Hébreux 7

1CarG1063 ceG3778 MelchisédecG31981, roiG935 de SalemG4532, sacrificateurG2409 du DieuG2316 Très-hautG5310, quiG3588 alla à la rencontreG4876 d’AbrahamG11 lorsqu’il revenaitG5290 deG575 laG3588 défaiteG2871 desG3588 roisG935, etG2532 qui leG846 bénitG2127, 2à quiG3739 aussiG2532 AbrahamG11 donnaG3307 pour part la dîmeG1181G1182 deG575 toutG3956 – [ce Melchisédec] est d’abordG4412G4413, d’aprèsG3303 la traductionG2059 de son nom2, roiG935 de justiceG1343, puisG1899 aussiG2532 roiG935 de SalemG4532, c’G3739est-à-direG1510 roiG935 de paixG1515 ; 3sans pèreG540 ni mèreG282, sans généalogieG35, n’ayantG2192 niG3383 commencementG746 de joursG2250 niG3383 finG5056 de vieG2222, maisG1161 assimiléG871 auG3588 FilsG5207 de DieuG2316, il demeureG3306 sacrificateurG2409 àG1519 perpétuitéG1336. 4OrG1161 considérezG2334 combien grandG4080 était celuiG3778 à quiG3739 mêmeG2532 AbrahamG11 donnaG1325 une dîmeG1181G1182 duG1537 butinG205, luiG3588 le patriarcheG3966. 5EtG2532 ceuxG3588 d’entreG1537 lesG3588 filsG5207 de LéviG3017 qui reçoiventG2983 leG3588 sacerdoceG2405 ont bienG2192 un commandementG1785, selonG2596 laG3588 LoiG3551, de prélever la dîmeG586 sur leG3588 peupleG2992, c’G5124G3778est-à-direG1510 sur leursG3588G846 frèresG80, issusG1831 pourtantG2539, eux aussi, desG1537G3588 reinsG3751 d’AbrahamG11 ; 6maisG1161 celuiG3588 qui ne tire pasG3361 généalogiquement son origineG1075 d’G1537euxG846 a prélevé la dîmeG1183 sur AbrahamG11 etG2532 a béniG2127 celuiG3588 qui avaitG2192 lesG3588 promessesG1860. 7OrG1161, incontestablementG5565G485, leG3588 moindreG1640 est béniG2127 parG5259 leG3588 plus excellentG2909G2908. 8EtG2532 d’un côtéG5602, ce sont des hommesG444 mortelsG599 qui reçoiventG2983 des dîmesG1181G1182 ; deG1161 l’autreG1563, c’est quelqu’un de qui il est rendu témoignageG3140 qu’G3754il vitG2198. 9EtG2532 LéviG3017 mêmeG2532, quiG3588 reçoitG2983 des dîmesG1181G1182, a été, pourG5613 ainsiG2031 direG2036, soumis à la dîmeG1183 enG1223 la personne d’AbrahamG11, 10carG1063 il étaitG1510 encoreG2089 dansG1722 lesG3588 reinsG3751 de sonG3588 pèreG39623 quandG3753 MelchisédecG3198 alla à la rencontreG4876 d’[AbrahamG846].

11SiG1487 doncG3767 la perfectionG5050 étaitG1510 réalisée par le moyenG1223 duG3588 sacerdoceG2420 lévitiqueG30204 (carG1063 c’est en relationG1909 avec celui-ciG8465 que leG3588 peupleG2992 a reçu sa LoiG3549), quelG5101 besoinG5532 y avait-il encoreG2089 qu’un autreG2087 sacrificateurG2409 se lèveG450 selonG2596 l’G3588ordreG5010 de MelchisédecG3198, etG2532 qui ne soit pasG3756 désignéG3004 selonG2596 l’G3588ordreG5010 d’AaronG2 ? 12En effetG1063, leG3588 sacerdoceG2420 étant changéG3346, il y aG1096 aussiG2532 parG1537 nécessitéG318 un changementG3331 de loiG3551. 13De faitG1063, celuiG3739 dontG1909 il estG3004 questionG5023G3778 appartientG3348 à une autreG2087 tribuG5443, dontG575G3739 personneG3762 n’a été attachéG4337 au service deG3588 l’autelG2379 ; 14carG1063 il est évidentG4271 queG3754 notreG3588G2257G3165 SeigneurG2962 a surgiG3936 deG1537 JudaG24487 : or, pourG1519 cetteG3739 tribuG5443, MoïseG3475 n’a rienG3762 ditG2980 concernantG4012 des sacrificateursG2420G2409. 15EtG2532 cela estG1510 encoreG2089 bien plusG4054 évidentG2612 siG1487, àG2596 laG3588 ressemblanceG3665 de MelchisédecG3198, se lèveG450 un autreG2087 sacrificateurG2409 16quiG3739 n’a pasG3756 été établiG1096 selonG2596 la loiG3551 d’un commandementG1785 qui concerne la chairG4559G45608, maisG235 selonG2596 la puissanceG1411 d’une vieG2222 impérissableG179. 17CarG1063 [ce] témoignageG3140 [lui] est rendu :G3754 « TuG4771 es sacrificateurG2409 pourG1519 l’G3588éternitéG165, selonG2596 l’G3588ordreG5010 de MelchisédecG3198 »9.

