Strong G318ἀνάγκη
nécessité
- Translittération
- anagkē
- Prononciation
- an-ang-kay'
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- nécessité, imposée par les circonstances, ou par la loi sur les devoirs de chacun, coutume, argument.
- calamité, détresse, difficulté
Définition détaillée
ἀνάγκη, -ης, ἡ
[dans la LXX principalement pour מָצוֹק, צַר ;]
1. nécessité: ἔχειν ἀ-, avec l'infinitif, être contraint, Luk.14:18 23:17 (Rec., R, mg.), 1Co.7:37, Ju 3, Heb.7:27 ; ἐξ ἀ., κατ᾽ ἀ., par nécessité, 2Co.9:7, Heb.7:12, Phm 14 ; ἀ. μοι ἐπίκειται, une nécessité m'est imposée, 1Co.9:16 ; avec l'infinitif (= ἀναγκαῖον ἐστι), Mat.18:7, Rom.13:5, Heb.9:16, 23
2. force, violence, d'où douleur, détresse (Diod., et ailleurs ; LXX ; voir M, Th., 41 ; MM, VGT, voir ce mot ; cf. θλίψις) : Luk.21:23, 1Co.7:26, 1Th.3:7 ; pl. (voir B1., § 32, 6 ; Swete, Mk., 153), ἐν ἀ., 2Co.6:4 12:10.†
(AS)
[dans la LXX principalement pour מָצוֹק, צַר ;]
1. nécessité: ἔχειν ἀ-, avec l'infinitif, être contraint, Luk.14:18 23:17 (Rec., R, mg.), 1Co.7:37, Ju 3, Heb.7:27 ; ἐξ ἀ., κατ᾽ ἀ., par nécessité, 2Co.9:7, Heb.7:12, Phm 14 ; ἀ. μοι ἐπίκειται, une nécessité m'est imposée, 1Co.9:16 ; avec l'infinitif (= ἀναγκαῖον ἐστι), Mat.18:7, Rom.13:5, Heb.9:16, 23
2. force, violence, d'où douleur, détresse (Diod., et ailleurs ; LXX ; voir M, Th., 41 ; MM, VGT, voir ce mot ; cf. θλίψις) : Luk.21:23, 1Co.7:26, 1Th.3:7 ; pl. (voir B1., § 32, 6 ; Swete, Mk., 153), ἐν ἀ., 2Co.6:4 12:10.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G318 apparaît dans 18 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- nécessaire4
- calamité2
- contrainte2
- obliger2
- besoin1
- difficile1
- détresse1
- forcer1
- nécessairement1
- nécessité1
- obligé1
- tribulation1
Premiers versets
- Matthieu 18:7Malheur au monde à cause des scandales ! Car il est nécessaire qu’il arrive des scandales ; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive !
- Luc 14:18Mais tous unanimement se mirent à s’excuser. Le premier lui dit : J’ai acheté un champ, et je suis obligé d’aller le voir ; excuse-moi, je te prie.
- Luc 21:23Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! Car il y aura une grande détresse dans le pays, et de la colère contre ce peuple.
- Luc 23:17À chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier.
- Romains 13:5Il est donc nécessaire d’être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.
- 1 Corinthiens 7:26Voici donc ce que j’estime bon, à cause des temps difficiles qui s’approchent : il est bon à un homme d’être ainsi.
- 1 Corinthiens 7:37Mais celui qui a pris une ferme résolution, sans contrainte et avec l’exercice de sa propre volonté, et qui a décidé en son cœur de garder sa fille vierge, celui-là fait bien.
- 1 Corinthiens 9:16Si j’annonce l’Évangile, ce n’est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile !
- 2 Corinthiens 6:4Mais nous nous rendons à tous égards recommandables, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations, dans les calamités, dans les détresses,
- 2 Corinthiens 9:7Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie.
- 2 Corinthiens 12:10C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort.
- 1 Thessaloniciens 3:7En conséquence, frères, au milieu de toutes nos calamités et de nos tribulations, nous avons été consolés à votre sujet, à cause de votre foi.
- Philémon 1:14Toutefois, je n’ai rien voulu faire sans ton avis, afin que ton bienfait ne soit pas comme forcé, mais qu’il soit volontaire.
