Bible Strong
Explorer
Ouvrir l’app

Strong G846αὐτός

il/elle/cela

Translittération
autos
Prononciation
ow-tos'
Morphologie
pronom personnel grec (3e personne)

Définition

  1. lui-même, elle-même, eux-mêmes.
  2. il, elle.
  3. le même.

Définition détaillée

αὐτός, -ή, -ό,
pron. déterminatif, en grec tardif beaucoup plus fréquemment qu’en grec classique (WM, 178f.; Jannaris, HGG, §1399).

1. Emphatique (toujours ainsi au nom., sauf lorsqu’il est précédé de l’art., voir ci-dessous, iii);
__(1) soi-même (ipse), exprimant l’opposition, la distinction, l’exclusion, etc., αὐ. ἐκχυθήσεται, Luk.5:37; αὐ. ἐγινώσκεν, Jhn.2:25; αὐ.ὑμεῖς, Jhn.3:28; καὶ αὐ. ἐγώ, Rom.15:14; αὐ. Ἰησοῦς, Jhn.2:24; αὐ. καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ, Mrk.2:25; ὑμεῖς αὐ., Mrk.6:31; surtout (comme fréquemment en grec classique) αὐ. ὁ, Mat.3:4, Mrk.6:17, Jhn.16:27, 1Th.3:11, al.; en grec tardif, parfois affaibli, ἐν αὐτῇ τ. ὥρᾳ, à cette heure-là, Luk.10:21 (M, Pr., 91; MM, voir le mot);
__(2) emphatique, il, elle, cela (M, Pr., 86; Bl., §48, 1, 2, 7), Mat.1:21, 12:50, Luk.6:35, al.; désignant quelqu’un comme maître (grec classique), Mat.8:24, Mrk.4:38, al.; αὐ., καὶ αὐ. = οὗτος, ὁ δε (BL, §48, 1), Mat.14:2, Mrk.14:15, 44, Luk.1:22, 2:28, al.

2. Aux cas obliques (grec classique), pour le simple pron. de la 3e personne du singulier ou du pluriel, il, elle, cela, Mat.7:9, 10:12, 26:44, al.; avec un ptcp. au génitif absolu, Mat.9:18, Mrk.13:1, al. (pour les constructions irrég., V. Bl., §74, 5); pléonastiquement après le relatif (cf. héb. אֲשֶׁר לוֹ; WM, 184ff.; Bl., §50, 4; MM, voir le mot), Mrk.7:25, Rev.3:8, 7:2, al.; dans une constr. ad sensum, sans sujet propre expressément indiqué, Mat.4:23, Act.8:5, 2Co.2:13, al.; génitif αὐτοῦ = ἐκείνου, Rom.11:11, 1Th.2:19, Tit.3:5, Heb.2:4.

3. ὁ, ἡ, τὸ αὐ., le même: Heb.1:12, 13:8; τὸ αὐ., ποιεῖν, Mat.5:46, 47, al.; φρονεῖν, Rom.12:16, 15:5, Php.2:2, al.; τὰ αὐ., Act.15:27, Rom.2:1, al.; κατὰ τὸ (τὰ) αὐ. (MM, voir le mot), Act.14:1, Luk.6:23, al.; ἐπὶ τὸ αὐ., ensemble (MM, voir le mot), Mat.22:34, Act.1:15, al.; ἓν κ. τὸ αὐ., 1Co.11:5, 12:11; avec le datif (grec classique), 1Co.11:5; avec un nom, λόγος, Mrk.14:39; μέτρος, Php.1:30; πνεῦμα, 1Co.12:4.
(AS)

Dans la Bible

Strong G846 apparaît dans 3 705 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • lui1 014
  • le667
  • leur612
  • sa350
  • son347
  • ses320
  • les264
  • eux234
  • il170
  • lui-même141
  • leurs128
  • Jésus113

