Strong G1519εἰς
vers
- Translittération
- eis
- Prononciation
- ice
- Morphologie
- préposition grecque
Définition
- en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.
"Pour" (comme utilisé dans Actes 2:38 "pour le pardon de vos péchés ...") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu'il peut commettre un meurtre, ou parce qu'il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l'enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.
Définition détaillée
εἰς,
prép. avec l'accusatif,
exprimant l'entrée, la direction, la limite, dans, jusque dans, à, sur, vers, pour, parmi (lat. in, avec l'accusatif).
I. Du lieu.
1. Après des verbes de mouvement ;
__(a) de l'entrée dans: Mat.8:23, 9:7, Mrk.1:45, Luk.2:15, 8:31, al. ;
__(b) de l'approche, à ou vers: Mrk.11:1, Luk.6:8, 19:28, Jhn.11:31, 21:6, al. ;
__(avec) devant des noms pluriels et collectifs, parmi: Mrk.4:7, 8:19, 20, Luk.11:49, Jhn.21:23, al. ;
__(d) D'une limite atteinte, jusqu'à, sur: Mat.8:18, 21:1, Mrk.11:1, 13:16, Luk.14:10, Jhn.6:3, 11:32, al. ; avec l'accusatif de personne(s) (comme en grec épique et ionien), Act.23:15, Rom.5:12, 16:19, 2Co.10:14 ;
__(e) elliptique: ἐπιστολαὶ εἰς Δαμασκόν, Act.9:2 ; ἡ διακονία μου ἡ εἰς Ἱ., Rom.15:31 ; métaphoriquement, de l'entrée dans un certain état ou une certaine condition, ou de l'approche ou de la direction vers une certaine fin (Thayer, B, i, 1 ; ii, 1), εἰς τ. ὄνομα, M, Pr., 200.
2. De la direction ;
__(a) après des verbes de vision: Mat.6:26, Mrk.6:41, Luk.9:16, 62, Jhn.13:22, al. ; métaphoriquement, de l'esprit, Heb.11:26, 12:2, al. ;
__(b) après des verbes de parole: Mat.13:10, 14:9, 1Th.2:9, al.
3. Après des verbes de repos ;
__(a) dans une construction « prégnante », impliquant un mouvement antérieur (class. ; voir WM, 516 ; Bl., §39, 3 ; M, Pr., 234f.) : Mat.2:23, 4:13, 2Th.2:4, 2Ti.1:11, Heb.11:9, al. ;
__(b) par une assimilation générale en grec tardif (voir Bl., M, Pr., ll. avec) = ἐν : Luk.1:44, 4:23, Act.20:16, 21:17, Jhn.1:18 (mais voir Westc, in l.), al.
II. Du temps, pour, jusqu'à;
1. accentuant la durée exprimée par l'accusatif : εἰς τ. αἰῶνα, Mat.21:19 ; εἰς γενεὰς καὶ γ., Luk.1:50 ; εἰς τ. διηνεκές, Heb.7:3, al.
2. D'un point ou d'une limite temporelle, jusqu'à, jusqu'au moment de: Mat.6:34, Act.4:3, 25:21, Php.1:10, 2:16, 1Th.4:15, 2Ti.1:12 ; de l'entrée dans une période future, σεις τὸ μέλλον (voir : μέλλω), l'année prochaine, Luk.13:9 (mais avec ICC, in l.) ; εἰς τ. μεταξὺ σάββατον, le sabbat suivant, Act.13:42 ; εἰς τὸ πάλιν (voir : πάλιν, 2Co.13:2.
III. Du résultat, après des verbes indiquant le changement, l'union, la division, etc. : στρέφειν εἰς, Rev.11:6 ; μετας-, Act.2:20, Jas.4:9 ; μεταλλάσσειν, Rom.1:26 ; σχίζειν εἰς δύο, Mat.27:51, al. ; comme prédicat avec εἴναι, Act.8:23.
IV. De la relation, à, envers, pour, à l'égard de (ainsi en grec classique, mais plus fréquemment en grec tardif, εἰς empiétant sur le datif simple, qu'il a entièrement remplacé en grec moderne ; Jannaris, Gr., §1541 ; Robertson, Gr., 594 ; Deiss., BS, 117f.) : Luk.7:30, Rom.4:20, 15:2, 26, 1Co.16:1, Eph.3:16, al. ; ἀγάπη εἰς, Rom.5:8, al. ; χρηστός, Eph.4:32 ; φρονεῖν εἰς, Rom.12:16 ; θαρρεῖν, 2Co.10:1.
V. De la fin ou de l'objet: εὔθετος εἰς, Luk.14:34 ; σόφος, Rom.16:19 ; ἰσχύειν, Mat.5:13 ; εἰς τοῦτο, Mrk.1:38, al. ; ἀφορίζειν εἰς, Rom.1:1 ; indiquant le but, εἰς φόβον, Rom.8:15 ; εἰς ἔνδειξιν, Rom.3:25 ; εἰς τό, avec l'inf. (= ἵνα ou ὥστε; Bl., §71, 5 ; M, Pr., 218ff.) : Mat.20:19, Rom.1:11, 1Co.9:18, al.
VI. Locutions adverbiales: εἰς τέλος, εἰς τὸ πάλιν, etc. (voir : τέλος, πάλιν, etc.).
(AS)
prép. avec l'accusatif,
exprimant l'entrée, la direction, la limite, dans, jusque dans, à, sur, vers, pour, parmi (lat. in, avec l'accusatif).
I. Du lieu.
1. Après des verbes de mouvement ;
__(a) de l'entrée dans: Mat.8:23, 9:7, Mrk.1:45, Luk.2:15, 8:31, al. ;
__(b) de l'approche, à ou vers: Mrk.11:1, Luk.6:8, 19:28, Jhn.11:31, 21:6, al. ;
__(avec) devant des noms pluriels et collectifs, parmi: Mrk.4:7, 8:19, 20, Luk.11:49, Jhn.21:23, al. ;
__(d) D'une limite atteinte, jusqu'à, sur: Mat.8:18, 21:1, Mrk.11:1, 13:16, Luk.14:10, Jhn.6:3, 11:32, al. ; avec l'accusatif de personne(s) (comme en grec épique et ionien), Act.23:15, Rom.5:12, 16:19, 2Co.10:14 ;
__(e) elliptique: ἐπιστολαὶ εἰς Δαμασκόν, Act.9:2 ; ἡ διακονία μου ἡ εἰς Ἱ., Rom.15:31 ; métaphoriquement, de l'entrée dans un certain état ou une certaine condition, ou de l'approche ou de la direction vers une certaine fin (Thayer, B, i, 1 ; ii, 1), εἰς τ. ὄνομα, M, Pr., 200.