- Hébreux 7:12Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi.
- Hébreux 7:27qui n’a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
- Hébreux 9:16Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée.
- Hébreux 9:23Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là.
- Jude 1:3Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἀνάγκη,
dialecte ionien et dialecte épique ἀναγκαίη, ἡ, force, contrainte, nécessité, κρατερὴ δ᾽ ἐπικείσετ᾽ ἀ.[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 6.458)] ; ἀναγκαίη γὰρ ἐπείγει[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ ([œuvre précédente] 85 ; ἀναγκαίῃ πολεμίζειν 4.300 ; τίς τοι ἀνάγκη πτώσσει; 5.633 ; οἷσιν ἀ. (c.-à-d. φυλάσσειν) 10.418, et autres : mais, au VIIIe s. av. J.-C., Homerus Epicus l’emploie généralement au _datif_ comme)]adverbe, ἀνάγκῃ par force, par nécessité, ἀείδειν[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.154 ; φεύγειν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 11.150)] : au sens actif, de force, par la force, ἴσχειν, ἄγειν, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.557, 22.353 ; μνήσασθαι 7.217 : renforcé par καί, 10.434 ; ὑπ᾽ ἀνάγκης 19.156)] ; opposé à ἑκόντες, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 231a ; ὑπ᾽ ἀναγκαίης Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.172, et autres ; ἐξ ἀνάγκης Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 73, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.40, etc. ; δι᾽ ἀνάγκης Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Timaeus » 47e ; σὺν ἀνάγκᾳ Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 1.51 ; πρὸς ἀνάγκαν IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 569 codices (poésie lyrique), comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Epictetus Philosophus « Enchiridion » 29.2 ; κατ᾽ ἀνάγκην Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 4.3.7 : ἀνάγκη ἐστί,)] avec un infinitif, il faut que…, il est nécessaire que…,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (comparer VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » cité plus haut ; πᾶσα ἀ. ἐστὶ ὗσαι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.22 ; τρέφειν τοὺς τοκέας τοῖσι μὲν παισὶν οὐδεμία ἀ., τῇσι δὲ θυγατράσι πᾶσα ἀ. [œuvre précédente] 35)] : avec le datif de la personne, ἀ. μοι σχεθεῖν[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 16, comparer « Pers. » 293 :)] — dans la tragédie, fréquemment dans les réponses et les arguments, πολλή γ᾽ ἀνάγκη, πολλή᾽ στ᾽ ἀνάγκη, ou πολλή μ᾽ ἀνάγκη, où un infinitif peut toujours être sous-entendu, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Medea » 1013, « Hec. » 396, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 295 ; de même πᾶσ᾽ ἀνάγκη « El. » 1497, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 441d)] ; ἀνάγκη μεγάλη [ἐστί[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (] [œuvre précédente] 485e, IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 3.6, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 28.9 ; ἐν ἀνάγκῃ ἐστί Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 6.8 : plus tard ἀνάγκην ἔχω,)] avec un infinitif, [NT (NT.Luke.14.18.)]
2 nécessité au sens philosophique, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Analytica Posteriora » 94b37, « Metaphorical » 1026b28, « Ph. » 199b34)] ; nécessité logique, Metaphorical[Réf. (1064b33 : au _pluriel_,)]lois de la nature, τίσιν ἀνάγκαις ἕκαστα γίγνεται τῶν οὐρανίων[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.1.11, comparer Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Aër. » 21.)]
2.b besoin naturel, γαστρὸς ἀνάγκαις[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 726, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 1075, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 7.1 ; ὑπ᾽ ἀ. τῆς ἐμφύτου Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 458d ; ἐρωτικαῖς ἀ. [œuvre précédente], etc.)]
2.c ἡ ἀ. τοῦ τόπου la configuration du terrain comme condition nécessaire, [Réf. (PLille 4.14.)]
2.d ἀνάγκη δαιμόνων, αἱ ἐκ θεῶν ἀνάγκαι, destin, fatalité, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 1000, 1763)] : fréquemment personnifiée chez les poètes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 8.30, Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 116, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 105, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 256 ; Ἀνάγκᾳ δ᾽ οὐδὲ θεοὶ μάχονται IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 5.21.)]