18AinsiG1063, le commandementG1785 antérieurG4254 aG1096 été abrogéG115, à causeG1223 de saG3588G846 faiblesseG772 etG2532 de son inutilitéG512 19(carG1063 laG3588 LoiG3551 n’a rienG3762 amené à la perfectionG5048), etG1161 une meilleureG2909G2908 espéranceG1680 a été introduiteG1898, parG1223 laquelleG3739 nous approchonsG1448 de DieuG2316. 20EtG2532 puisqueG3745 cela n’G2596a pasG3756 eu lieu sansG5565 sermentG3728 (carG1063 ceux-làG358810 sontG1510 devenusG1096 sacrificateursG2409 sansG5565 sermentG3728 ; 21maisG1161 luiG358811 [l’est devenu] avecG3326 sermentG3728, parG1223 celuiG3588 qui a ditG3004 àG4314 sonG846 sujet12 : « Le Seigneur✶G2962 a juréG3660 etG2532 ne se repentiraG3338 pasG3756 : TuG4771 es sacrificateurG2409 pourG1519 l’G3588éternitéG165, selonG2596 l’ordreG5010 deG3588 MelchisédecG3198 »13), 22c’est donc d’G2596une allianceG1242 bienG5118 meilleureG2909G2908 que JésusG2424 a été faitG1096 le garantG1450. 23De plusG2532, cesG3588G3303 sacrificateursG2409-là ontG1096 étéG1510 nombreuxG4119, parceG1223 que laG3588 mortG2288 les empêchaitG2967 de demeurerG3887 ; 24maisG1161 celui-ciG3588, parceG1223 qu’ilG846 demeureG3306 éternellementG1519G3588G165, aG2192 leG3588 sacerdoceG2420 qui ne se transmetG531 pas. 25De làG3606 vient aussiG2532 qu’il peutG1410 sauverG4982 entièrementG1519G3588G383814 ceuxG3588 qui s’approchentG4334 de DieuG2316 parG1223 luiG846, étant toujoursG3842 vivantG2198 afin d’G1519intercéderG1793 pourG5228 euxG846.

26CarG1063 un telG5108 souverain sacrificateurG749 nousG2254G3165 convenaitG4241, saintG374115, exempt de tout malG172, sans souillureG283, séparéG5563 desG575G3588 pécheursG268, etG2532 élevéG1096 plus hautG5308 que lesG3588 cieuxG3772, 27[lui] qui n’G3739a pasG3756 besoinG2192 chaqueG2596 jourG2250,G318 commeG5618 lesG3588 souverains sacrificateursG749, d’offrirG399 des sacrificesG2378, d’abordG4386 pourG5228 sesG3588 propresG2398 péchésG26616, ensuiteG1899 pour ceuxG3588 duG3588 peupleG2992 ; carG1063 celaG5124G3778, il l’a faitG4160 une fois pour toutesG2178, s’étant offertG399 lui-mêmeG1438. 28LaG3588 LoiG3551, en effetG1063, établitG2525 pour souverains sacrificateursG749 des hommesG444 qui sontG2192 dans la faiblesseG769, maisG1161 laG3588 paroleG3056 duG3588 sermentG3728 quiG3588 est aprèsG3326 laG3588 LoiG3551, [établit] un FilsG5207 qui est accompliG504817 pourG1519 l’G3588éternitéG165.