2. De la direction ;
__(a) après des verbes de vision: Mat.6:26, Mrk.6:41, Luk.9:16, 62, Jhn.13:22, al. ; métaphoriquement, de l'esprit, Heb.11:26, 12:2, al. ;
__(b) après des verbes de parole: Mat.13:10, 14:9, 1Th.2:9, al.
3. Après des verbes de repos ;
__(a) dans une construction « prégnante », impliquant un mouvement antérieur (class. ; voir WM, 516 ; Bl., §39, 3 ; M, Pr., 234f.) : Mat.2:23, 4:13, 2Th.2:4, 2Ti.1:11, Heb.11:9, al. ;
__(b) par une assimilation générale en grec tardif (voir Bl., M, Pr., ll. avec) = ἐν : Luk.1:44, 4:23, Act.20:16, 21:17, Jhn.1:18 (mais voir Westc, in l.), al.
II. Du temps, pour, jusqu'à;
1. accentuant la durée exprimée par l'accusatif : εἰς τ. αἰῶνα, Mat.21:19 ; εἰς γενεὰς καὶ γ., Luk.1:50 ; εἰς τ. διηνεκές, Heb.7:3, al.
2. D'un point ou d'une limite temporelle, jusqu'à, jusqu'au moment de: Mat.6:34, Act.4:3, 25:21, Php.1:10, 2:16, 1Th.4:15, 2Ti.1:12 ; de l'entrée dans une période future, σεις τὸ μέλλον (voir : μέλλω), l'année prochaine, Luk.13:9 (mais avec ICC, in l.) ; εἰς τ. μεταξὺ σάββατον, le sabbat suivant, Act.13:42 ; εἰς τὸ πάλιν (voir : πάλιν, 2Co.13:2.
III. Du résultat, après des verbes indiquant le changement, l'union, la division, etc. : στρέφειν εἰς, Rev.11:6 ; μετας-, Act.2:20, Jas.4:9 ; μεταλλάσσειν, Rom.1:26 ; σχίζειν εἰς δύο, Mat.27:51, al. ; comme prédicat avec εἴναι, Act.8:23.
IV. De la relation, à, envers, pour, à l'égard de (ainsi en grec classique, mais plus fréquemment en grec tardif, εἰς empiétant sur le datif simple, qu'il a entièrement remplacé en grec moderne ; Jannaris, Gr., §1541 ; Robertson, Gr., 594 ; Deiss., BS, 117f.) : Luk.7:30, Rom.4:20, 15:2, 26, 1Co.16:1, Eph.3:16, al. ; ἀγάπη εἰς, Rom.5:8, al. ; χρηστός, Eph.4:32 ; φρονεῖν εἰς, Rom.12:16 ; θαρρεῖν, 2Co.10:1.
V. De la fin ou de l'objet: εὔθετος εἰς, Luk.14:34 ; σόφος, Rom.16:19 ; ἰσχύειν, Mat.5:13 ; εἰς τοῦτο, Mrk.1:38, al. ; ἀφορίζειν εἰς, Rom.1:1 ; indiquant le but, εἰς φόβον, Rom.8:15 ; εἰς ἔνδειξιν, Rom.3:25 ; εἰς τό, avec l'inf. (= ἵνα ou ὥστε; Bl., §71, 5 ; M, Pr., 218ff.) : Mat.20:19, Rom.1:11, 1Co.9:18, al.
VI. Locutions adverbiales: εἰς τέλος, εἰς τὸ πάλιν, etc. (voir : τέλος, πάλιν, etc.).
(AS)
Dans la Bible
Strong G1519 apparaît dans 1 482 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- dans407
- à307
- en206
- pour193
- au77
- sur55
- aux38
- de33
- vers24
- que18
- contre17
- afin16
Premiers versets
- Matthieu 2:1Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem,
- Matthieu 2:8Puis il les envoya à Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.
- Matthieu 2:11Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
- Matthieu 2:12Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
- Matthieu 2:13Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.
- Matthieu 2:14Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte.
- Matthieu 2:20et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.
- Matthieu 2:21Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans le pays d’Israël.
- Matthieu 2:22Mais, ayant appris qu’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la Galilée,
- Matthieu 2:23et vint demeurer dans une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.
- Matthieu 3:10Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
- Matthieu 3:11Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
- Matthieu 3:12Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.
- Matthieu 4:1Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable.
- Matthieu 4:5Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,
- Matthieu 4:8Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
- Matthieu 4:12Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée.
- Matthieu 4:13Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,
- Matthieu 4:18Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils étaient pêcheurs.
- Matthieu 4:24Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
- εἰσδέχομαιrecevoirG1523
- εἰσφέρωfaire entrerG1533
- εἰσπορεύωentrerG1531
- εἰστρέχωentrer en courantG1532
- εἰσάγωfaire entrerG1521
- εἰσέρχομαιentrerG1525
- ἔσωdedans, intérieur, intérieurementG2080
- εἰσακούωécouterG1522
- ἔσοπτρονmiroirG2072
- εἴσοδοςentréeG1529
- παρεισδύνωs'infiltrerG3921
- σκύβαλονdéchetG4657
- εἴσειμιentrerG1524
- εἰσπηδάωse précipiter à l'intérieurG1530
- εἰσκαλέωinviter à entrerG1528
Dictionnaire grec détaillé
ἐν εἰς
ou ἐς, PRÉP. AVEC L’ACC. SEULEMENT : — les deux formes se rencontrent chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)], les poètes de dialecte ionien et dans les premières inscriptions métriques ; ἐς est le mieux attesté chez [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus and 5th c.BC: Hippocrates Medicus)], et se rencontre dans presque toutes les anciennes inscriptions ioniennes (sauf [Refs 5th c.BC+ (“IG” 12(8).262.16 (Thasos, 5th c.BC), [prev. work]7.235.1 (Oropus, 4th c.BC)); εἰς dans les inscriptions _attiques_ à partir du 4th c.BC, “IG” 2.115, etc.)] ; et ordinairement dans la prose attique (sauf [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus) et les textes comiques (sauf dans la parodie) : les tragiques semblent préférer εἰς, mais ἐς)] s’emploie devant les voyelles pour les besoins du mètre ; ἐς s’est conservé dans les expressions ἐς κόρακας (d’où le verbe σκορακίζω), ἐς μακαρίαν. Les poètes éoliens ont εἰς devant les voyelles, ἐς devant les consonnes, règle donnée chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus by “Anecdota Graeca - MSS. Bibl. Oxon.” 1.172, comparer 2nd c.AD(?): Helladius Epigrammaticus cité chez 9th c.AD: Photius Legal icographus, etc. “Bibliotheca - Patrologia Graeca” p.533B. (À l’origine ἐνς, comme dans “IG” 4.554.7 (d’Argos), “GDI” 4986.11 (de Crète))] ; comparer ἐν, ἰν. La diphtongue est authentique dans l’εἰς éolien, mais factice dans les dialectes attique-ionien) Sens fondamental : dans, puis, plus librement, vers :
