Strong G5101τίς
lequel ?
- Translittération
- tis
- Prononciation
- tis
- Morphologie
- interrogatif grec
Définition
- qui, lequel, ce qui ...
Définition détaillée
τίς, neutre, τί, génitif, τίνος, pronom interrogatif, [dans la LXX pour מָה,מִי ;] au masculin et au féminin,
qui, lequel, quoi ?; au neutre, lequel, quoi ?, employé aussi bien dans les interrogations directes qu'indirectes.
I. I. Comme substantif,
1. 1. masc., fém. : τίς; qui, quoi ?, Mat.3:7 26:68 ; Mrk.11:28, Luk.9:9, etc. très fréq. ; avec un génitif partitif, Act.7:52, Heb.1:5, etc. ; devant ἐκ (= génitif partitif), Mat.6:27, Luk.14:28, Jhn.8:46 ; = ποῖος, Mrk.4:41 6:2, Luk.19:3, Act.17:19, etc. ; = πότερος (M, Pr., 77), Mat.21:31 27:17, Luk.22:27, etc. ; = ὅς ou ὅστις (rare en grec class. ; cf. Bl., §50, 5 ; M, Pr., 93), Act.13:25.
2. Neutre : τί; quoi ?, Mat.5:47 11:7, Mrk.10:3, etc. ; χάριν τίνος, 1Jn.3:12 ; διὰ τί, Mat.9:11, etc. ; εἰς τί, Mat.14:31, etc. ; elliptiquement, ἵνα τί (s.-e. γένηται), pourquoi, Mat.9:5, etc. ; τί οὖν, Rom.3:9 6:1, 15 1Co.14:15, etc. ; τί γάρ, Rom.3:3, Phi 1:18 ; τί ἐμοὶ (ὑμῖν) καὶ σοί, voir : ἔγω.
II. Comme adjectif : qui ? quoi ? lequel ?, Mat.5:46, Luk.14:31, Jhn.2:18, etc.
III. Comme adverbe : = διὰ τι (τί ὅτι), pourquoi, Mat.6:28, Mrk.4:40, Luk.6:46, Jhn.18:23, etc. ; dans les questions rhétoriques, équivaut à une négation, Mat.27:4, Jhn.21:22, 23 1Co.5:12 7:16, etc. ; dans les exclamations (comme l'hébreu מָה), combien (2Ki.6:20, Psa.3:2, etc.), Luk.12:49.
(AS)
qui, lequel, quoi ?; au neutre, lequel, quoi ?, employé aussi bien dans les interrogations directes qu'indirectes.
I. I. Comme substantif,
1. 1. masc., fém. : τίς; qui, quoi ?, Mat.3:7 26:68 ; Mrk.11:28, Luk.9:9, etc. très fréq. ; avec un génitif partitif, Act.7:52, Heb.1:5, etc. ; devant ἐκ (= génitif partitif), Mat.6:27, Luk.14:28, Jhn.8:46 ; = ποῖος, Mrk.4:41 6:2, Luk.19:3, Act.17:19, etc. ; = πότερος (M, Pr., 77), Mat.21:31 27:17, Luk.22:27, etc. ; = ὅς ou ὅστις (rare en grec class. ; cf. Bl., §50, 5 ; M, Pr., 93), Act.13:25.
2. Neutre : τί; quoi ?, Mat.5:47 11:7, Mrk.10:3, etc. ; χάριν τίνος, 1Jn.3:12 ; διὰ τί, Mat.9:11, etc. ; εἰς τί, Mat.14:31, etc. ; elliptiquement, ἵνα τί (s.-e. γένηται), pourquoi, Mat.9:5, etc. ; τί οὖν, Rom.3:9 6:1, 15 1Co.14:15, etc. ; τί γάρ, Rom.3:3, Phi 1:18 ; τί ἐμοὶ (ὑμῖν) καὶ σοί, voir : ἔγω.
II. Comme adjectif : qui ? quoi ? lequel ?, Mat.5:46, Luk.14:31, Jhn.2:18, etc.
III. Comme adverbe : = διὰ τι (τί ὅτι), pourquoi, Mat.6:28, Mrk.4:40, Luk.6:46, Jhn.18:23, etc. ; dans les questions rhétoriques, équivaut à une négation, Mat.27:4, Jhn.21:22, 23 1Co.5:12 7:16, etc. ; dans les exclamations (comme l'hébreu מָה), combien (2Ki.6:20, Psa.3:2, etc.), Luk.12:49.
(AS)
Dans la Bible
Strong G5101 apparaît dans 509 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- que141
- qui130
- pourquoi93
- ce40
- quel29
- quoi28
- quelle21
- lequel19
- comment7
- duquel3
- auquel2
- chacun2
Premiers versets
- Matthieu 3:7Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit : Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ?
- Matthieu 5:13Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
- Matthieu 5:46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n’agissent-ils pas de même ?
- Matthieu 5:47Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’agissent-ils pas de même ?
- Matthieu 6:3Mais quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,
- Matthieu 6:25C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?
- Matthieu 6:27Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ?
- Matthieu 6:28Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ;
- Matthieu 6:31Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? de quoi serons-nous vêtus ?
- Matthieu 7:3Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?
- Matthieu 7:9Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ?
- Matthieu 7:14Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
- Matthieu 8:26Il leur dit : Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme.
- Matthieu 8:29Et voici, ils s’écrièrent : Qu’y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ?
- Matthieu 9:5Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche ?
- Matthieu 9:11Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ?
- Matthieu 9:13Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
- Matthieu 9:14Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point ?
- Matthieu 10:11Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir ; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.