Premiers versets

  1. Matthieu 1:2
    Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ;
  2. Matthieu 1:11
    Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.
  3. Matthieu 1:18
    Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.
  4. Matthieu 1:19
    Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
  5. Matthieu 1:20
    Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ;
  6. Matthieu 1:21
    elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
  7. Matthieu 1:23
    Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
  8. Matthieu 1:24
    Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.
  9. Matthieu 1:25
    Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.
  10. Matthieu 2:2
    et dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer.
  11. Matthieu 2:3
    Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui.
  12. Matthieu 2:4
    Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s’informa auprès d’eux où devait naître le Christ.
  13. Matthieu 2:5
    Ils lui dirent : À Bethléhem en Judée ; car voici ce qui a été écrit par le prophète :
  14. Matthieu 2:7
    Alors Hérode fit appeler en secret les mages, et s’enquit soigneusement auprès d’eux depuis combien de temps l’étoile brillait.
  15. Matthieu 2:8
    Puis il les envoya à Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.
  16. Matthieu 2:9
    Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l’étoile qu’ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu’à ce qu’étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s’arrêta.
  17. Matthieu 2:11
    Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
  18. Matthieu 2:12
    Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
  19. Matthieu 2:13
    Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.
  20. Matthieu 2:14
    Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte.
Voir toutes les occurrences

Répartition par livre

Mots liés

Famille de mots

Dictionnaire grec détaillé
αὐτός
(dialecte crétois ἀϝτός [Refs (“GDI” 4976, +others), αὐτή, αὐτό)] (également αὐτόν[Refs (“Leg.Gort.” 3.4, +others))], pronom réfléchi, soi-même : — aux cas obliques, employé comme pronom personnel, lui, elle, cela : — avec l’article, ὁ αὐτός, ἡ αὐτή, τὸ αὐτό (également ταὐτόν), etc., celui-là même, le même.
I soi-même, moi-même, toi-même, etc., à l’accusatif, se rapportant à la personne du verbe : fréquemment joint à ἐγώ, σύ, etc. (voir ci-dessous 10),
I.1 le véritable soi, l’âme, et non le corps, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.602)]; inversement, le corps, et non l’âme, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.4)]; soi-même, par opposition à d’autres moins importants, comme le roi par rapport à ses sujets, [Refs (6.18; Zeus to other gods, 8.4; bird to young, 2.317)]; l’homme par rapport à sa femme et à ses enfants, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.265)]; le guerrier par rapport à ses chevaux, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.466)], ou à ses armes, [Refs (1.47)]; le berger par rapport à son troupeau, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.167, compare 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.51; Trojans to allies, 11.220)]; les marins par rapport aux navires, [Refs (7.338)] : généralement, le tout par rapport aux parties,[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 474; so later ἡ σίδη καὶ αὐτὴ καὶ τὰ φύλλα 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 4.10.7, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Respublica Atheniensium” 1.19, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 511e, etc.; αὐτή τε Μανδάνη καὶ τὸν υἱὸν ἔχουσα 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.1; αὐ. τε καὶ τὰ ποιήματα βουλόμενος ἐπιδεῖξαι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 398a)] : absolument, le Maître, comme dans la formule [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Pythagoras Philosophus phrase Αὐτὸς ἔφα,)] latine Ipse dixit ; ainsi τίς οὗτος..;— Αὐτός, c’est-à-dire Socrate, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 218)]; ἀναβόησον Αὐτόν[Refs ([prev. work] 219; ἀνοιγέτω