3 contrainte exercée par un supérieur, ἀ. προστιθέναι, ἐπιτιθέναι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Hiero » 9.4, « Lac. » 10.7.)]
3.b violence, châtiment, en particulier la torture, le plus souvent au pluriel, ἐς ἀνάγκας ἄγεσθαι[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.116, comparer Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.25, IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 5.5 ; προσάγειν τινὶ τὰς ἀνάγκας Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.99)] ; τὰ πρὸς ἀνάγκας ὄργανα instruments de torture, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 15.28.2)] : plus tard au singulier, ἡ ἀ. τῶν βασάνων[Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.305e ; πρὸς ἀνάγκην)]sous la torture, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Publ. » 17 : _au sens figuré_, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ τέχνης » 13)] ; δολοποιὸς ἀ., c.-à-d. la ruse de Nessus, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 832 ; βρόχων πλεκταῖς ἀνάγκαις IVe s. av. J.-C. : Xenarchus Comicus 1.9.)]
3.c contrainte, « force majeure », ὅρκους οὓς ποιέονται ἐν ἀνάγκῃ ὄντες[Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 239)] ; pression des circonstances, ἀκούσιοι ἀ.[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.82.)]
3.d traitement par une force mécanique, τῶν ἀναγκῶν τινὰ προσφέρειν[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἀγμῶν » 15, comparer « Art. » 73.)]
4 douleur physique, angoisse, κατ᾽ ἀνάγκην ἕρπειν douloureusement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 206 (poésie lyrique))] ; ὑπ᾽ ἀνάγκης βοᾶν[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([œuvre précédente] 215 ; ὠδίνων ἀνάγκαι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 89 (poésie lyrique))] : généralement, détresse, ἐν ἀνάγκαις γλυκὺ γίνεται καὶ τὸ σκληρόν[NT+IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 226 ; fréquemment dans la LXX, LXX.Job.15.24, et autres ; ἡ ἐνεστῶσα ἀ. NT.1Cor.7.26 : surtout au _pluriel_, « IG » 12 (7).386.23 (Amorgos, IIIe s. av. J.-C.), Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 4.43, NT.2Cor.6.4, etc.)]
II lien du sang, parenté, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 32.5.)]
III ={ἡ δικαστικὴ κλεψύδρα}, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)]
dialecte ionien et dialecte épique ἀναγκαίη, ἡ, force, contrainte, nécessité, κρατερὴ δ᾽ ἐπικείσετ᾽ ἀ.[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 6.458)] ; ἀναγκαίη γὰρ ἐπείγει[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ ([œuvre précédente] 85 ; ἀναγκαίῃ πολεμίζειν 4.300 ; τίς τοι ἀνάγκη πτώσσει; 5.633 ; οἷσιν ἀ. (c.-à-d. φυλάσσειν) 10.418, et autres : mais, au VIIIe s. av. J.-C., Homerus Epicus l’emploie généralement au _datif_ comme)]adverbe, ἀνάγκῃ par force, par nécessité, ἀείδειν[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.154 ; φεύγειν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 11.150)] : au sens actif, de force, par la force, ἴσχειν, ἄγειν, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.557, 22.353 ; μνήσασθαι 7.217 : renforcé par καί, 10.434 ; ὑπ᾽ ἀνάγκης 19.156)] ; opposé à ἑκόντες, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 231a ; ὑπ᾽ ἀναγκαίης Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.172, et autres ; ἐξ ἀνάγκης Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 73, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.40, etc. ; δι᾽ ἀνάγκης Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Timaeus » 47e ; σὺν ἀνάγκᾳ Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 1.51 ; πρὸς ἀνάγκαν IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 569 codices (poésie lyrique), comparer Ier-IIe s. apr. J.-C. : Epictetus Philosophus « Enchiridion » 29.2 ; κατ᾽ ἀνάγκην Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 4.3.7 : ἀνάγκη ἐστί,)] avec un infinitif, il faut que…, il est nécessaire que…,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (comparer VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » cité plus haut ; πᾶσα ἀ. ἐστὶ ὗσαι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.22 ; τρέφειν τοὺς τοκέας τοῖσι μὲν παισὶν οὐδεμία ἀ., τῇσι δὲ θυγατράσι πᾶσα ἀ. [œuvre précédente] 35)] : avec le datif de la personne, ἀ. μοι σχεθεῖν[Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 16, comparer « Pers. » 293 :)] — dans la tragédie, fréquemment dans les réponses et les arguments, πολλή γ᾽ ἀνάγκη, πολλή᾽ στ᾽ ἀνάγκη, ou πολλή μ᾽ ἀνάγκη, où un infinitif peut toujours être sous-entendu, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Medea » 1013, « Hec. » 396, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 295 ; de même πᾶσ᾽ ἀνάγκη « El. » 1497, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 441d)] ; ἀνάγκη μεγάλη [ἐστί[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (] [œuvre précédente] 485e, IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 3.6, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 28.9 ; ἐν ἀνάγκῃ ἐστί Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 6.8 : plus tard ἀνάγκην ἔχω,)] avec un infinitif, [NT (NT.Luke.14.18.)]