I LIEU, emploi le plus ancien et le plus courant, εἰς ἅλα dans ou vers la mer, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.141, +others; εἰς ἅλαδε 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.351; ἔς ῥ᾽ ἀσαμίνθους 4.48; ἐς οἶνον βάλε φάρμακον [prev. work] 220)] ; fréquemment avec des lieux, vers, εἰς Εὔβοιαν [Refs (3.174)] ; ἐς Αἴγυπτον, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.5, etc.)] ; ἐς Μίλητον sur le territoire de Milet, [Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 14; εἰς Ἑλλήσποντον εἰσέπλει 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.1.2; ἀφίκετο εἰς Μήδους πρὸς Κυαξάρην [prev. author] “Cyr.” 2.1.2)] ; εἰς ἅρματα βαίνειν monter dans…, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.115; εἰς ἐλάτην ἀναβῆναι 14.287)] ; opposé à ἐκ, dans des expressions telles que ἐς σφυρὸν ἐκ πτέρνης, ἐς πόδας ἐκ κεφαλῆς, du talon à la cheville, de la tête aux pieds, [Refs 8th c.BC+ (22.397, 23.169; ἐκ πάτου ἐς σκοπιήν 20.137; ἐς μυχὸν ἐξ οὐδοῦ 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.87)] ; κἠς ἔτος ἐξ ἔτεος d’année en année, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 18.15)] : avec des verbes impliquant mouvement ou direction, notamment le regard, ἰδεῖν εἰς οὐρανόν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.364)] ; εἰς ὦπα ἰδέσθαι regarder en face, [Refs (9.373)], etc. ; εἰς ὦπα ἔοικεν il lui ressemble de visage (c.-à-d. ἰδόντι), [Refs (3.158)], etc. ; ἐς ὀφθαλμούς τινος ἐλθεῖν se présenter devant les yeux de quelqu’un, [Refs 5th c.BC+ (24.204; ἐς ὄψιν ἀπικνέεσθαί τινος 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.136; καλέσαι τινὰ ἐς ὄψιν [prev. author] 5.106, etc.)] ; ἐς ταὐτὸν ἥκειν parvenir au même point, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 273)] : moins fréquemment après un substantif, ὁδὸς ἐς λαύρην [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.128)] ; τὸ ἐς Παλλήνην τεῖχος faisant face à Pallène, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.56; ξύνοδος ἐς τὴν Δῆλον [prev. author] 3.104, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 173d.)]
I.b En dialectes épique et ionien, également avec un accusatif de personne (en attique ὡς, πρός, παρά), [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.312, 15.402, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.127, 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.147)] ; également en attique avec des noms collectifs, ἐς τὸν δῆμον παρελθόντες [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.45, ou au pluriel, εἰς ὑμᾶς εἰσῆλθον 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.103)] ; spécialement lorsqu’on consulte un oracle, ἐς θεὸν ἐλθεῖν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 7.31; εἰς Ἄμμων᾽ ἐλθόντες 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 619.)]
I.2 Avec des verbes exprimant le repos dans un lieu, lorsqu’un mouvement antérieur dans ce lieu ou vers celui-ci est sous-entendu, ἐς μέγαρον κατέθηκεν ἐπὶ θρόνου il le plaça dans la maison (c.-à-d. qu’il l’apporta dans la maison et le plaça là), [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.96)] ; ἐς θρόνους ἕζοντο ils s’assirent sur les sièges, [Refs (4.51, comparer 1.130)] ; ἐφάνη λὶς εἰς ὁδόν le lion apparut sur le chemin, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.276; ἀπόστολος ἐς τὴν Μίλητον ἦν 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.21 (en admettant la variante); αὐτὸς ἐς Αακεδαίμονα ἀπόστολος ἐγίνετο [prev. author] 5.38; ἐς κώμην παραγίνονται [prev. author] 1.185; παρῆν ἐς Σάρδις [prev. author] 6.1; ἐς δόμους μένειν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 80 (codex Laur.); ἐς τὴν νῆσον κατέκλῃσε 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.109, comparer 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.13)] ; ἀπόβασιν ποιήσασθαι ἐς.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.33, etc.)] ; plus tard employé comme {ἐν}, τὴν γῆν εἰς ἣν ὑμεῖς κατοικεῖτε [LXX+1st c.BC+ (LXX.Num.35.34; τὸ χρυσίον ὃ εἰλήφεσαν εἰς Ῥώμην 1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 14.117; οἰκεῖν εἰς τὰ Ὕπατα 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Asin.” 1; εἰς Ἐκβάτανα ἀποθανεῖν 2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 7.8; εἰς ἅπασαν τὴν γῆν 10th c.AD: Suidas Legal icographus voir {Καλλίμαχος})] : en général, τοὔνομα εἰς τὴν Ἑλλάδα, φασίν, Ἱππομιγὴς δύναται [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 9.16.)]
I.3 Avec les verbes signifiant dire ou parler, εἰς se rapporte aux personnes à qui ou devant qui l’on parle, εἰπεῖν ἐς πάντας, ἐς πάντας αὔδα, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.26, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 93; λέγειν εἰς τὸ μέσον τῶν ταξιάρχων 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.3.7; αἱ ἐς τὸ φανερὸν λεγόμεναι αἰτίαι 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.23)] : avec d’autres verbes, εἰς τοὺς Ἕλληνας σαυτὸν σοφιστὴν παρέχων [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 312a; καλὸν ἐς τοὺς Ἕλληνας τὸ ἀγώνισμα φανεῖσθαι 5th c.BC: Thucydides Historicus 7.56)] ; ἐπαχθὴς ἦν ἐς τοὺς πολλούς [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 6.54; στρατιὰν ἐπαγγέλλων ἐς τοὺς ξυμμάχους [prev. author] 7.17; διαβεβλῆσθαι εἴς τινα 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 539c.)]
I.4 Emplois elliptiques,
I.4.a après des verbes dépourvus de toute idée de mouvement vers un lieu ou dans celui-ci, τὴν πόλιν ἐξέλιπον εἰς χωρίον ὀχυρόν ils quittèrent la ville pour une position fortifiée, c.-à-d. afin d’en chercher une, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.2.24)] ; γράμματα ἑάλωσαν εἰς Ἀθήνας des lettres furent saisies [et envoyées] à Athènes, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “HG” 1.1.23, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 468a; ἀνίστασθαι ἐς Ἄργος 5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 59, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 116a.)]
I.4.b Les participes signifiant le mouvement sont fréquemment omis avec εἰς, τοῖς στρατηγοῖς τοῖς εἰς Σικελίαν (c.-à-d. ἀποδειχθεῖσιν) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Andocides Orator 1.11, etc.)]