τις δώματ᾽· Αὐτὸς ἔρχεται)]le Maître, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “fragment” 268, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 314d, 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Characteres” 2.4, 4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Σαμία” 41: αὐ. ἀϋτεῖ 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 24.50: _neuter_, αὐτὸ σημανεῖ)] le résultat le montrera, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 623; αὐτὸ δηλώσει 4th c.BC: Demosthenes Orator 19.157; αὐτὰ δηλοῖ 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 329b; αὐτὸ διδάξει [prev. work] 324a)]; particulièrement αὐτὸ δείξει[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Cratinus Comicus 177, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 288b, compare “Tht.” 200e; in full, τάχ᾽ αὐτὸ δείξει τοὔργον 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 388; τοὔργον τάχ᾽ αὐτὸ δείξει 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 375; reduplicate, αὐτός θ᾽ ὁ χρήσας αὐτὸς ἦν ὁ μαρτυρῶν 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 798)]; à propos de choses, même, précisément, ὑπὸ λόφον αὐτόν, c’est-à-dire juste, exactement sous…, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.615)]; πρὸς αὐταῖς ταῖς θύραις tout près de la porte, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 12.12)]; αὐτὸ τὸ δέον la chose même qu’il fallait, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 4.7.7; αὐτὸ ὃ μάλιστα ἔδει ῥηθῆναι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 362d)]; αὐτὸ τὸ περίορθρον le moment précis de l’aube, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.3)]; αὐτὰ τὰ ἐναντία l’exact contraire, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.5.7; αὐτὰ τὰ χρήσιμα καὶ ἀναγκαῖα 1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis “de Thucydide” 23)]; même, οὔ μοι μέλει ἄλγος οὔτ᾽ αὐτῆς Ἑκάβης[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.451; εἴ περ ἂν αὐταὶ Μοῦσαι ἀείδοιεν 2.597.)] — Dans ces sens, αὐτός, en prose, précède à la fois l’_article_ et le substantif, ou les suit tous deux, par exemple αὐτὸς ὁ υἱός ou ὁ υἱὸς αὐτός. L’article est parfois omis avec les noms propres ou les noms désignant des individus, αὐτὸς Μένων[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.1.5; αὐτὸς βασιλεύς [prev. work] 1.7.11.)]
I.2 de soi-même, de son propre mouvement, ἀλλά τις αὐ. ἴτω[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.254; σπεύδοντα καὶ αὐτὸν ὀτρύνεις 8.293; καταπαύσομεν· οἱ δὲ καὶ αὐτοὶ παυέσθων 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.168; ἥξει γὰρ αὐτά 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 341)]; également, en personne, τῶν πραγμάτων ὑμῖν.. αὐτοῖς ἀντιληπτέον[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 1.2.)]
I.3 par soi-même ou par lui-même, seul, αὐτός περ ἐών quoique seul, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.99)]; αὐτὸς ἐγείναο παῖδ᾽, c’est-à-dire sans mère,[Refs 8th c.BC+ (5.880, compare 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 924; ἀνακομισθῆναι αὐτὸν ἐς Φάληρον)]par lui-même, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 5.85)]; αὐτοὶ γάρ ἐσμεν nous sommes entre nous, c’est-à-dire entre amis, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 504, compare “Th.” 472, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Parmenides” 137b, 3rd c.BC: Herodas Mimographus 6.70, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.755c, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “DDeor.” 10.2; αὐτοῖς τοῖς ἀνδράσι.. ἢ καὶ τοῖς ἄλλοις 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.3.7; ἄνευ τοῦ σίτου τὸ ὄψον αὐτὸ ἐσθίειν [prev. author] “Mem.” 3.14.3; τὸν τρίβωνα ὃν αὐτὸν φορεῖ 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Characteres” 22.13 (probably))]; αὐτὰ γὰρ ἔστιν ταῦτα ceux-ci et nul autre, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Empedocles Poeta Philosophus 21.13, +others: strengthened, αὐτὸς κτήσατο οἶος)] lui-même seul, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.450)]; αὐτὸς μόνος, voir {μόνος} II ; αὐτὸς καθ᾽ αὑτόν, voir {ἑαυτοῦ}.