- Matthieu 10:19Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
τίς
B Pronom interrogatif τίς, éléen et dialecte laconien τίρ (voir ce mot), τί :—génitif dialecte épique et dialecte ionien τέο [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.225, 3rd c.BC: Herodas Mimographus 8.1, etc., or τεῦ 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.509, 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.106, etc.)]; tragique et dialecte attique τοῦ [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 614, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1223, etc.)]; dialecte ionien, tragique et dialecte attique τίνος [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Simonides Lyricus 154, 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.80, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 563 (_anapaest meter_), 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 892, Ar “Ach.” 588, etc.)]; datif dialecte ionien τέῳ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.11, +others (as _feminine_, 4.155))]; pas de datif chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus or 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus)]; tragique et dialecte attique τῷ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 401, 4th c.BC: Demosthenes Orator 19.60, etc.)]; dialecte éolien τίῳ [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Sappho Lyrica 104)]; τίνι apparaît d’abord dans [NT+8th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 7.57, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 715 (troch.), 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 10, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 919, 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.38, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.80, 4th c.BC: Demosthenes Orator 20.115, etc.; _accusative_ τίνα 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.703, etc.; _neuter_ τί 1.362, etc.: dual τίνε (elided) 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 107: _plural_. _nominative_ τίνες 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.172, etc.; _neuter_ τίνα 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 102a, 4th c.BC: Aeschines Orator 2.81, 2nd c.BC: Hipparchus Astronomicus 1.1.4, 1st c.BC: Geminus Astronomicus 17.12, NT.Heb.5.12)]; génitif dialecte épique τέων [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.387, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.192)], et comme monosyllabe [Refs (6.119, 13.200)]; tragique et dialecte attique τίνων [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1476, “OC” 2, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1089, etc.)]; datif τίσι apparaît d’abord dans [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1126, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 1455, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 332d, etc. (no _dative_ in 8th c.BC: Homerus Epicus or 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus); also τοῖσι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 984 (_anapaest meter_))]; dialecte ionien τέοισι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.37, compare 2.82 (variant{ὁτέοισι}))]; dialecte éolien τίοισι [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Sappho Lyrica 168; _accusative_ τίνας 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 115, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 370 (troch.); _neuter_ τίνα 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 1.30.3)]; dialecte béotien τά [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 1.82 (_adverb_))]; dialecte mégarien σά [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 757, 784 (_adverb_))] : au pluriel [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus uses only _nominative_ τίνες)] avec le génitif τέω; ποῖος (quoi ? lequel ?) est parfois préféré (surtout au neutre pluriel) à l’adjectif τίς, par exemple τὰ ποῖα ταῦτα χρήματ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1270, compare 1337, “Th.” 621, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Cratylus” 391e, 395d, 406d; see at {ποῖος} I.3 and IV:)]
B.I dans les questions directes, qui ? lequel ? au neutre quoi ? lequel ? ὦ ξεῖνοι, τίνες ἐστ; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.252; τί νύ μοι μήκιστα γένητα; 5.299; τίς δαίμων τόδε πῆμα προσήγαγ; 17.446)]; τίς ἀχώ, τίς ὀδμὰ προσέπτα μ᾽ ἀφεγγή; [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 115 (Lyric poetry), compare 561 (_anapaest meter_), etc.)]; normalement au début de la phrase ; mais cette position peut varier,
B.I.a pour des raisons grammaticales, comme entre l’article et le participe ou le nom, τοὺς τί ποιοῦντας τὸ ὄνομα τοῦτο ἀποκαλοῦσι; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.2.1, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 206b)]; τῆς περὶ τί πειθοῦς ἡ ῥητορική ἐστιν τέχν; [Refs ([prev. author] “Grg.” 454a)]; ὁ σοφιστὴς τῶν τί σοφῶν ἐστι; [Refs ([prev. author] “Prt.” 312d.)]
B.I.b pour l’emphase, ἃ δ᾽ ἐννέπεις, κλύουσα τοῦ λέγει; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 412, compare “El.” 1191)]; πόλις τε ἀφισταμένη τίς πω.. τούτῳ ἐπεχείρησ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.45)]; surtout lorsque le verbe commence la phrase, δράσεις δὲ δὴ τ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hercules Furens” 1246)]; ἦλθες δὲ κατὰ τ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 239)]; διαφέρει δὲ τ; [Refs 8th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.205.--The person frequently follows in _genitive_ _plural_, as τίς θεῶ; 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.182, etc.)]; et, pour les choses ou les situations, τί se construit fréquemment avec le génitif singulier, dans les trois genres, πρὸς τί χρεία; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1174)]; ἐλπίδων ἐς τ; [Refs ([prev. author] “OC” 1749 codices (Lyric poetry); κἀνήρετ᾽ ἐν τῷ πράγματος κυροῖ ποτε [prev. author] “Aj.” 314, etc.)]
B.I.2 parfois comme prédicat, τίς ὀνομάζετα; comment est-il nommé ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 123)]; on peut expliquer de même l’association de τίς avec un pronom démonstratif ou possessif, ou avec un nom précédé de l’article, τί τοῦτ᾽ ἔλεξα; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1173 (Lyric poetry))]; τί ἐστι τουτ; τίς ὁ τρόπος τοῦ τάγματο; [Refs ([prev. author] “Ichn.” 114)]; également avec un pronom au pluriel, τί ταῦτ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 382, “Andr.” 548, etc.)]; τί γὰρ τάδ᾽ ἐστί; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 200)]; τί ποτ᾽ ἐστίν, ἂ διανοούμεθ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 154e)]; τί ποτ᾽ ἐστὶ ταῦτα[Refs (; [prev. work] 155c; σκεπτέον τί τὰ συμβαίνοντα [prev. author] “Grg.” 508b)]; ainsi τί est employé comme prédicat d’un sujet masculin ou féminin, τί νιν προσείπ; [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 983(997))]; τί σοι φαίνεται ὁ νεανίσκο; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Charmides” 154d:)] — également τίς δ᾽ ὅδε Ναυσικάᾳ ἕπεται; qui est celui-ci qui suit N. ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.276)]; τίς δ᾽ οὗτος ἔρχεα; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.82, compare 7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus 84.1, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 328, 388, “Ant.” 7, 218, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 501, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Crito” 43c)]; et dans l’ordre inverse, τήνδε τίνα λεύσσω..; qui est celle-ci que je vois ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 821)]; τίνι οὖν τοιούτῳ φίλους ἂν θηρῴη; par quel moyen de cette sorte.. ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.11.9)]; τί τοσοῦτον νομίζοντες ἠδικῆσθα; [Refs ([prev. author] “Smp.” 4.53)]; τί με τὸ δεινὸν ἐργάσ; quelle est cette chose terrible que.. ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 492, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 598, 1488, etc.)]; τίν᾽ ὄψιν σὴν προσδέρκομα; quel visage, le tien, vois-je ici ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 557)]; παρὰ τίνας τοὺς ὑμᾶ; qui êtes-vous, « vous » auprès de qui [je dois venir] ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Lysis” 203b:)] — l’_article_ s’ajoute exceptionnellement à τίς, lorsque celui-ci annonce un mot qui exige l’article, ληφθήσει.. Πανήμου εἰκάδι· καὶ Λῴου τῇ--τίν; τῇ δεκάτῃ le vingt du mois de Panémos et, pour Loos, le… quel jour ? le dix, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Callimachus Epicus “Epigrammata” 46:)] — dans les textes comiques également τὸ τί; qu’est-ce que cela ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 775, “Pax” 696, “Av.” 1039, “Pl.” 902, etc.)]; τοῦ τίνος χάρι; [Refs 2nd c.BC+ (“UPZ” 6.29 (2nd c.BC))]; et avec l’article au pluriel, τὰ τ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 693.)]
