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Strong G575ἀπό

loin de

Translittération
apo
Prononciation
apo'
Morphologie
préposition grecque

Définition

  1. de séparation.
    1. après un verbe, par rapport à un lieu c'est à dire départ, envol, ...
    2. séparation d'une partie par rapport à son tout.
    3. toute sorte de séparation d'une chose par rapport à une autre avec destruction du lien entre elles.
    4. état de séparation, c'est à dire distance.
      • physique : distance de lieux.
      • temporelle : écart de temps.
  2. d'origine.
    1. le lieu d'où quelque chose provient ou est prise.
    2. origine ou cause d'un effet.

Définition détaillée

ἀπό (sur la fréquente omission de l’élision devant les voyelles, voir Tdf., Pr., 94, WH, App., 146),
prép. avec le génitif (WM, 462ff.; sur son rapport avec ἐκ, παρά, ὑπό, ib. 456f.), [dans la LXX pour לְ,בְּ,מִן;]
de (c.-à-d. depuis l’extérieur).
1. Séparation et cessation;
__(1) d’un mouvement partant d’un lieu: Mat.5:29, 30 7:23, Luc.5:2 22:41, al.;
__(2) au sens partitif (M, Pr., 72, 102, 245; MM, voir le mot; Bl., §40, 2), Mat.9:16 27:21, Jhn.21:10, Act.5:2, al.; également après des verbes exprimant le fait de manger, etc.;
__(3) d’éloignement (génitif classique de séparation), après des verbes tels que λούω (Deiss., BS, 227), λύω, σώζω, παύω, etc.; ἀνάθεμα ἀ., Rom.9:3; ἀποθνήσκειν ἀ., Col.2:20; σαλευθῆναι, 2Th.2:2, καθαρός, -ίζειν, ἀ. (Deiss., BS, 196, 216), Act.20:26, 2Co.7:1, Heb.9:14;
__(4) de position, Mat.23:34 24:31, al.; après μακράν, Mat.8:30; transposé devant des mesures de distance, Jhn.10:18 21:8, Rev.14:20 (Abbott, JG, 227);
__(5) de temps, ἀπὸ τ. ὥρας, ἡμέρας, etc., Mat.9:22, Jhn.19:27, Act.20:18, Php.1:5, al.; ἀπ᾽ αἰῶνος, Luc.1:70, al.; ἀπ᾽ ἀρχῆς, etc., Mat.19:4, Rom.1:20; ἀπὸ βρέφους, 2Ti.3:15; ἀφ᾽ ἧς, depuis, Luc.7:45, al.; ἀπὸ τ. νῦν, Luc.1:48, al.; ἀπὸ τότε, Mat.4:17, al.; ἀπὸ πέρυσι, il y a un an, 2Co.8:10 9:2; ἀπὸ πρωΐ, Act.28:23;
__(6) d’ordre ou de rang, ἀπὸ διετοῦς, Mat.2:16; ἀπὸ Ἀβραάμ, Mat.1:17; ἐβδομος ἀπὸ Ἀδάμ, Ju 14; ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου, Act.8:10, Heb.8:11; ἄρχεσθαι ἀπό, Mat.20:8, Jhn.8:9, Act.8:35, al.

2. Origine;
__(1) de naissance, d’ascendance et, par conséquent, chez les auteurs tardifs,
__(a) d’origine géographique (class. ἐξ; Abbott, JG, 227ff.), Mat.21:11, Mrk.15:43, Jhn.1:45, Act.10:38, al.; οἱ ἀπὸ Ἰταλίας (WM, §66, 6; M, Pr., 237; Westc, Rendall, ad loc.), Heb.13:24;
__(b) de l’appartenance à une communauté ou à une société (BL, §40, 2), Act.12:1, al.;
__(avec) de matière (= génitif classique; Bl. l.avec; M, Pr., 102), Mat.3:4 27:21;
__(d) après des verbes exprimant le fait de demander, de chercher, etc., Luc.11:50, 51 1Th.2:6 (Milligan, ad loc.);
__(2) de cause, d’instrument, de moyen ou d’occasion (souvent = ὑπό, παρά, et après des verbes exprimant le fait d’apprendre, d’entendre, de savoir, etc.; Bl., §40, 3), Mat.7:16 11:29, Luc.22:45, Act.2:22 4:36 9:13 12:14, 1Co.11:23, Gal.3:2, al.; ἀπὸ τ. ὄχλου, Luc.19:3 (cf. Jhn.21:6, Act.22:11); ἀπὸ τ. φόβου, Mat.14:26, al. (cf. Mat.10:26 13:44).