I.4.c Avec le génitif, surtout de noms propres, comme εἰς Ἀΐδαο, en attique εἰς Ἅιδου [δόμους], [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.48)] ; ἐς Ἀθηναίης [ἱερόν] au temple d’Athéna, [Refs (6.379; ἐς Πριάμοιο [οἶκον] 24.160, comparer 309)] ; εἰς Αἰγύπτοιο [ῥόον] [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.581; ἐς τοῦ Κλεομένεος 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.51; εἰς Ἀσκληπιοῦ 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 411; ἐπὶ δεῖπνον [ἰέναι] εἰς Ἀγάθωνος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 174a: avec des noms communs, ἀνδρὸς ἐς ἀφνειοῦ)] à la maison d’un homme riche, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.482; ἐς πατρός 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.195)] ; πέμπειν εἰς διδασκάλων envoyer à l’école, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Respublica Lacedaemoniorum” 2.1; εἰς δ. φοιτᾶν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 326c)] ; ἐς σεωυτοῦ, ἑωυτοῦ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.108, 9.108, etc.)]
II TEMPS,
II.1 Pour marquer un point ou une limite temporelle, jusqu’à, ἐς ἠῶ [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.375)] ; ἐς ἠέλιον καταδύντα jusqu’au coucher du soleil, [Refs (9.161 (mais aussi,)] vers ou près du coucher du soleil, [Refs 8th c.BC+ (3.138); ἐκ νεότητος ἐς γῆρας 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.86; ἐκ παιδὸς ἐς γῆρας 4th c.BC: Aeschines Orator 1.180)] ; ἐς ἐμέ jusqu’à mon époque, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.92, +others: avec des _adverbes_, εἰς ὅτε (comparer ἔς τε))] pour le moment où…, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.99)] ; εἰς πότ; jusqu’à quand ? combien de temps ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 1185 (poésie lyrique, comparer εἰσόκ; εἰς ὁπότε 4th c.BC: Aeschines Orator 3.99)] ; ἐς τ; ={εἰς πότε}; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.465)] ; ἐς ὅ jusqu’à ce que, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.93, etc.; ἐς οὗ [prev. author] 1.67, 3.31, etc.; ἐς τόδε [prev. author] 7.29, etc.)]
II.2 Pour déterminer une période, εἰς ἐνιαυτόν pendant un an, c.-à-d. une année entière, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.32, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.526)] ; dans l’année, [Refs 8th c.BC+ ([prev. work] 86 (comparer ἐς ἐνίαυτον 7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus “Supp.” 8.12); εἰς ὥρας 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.135)] ; ἐς θέρος ἢ ἐς ὀπώρην pendant l’été, c.-à-d. durant tout celui-ci, [Refs (14.384)] ; ἡ εἰς ἐνιαυτὸν κειμένη δαπάνη εἰς τὸν μῆνα δαπανᾶται la dépense prévue pour une année est dépensée dans le mois, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 7.36; μισθοδοτεῖν τινὰς εἰς ἓξ μῆνας 1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 19.15; χοίνικα κριθῶν εἰς τέσσαρας ἡμέρας διεμέτρει 2nd-1st c.BC: Posidonius Historicus 36J.)] ; εἰς ἑσπέραν ἥκειν venir le soir, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 998)] ; εἰς τρίτην ἡμέραν ou εἰς τρίτην seul, le troisième jour, dans deux jours, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 286b, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.3.27; ἥκειν ἐς τὴν ὑστεραίαν [prev. author] “An.” 2.3.25; ἥκειν εἰς τὸ ἔαρ “Hellenica Oxyrhynchia” 17.4)] ; ἐς τέλος enfin, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.40)] ; ἐς καιρόν au moment opportun, [Refs ([prev. author] 4.139)] ; οὐκ ἐς ἀναβολάς, ἀμβολάς, sans délai, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 8.21, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 270, etc.)] ; ἐς τότε à ce moment, variante dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.317 (mais εἰς τότε)] à ce moment-là (dans le futur), [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 14.24, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 830b))] ; ἐς ὕστερον ou τὸ ὕστερον, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.126, 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.20: avec des _adverbes_, ἐς αὔριον 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.538, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 858b; ἔς περ ὀπίσσω 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.199; ἐς αὖθις 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.63 (voir εἰσαῦθις)] ; ἐς αὐτίκα μάλ᾽ [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 367)] ; εἰς ἔπειτα (voir εἰσέπειτα ; ἐς τὸ ἔ., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.64; ἐς ὀψέ [prev. author] 8.23)] ; εἰς ἅπαξ, voir sous {εἰσάπα; εἰς ἔτι}, voir sous {εἰσέτι}.
III Pour exprimer la MESURE OU LA LIMITE, sans rapport au temps, ἐς δίσκουρα λέλειπτο restait en arrière à une distance égale au jet d’un disque, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.523)] ; ἐς δραχμὴν διέδωκε leur paya jusqu’à une drachme, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.29; ἱματισμὸν ζητῆσαι εἰς δύο τάλαντα 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Characteres” 23.8)] ; ainsi ἐς τὰ μάλιστα au plus haut degré, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.20, etc.; ἐς τοσοῦτο τύχης ἀπίκευ [prev. author] 1.124; εἰς τοσοῦτο ἥκειν 5th c.BC: Lysias Orator 27.10; εἰς τοῦτο θράσους καὶ ἀναιδείας ἀφίκετο 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.194)] ; ἐς ὅ ἐμέμνηντο autant qu’ils s’en souvenaient, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.66; ἐς τὸ ἔσχατον 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.229, etc.; εἰς ἅλις 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 25.17.)]
III.2 Fréquemment avec des numéraux, ἐς τριακάδας δέκα ναῶν [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 339)] ; ναῦς ἐς τὰς τετρακοσίας, διακοσίας, au nombre de [Refs 5th c.BC+ (400, etc., 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.74, 100, etc.)] ; εἰς ἕνα, εἰς δύο, εἰς τέσσαρας, sur un, deux ou quatre rangs en profondeur, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.3.21)] ; mais εἰς τέσσαρας quatre de front, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aeneas Tacticus 40.6: avec des _adverbes_, ἐς τρίς ou ἐστρίς)] trois fois, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 2.68, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.86)] ; avec des nombres ronds, environ, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.1.10.)]
III.3 Distributif, εἰς φυλάς par tribus, [LXX (LXX.1Ki.10.21, cf. LXX.2Ki.18.)]
III.4
IV Pour exprimer la RELATION, envers, à l’égard de, ἐξαμαρτεῖν εἰς θεούς [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 945, etc.)] ; ἁμάρτημα εἴς τινα, αἰτίαι ἐς ἀλλήλους, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 8.96, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.66; ὄνειδος ὀνειδίζειν εἴς τινα 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 522; ἔχθρη ἔστινα 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.65; φιλία ἐς ἀμφοτέρους 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.9)] ; λέγειν ἐς.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.86; γνώμη ἀποδεχθεῖσα ἐς τὴν γέφυραν [prev. author] 4.98; ἡ ἐς γῆν καὶ θάλασσαν ἀρχή 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.46.)]