B.I.3 avec des noms propres traités comme des appellatifs (voir τις indéfini [Refs 5th c.BC+ (11.6b), τίς ἆρα Κύπρις ἢ τίς Ἵμερο; 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 874)]; τίς σε Θηρικλῆς ποτε ἔτευξ; [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Eubulus Comicus 43)]; τίς.. Χίμαιρα πύρπνοο; [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Anaxilas Comicus 22.3.)]
B.I.4 τίς ἂν θεῶν.. δοί; comme{πῶς ἄν}, si seulement quelqu’un.. , [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1100, compare 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1448 (Lyric poetry).)]
B.I.5 une question avec τίς équivaut souvent à une forte négation, τῶν δ᾽ ἄλλων τίς κεν οὐνόματ᾽ εἴπο; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.260)]; τίς ἂν ἐξεύροι ποτ᾽ ἄμεινο; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 498)]; τίνες ἂν δικαιότερον.. μισοῖντ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.64, etc.)]
B.I.6 parfois, deux questions sont posées dans une même proposition au moyen de cas différents de τί; ἡ τίσιν τί ἀποδιδοῦσα τέχνη δικαιοσύνη ἂν καλοῖτ; [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 332d; τί λαβόντα τί δεῖ ποιεῖν 4th c.BC: Demosthenes Orator 4.36:—a like doubling of the question lies in the union of τίς with other _interrogative_ words, τίς πόθεν εἰς (εἶς codices) ἀνδρῶ; 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.170, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 421.)]
B.I.7 τίς avec des particules :—τίς γά; mais qui ? qui donc ? τίς γάρ σε θεῶν.. ἧκε; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.182; see below 8 f.)]
B.I.7.b τίς δ; ὦ κοῦραι, τίς δ᾽ ὔμμιν.. πωλεῖτα; [Refs (“hymnus ad Apollinem” 169.)]
B.I.7.c τίς δ; qui donc ? τίς δή κεν βροτὸς.. ἅζοιτ᾽ ἀθανάτους [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Theognis Elegiacus 747)]; τίς δῆτ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 518.)]
B.I.7.d τίς ποτ; qui au monde ? qui donc ? τίς ποτ᾽ ὢν γενεὰν καὶ ποίαν τινὰ φύσιν ἔχω; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.1.6, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 975)]; τίς δήποτ; [Refs ([prev. author] “fragment” 106 (but τίς ἄν ποτε is probably conjecture).)]
B.I.8 les emplois du neutre τ; sont très variés :
B.I.8.a τ; seul, comme question simple, quoi ? τί γά; [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 336 (Lyric poetry))] :—pour ὅτι τ; ὅτι τί δ; ὅτι δὴ τ; voir {ὅτι} [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Bacchylides Lyricus 1b)]; pour ὡς τ; voir {ὡς} F.1.
B.I.8.b τί τοῦτ; τί ταῦτ; voir ci-dessus 2.
B.I.8.c τί μο; τί σο; qu’est-ce que cela me fait ? que cela te fait ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 753, etc.)]; avec le génitif, τί μοι ἔριδος καὶ ἀρωγῆ; qu’ai-je à faire avec.. ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.360)]; τί δέ σοι ταῦτ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 514, compare “Ec.” 521)] (où celui qui répond reprend la question sous une forme indirecte, ὅ τί μοι τοῦτ᾽ ἔστι;); ἀλλὰ δὴ τί τοῦτ᾽ ἐμο; [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Diphilus Comicus 32.18)]; τί ἐμοὶ καὶ σο; qu’ai-je à faire avec toi ? [LXX+2nd c.AD+ (LXX.Judg.11.12, 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 2.19.19, NT.John.2.4)]; τί σοὶ καὶ εἰρήν; [LXX (LXX.4Ki.9.18, cf. LXX.Hos.14.9)]; τί πρὸσσ; [NT+2nd c.AD+ (2nd c.AD: Marcus Antoninus Imperator 8.44, cf. NT.Matt.27.4)]; σοὶ δὲ καὶ τούτοισι τοῖσι πρήγμασι τί ἐστ; qu’avez-vous à faire avec ces affaires ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 5.33)]; τί τῷ νόμῳ καὶ τῇ βασάν; [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 29.36:—followed by a clause, τί δὲ τίν, εἰ κωτίλαι εἰμέ; 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 15.89)]; ou avec l’infinitif, τί γάρ μοι τοὺς ἔξω κρίνει; [NT (NT.1Cor.5.12:—see. εἰμί with 111.2.)]
B.I.8.d τίμαθώ; τί παθώ; voir {μανθάνω}, voir πάσχω [Refs (111.4.)]
B.I.8.e τ; s’emploie aussi souvent absolument comme adverbe : comment ? pourquoi ? pour quelle raison ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.362, etc.)]; de même en dialecte attique, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Crito” 43c, etc.)]; δόμων γὰρ ζῶσι τῶνδε δεσπόται. Réponse : τί ζῶσι; que veux-tu dire par ζῶσι ζῶσι vraiment ! [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 806)]; Κιθαιρὼν--Réponse : τί Κιθαιρώ; qu’en est-il du Cithéron ? [Refs ([prev. author] “Ba.” 1177 codices, compare 1182 (both Lyric poetry))]; comparer τίη.
B.I.8.f τί avec des particules : -τί γά; pourquoi pas ? comment autrement ? et en est ainsi venu à signifier bien sûr, sans aucun doute, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1239, “Ch.” 880, “Eu.” 678, etc.)]; employé dans les réponses affirmatives, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 258d, “Tht.” 209b, +others)]; pour introduire un argument, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1281a14; see at {γάρ} I.4:)] —τί δαί; voir {δαί} :—τί δ; servant à passer rapidement à un nouveau point, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 288c, +others)]; τί δέ, εἰ..; mais quoi, si.. ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 1043)]; τί δ᾽ ἄν, εἰ..; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 773)]; τί δ᾽ ἢν..; [Refs ([prev. author] “Nu.” 1444)]; τί δέ, εἰ μὴ..; quoi d’autre que.. ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 9.1, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 941, “Ph.” 421)]; de même τί δὲ δ; τί δ; τί δή ποτ; pourquoi donc ? pourquoi au monde ? que veux-tu dire ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 470e, “Grg.” 469a, “Sph.” 241d, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1184:)] — de même τί δῆτα; comment donc ? τί δῆτ᾽ ἄν, εἰ..; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 154:)] — (τί μή; fausse leçon dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 668):)] —τί μήν; c’est-à-dire oui, certainement, à peu près comme{τί γάρ}; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 162e, etc., probably in 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 668:)] —τί μὴν οὔ; en réponse à une question, [Refs ([prev. author] “El.” 1280 (Lyric poetry):)] —τί νυ; pourquoi donc ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.414, etc.:)] —τί δ᾽ οὔ; en incise, pourquoi pas ? comme réponse affirmative, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 460)]; τί οὐ καλοῦμε; c’est-à-dire appelons, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 1103)]; τί οὐ βαδίζομε; etc., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 310e, etc.:)] —τί οὖν; comment cela ? pour formuler une objection, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 208; but τί οὖν ἔτ᾽ ἂν σαίνοιμεν.. μόρο; [prev. work] 704)]; τί οὖν οὐκ ἐρωτᾷ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Lysis” 211d:)] —τί ποτε; voir {τίπτε};
B.I.8.g avec des conjonctions qui suivent :—τί ὅτι..; pourquoi est-ce que.. ? [NT+5th c.BC+ (5th c.BC: Strattis Comicus 62 (_falsa lectio_), LXX.Gen.3.1, NT.Luke.2.49, etc.:—with Conjunctions preceding, ἵνα τί)]; voir {ἵνα} [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Bacchylides Lyricus 11.3 with)]
B.I.8.h avec des prépositions :—διὰ τ; pourquoi ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 1111, etc.:)] —ἐκ τίνος; pour quelle cause ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.8.4:)] —ἐς τί; jusqu’à quel point ? jusqu’à quand ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.465)]; mais aussi, dans quel but ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 403, compare “OC” 524 (Lyric poetry):)] —κατὰ τί; dans quel but ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 239:)] —πρὸς τί; pourquoi ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 766, 1027, etc.)]