2 nécessité au sens philosophique, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Analytica Posteriora » 94b37, « Metaphorical » 1026b28, « Ph. » 199b34)] ; nécessité logique, Metaphorical[Réf. (1064b33 : au _pluriel_,)]lois de la nature, τίσιν ἀνάγκαις ἕκαστα γίγνεται τῶν οὐρανίων[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.1.11, comparer Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Aër. » 21.)]
2.b besoin naturel, γαστρὸς ἀνάγκαις[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 726, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 1075, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 7.1 ; ὑπ᾽ ἀ. τῆς ἐμφύτου Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 458d ; ἐρωτικαῖς ἀ. [œuvre précédente], etc.)]
2.c ἡ ἀ. τοῦ τόπου la configuration du terrain comme condition nécessaire, [Réf. (PLille 4.14.)]
2.d ἀνάγκη δαιμόνων, αἱ ἐκ θεῶν ἀνάγκαι, destin, fatalité, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 1000, 1763)] : fréquemment personnifiée chez les poètes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 8.30, Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 116, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 105, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 256 ; Ἀνάγκᾳ δ᾽ οὐδὲ θεοὶ μάχονται IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 5.21.)]
3 contrainte exercée par un supérieur, ἀ. προστιθέναι, ἐπιτιθέναι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Hiero » 9.4, « Lac. » 10.7.)]
3.b violence, châtiment, en particulier la torture, le plus souvent au pluriel, ἐς ἀνάγκας ἄγεσθαι[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.116, comparer Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.25, IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 5.5 ; προσάγειν τινὶ τὰς ἀνάγκας Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.99)] ; τὰ πρὸς ἀνάγκας ὄργανα instruments de torture, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 15.28.2)] : plus tard au singulier, ἡ ἀ. τῶν βασάνων[Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.305e ; πρὸς ἀνάγκην)]sous la torture, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Publ. » 17 : _au sens figuré_, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ τέχνης » 13)] ; δολοποιὸς ἀ., c.-à-d. la ruse de Nessus, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 832 ; βρόχων πλεκταῖς ἀνάγκαις IVe s. av. J.-C. : Xenarchus Comicus 1.9.)]
3.c contrainte, « force majeure », ὅρκους οὓς ποιέονται ἐν ἀνάγκῃ ὄντες[Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 239)] ; pression des circonstances, ἀκούσιοι ἀ.[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.82.)]
3.d traitement par une force mécanique, τῶν ἀναγκῶν τινὰ προσφέρειν[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἀγμῶν » 15, comparer « Art. » 73.)]
4 douleur physique, angoisse, κατ᾽ ἀνάγκην ἕρπειν douloureusement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 206 (poésie lyrique))] ; ὑπ᾽ ἀνάγκης βοᾶν[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([œuvre précédente] 215 ; ὠδίνων ἀνάγκαι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 89 (poésie lyrique))] : généralement, détresse, ἐν ἀνάγκαις γλυκὺ γίνεται καὶ τὸ σκληρόν[NT+IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 226 ; fréquemment dans la LXX, LXX.Job.15.24, et autres ; ἡ ἐνεστῶσα ἀ. NT.1Cor.7.26 : surtout au _pluriel_, « IG » 12 (7).386.23 (Amorgos, IIIe s. av. J.-C.), Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 4.43, NT.2Cor.6.4, etc.)]
II lien du sang, parenté, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 32.5.)]
III ={ἡ δικαστικὴ κλεψύδρα}, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)]