IV.b Du sujet d’une œuvre, surtout dans les titres, p. ex. τὰ ἐς Ἀπολλώνιον [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Philostratus Sophista “VA”)] ; de l’objet d’une dédicace, comme dans les titres d’hymnes, d’ἐπινίκια, etc.
IV.2 en ce qui concerne, πρῶτος εἰς εὐψυχίαν [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 326; σκώπτειν ἐς τὰ ῥάκια 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 740, comparer “Eq.” 90; διαβάλλειν τινὰ ἔς τι 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.88; αἰτία ἐπιφερομένη ἐς μαλακίαν [prev. author] 5.75; μέμφεσθαι εἰς φιλίαν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.6.30; εἰς τὰ πολεμικὰ καταφρονεῖσθαι [prev. author] “HG” 7.4.30; πόλεως εὐδοκιμωτάτης εἰς σοφίαν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 29d)] ; quant à, εὐτυχεῖν ἐς τέκνα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 542, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 35b, etc.; εἰς χρήματα ζημιοῦσθαι [prev. author] “Lg.” 774b, comparer 4th c.BC: Demosthenes Orator 22.55)] ; ἐς τὰ ἄλλα Th.I.I; εἰς ἄπαντα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 489; ἐς τὰ πάνθ᾽ ὁμῶς 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 736; εἰς μὲν ταῦτα 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Lysis” 210a)] ; τό γ᾽ εἰς ἑαυτόν, τὸ εἰς ἐμέ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 706, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 691, comparer 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ichn.” 346; ἐς ὀλίγους μᾶλλον τὰς ἀρχὰς ποιεῖν 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.53; ἐς πλείονας οἰκεῖν [prev. author] 2.37)] ; pour τελεῖν ἐς Ἕλληνας, Βοιωτούς, ἄνδρας, etc., voir sous {τελέω}.
IV.3 Manière, ἐς τὸν νῦν τρόπον [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 1.6; τίθεμεν τἆλλα εἰς τὸν αὐτὸν λόγο; 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 353d; ἐς ἓν μέλος 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 18.7: fréquemment employé comme périphrase d’_adverbes_, ἐς κοινὸν φράζειν, λέγειν, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 844, “Eu.” 408)] ; ἐς τὸ πᾶν, ={πάντως}, [Refs ([prev. author] “Ag.” 682 (poésie lyrique))] ; ἐς τάχος, ={ταχέως}, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 686)] ; ἐς εὐτέλειαν, ={εὐτελῶς}, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Av.” 805; ἐς τἀρχαῖον [prev. author] “Nu.” 593; εἰς καλόν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 78, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 76e; ἐς δέον γεγονέναι 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.119, comparer 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1416, et voir sous {δέον}.)]
V Fin ou limite, ἔρχεσθαι, τελευτᾶν, λήγειν ἐς.., aboutir à…, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.120, 3.125, 4.39, etc.; ἐς ἑβδομήκοντα ἔτεα ου,ρον ἀνθρώπῳ προτίθημι [prev. author] 1.32)] ; καταξαίνειν ἐς φοινικίδα découper en lambeaux rouges, [NT+5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 320 (troch.); στρέφειν τι εἰς αἷμα NT.Rev.11.6)] ; εἰς ἄνδρας ἐκ μειρακίων τελευτᾶν, εἰς ἄνδρα γενειᾶν, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 173b, 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 14.28; ἐκτρέφειν τὸ σπέρμα εἰς καρπόν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 17.10: de même avec εἶναι ou γίγνομαι)] pour former un prédicat, ἔσται εἰς ἔθνη [LXX (LXX.Gen.17.16; ἐγενήθη εἰς γυναῖκα [prev. work] 20.12)] ; πιστὸς (c.-à-d. ἦν) εἰς προφήτην [LXX+NT (LXX.1Ki.3.20; ἐγένετο εἰς δένδρον NT.Luke.13.19, +others)]
V.2 But ou objet, εἰπεῖν εἰς ἀγαθόν, πείσεται εἰς ἀγαθόν, pour le bien, pour son bien, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.102, 11.789; εἰς ἀγαθὰ μυθεῖσθαι 23.305; ἐς πόλεμον θωρήξομαι 8.376, comparer 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.29, etc.)] ; ἐς φόβον pour causer la crainte, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.310; ἐς ὑποδήματα δεδόσθαι 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.98; κόσμος ὁ εἰς ἑορτάς 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 9.6; ἐπιτηδεότατος, εὐπρεπής, ἔς τι 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.115, 2.116)] ; εἰς κάλλος ζῆν vivre pour paraître, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.1.33, comparer “Ages.” 9.1; ἐς δαίτην ἐκάλεσσε 3rd c.BC: Callimachus Epicus “Aetia” 1.1.5; εἰς κέρδος τι δρᾶν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ph.” III; πάσας φωνὰς ἱέντων εἰς ἀπόφυξιν 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 562; εἰς γράμματα παιδὶ δεκετεῖ ἐνιαυτοὶ τρεῖς 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 809e)] ; εἰς τὸ πρᾶγμα εἶναι être pertinent, approprié au propos, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 36.54)] ; fréquemment à propos d’une dépense pour un objet, [Refs 5th c.BC+ (“IG” 22.102.11, 116.41, +others; ἐς τὸ δέον 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 859, etc.; ἐς δᾷδα [prev. work] 612.)]
B POSITION : εἰς est parfois séparé de son accusatif par plusieurs mots, εἰς ἀμφοτέρω Διομήδεος ἅρματα βήτην [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.115; εἰς δὲ μονάρχου δῆμος ἀϊδρίῃ δουλοσύνην ἔπεσεν 6th c.BC: Solon Lyricus 9: rarement (seulement chez les poètes))] placé après son régime, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.59, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.137, 15.541, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 126 (poésie lyrique))] : après un adverbe, αὔριον ἔς· τῆμος δὲ.. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.318.)]