B.II τίς est parfois employé à la place de ὅστις dans les questions indirectes, εἰρώτα δὴ ἔπειτα τίς εἴη καὶ πόθεν ἔλθοι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.423, compare 17.368; δεῖξον τίς ἔσται τῇ ταλαιπώρῳ χρόνος 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 623; οὐδ᾽ ἔχω τίς ἂν γενοίμαν [prev. work] 905 (Lyric poetry))]; οὐκ ἔχω τί φῶ [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Ch.” 91, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 48, etc.; ἐπισκεψώμεθα τίνες πέπανται σφενδόνας 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 3.3.18; εἰπὲ τίνα γνώμην ἔχεις [prev. work] 2.2.10)]; fréquemment dans le grec tardif, où ὅστις est très rare, εἰς τὸ λογιστήριον γράφων.. τί ὀφείλεται [Refs 3rd c.BC+ (“PHib.” 1.29.42 (3rd c.BC),compare “PCair.Zen.” 21.40, +others (3rd c.BC))]; οὐθεὶς ἐσήμηνεν παρὰ τί ἂν τοῖς προστεταγμένοις.. οὐ κατηκολούθησαν personne n’a indiqué pourquoi ils n’auraient pas obéi aux ordres, [Refs 2nd c.BC+ (“PTeb.” 72.160, compare 61 (b). 227 (2nd c.BC))]; ὅστις et τίς sont parfois combinés, ὡς πύθοιθ᾽ ὅ τι δρῶν ἢ τί φωνῶν ῥυσαίμην [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 71, compare 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 489f, 617, 623:)] — plus tard avec l’infinitif, τί πράττειν οὐκ ἔχω je ne sais pas quoi faire, [Refs 5th c.BC+ (5th-4th c.BC: Aesopus Fabularum Scriptor 67, cf. Ps.- 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Philopatr.” 29.)]
B.II.b parfois hors des questions indirectes, quiconque, quoi que ce soit, αἰτοῦ τί χρῄζεις ἕν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 773.2)]; ταῦτα οὐκ ἀπέστελλον πάντα, ἀλλ᾽ ἐκλεγόμενοι τίνων αἱ τιμαὶ ἐπετέταντο toutes les choses dont le prix avait augmenté, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 56.24)]; τίνα δ᾽ ἁ Κύπρις οὐκ ἐφίλησεν quiconque K. n’a pas aimé, [Refs 3rd c.BC+ (“Anthologia Graeca” 5.169 (3rd c.BC(?): Nossis Epigrammatica))]; τίνι ἡ τύχη δίδωσι, λαβέτω Antiochusap.[Refs 3rd c.BC+ (2nd c.BC: Ptolemaeus Euergetes II Historicus 3 1st c.AD: Josephus Historicus; λαμβανέτω τί θέλει “Anthologia Graeca” 12.219 (2nd c.AD: Strato Epigrammaticus); τὰν ὀνάλαν κίς κε γινύειτει “IG” 9(2).517.22 (Larissa, 3rd c.BC); καὶ τί ἂν εἶ (={ᾖ}) λοιπόν [prev. work]5(1).1390.50 (Andania, 1st c.BC, nisi to be read καἴ τι ἂν)], voir ci-dessus[Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus 111.2e); τίς ἂν δὲ χεῖρα προσαγάγῃ “epigram Gr.” 376a (from Aezani))]; τίς σοφός, αὐτῷ προσκολλήθητι [LXX+NT (LXX.Sir.6.34; οὐ τί ἐγὼ θίλω, ἀλλὰ τί σύ NT.Mark.14.36)]; τίς σοφίῃ πάντων πρῶτος, τούτου τρίποδ᾽ αὐδῶ textes oraculaires cités dans [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 9.3 et cited in 3rd c.AD(?): Diogenes Laertius 1.28 codices (ὃς)] Cobet d’après [Refs 5th c.BC+ (Scholia 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 9); χαῖρε καὶ σύ, τίς ποτ᾽ εἶ “IG” 9 (2).953 (from Larissa), compare “CIG” “Corpus Inscriptionum Graecarum” “Corpus Inscriptionum Graecarum” 1982 (from Thessalonica))]; dans d’autres passages, comme [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1176, “Tr.” 339, “OT” 1144, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 324, this _construction_ cannot be admitted.)]
B.II.c τίς ={ὅστις} après une négation, μή τίς ἐστιν ἐν ὑμῖν ἀνὴρ ἢ γυνὴ.., τίνος ἡ διάνοια ἐξέκλινεν κτλ.; [LXX (LXX.Deu.29.18.)]
B.II.d = {ὅς} ou ὅσπερ, τέων.. Ζεὺς ἐπὶ σαλπίγγων ἱρὰ βοῇ δέχεται Κᾶρες ὁμοῦ Λελέγεσσι [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Callimachus Epicus “Aetia” 3.1.60, compare “Del.” 185, “epigram” 30.2, 2nd c.BC: Nicander Epicus “Alexipharmaca” 2; Δωροθέαν, τίς τὸν ἐμὸν ἄνδρα εἶχε “Tab.Defix.Aud.” 10.4 (Cnidus, 2nd-1st c.BC))], comparer 5.2,8; τίνας ἱερεωσύνας εἶχον ἐπενεγύων [Refs 2nd c.BC+ (“SIG” 705.43, compare 56 (Senatus consultum, Delph., 2nd c.BC))]; τίνα με ὑπονοεῖτε εἶναι, οὐκ εἰμὶ ἐγώ [NT (NT.Act.13.25)]; τίς ἔζησεν ἔτη β qui vécut.., [Refs (“IG” 14.1560 (from Rome), compare 1391 ([prev. passage]))]; εὗρον γεωργόν, τίς αὐτὰ ἑλκύσῃ [Refs 2nd c.AD+ (“BGU” 822.5 (2nd-3rd c.AD).)]