I.4 en philosophie, par ou en soi, à propos d’un concept abstrait ou d’une idée, δίκαιον αὐτό[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 65d; αὐτὸ τὸ ἕν [prev. author] “Prm.” 143a, +others, compare 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 997b8: _neuter_, αὐτό)] est fréquemment employé en ce sens, joint à des noms de tous genres, οὐκ αὐτὸ δικαιοσύνην ἐπαινοῦντες ἀλλὰ τὰς ἀπ᾽ αὐτῆς εὐδοκιμήσεις[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 363a; less frequently with _Article_, τί ποτ᾽ ἐστὶν αὐτὸ ἡ ἀρετή [prev. author] “Prt.” 360e)]; plus explicitement, εἰ αὐτὸ τοῦτο πατέρα ἠρώτων, ἆρα ὁ πατήρ ἐστι πατήρ τινος, ἢ ο; [Refs ([prev. author] “Smp.” 199d)]; ἀδελφός, αὐτὸ τοῦτο ὅπερ ἔστιν le frère idéal, abstrait, [Refs 4th c.BC+ ([prev. passage]e: later, in _composition_, αὐτοαγαθόν, αὐτοάνθρωπος, etc. (which see),compare 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 1040b33)]; plus rarement accordé avec le substantif, ἵνα αὐτὴ δικαιοσύνη πρὸς ἀδικίαν αὐτὴν κριθείη[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 612c, etc.; doubled, ἐκ τῆς εἰκόνος μανθάνειν αὐτήν τε αὐτήν, εἰ καλῶς εἴκασται)]son être même, [Refs ([prev. author] “Cra.” 439a.)]
I.5 au datif avec un substantif, d’un seul tenant, ensemble, ἀνόρουσεν αὐτῇ σὺν φόρμιγγι il bondit, la lyre à la main, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.194)]; αὐτῇ σὺν πήληκι κάρη casque compris,[Refs 8th c.BC+ (14.498, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 13.118; αὐτῷ σὺν ἄγγει 5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 32, compare “Hipp.” 1213; also without σύν, αὐτῇ κεν γαίῃ ἐρύσαι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.24: so frequently in Prose and Poetry, αὐτοῖς ἀνδράσι)] hommes compris, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.93)]; αὐτοῖσι συμμάχοισι alliés compris, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 223 (Lyric poetry); αὐτοῖς μελάθροις διακναιομένους 5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 164: with _Article_, αὐτοῖσι τοῖσι ἱματίοισι ἀπ᾽ ὦν ἔβαψε ἑωυτόν 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.47; αὐτοῖσι τοῖς πόρπαξι 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 849, etc.; αὐτοῖς τοῖς ἵπποις κατακρημνισθῆναι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.4.7.)]
I.6 ajouté aux nombres ordinaux, par exemple πέμπτος αὐτός lui-même cinquième, c’est-à-dire lui-même avec quatre autres, [NT+5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.46, compare 8.35, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.2.17, NT.Rev.17.11, etc.:—αὐτός always being the chief person.)]
I.7 fréquemment associé à οὗτος, τοῦτ᾽ αὐτό ἐστι τὸ ζητηθέν[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Politicus” 267c, etc.; αὐτὸ τοῦτο μόνον [prev. author] “Grg.” 500b; also λεγόντων ἄλλο μὲν οὐδέν.. αὐτὰ δὲ τάδε 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.139; πόλεις ἄλλας τε καὶ αὐτὸ τοῦτο τὸ Βυζάντιον 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.1.27)]; ταῦτα ἥκω αὐτὰ ἵνα.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 310e.)]
I.8 καὶ αὐτός lui-même aussi, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.73, 14.45, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.5.9, etc.)]
I.9 répété dans l’apodose pour insister, αὐτὸς ἐπαγγειλάμενος σώσειν.. αὐτὸς ἀπώλεσεν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 12.68, compare 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 350, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 3.2.4.)]
I.10 en liaison avec le pronom personnel, ἐγὼν αὐτός[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.194; σέθεν αὐτοῦ 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.312; νωΐτερον αὐτῶν 15.39 (always divisim in 8th c.BC: Homerus Epicus))]; suivi d’un pronom enclitique, αὐτόν μιν[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.244; so αὐτὸν γάρ σε δεῖ Προμηθέως 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 86; also αὐτὸς ἔγωγε 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 59b, etc.:— after 8th c.BC: Homerus Epicus in the oblique cases αὐτός coalesces with the _pronoun_, ἐμαυτοῦ, σεαυτοῦ (these not in 7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus or 7th-6th c.BC: Sappho Lyrica, 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Pronominibus;” 80.10 ff.), ἑαυτοῦ, etc. (which see).)]