3. Expressions hellénistiques remarquables: φοβεῖσθαι ἀπό (M, Pr., 102, 107); προσέχειν ἀπό (M, Pr., 11. avec; Milligan, NTD, 50); ἀπὸ νότου (héb. מִגֶּנֶב), Rev.21:13; ἀπὸ προσώπου (מִפְּנֵי), 2Th.1:9 (Bl., §40, 9); ἀπὸ τ. καρδιῶν (בְּלֵב), Mat.18:35; ἀπὸ ὁ ὤν (WM, §10, 2; M, Pr., 9), Rev.1:4.

4. En composition, ἀπό désigne la séparation, le départ, l’origine, etc. (ἀπολύω, ἀπέρχομαι, ἀπογράφω); il a également une valeur perfective (M, Pr., 112, 247), comme dans ἀφικνεῖσθαι, voir ce mot
(AS)

Dans la Bible

Strong G575 apparaît dans 575 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • de233
  • du47
  • depuis40
  • dès31
  • des29
  • d’26
  • par25
  • part22
  • à20
  • de_séparation14
  • loin12
  • désormais8

Premiers versets

  1. Matthieu 1:17
    Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.
  2. Matthieu 1:21
    elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
  3. Matthieu 1:24
    Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.
  4. Matthieu 2:1
    Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem,
  5. Matthieu 2:16
    Alors Hérode, voyant qu’il avait été joué par les mages, se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la date dont il s’était soigneusement enquis auprès des mages.
  6. Matthieu 3:4
    Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
  7. Matthieu 3:7
    Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit : Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ?
  8. Matthieu 3:13
    Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.
  9. Matthieu 3:16
    Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
  10. Matthieu 4:17
    Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
  11. Matthieu 4:25
    Une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d’au delà du Jourdain.
  12. Matthieu 5:18
    Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.
  13. Matthieu 5:29
    Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
  14. Matthieu 5:30
    Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.
  15. Matthieu 5:42
    Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.
  16. Matthieu 6:13
    ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
  17. Matthieu 7:4
    Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?
  18. Matthieu 7:15
    Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.
  19. Matthieu 7:16
    Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ?
  20. Matthieu 7:20
    C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
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Répartition par livre