ou ἐς, PRÉP. AVEC L’ACC. SEULEMENT : — les deux formes se rencontrent chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)], les poètes de dialecte ionien et dans les premières inscriptions métriques ; ἐς est le mieux attesté chez [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus and 5th c.BC: Hippocrates Medicus)], et se rencontre dans presque toutes les anciennes inscriptions ioniennes (sauf [Refs 5th c.BC+ (“IG” 12(8).262.16 (Thasos, 5th c.BC), [prev. work]7.235.1 (Oropus, 4th c.BC)); εἰς dans les inscriptions _attiques_ à partir du 4th c.BC, “IG” 2.115, etc.)] ; et ordinairement dans la prose attique (sauf [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus) et les textes comiques (sauf dans la parodie) : les tragiques semblent préférer εἰς, mais ἐς)] s’emploie devant les voyelles pour les besoins du mètre ; ἐς s’est conservé dans les expressions ἐς κόρακας (d’où le verbe σκορακίζω), ἐς μακαρίαν. Les poètes éoliens ont εἰς devant les voyelles, ἐς devant les consonnes, règle donnée chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus by “Anecdota Graeca - MSS. Bibl. Oxon.” 1.172, comparer 2nd c.AD(?): Helladius Epigrammaticus cité chez 9th c.AD: Photius Legal icographus, etc. “Bibliotheca - Patrologia Graeca” p.533B. (À l’origine ἐνς, comme dans “IG” 4.554.7 (d’Argos), “GDI” 4986.11 (de Crète))] ; comparer ἐν, ἰν. La diphtongue est authentique dans l’εἰς éolien, mais factice dans les dialectes attique-ionien) Sens fondamental : dans, puis, plus librement, vers :
I LIEU, emploi le plus ancien et le plus courant, εἰς ἅλα dans ou vers la mer, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.141, +others; εἰς ἅλαδε 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.351; ἔς ῥ᾽ ἀσαμίνθους 4.48; ἐς οἶνον βάλε φάρμακον [prev. work] 220)] ; fréquemment avec des lieux, vers, εἰς Εὔβοιαν [Refs (3.174)] ; ἐς Αἴγυπτον, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.5, etc.)] ; ἐς Μίλητον sur le territoire de Milet, [Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 14; εἰς Ἑλλήσποντον εἰσέπλει 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.1.2; ἀφίκετο εἰς Μήδους πρὸς Κυαξάρην [prev. author] “Cyr.” 2.1.2)] ; εἰς ἅρματα βαίνειν monter dans…, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.115; εἰς ἐλάτην ἀναβῆναι 14.287)] ; opposé à ἐκ, dans des expressions telles que ἐς σφυρὸν ἐκ πτέρνης, ἐς πόδας ἐκ κεφαλῆς, du talon à la cheville, de la tête aux pieds, [Refs 8th c.BC+ (22.397, 23.169; ἐκ πάτου ἐς σκοπιήν 20.137; ἐς μυχὸν ἐξ οὐδοῦ 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.87)] ; κἠς ἔτος ἐξ ἔτεος d’année en année, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 18.15)] : avec des verbes impliquant mouvement ou direction, notamment le regard, ἰδεῖν εἰς οὐρανόν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.364)] ; εἰς ὦπα ἰδέσθαι regarder en face, [Refs (9.373)], etc. ; εἰς ὦπα ἔοικεν il lui ressemble de visage (c.-à-d. ἰδόντι), [Refs (3.158)], etc. ; ἐς ὀφθαλμούς τινος ἐλθεῖν se présenter devant les yeux de quelqu’un, [Refs 5th c.BC+ (24.204; ἐς ὄψιν ἀπικνέεσθαί τινος 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.136; καλέσαι τινὰ ἐς ὄψιν [prev. author] 5.106, etc.)] ; ἐς ταὐτὸν ἥκειν parvenir au même point, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 273)] : moins fréquemment après un substantif, ὁδὸς ἐς λαύρην [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.128)] ; τὸ ἐς Παλλήνην τεῖχος faisant face à Pallène, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.56; ξύνοδος ἐς τὴν Δῆλον [prev. author] 3.104, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 173d.)]
I.b En dialectes épique et ionien, également avec un accusatif de personne (en attique ὡς, πρός, παρά), [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.312, 15.402, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.127, 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.147)] ; également en attique avec des noms collectifs, ἐς τὸν δῆμον παρελθόντες [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.45, ou au pluriel, εἰς ὑμᾶς εἰσῆλθον 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.103)] ; spécialement lorsqu’on consulte un oracle, ἐς θεὸν ἐλθεῖν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 7.31; εἰς Ἄμμων᾽ ἐλθόντες 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 619.)]
I.2 Avec des verbes exprimant le repos dans un lieu, lorsqu’un mouvement antérieur dans ce lieu ou vers celui-ci est sous-entendu, ἐς μέγαρον κατέθηκεν ἐπὶ θρόνου il le plaça dans la maison (c.-à-d. qu’il l’apporta dans la maison et le plaça là), [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.96)] ; ἐς θρόνους ἕζοντο ils s’assirent sur les sièges, [Refs (4.51, comparer 1.130)] ; ἐφάνη λὶς εἰς ὁδόν le lion apparut sur le chemin, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.276; ἀπόστολος ἐς τὴν Μίλητον ἦν 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.21 (en admettant la variante); αὐτὸς ἐς Αακεδαίμονα ἀπόστολος ἐγίνετο [prev. author] 5.38; ἐς κώμην παραγίνονται [prev. author] 1.185; παρῆν ἐς Σάρδις [prev. author] 6.1; ἐς δόμους μένειν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 80 (codex Laur.); ἐς τὴν νῆσον κατέκλῃσε 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.109, comparer 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.13)] ; ἀπόβασιν ποιήσασθαι ἐς.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.33, etc.)] ; plus tard employé comme {ἐν}, τὴν γῆν εἰς ἣν ὑμεῖς κατοικεῖτε [LXX+1st c.BC+ (LXX.Num.35.34; τὸ χρυσίον ὃ εἰλήφεσαν εἰς Ῥώμην 1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 14.117; οἰκεῖν εἰς τὰ Ὕπατα 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Asin.” 1; εἰς Ἐκβάτανα ἀποθανεῖν 2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 7.8; εἰς ἅπασαν τὴν γῆν 10th c.AD: Suidas Legal icographus voir {Καλλίμαχος})] : en général, τοὔνομα εἰς τὴν Ἑλλάδα, φασίν, Ἱππομιγὴς δύναται [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 9.16.)]
I.3 Avec les verbes signifiant dire ou parler, εἰς se rapporte aux personnes à qui ou devant qui l’on parle, εἰπεῖν ἐς πάντας, ἐς πάντας αὔδα, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.26, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 93; λέγειν εἰς τὸ μέσον τῶν ταξιάρχων 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.3.7; αἱ ἐς τὸ φανερὸν λεγόμεναι αἰτίαι 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.23)] : avec d’autres verbes, εἰς τοὺς Ἕλληνας σαυτὸν σοφιστὴν παρέχων [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 312a; καλὸν ἐς τοὺς Ἕλληνας τὸ ἀγώνισμα φανεῖσθαι 5th c.BC: Thucydides Historicus 7.56)] ; ἐπαχθὴς ἦν ἐς τοὺς πολλούς [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 6.54; στρατιὰν ἐπαγγέλλων ἐς τοὺς ξυμμάχους [prev. author] 7.17; διαβεβλῆσθαι εἴς τινα 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 539c.)]