B.II.2 τί; τ;, dans les questions directes ou indirectes, peut se construire avec un participe, σὺ δὲ τίς ὢν ταῦτα λέγει; étant qui, c’est-à-dire qui es-tu pour.. ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 452a; ἐπειρέσθαι.. τίνες ἐόντες ἄνθρωποι.. ταῦτα προαγορεύουσι 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.153)]; καταμεμάθηκας.. τοὺς τί ποιοῦντας τὸ ὄνομα τοῦτο ἀποκαλοῦσ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.2.1; or in a subordinate clause, ἀλλ᾽ ὅταν τί ποιήσωσι, νομιεῖς αὐτοὺς σοῦ φροντίζει; [prev. work] 1.4.14)]; νῦν δ᾽ ἐπειδὴ τίνος τέχνης ἐπιστήμων ἐστί, τίνα ἂν καλοῦντες αὐτὸν ὀρθῶς καλοῖμε; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 448c.)]
B.III = {πότερος}; [NT+5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.17, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Philebus” 52d, NT.Matt.27.21, NT.Luke.5.23.)]
B.IV τί comme adverbe exclamatif, combien.. ! τί ὡραιώθησαν σιαγόνες σου ὡς τρυγόνες [LXX (LXX.Cant.1.10, compare 4.10)]; τί θέλω combien je désire ! [NT (NT.Luke.12.49)]; τί στενή variante dans [NT (NT.Matt.7.14.)]
C Prosodie : τις et τίς conservent ῐ dans tous les cas (le digamma opère dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.462, etc.).)]
C.II τί ne s’élidait jamais ; mais l’hiatus est admis après τί dans le dialecte épique τί ἢ (voir τίη), ainsi que dans les textes comiques, comme τί ο; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 149)]; τί οὖ; [Refs ([prev. author] “Pl.” 94)]; τί ἔστ; [Refs ([prev. author] “Nu.” 82, “Av.” 1036)]; τί, ὦ πάτε; [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Nu.” 80:—a licence which is rarer in Trag., τί ἔστι; 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 733)]; τί οὖ; [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 208, 704, “Eu.” 902, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 873 (Lyric poetry), “Ph.” 100, etc.)]; τί εἶπα; [Refs ([prev. author] “Tr.” 1203, “Ph.” 917.)]
B Pronom interrogatif τίς, éléen et dialecte laconien τίρ (voir ce mot), τί :—génitif dialecte épique et dialecte ionien τέο [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.225, 3rd c.BC: Herodas Mimographus 8.1, etc., or τεῦ 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.509, 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.106, etc.)]; tragique et dialecte attique τοῦ [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 614, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1223, etc.)]; dialecte ionien, tragique et dialecte attique τίνος [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Simonides Lyricus 154, 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.80, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 563 (_anapaest meter_), 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 892, Ar “Ach.” 588, etc.)]; datif dialecte ionien τέῳ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.11, +others (as _feminine_, 4.155))]; pas de datif chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus or 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus)]; tragique et dialecte attique τῷ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 401, 4th c.BC: Demosthenes Orator 19.60, etc.)]; dialecte éolien τίῳ [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Sappho Lyrica 104)]; τίνι apparaît d’abord dans [NT+8th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “N.” 7.57, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 715 (troch.), 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 10, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 919, 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.38, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.80, 4th c.BC: Demosthenes Orator 20.115, etc.; _accusative_ τίνα 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.703, etc.; _neuter_ τί 1.362, etc.: dual τίνε (elided) 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 107: _plural_. _nominative_ τίνες 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.172, etc.; _neuter_ τίνα 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 102a, 4th c.BC: Aeschines Orator 2.81, 2nd c.BC: Hipparchus Astronomicus 1.1.4, 1st c.BC: Geminus Astronomicus 17.12, NT.Heb.5.12)]; génitif dialecte épique τέων [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.387, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.192)], et comme monosyllabe [Refs (6.119, 13.200)]; tragique et dialecte attique τίνων [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1476, “OC” 2, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1089, etc.)]; datif τίσι apparaît d’abord dans [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1126, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 1455, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 332d, etc. (no _dative_ in 8th c.BC: Homerus Epicus or 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus); also τοῖσι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 984 (_anapaest meter_))]; dialecte ionien τέοισι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.37, compare 2.82 (variant{ὁτέοισι}))]; dialecte éolien τίοισι [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC: Sappho Lyrica 168; _accusative_ τίνας 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 115, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 370 (troch.); _neuter_ τίνα 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 1.30.3)]; dialecte béotien τά [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 1.82 (_adverb_))]; dialecte mégarien σά [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 757, 784 (_adverb_))] : au pluriel [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus uses only _nominative_ τίνες)] avec le génitif τέω; ποῖος (quoi ? lequel ?) est parfois préféré (surtout au neutre pluriel) à l’adjectif τίς, par exemple τὰ ποῖα ταῦτα χρήματ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1270, compare 1337, “Th.” 621, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Cratylus” 391e, 395d, 406d; see at {ποῖος} I.3 and IV:)]
B.I dans les questions directes, qui ? lequel ? au neutre quoi ? lequel ? ὦ ξεῖνοι, τίνες ἐστ; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.252; τί νύ μοι μήκιστα γένητα; 5.299; τίς δαίμων τόδε πῆμα προσήγαγ; 17.446)]; τίς ἀχώ, τίς ὀδμὰ προσέπτα μ᾽ ἀφεγγή; [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 115 (Lyric poetry), compare 561 (_anapaest meter_), etc.)]; normalement au début de la phrase ; mais cette position peut varier,
B.I.a pour des raisons grammaticales, comme entre l’article et le participe ou le nom, τοὺς τί ποιοῦντας τὸ ὄνομα τοῦτο ἀποκαλοῦσι; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.2.1, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 206b)]; τῆς περὶ τί πειθοῦς ἡ ῥητορική ἐστιν τέχν; [Refs ([prev. author] “Grg.” 454a)]; ὁ σοφιστὴς τῶν τί σοφῶν ἐστι; [Refs ([prev. author] “Prt.” 312d.)]