Mots liés

Famille de mots

Dictionnaire grec détaillé
ἀπό,
dialecte éolien, Thess., [Réfs VIIe s. av. J.-C. et après (IVe s. apr. J.-C. (?): Arcadius Grammaticus, Ve s. apr. J.-C.: Cypria ἀπύ, VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 44, comparer 78, VIIe-VIe s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus 33, IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 28.16, “IG” 12(2).6.45 (Mytil.), ἀπυδόμεναι [ouvrage précédent]9(2).594 (de Larissa), 5(2).6 (de Tegea))], etc. :—préposition généralement avec le génitif, mais voir ci-dessous [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus)] (Cf. sanskrit
A ápa, latin ab, ombrien ap-ehtre « ab extra », gothique af, O[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus)] af, cef, of, etc.) Sens originel : de. [ᾰπο?~X : lorsque ἀπο ¯ se rencontre en dialecte épique devant une sifflante ou une liquide (comme ἀπὸ ἕθεν[Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.62, ἀπὸ νευρῆς 11.664, VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus “Scutum Herculis” 409) ἀπαί)], cette forme fut parfois écrite dans des textes postérieurs,[Réfs (comparer XIIe s. apr. J.-C.: Eustathius Episcopus Thessalonicensis 625.11:)] — ᾱ pour les besoins du mètre dans les composés du _dialecte épique_, tels que ἀπονέεσθαι.]
A.I DE LIEU, emploi le plus ancien et, chez [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus, le sens prédominant :)]
A.I.1 mouvement, de, loin de, ἐσσεύοντο νεῶν ἄπο καὶ κλισιάων[Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.208)]; pléonastique, ἀ. Τροίηθεν[LXX+VIIIe s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 24.492; ἀπ᾽ οὐρανόθεν 8.365 (plus tard avec des _adverbes_, ἀπὸ ἔμπροσθεν LXX.Eccl.1.10, etc.); renforcé, ἐκτὸς ἀ. κλισιης VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.151)]; également ἀπ᾽ αἰῶνος νέος ὤλεο, impliquant le départ hors de la vie, [Réfs ([ouvrage précédent] 24.725)]; opposé à ἐξ, pour un mouvement relativement superficiel, λαμβάνομεν οὔτε ἐκ τῆς γῆς οὐδέν, οὔτ᾽ ἀπὸ τῶν οἰκιῶν[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.7.2)]; de même pour la cause ou le fondement, ἐξ ὧν προηγώνισθε καὶ ἀφ᾽ ὧν εἰκάζω[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.126)]:— fréquemment à propos de guerriers combattant depuis des chars, etc., οἱ μὲν ἀφ᾽ ἵππων, οἱ δ᾽ ἀ. νηῶν.. μάχοντο[Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.386; ἀφ᾽ ἵππων μάρνασθαι VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.49; ainsi ἡ μάχη ἦν ἀφ᾽ ἵππων Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.79)]; λαμπὰς ἔσται ἀφ᾽ ἵππων à cheval, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 328a; ἀφ᾽ ἵππου θηρεύειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.2.7; ἀ. νεῶν πεζομαχεῖν Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.62; ἐν ταῖς ναυσὶν αἰρόμενος τοὺς ἱστοὺς ἀ. τούτων ἐσκοπεῖτο Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.2.29)]; ὀμμάτων ἄπο.. κατέσταζον γένυν, à propos des larmes, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hecuba” 240: joint à ἐκ, ἐκ Κορίνθου ἀ. τοῦ στρατοπέδου Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Theaetetus” 142a.)]
A.I.2 position, loin de, à l’écart de, μένων ἀ. ἧς ἀλόχοιο[Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.292 (comparer ἀπ᾽ ἀνδρὸς εἶναι)] vivre séparée d’un homme ou d’un mari, [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “C. Gracchus” 4); κεκρυμμένος ἀπ᾽ ἄλλων VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 23.110; μοῦνος ἀπ᾽ ἄλλων “hymnus ad Mercurium” 193)]; ἀπ᾽ ὀφθαλμῶν, ἀπ᾽ οὔατος, loin de la vue ou de l’ouïe, [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.53, 18.272, comparer 22.454; ἀ. θαλάσσης ᾠκίσθησαν Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.7, comparer 46; αὐλίζεσθαι ἀ. τῶν ὅπλων [auteur précédent] 6.64; ἀπ᾽ οἴκου εἶναι [auteur précédent] 1.99)]; σπεύδειν ἀ. ῥυτῆρος loin de, c.-à-d. sans employer la rêne, [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 900; chez VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus, fréquemment renforcé, τῆλε ἀ..., νόσφιν ἀ..., VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.880, 5.322)]; dans la mesure des distances, ὅσον ιέ στάδια ἀ. Φυλῆς[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.4, etc.)]; mais plus tard le nombre suit ἀ., πηγὰς ἔχων ἀ. μ σταδίων τῆς θαλάσσης[Réfs Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C.: Diodorus Siculus Historicus 4.56; ἀ. σταδίων κ τῆς πόλεως Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Philopoemen” 4)]; κατεστρατοπέδευσεν ἀ. ν σταδίων, à cinquante stades de distance, [Réfs Ier s. apr. J.-C. et après ([auteur précédent] “Oth.” 11, comparer Ier-IIe s. apr. J.-C.: Dio Chrysostomus Sophista 17.17.)]