I.4 Emplois elliptiques,
I.4.a après des verbes dépourvus de toute idée de mouvement vers un lieu ou dans celui-ci, τὴν πόλιν ἐξέλιπον εἰς χωρίον ὀχυρόν ils quittèrent la ville pour une position fortifiée, c.-à-d. afin d’en chercher une, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.2.24)] ; γράμματα ἑάλωσαν εἰς Ἀθήνας des lettres furent saisies [et envoyées] à Athènes, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “HG” 1.1.23, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 468a; ἀνίστασθαι ἐς Ἄργος 5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 59, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 116a.)]
I.4.b Les participes signifiant le mouvement sont fréquemment omis avec εἰς, τοῖς στρατηγοῖς τοῖς εἰς Σικελίαν (c.-à-d. ἀποδειχθεῖσιν) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Andocides Orator 1.11, etc.)]
I.4.c Avec le génitif, surtout de noms propres, comme εἰς Ἀΐδαο, en attique εἰς Ἅιδου [δόμους], [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.48)] ; ἐς Ἀθηναίης [ἱερόν] au temple d’Athéna, [Refs (6.379; ἐς Πριάμοιο [οἶκον] 24.160, comparer 309)] ; εἰς Αἰγύπτοιο [ῥόον] [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.581; ἐς τοῦ Κλεομένεος 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.51; εἰς Ἀσκληπιοῦ 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 411; ἐπὶ δεῖπνον [ἰέναι] εἰς Ἀγάθωνος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 174a: avec des noms communs, ἀνδρὸς ἐς ἀφνειοῦ)] à la maison d’un homme riche, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.482; ἐς πατρός 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.195)] ; πέμπειν εἰς διδασκάλων envoyer à l’école, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Respublica Lacedaemoniorum” 2.1; εἰς δ. φοιτᾶν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 326c)] ; ἐς σεωυτοῦ, ἑωυτοῦ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.108, 9.108, etc.)]
II TEMPS,
II.1 Pour marquer un point ou une limite temporelle, jusqu’à, ἐς ἠῶ [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.375)] ; ἐς ἠέλιον καταδύντα jusqu’au coucher du soleil, [Refs (9.161 (mais aussi,)] vers ou près du coucher du soleil, [Refs 8th c.BC+ (3.138); ἐκ νεότητος ἐς γῆρας 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.86; ἐκ παιδὸς ἐς γῆρας 4th c.BC: Aeschines Orator 1.180)] ; ἐς ἐμέ jusqu’à mon époque, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.92, +others: avec des _adverbes_, εἰς ὅτε (comparer ἔς τε))] pour le moment où…, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.99)] ; εἰς πότ; jusqu’à quand ? combien de temps ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 1185 (poésie lyrique, comparer εἰσόκ; εἰς ὁπότε 4th c.BC: Aeschines Orator 3.99)] ; ἐς τ; ={εἰς πότε}; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.465)] ; ἐς ὅ jusqu’à ce que, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.93, etc.; ἐς οὗ [prev. author] 1.67, 3.31, etc.; ἐς τόδε [prev. author] 7.29, etc.)]
II.2 Pour déterminer une période, εἰς ἐνιαυτόν pendant un an, c.-à-d. une année entière, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.32, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.526)] ; dans l’année, [Refs 8th c.BC+ ([prev. work] 86 (comparer ἐς ἐνίαυτον 7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus “Supp.” 8.12); εἰς ὥρας 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.135)] ; ἐς θέρος ἢ ἐς ὀπώρην pendant l’été, c.-à-d. durant tout celui-ci, [Refs (14.384)] ; ἡ εἰς ἐνιαυτὸν κειμένη δαπάνη εἰς τὸν μῆνα δαπανᾶται la dépense prévue pour une année est dépensée dans le mois, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 7.36; μισθοδοτεῖν τινὰς εἰς ἓξ μῆνας 1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 19.15; χοίνικα κριθῶν εἰς τέσσαρας ἡμέρας διεμέτρει 2nd-1st c.BC: Posidonius Historicus 36J.)] ; εἰς ἑσπέραν ἥκειν venir le soir, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 998)] ; εἰς τρίτην ἡμέραν ou εἰς τρίτην seul, le troisième jour, dans deux jours, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 286b, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.3.27; ἥκειν ἐς τὴν ὑστεραίαν [prev. author] “An.” 2.3.25; ἥκειν εἰς τὸ ἔαρ “Hellenica Oxyrhynchia” 17.4)] ; ἐς τέλος enfin, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.40)] ; ἐς καιρόν au moment opportun, [Refs ([prev. author] 4.139)] ; οὐκ ἐς ἀναβολάς, ἀμβολάς, sans délai, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 8.21, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 270, etc.)] ; ἐς τότε à ce moment, variante dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.317 (mais εἰς τότε)] à ce moment-là (dans le futur), [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 14.24, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 830b))] ; ἐς ὕστερον ou τὸ ὕστερον, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.126, 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.20: avec des _adverbes_, ἐς αὔριον 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.538, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 858b; ἔς περ ὀπίσσω 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.199; ἐς αὖθις 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.63 (voir εἰσαῦθις)] ; ἐς αὐτίκα μάλ᾽ [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 367)] ; εἰς ἔπειτα (voir εἰσέπειτα ; ἐς τὸ ἔ., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.64; ἐς ὀψέ [prev. author] 8.23)] ; εἰς ἅπαξ, voir sous {εἰσάπα; εἰς ἔτι}, voir sous {εἰσέτι}.
III Pour exprimer la MESURE OU LA LIMITE, sans rapport au temps, ἐς δίσκουρα λέλειπτο restait en arrière à une distance égale au jet d’un disque, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.523)] ; ἐς δραχμὴν διέδωκε leur paya jusqu’à une drachme, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.29; ἱματισμὸν ζητῆσαι εἰς δύο τάλαντα 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Characteres” 23.8)] ; ainsi ἐς τὰ μάλιστα au plus haut degré, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.20, etc.; ἐς τοσοῦτο τύχης ἀπίκευ [prev. author] 1.124; εἰς τοσοῦτο ἥκειν 5th c.BC: Lysias Orator 27.10; εἰς τοῦτο θράσους καὶ ἀναιδείας ἀφίκετο 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.194)] ; ἐς ὅ ἐμέμνηντο autant qu’ils s’en souvenaient, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.66; ἐς τὸ ἔσχατον 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.229, etc.; εἰς ἅλις 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 25.17.)]
III.2 Fréquemment avec des numéraux, ἐς τριακάδας δέκα ναῶν [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 339)] ; ναῦς ἐς τὰς τετρακοσίας, διακοσίας, au nombre de [Refs 5th c.BC+ (400, etc., 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.74, 100, etc.)] ; εἰς ἕνα, εἰς δύο, εἰς τέσσαρας, sur un, deux ou quatre rangs en profondeur, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.3.21)] ; mais εἰς τέσσαρας quatre de front, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aeneas Tacticus 40.6: avec des _adverbes_, ἐς τρίς ou ἐστρίς)] trois fois, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 2.68, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.86)] ; avec des nombres ronds, environ, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.1.10.)]