B.I.b pour l’emphase, ἃ δ᾽ ἐννέπεις, κλύουσα τοῦ λέγει; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 412, compare “El.” 1191)]; πόλις τε ἀφισταμένη τίς πω.. τούτῳ ἐπεχείρησ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.45)]; surtout lorsque le verbe commence la phrase, δράσεις δὲ δὴ τ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hercules Furens” 1246)]; ἦλθες δὲ κατὰ τ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 239)]; διαφέρει δὲ τ; [Refs 8th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.205.--The person frequently follows in _genitive_ _plural_, as τίς θεῶ; 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.182, etc.)]; et, pour les choses ou les situations, τί se construit fréquemment avec le génitif singulier, dans les trois genres, πρὸς τί χρεία; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1174)]; ἐλπίδων ἐς τ; [Refs ([prev. author] “OC” 1749 codices (Lyric poetry); κἀνήρετ᾽ ἐν τῷ πράγματος κυροῖ ποτε [prev. author] “Aj.” 314, etc.)]
B.I.2 parfois comme prédicat, τίς ὀνομάζετα; comment est-il nommé ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 123)]; on peut expliquer de même l’association de τίς avec un pronom démonstratif ou possessif, ou avec un nom précédé de l’article, τί τοῦτ᾽ ἔλεξα; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1173 (Lyric poetry))]; τί ἐστι τουτ; τίς ὁ τρόπος τοῦ τάγματο; [Refs ([prev. author] “Ichn.” 114)]; également avec un pronom au pluriel, τί ταῦτ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 382, “Andr.” 548, etc.)]; τί γὰρ τάδ᾽ ἐστί; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 200)]; τί ποτ᾽ ἐστίν, ἂ διανοούμεθ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 154e)]; τί ποτ᾽ ἐστὶ ταῦτα[Refs (; [prev. work] 155c; σκεπτέον τί τὰ συμβαίνοντα [prev. author] “Grg.” 508b)]; ainsi τί est employé comme prédicat d’un sujet masculin ou féminin, τί νιν προσείπ; [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 983(997))]; τί σοι φαίνεται ὁ νεανίσκο; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Charmides” 154d:)] — également τίς δ᾽ ὅδε Ναυσικάᾳ ἕπεται; qui est celui-ci qui suit N. ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.276)]; τίς δ᾽ οὗτος ἔρχεα; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.82, compare 7th-6th c.BC: Alcaeus Lyricus 84.1, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 328, 388, “Ant.” 7, 218, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 501, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Crito” 43c)]; et dans l’ordre inverse, τήνδε τίνα λεύσσω..; qui est celle-ci que je vois ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 821)]; τίνι οὖν τοιούτῳ φίλους ἂν θηρῴη; par quel moyen de cette sorte.. ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.11.9)]; τί τοσοῦτον νομίζοντες ἠδικῆσθα; [Refs ([prev. author] “Smp.” 4.53)]; τί με τὸ δεινὸν ἐργάσ; quelle est cette chose terrible que.. ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 492, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 598, 1488, etc.)]; τίν᾽ ὄψιν σὴν προσδέρκομα; quel visage, le tien, vois-je ici ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 557)]; παρὰ τίνας τοὺς ὑμᾶ; qui êtes-vous, « vous » auprès de qui [je dois venir] ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Lysis” 203b:)] — l’_article_ s’ajoute exceptionnellement à τίς, lorsque celui-ci annonce un mot qui exige l’article, ληφθήσει.. Πανήμου εἰκάδι· καὶ Λῴου τῇ--τίν; τῇ δεκάτῃ le vingt du mois de Panémos et, pour Loos, le… quel jour ? le dix, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Callimachus Epicus “Epigrammata” 46:)] — dans les textes comiques également τὸ τί; qu’est-ce que cela ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 775, “Pax” 696, “Av.” 1039, “Pl.” 902, etc.)]; τοῦ τίνος χάρι; [Refs 2nd c.BC+ (“UPZ” 6.29 (2nd c.BC))]; et avec l’article au pluriel, τὰ τ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 693.)]
B.I.3 avec des noms propres traités comme des appellatifs (voir τις indéfini [Refs 5th c.BC+ (11.6b), τίς ἆρα Κύπρις ἢ τίς Ἵμερο; 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 874)]; τίς σε Θηρικλῆς ποτε ἔτευξ; [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Eubulus Comicus 43)]; τίς.. Χίμαιρα πύρπνοο; [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Anaxilas Comicus 22.3.)]
B.I.4 τίς ἂν θεῶν.. δοί; comme{πῶς ἄν}, si seulement quelqu’un.. , [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1100, compare 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1448 (Lyric poetry).)]
B.I.5 une question avec τίς équivaut souvent à une forte négation, τῶν δ᾽ ἄλλων τίς κεν οὐνόματ᾽ εἴπο; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.260)]; τίς ἂν ἐξεύροι ποτ᾽ ἄμεινο; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 498)]; τίνες ἂν δικαιότερον.. μισοῖντ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.64, etc.)]
B.I.6 parfois, deux questions sont posées dans une même proposition au moyen de cas différents de τί; ἡ τίσιν τί ἀποδιδοῦσα τέχνη δικαιοσύνη ἂν καλοῖτ; [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 332d; τί λαβόντα τί δεῖ ποιεῖν 4th c.BC: Demosthenes Orator 4.36:—a like doubling of the question lies in the union of τίς with other _interrogative_ words, τίς πόθεν εἰς (εἶς codices) ἀνδρῶ; 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.170, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 421.)]
B.I.7 τίς avec des particules :—τίς γά; mais qui ? qui donc ? τίς γάρ σε θεῶν.. ἧκε; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.182; see below 8 f.)]
B.I.7.b τίς δ; ὦ κοῦραι, τίς δ᾽ ὔμμιν.. πωλεῖτα; [Refs (“hymnus ad Apollinem” 169.)]
B.I.7.c τίς δ; qui donc ? τίς δή κεν βροτὸς.. ἅζοιτ᾽ ἀθανάτους [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Theognis Elegiacus 747)]; τίς δῆτ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 518.)]
B.I.7.d τίς ποτ; qui au monde ? qui donc ? τίς ποτ᾽ ὢν γενεὰν καὶ ποίαν τινὰ φύσιν ἔχω; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.1.6, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 975)]; τίς δήποτ; [Refs ([prev. author] “fragment” 106 (but τίς ἄν ποτε is probably conjecture).)]
B.I.8 les emplois du neutre τ; sont très variés :
B.I.8.a τ; seul, comme question simple, quoi ? τί γά; [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 336 (Lyric poetry))] :—pour ὅτι τ; ὅτι τί δ; ὅτι δὴ τ; voir {ὅτι} [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Bacchylides Lyricus 1b)]; pour ὡς τ; voir {ὡς} F.1.
B.I.8.b τί τοῦτ; τί ταῦτ; voir ci-dessus 2.