I.10.b avec le pronom personnel omis, αὐτός.. ἧσθαι λιλαίομαι, pour ἐγὼ αὐτός, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.252)]; αὐτὸν ἐλέησον, pour ἐμὲ αὐτόν,[Refs 8th c.BC+ (24.503; αὐτῶν γὰρ ἀπωλόμεθ᾽ ἀφραδίῃσιν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.27; in 2.33 οἱ αὐτῷ)] est simplement une forme renforcée de ο; ; de même, en dialecte attique, lorsque σὲ αὐτόν, ἐμοὶ αὐτῷ, etc., sont lus séparément, ils sont emphatiques et non réfléchis ; dans ce cas, αὐτός précède généralement le pronom personnel,[Refs 5th c.BC+ (compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.2.25 with 6.1.14.)]
I.10.c avec le réfléchi ἑαυτοῦ, αὑτοῦ, etc., pour renforcer et préciser, αὐτὸς καθ᾽ αὑτοῦ[Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 406)]; αὐτοὶ ὑφ᾽ αὑτῶν[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 194; αὐτοὶ καθ᾽ αὑτούς 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.5.4; αὐτὸ καθ᾽ αὑτό 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 201e)]; parfois entre l’article et le pronom réfléchi, τοῖς αὐτὸς αὑτοῦ πήμασιν βαρύνεται[Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 836, compare “Pr.” 762; τούς γ᾽ αὐτὸς αὑτοῦ πολεμίους 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 1132: also κατ᾽ αὐτὺ (_Boeotian dialect_ for αὐτοὶ) αὐτῶν “IG” 7.3172.121 (Orchom. _Boeotian dialect_).)]
I.10.d αὐτοῦ, αὐτῶν avec le pronom possessif, πατρὸς κλέος ἠδ᾽ ἐμὸν αὐτοῦ[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.446; θρῆνον.. ἐμὸν τὸν αὐτῆς 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1323; ἐχθρὸς ὢν τοῖς σοῖσιν αὐτοῦ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 416)]; τοῖς οἷσιν αὐτοῦ[Refs 8th c.BC+ ([prev. work] 1248; αὐτῶν σφετέρῃσιν ἀτασθαλίῃσιν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.7; τοῖς ἡμετέροις αὐτῶν φίλοις 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.1.29.)]
I.10.e αὐτὸς ἑαυτοῦ avec l’adjectif comparatif et superlatif, αὐτὸς ἑωυτοῦ ῥέει πολλῷ ὑποδεέστερος[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.25; τῇ εὐρυτάτη ἐστὶ αὐτὴ ἑωυτῆς [prev. author] 1.203.)]
I.11 αὐτός pour ὁ αὐτός, le même, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.225, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.107, 16.138, 5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 5.1 (never in Trag.))], et dans la prose plus tardive, αὐταῖς ταῖς ἡμέραις[NT+2nd c.AD+ (“IG” 14.966 (2nd c.AD),cf. NT.Luke.23.12.)]
I.12 comparatif αὐτότερος[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Epicharmus Comicus 5)] : superlatif αὐτότατος lui-même en personne, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 83: _neuter_ _plural_ αὐτότατα uncertain in 1st c.BC: Philodemus Philosophus “de Pietate - Herkulanische Studien” 80)]. adverbe, comparatif αὐτοτέρως[Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus 18(2).431.)]
II il, elle, cela, pour le simple pronom de la 3e personne, uniquement aux cas obliques (sauf en grec tardif, [NT (NT.Luke.4.15, etc.))], et rarement en tête de phrase, [NT+5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Laches” 194e, and later, NT.Eph.2.10, etc.)] : rare dans le dialecte épique, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.204 (where 2nd c.AD: Herodianus Grammaticus treated it as enclitic))], et le plus souvent emphatique,[Refs 8th c.BC+ ([prev. work] 14.457, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 16.388)]; de même dans la tragédie, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 421)] : en prose, pour reprendre un nom employé plus tôt dans la phrase, ἐγὼ μὲν οὖν βασιλέα.. οὐκ οἶδα ὅ τι δεῖ αὐτὸν ὀμόσαι[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.4.7; πειράσομαι τῷ πάππῳ.. συμμαχεῖν αὐτῷ [prev. author] “Cyr.” 1.3.15; ἄνδρα δὴ.. εἰ ἀφίκοιτο εἰς τὴν πόλιν, προσκυνοῖμεν ἂν αὐτόν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 398a)]; après un relatif, ὅς κε θεοῖς ἐπιπείθηται.. ἔκλυον αὐτοῦ[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.218; οὓς μὴ εὕρισκον, κενοτάφιον αὐτοῖς ἐποίησαν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 6. 