III.3 Distributif, εἰς φυλάς par tribus, [LXX (LXX.1Ki.10.21, cf. LXX.2Ki.18.)]
III.4
IV Pour exprimer la RELATION, envers, à l’égard de, ἐξαμαρτεῖν εἰς θεούς [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 945, etc.)] ; ἁμάρτημα εἴς τινα, αἰτίαι ἐς ἀλλήλους, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 8.96, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.66; ὄνειδος ὀνειδίζειν εἴς τινα 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 522; ἔχθρη ἔστινα 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.65; φιλία ἐς ἀμφοτέρους 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.9)] ; λέγειν ἐς.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.86; γνώμη ἀποδεχθεῖσα ἐς τὴν γέφυραν [prev. author] 4.98; ἡ ἐς γῆν καὶ θάλασσαν ἀρχή 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.46.)]
IV.b Du sujet d’une œuvre, surtout dans les titres, p. ex. τὰ ἐς Ἀπολλώνιον [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Philostratus Sophista “VA”)] ; de l’objet d’une dédicace, comme dans les titres d’hymnes, d’ἐπινίκια, etc.
IV.2 en ce qui concerne, πρῶτος εἰς εὐψυχίαν [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 326; σκώπτειν ἐς τὰ ῥάκια 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 740, comparer “Eq.” 90; διαβάλλειν τινὰ ἔς τι 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.88; αἰτία ἐπιφερομένη ἐς μαλακίαν [prev. author] 5.75; μέμφεσθαι εἰς φιλίαν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.6.30; εἰς τὰ πολεμικὰ καταφρονεῖσθαι [prev. author] “HG” 7.4.30; πόλεως εὐδοκιμωτάτης εἰς σοφίαν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 29d)] ; quant à, εὐτυχεῖν ἐς τέκνα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 542, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 35b, etc.; εἰς χρήματα ζημιοῦσθαι [prev. author] “Lg.” 774b, comparer 4th c.BC: Demosthenes Orator 22.55)] ; ἐς τὰ ἄλλα Th.I.I; εἰς ἄπαντα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 489; ἐς τὰ πάνθ᾽ ὁμῶς 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 736; εἰς μὲν ταῦτα 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Lysis” 210a)] ; τό γ᾽ εἰς ἑαυτόν, τὸ εἰς ἐμέ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 706, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 691, comparer 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ichn.” 346; ἐς ὀλίγους μᾶλλον τὰς ἀρχὰς ποιεῖν 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.53; ἐς πλείονας οἰκεῖν [prev. author] 2.37)] ; pour τελεῖν ἐς Ἕλληνας, Βοιωτούς, ἄνδρας, etc., voir sous {τελέω}.
IV.3 Manière, ἐς τὸν νῦν τρόπον [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 1.6; τίθεμεν τἆλλα εἰς τὸν αὐτὸν λόγο; 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 353d; ἐς ἓν μέλος 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 18.7: fréquemment employé comme périphrase d’_adverbes_, ἐς κοινὸν φράζειν, λέγειν, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 844, “Eu.” 408)] ; ἐς τὸ πᾶν, ={πάντως}, [Refs ([prev. author] “Ag.” 682 (poésie lyrique))] ; ἐς τάχος, ={ταχέως}, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 686)] ; ἐς εὐτέλειαν, ={εὐτελῶς}, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Av.” 805; ἐς τἀρχαῖον [prev. author] “Nu.” 593; εἰς καλόν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 78, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 76e; ἐς δέον γεγονέναι 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.119, comparer 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1416, et voir sous {δέον}.)]
V Fin ou limite, ἔρχεσθαι, τελευτᾶν, λήγειν ἐς.., aboutir à…, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.120, 3.125, 4.39, etc.; ἐς ἑβδομήκοντα ἔτεα ου,ρον ἀνθρώπῳ προτίθημι [prev. author] 1.32)] ; καταξαίνειν ἐς φοινικίδα découper en lambeaux rouges, [NT+5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 320 (troch.); στρέφειν τι εἰς αἷμα NT.Rev.11.6)] ; εἰς ἄνδρας ἐκ μειρακίων τελευτᾶν, εἰς ἄνδρα γενειᾶν, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 173b, 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 14.28; ἐκτρέφειν τὸ σπέρμα εἰς καρπόν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 17.10: de même avec εἶναι ou γίγνομαι)] pour former un prédicat, ἔσται εἰς ἔθνη [LXX (LXX.Gen.17.16; ἐγενήθη εἰς γυναῖκα [prev. work] 20.12)] ; πιστὸς (c.-à-d. ἦν) εἰς προφήτην [LXX+NT (LXX.1Ki.3.20; ἐγένετο εἰς δένδρον NT.Luke.13.19, +others)]
V.2 But ou objet, εἰπεῖν εἰς ἀγαθόν, πείσεται εἰς ἀγαθόν, pour le bien, pour son bien, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.102, 11.789; εἰς ἀγαθὰ μυθεῖσθαι 23.305; ἐς πόλεμον θωρήξομαι 8.376, comparer 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.29, etc.)] ; ἐς φόβον pour causer la crainte, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.310; ἐς ὑποδήματα δεδόσθαι 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.98; κόσμος ὁ εἰς ἑορτάς 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 9.6; ἐπιτηδεότατος, εὐπρεπής, ἔς τι 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.115, 2.116)] ; εἰς κάλλος ζῆν vivre pour paraître, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.1.33, comparer “Ages.” 9.1; ἐς δαίτην ἐκάλεσσε 3rd c.BC: Callimachus Epicus “Aetia” 1.1.5; εἰς κέρδος τι δρᾶν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ph.” III; πάσας φωνὰς ἱέντων εἰς ἀπόφυξιν 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 562; εἰς γράμματα παιδὶ δεκετεῖ ἐνιαυτοὶ τρεῖς 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 809e)] ; εἰς τὸ πρᾶγμα εἶναι être pertinent, approprié au propos, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 36.54)] ; fréquemment à propos d’une dépense pour un objet, [Refs 5th c.BC+ (“IG” 22.102.11, 116.41, +others; ἐς τὸ δέον 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 859, etc.; ἐς δᾷδα [prev. work] 612.)]
B POSITION : εἰς est parfois séparé de son accusatif par plusieurs mots, εἰς ἀμφοτέρω Διομήδεος ἅρματα βήτην [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.115; εἰς δὲ μονάρχου δῆμος ἀϊδρίῃ δουλοσύνην ἔπεσεν 6th c.BC: Solon Lyricus 9: rarement (seulement chez les poètes))] placé après son régime, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.59, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.137, 15.541, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 126 (poésie lyrique))] : après un adverbe, αὔριον ἔς· τῆμος δὲ.. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.318.)]