B.I.8.c τί μο; τί σο; qu’est-ce que cela me fait ? que cela te fait ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 753, etc.)]; avec le génitif, τί μοι ἔριδος καὶ ἀρωγῆ; qu’ai-je à faire avec.. ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.360)]; τί δέ σοι ταῦτ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 514, compare “Ec.” 521)] (où celui qui répond reprend la question sous une forme indirecte, ὅ τί μοι τοῦτ᾽ ἔστι;); ἀλλὰ δὴ τί τοῦτ᾽ ἐμο; [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Diphilus Comicus 32.18)]; τί ἐμοὶ καὶ σο; qu’ai-je à faire avec toi ? [LXX+2nd c.AD+ (LXX.Judg.11.12, 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 2.19.19, NT.John.2.4)]; τί σοὶ καὶ εἰρήν; [LXX (LXX.4Ki.9.18, cf. LXX.Hos.14.9)]; τί πρὸσσ; [NT+2nd c.AD+ (2nd c.AD: Marcus Antoninus Imperator 8.44, cf. NT.Matt.27.4)]; σοὶ δὲ καὶ τούτοισι τοῖσι πρήγμασι τί ἐστ; qu’avez-vous à faire avec ces affaires ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 5.33)]; τί τῷ νόμῳ καὶ τῇ βασάν; [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 29.36:—followed by a clause, τί δὲ τίν, εἰ κωτίλαι εἰμέ; 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 15.89)]; ou avec l’infinitif, τί γάρ μοι τοὺς ἔξω κρίνει; [NT (NT.1Cor.5.12:—see. εἰμί with 111.2.)]
B.I.8.d τίμαθώ; τί παθώ; voir {μανθάνω}, voir πάσχω [Refs (111.4.)]
B.I.8.e τ; s’emploie aussi souvent absolument comme adverbe : comment ? pourquoi ? pour quelle raison ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.362, etc.)]; de même en dialecte attique, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Crito” 43c, etc.)]; δόμων γὰρ ζῶσι τῶνδε δεσπόται. Réponse : τί ζῶσι; que veux-tu dire par ζῶσι ζῶσι vraiment ! [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 806)]; Κιθαιρὼν--Réponse : τί Κιθαιρώ; qu’en est-il du Cithéron ? [Refs ([prev. author] “Ba.” 1177 codices, compare 1182 (both Lyric poetry))]; comparer τίη.
B.I.8.f τί avec des particules : -τί γά; pourquoi pas ? comment autrement ? et en est ainsi venu à signifier bien sûr, sans aucun doute, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1239, “Ch.” 880, “Eu.” 678, etc.)]; employé dans les réponses affirmatives, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 258d, “Tht.” 209b, +others)]; pour introduire un argument, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1281a14; see at {γάρ} I.4:)] —τί δαί; voir {δαί} :—τί δ; servant à passer rapidement à un nouveau point, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 288c, +others)]; τί δέ, εἰ..; mais quoi, si.. ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 1043)]; τί δ᾽ ἄν, εἰ..; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 773)]; τί δ᾽ ἢν..; [Refs ([prev. author] “Nu.” 1444)]; τί δέ, εἰ μὴ..; quoi d’autre que.. ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 9.1, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 941, “Ph.” 421)]; de même τί δὲ δ; τί δ; τί δή ποτ; pourquoi donc ? pourquoi au monde ? que veux-tu dire ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 470e, “Grg.” 469a, “Sph.” 241d, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1184:)] — de même τί δῆτα; comment donc ? τί δῆτ᾽ ἄν, εἰ..; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 154:)] — (τί μή; fausse leçon dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 668):)] —τί μήν; c’est-à-dire oui, certainement, à peu près comme{τί γάρ}; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 162e, etc., probably in 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 668:)] —τί μὴν οὔ; en réponse à une question, [Refs ([prev. author] “El.” 1280 (Lyric poetry):)] —τί νυ; pourquoi donc ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.414, etc.:)] —τί δ᾽ οὔ; en incise, pourquoi pas ? comme réponse affirmative, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 460)]; τί οὐ καλοῦμε; c’est-à-dire appelons, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 1103)]; τί οὐ βαδίζομε; etc., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 310e, etc.:)] —τί οὖν; comment cela ? pour formuler une objection, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 208; but τί οὖν ἔτ᾽ ἂν σαίνοιμεν.. μόρο; [prev. work] 704)]; τί οὖν οὐκ ἐρωτᾷ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Lysis” 211d:)] —τί ποτε; voir {τίπτε};
B.I.8.g avec des conjonctions qui suivent :—τί ὅτι..; pourquoi est-ce que.. ? [NT+5th c.BC+ (5th c.BC: Strattis Comicus 62 (_falsa lectio_), LXX.Gen.3.1, NT.Luke.2.49, etc.:—with Conjunctions preceding, ἵνα τί)]; voir {ἵνα} [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Bacchylides Lyricus 11.3 with)]
B.I.8.h avec des prépositions :—διὰ τ; pourquoi ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 1111, etc.:)] —ἐκ τίνος; pour quelle cause ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.8.4:)] —ἐς τί; jusqu’à quel point ? jusqu’à quand ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.465)]; mais aussi, dans quel but ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 403, compare “OC” 524 (Lyric poetry):)] —κατὰ τί; dans quel but ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 239:)] —πρὸς τί; pourquoi ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 766, 1027, etc.)]
B.II τίς est parfois employé à la place de ὅστις dans les questions indirectes, εἰρώτα δὴ ἔπειτα τίς εἴη καὶ πόθεν ἔλθοι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.423, compare 17.368; δεῖξον τίς ἔσται τῇ ταλαιπώρῳ χρόνος 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 623; οὐδ᾽ ἔχω τίς ἂν γενοίμαν [prev. work] 905 (Lyric poetry))]; οὐκ ἔχω τί φῶ [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Ch.” 91, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 48, etc.; ἐπισκεψώμεθα τίνες πέπανται σφενδόνας 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 3.3.18; εἰπὲ τίνα γνώμην ἔχεις [prev. work] 2.2.10)]; fréquemment dans le grec tardif, où ὅστις est très rare, εἰς τὸ λογιστήριον γράφων.. τί ὀφείλεται [Refs 3rd c.BC+ (“PHib.” 1.29.42 (3rd c.BC),compare “PCair.Zen.” 21.40, +others (3rd c.BC))]; οὐθεὶς ἐσήμηνεν παρὰ τί ἂν τοῖς προστεταγμένοις.. οὐ κατηκολούθησαν personne n’a indiqué pourquoi ils n’auraient pas obéi aux ordres, [Refs 2nd c.BC+ (“PTeb.” 72.160, compare 61 (b). 227 (2nd c.BC))]; ὅστις et τίς sont parfois combinés, ὡς πύθοιθ᾽ ὅ τι δρῶν ἢ τί φωνῶν ῥυσαίμην [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 71, compare 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 489f, 617, 623:)] — plus tard avec l’infinitif, τί πράττειν οὐκ ἔχω je ne sais pas quoi faire, [Refs 5th c.BC+ (5th-4th c.BC: Aesopus Fabularum Scriptor 67, cf. Ps.- 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Philopatr.” 29.)]