4.9, compare 1.9.29)]; particulièrement lorsqu’un second verbe exige un changement de cas du pronom, οἳ ἂν ἐξελεγχθῶσι.. ὡς προδότας αὐτοὺς ὄντας τιμωρηθῆναι[Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “An.” 2.5.27; ἐκεῖνοι οἷς οὐκ ἐχαρίζονθ᾽ οἱ λέγοντες οὐδ᾽ ἐφίλουν αὐτούς 4th c.BC: Demosthenes Orator 3.24; in subdivisions, ὅσοι.. οἱ μὲν αὐτῶν.. 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.1.1, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Charmides” 168e)]; plus tard, par pléonasme après un relatif, ὧν ὁ μὲν αὐτῶν[NT+5th c.BC+ (3rd c.BC: Callimachus Epicus “Epigrammata” 43, cf. NT.Luke.3.16, NT.Rev.7.2, etc.: in 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 316 αὐτοῖς is emphatic 'in their own persons'.)]
III avec l’article ὁ αὐτός, ἡ αὐτή, τὸ αὐτό, et la contraction du dialecte attique αὑτός, αὑτή, ταὐτό et ταὐτόν (selon les exigences du mètre,[Refs 5th c.BC+ (compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 734 with 325, and in Prose to avoid hiatus): _genitive_ ταὐτοῦ, _dative_ ταὐτῷ,)] pluriel neutre ταὐτ; dialecte ionien ὡυτός, τὠυτό : — celui-là même, le même, rare chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.391, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.55, 326; ὁ αὐ. εἰμι τῇ γνώμῃ 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.38, compare 5.75; ἐπὶ τὸ αὐ. αἱ γνῶμαι ἔφερον [prev. author] 1.79)] : avec le datif, pour exprimer l’identité ou l’accord, surtout en prose, τὠυτὸ ἂν ὑμῖν ἐπρήσσομεν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.119; τὸν αὐτὸν χῶρον ἐκλιπὼν ἐμοί 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 543)]; ὁ αὐτὸς τῷ λίθῳ le même que la pierre, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthydemus” 298a)]; ἐν ταὐτῷ εἶναί τινι être au même endroit que quelqu’un, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 3.1.27)]; προσίεσθαί τινα ἐς ταὐτὸ ἑαυτῷ faire qu’une personne vous rencontre,[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 30, compare 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 210; κατὰ ταὐτὰ τῷ Νείλῳ 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.20; τῇ αὐτῇ.. καί [prev. author] 4.109; τὴν αὐτὴν διάνοιαν καὶ κατ᾽ ἐκείνην ἡλικίαν 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 5.83; ὁ αὐτός.. ὥσπερ 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 86a; ἐς ταὐτὸν ἀλλήλοις)]face à face, [Refs 4th c.AD+ (4th c.AD: Julianus Imperator “Orationes” 2.5a0.)]
III.2 en grec tardif, ledit, le susnommé, Ἡρώδης ὁ αὐ.[Refs 3rd c.BC+ (“PLille” 23.8 (3rd c.BC), etc.)]
IV Locutions adverbiales :
IV.1 αὐτὸ μόνον simplement, seulement, [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Philo Judaeus 2.252, etc.; αὐ. μόνον ἐργάτης 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Somn.” 9; αὐ. μόνον τὸ ὄνομα τῆς φωνῆς 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 22.20.)]
IV.2 αὐτό comme adverbe, ={ἄρτι}, [Refs (“epigram Gr.” 540.1 (from Thrace).)]
IV.3 αὐτὸ τοῦτο comme adverbe, [NT+2nd c.BC+ (“PGrenf.” 1.114 (2nd c.BC), NT.2Pet.1.5; τῆς αὐτὸ τοῦτο κινουμένης σφαίρας 4th c.AD: Iamblichus Philosophus “de communi mathematica scientia” 17.)]
IV.4 avec des prépositions, ἐπὶ τὸ αὐτό additionnés, formant un total, [Refs 2nd c.AD+ (PLond. 2.196.37 (2nd c.AD))]; κατὰ τὸ αὐτό ensemble, en même temps,[NT (NT.Acts.14.1)], etc. ; mais κατ᾽ αὐτό juste alors, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Herodianus Grammaticus 1.12.3.)]
V Dans les composés :
V.1 de ou par soi-même, auto-…, comme dans αὐτοδίδακτος, αὐτογνώμων, αὐτόματος ; et ainsi, indépendamment, comme dans αὐτοκράτωρ, αὐτόνομος.
V.2 d’où, comme un second soi, véritable…, en personne, comme avec les noms propres, Αὐτοθαΐς.
V.3 dans l’abstrait, l’idéal, voir ci-dessus[Refs (1.4.)]
V.4 précisément, comme dans αὐτόδεκα.
V.5 rarement avec le sens réfléchi de ἀλλήλων, comme dans αὐτοκτονέω.
V.6 d’un seul tenant avec, avec, comme dans αὐτόκωπος, αὐτοχείλης, αὐτόπρεμνος, αὐτόρριζος.
V.7 par soi-même : d’où, seulement, comme dans αὐτόξυλος, αὐτόποκος. — Pour αὐτοῦ, αὐτῶς, etc., voir les articles correspondants.