B.II.b parfois hors des questions indirectes, quiconque, quoi que ce soit, αἰτοῦ τί χρῄζεις ἕν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 773.2)]; ταῦτα οὐκ ἀπέστελλον πάντα, ἀλλ᾽ ἐκλεγόμενοι τίνων αἱ τιμαὶ ἐπετέταντο toutes les choses dont le prix avait augmenté, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 56.24)]; τίνα δ᾽ ἁ Κύπρις οὐκ ἐφίλησεν quiconque K. n’a pas aimé, [Refs 3rd c.BC+ (“Anthologia Graeca” 5.169 (3rd c.BC(?): Nossis Epigrammatica))]; τίνι ἡ τύχη δίδωσι, λαβέτω Antiochusap.[Refs 3rd c.BC+ (2nd c.BC: Ptolemaeus Euergetes II Historicus 3 1st c.AD: Josephus Historicus; λαμβανέτω τί θέλει “Anthologia Graeca” 12.219 (2nd c.AD: Strato Epigrammaticus); τὰν ὀνάλαν κίς κε γινύειτει “IG” 9(2).517.22 (Larissa, 3rd c.BC); καὶ τί ἂν εἶ (={ᾖ}) λοιπόν [prev. work]5(1).1390.50 (Andania, 1st c.BC, nisi to be read καἴ τι ἂν)], voir ci-dessus[Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus 111.2e); τίς ἂν δὲ χεῖρα προσαγάγῃ “epigram Gr.” 376a (from Aezani))]; τίς σοφός, αὐτῷ προσκολλήθητι [LXX+NT (LXX.Sir.6.34; οὐ τί ἐγὼ θίλω, ἀλλὰ τί σύ NT.Mark.14.36)]; τίς σοφίῃ πάντων πρῶτος, τούτου τρίποδ᾽ αὐδῶ textes oraculaires cités dans [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 9.3 et cited in 3rd c.AD(?): Diogenes Laertius 1.28 codices (ὃς)] Cobet d’après [Refs 5th c.BC+ (Scholia 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 9); χαῖρε καὶ σύ, τίς ποτ᾽ εἶ “IG” 9 (2).953 (from Larissa), compare “CIG” “Corpus Inscriptionum Graecarum” “Corpus Inscriptionum Graecarum” 1982 (from Thessalonica))]; dans d’autres passages, comme [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1176, “Tr.” 339, “OT” 1144, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 324, this _construction_ cannot be admitted.)]
B.II.c τίς ={ὅστις} après une négation, μή τίς ἐστιν ἐν ὑμῖν ἀνὴρ ἢ γυνὴ.., τίνος ἡ διάνοια ἐξέκλινεν κτλ.; [LXX (LXX.Deu.29.18.)]
B.II.d = {ὅς} ou ὅσπερ, τέων.. Ζεὺς ἐπὶ σαλπίγγων ἱρὰ βοῇ δέχεται Κᾶρες ὁμοῦ Λελέγεσσι [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Callimachus Epicus “Aetia” 3.1.60, compare “Del.” 185, “epigram” 30.2, 2nd c.BC: Nicander Epicus “Alexipharmaca” 2; Δωροθέαν, τίς τὸν ἐμὸν ἄνδρα εἶχε “Tab.Defix.Aud.” 10.4 (Cnidus, 2nd-1st c.BC))], comparer 5.2,8; τίνας ἱερεωσύνας εἶχον ἐπενεγύων [Refs 2nd c.BC+ (“SIG” 705.43, compare 56 (Senatus consultum, Delph., 2nd c.BC))]; τίνα με ὑπονοεῖτε εἶναι, οὐκ εἰμὶ ἐγώ [NT (NT.Act.13.25)]; τίς ἔζησεν ἔτη β qui vécut.., [Refs (“IG” 14.1560 (from Rome), compare 1391 ([prev. passage]))]; εὗρον γεωργόν, τίς αὐτὰ ἑλκύσῃ [Refs 2nd c.AD+ (“BGU” 822.5 (2nd-3rd c.AD).)]
B.II.2 τί; τ;, dans les questions directes ou indirectes, peut se construire avec un participe, σὺ δὲ τίς ὢν ταῦτα λέγει; étant qui, c’est-à-dire qui es-tu pour.. ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 452a; ἐπειρέσθαι.. τίνες ἐόντες ἄνθρωποι.. ταῦτα προαγορεύουσι 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.153)]; καταμεμάθηκας.. τοὺς τί ποιοῦντας τὸ ὄνομα τοῦτο ἀποκαλοῦσ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.2.1; or in a subordinate clause, ἀλλ᾽ ὅταν τί ποιήσωσι, νομιεῖς αὐτοὺς σοῦ φροντίζει; [prev. work] 1.4.14)]; νῦν δ᾽ ἐπειδὴ τίνος τέχνης ἐπιστήμων ἐστί, τίνα ἂν καλοῦντες αὐτὸν ὀρθῶς καλοῖμε; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 448c.)]
B.III = {πότερος}; [NT+5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.17, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Philebus” 52d, NT.Matt.27.21, NT.Luke.5.23.)]
B.IV τί comme adverbe exclamatif, combien.. ! τί ὡραιώθησαν σιαγόνες σου ὡς τρυγόνες [LXX (LXX.Cant.1.10, compare 4.10)]; τί θέλω combien je désire ! [NT (NT.Luke.12.49)]; τί στενή variante dans [NT (NT.Matt.7.14.)]
C Prosodie : τις et τίς conservent ῐ dans tous les cas (le digamma opère dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.462, etc.).)]
C.II τί ne s’élidait jamais ; mais l’hiatus est admis après τί dans le dialecte épique τί ἢ (voir τίη), ainsi que dans les textes comiques, comme τί ο; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 149)]; τί οὖ; [Refs ([prev. author] “Pl.” 94)]; τί ἔστ; [Refs ([prev. author] “Nu.” 82, “Av.” 1036)]; τί, ὦ πάτε; [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Nu.” 80:—a licence which is rarer in Trag., τί ἔστι; 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 733)]; τί οὖ; [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 208, 704, “Eu.” 902, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 873 (Lyric poetry), “Ph.” 100, etc.)]; τί εἶπα; [Refs ([prev. author] “Tr.” 1203, “Ph.” 917.)]