A.I.3 dans le domaine de l’esprit, ἀ. θυμοῦ loin de, c.-à-d. étranger à, mon cœur, [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.562; ἀ. δόξης 10.324; οὐ.. ἀ. σκοποῦ οὐδ᾽ ἀ. δόξης VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.344; ἀ. τοῦ ἀνθρωπείου τρόπου Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.76)]; οὐδὲν ἀ. τρόπου, non sans raison, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 470b)]; οὐκ ἀ. σκοποῦ, καιροῦ, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] “Tht.” 179c, 187e; οὐκ ἀ. γνώμης Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 389; οὐκ ἀ. τοῦ πράγματος IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 24.6; μάλα πολλὸν ἀπ᾽ ἐλπίδος ἔπλετο IIIe s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 2.863.)]
A.I.4 dans un sens prégnant, avec des verbes de repos, un mouvement antérieur étant sous-entendu (comparer ἐκ), ἀνὰ δ᾽ ἐβόασεν.. ἀ. πέτρας σταθείς[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Troades” 523)]; ἀ.τῆς ἐμῆς κεφαλῆς τὴν [ἐκείνου] κεφαλὴν ἀναδήσω, c.-à-d. en retirant la couronne de ma tête et en la plaçant sur la sienne, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Symposium” 212e: avec les verbes signifiant suspendre, où ἐκ)] est plus courant, ἁψαμένη βρόχον ἀ. μελάθρου[Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.278.)]
A.I.5 avec l’article, lorsque l’idée de mouvement disparaît souvent, οἱ ἀ. τῶν οἰκιῶν φεύγουσιν, c.-à-d. οἱ ἐν ταῖς οἰκίαις φεύγουσιν ἀπ᾽ αὐτῶν, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.5.23)]; οἱ ἀ. τῶν πύργων.. ἐπαρήξουσι[Réfs Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 6.4.18; αἴρειν τὰ ἀ. τῆς γῆς Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Cratylus” 410b)]; αἱ ἵπποι αἱ ἀ. τοῦ ἅρματος, variante dans [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.8; ὁ Ἀθηναῖος ὁ ἀ. τοῦ στρατεύματος Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.2.19; τὸν ἀ. γραμμᾶς κινεῖ λίθον IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 6.18.)]
A.I.6 partitif, λαχὼν ἀ. ληΐδος αἶσαν, part prélevée sur le butin, une part de celui-ci, [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.40; αἴρεσθαι ἀ. τῶν καλπίδων Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 539; ἀ. ἑκατὸν καὶ εἴκοσι παίδων εἷς μοῦνος Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.27; ὀλίγοι ἀ. πολλῶν Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.87, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Persae” 1023.)]
A.I.7 dans les textes mathématiques, pour les figures décrites sur une base, κῶνον ἀναγράφειν ἀ. κύκλου[Réfs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C.: Archimedes Geometra “περὶ σφαίρας καὶ κυλίνδρου” 1.19, etc.)]; τὸ ἀ. τῆς AB τετράγωνον, le carré sur AB, [Réfs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C.: Euclides Geometra 1.47, comparer 48)]; εἴδεα ἀ... [Réfs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C.: Archimedes Geometra “περὶ ἑλίκων” 10, 11.)]
A.I.8 ἀ. ἀνθρώπου ἕως γυναικός, homme et femme, [LXX (LXX.1Esd.9.40)]; ἀ. ἀρσενικοῦ ἕως θηλυκοῦ [ouvrage précédent] LXX.Num.5.3.
A.I.9 cessant d’être, au lieu de, ἀθανάταν ἀ. θνατᾶς.. ἐποίησας Βερενίκαν[Réfs IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 15.106.)]
A.I.10 privatif, exempt de, sans, ἀ. πάσης ἀκαθαρσίας[Réfs IIe s. apr. J.-C. et après (“PLips.” 16.19 (IIe s. apr. J.-C.))]; ἀ. ζημίας[Réfs IIIe s. apr. J.-C. et après (“PTeb” 420.4 (IIIe s. apr. J.-C.).)]
A.II DE TEMPS, depuis, après, [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus, seulement dans VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.54 ἀ. δείπνου θωρήσσοντο)] se levant du repas, c.-à-d. après celui-ci,[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (comparer Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.133)]; ἀ. δείπνου εἶναι ou γενέσθαι, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] 1.126, 2.78, 5.18, +autres; ἀ. τοῦ σιτίου πίνειν Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης ὑγιεινῆς” 5; ἀ. τῶν σίτων διαπονεῖσθαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Respublica Lacedaemoniorum” 5.8)]; dans un récit, τὸ ἀ. τούτου ou το̄δε, à partir de ce point désormais, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.4, 2.99; ἀ. τούτου τοῦ χρόνου [auteur précédent] 1.82, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.5.8; τὸ ἀπ᾽ ἐκείνου IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista “Tox.” 25; ἡμέρῃ δεκάτῃ ἀφ᾽ ἧς.. Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.14, etc.; δευτέρῃ ἡμέρῃ ἀ. τῆς ἐμπρήσιος [auteur précédent] 8.55, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.7.18, etc.; ἀφ᾽ οὗ χρόνου [auteur précédent] “Cyr.” 1.2.13)]; plus souvent ἀπ᾽ ou ἀφ᾽ οὗ, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.44, Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.18, etc.; ἀφ᾽ οὗπερ IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Persae” 177; ἀφ᾽ ἧς Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pelopidas” 15)]; εὐθὺς ἀ. παλαιοῦ, ἀ. τοῦ πάνυ ἀρχαίου, depuis les temps anciens, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.2, 2.15; ἀπ᾽ ἀρχᾶς Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “P.” 8.25, etc.; ἀ. γενεᾶς Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.2.8)]; ἀφ᾽ ἑσπέρας dès le commencement du soir, c.-à-d. au crépuscule, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.29)]; ἀ. πρώτου ὕπνου[Réfs Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 43; ἀ. μέσων νυκτῶν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Vespae” 218)]; ἀπ᾽ ἀγροῦ revenant tout juste des travaux des champs, [NT+Ve s. av. J.-C. et après (NT.Mark.15.21, comparer 7.4; ἀ. νουμηνίας Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.6.23)]; χρονίζειν ἀ. τοῦ καιροῦ, tarder au-delà du temps fixé, [LXX (LXX.2Ki.20.5)]; ἀ. τέλους ἐννέα μηνῶν à la fin de..,[Réfs Ier s. apr. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 24.8; γενόμενος ἀ. τῆς ἀρχῆς Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Caesar” 5: d’où ἀ. ἀγωνοθετῶν, un εχ-ἀγωνοθέτης, “IG” 3.398; ἀ. λογιστῶν “POxy.” 1103.3 (IVe s. apr. J.-C.))]; οἱ ἀ. ὑπατείας, = consulares, [Réfs IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C.: Herodianus Grammaticus 7.1.9, etc.)]; mais ἀ. τινος, l’affranchi de.., [Réfs IIe s. apr. J.-C. et après (Inscriptiones Graecae 5(2).50.59(Tegea, IIe s. apr. J.-C.), comparer[ouvrage précédent]5(1).1391 (d’Andania), 1473.)]
A.III D’ORIGINE, DE CAUSE, etc. :
A.III.1 de ce dont on est né, οὐ γὰρ ἀ. δρυός ἐσσι οὐδ᾽ ἀ. πέτρης, non issu du chêne ou du rocher, [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.163; γίγνονται δ᾽ ἄρα ταί γ᾽ ἔκ τε κρηνέων ἀ. τ᾽ ἀλσέων 10.350, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 415, “OC” 571, etc. : parfois ἀπό désigne une ascendance éloignée, et ἐκ)] l’ascendance immédiate, τοὺς μὲν ἀ. θεῶν, τοὺς δ᾽ ἐξ αὐτῶν τῶν θεῶν γεγονότας[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 12.81, comparer Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.150; πέμπτη ἀπ᾽ αὐτοῦ γέννα IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 853)]; τρίτος ἀ. Διός, troisième descendant de Zeus, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 391c)]; οἱ ἀ. γένους τινός, ses descendants, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Themistocles” 32; Περσέως ἀφ᾽ αἵματος Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Alcestis” 509)]: du lieu dont on est originaire, ἵπποι.. ποταμοῦ ἄπο Σελλήεντος[Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.839. comparer 849; Ἡρακλεῖδαι οἱ ἀ. Σπάρτης Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.114, comparer Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.89, etc.; τοὺς ἀ. Φρυγίας Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.1.5, etc. : d’où,)]
A.III.1.b métaphoriquement, à propos des choses, Χαρίτων ἄπο κάλλος ἔχουσαι[Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.18)]; θεῶν ἄπο μήδεα εἰδώς[Réfs Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 12; γάλα ἀ. βοός IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Persae” 611; μῆνις ἀφ᾽ ἡμῶν [auteur précédent] “Eu.” 314; ἡ ἀφ᾽ ὑμῶν τιμωρία Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.69)]; ὁ ἀ. τῶν πολεμίων φόβος, crainte inspirée par l’ennemi, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.3.53.)]
A.III.1.c à propos des personnes, οἱ ἀ. τῆς χώρας, τῆς πόλεως, habitants de la campagne, de la ville, [Réfs IIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 2.6.8, 5.70.8)]; de même pour le lien avec le fondateur ou le chef d’une école, οἱ ἀ. Πυθαγόρου[Réfs Ier s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista “Herm.” 14; οἱ ἀ. Πλάτωνος Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Brutus” 2)]; οἱ ἀ. τοῦ περιπάτου, ἀ. τῆς Στοᾶς, etc., [Réfs IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista “Cont.” 6; généralement οἱ ἀ. φιλοσοφίας καὶ λόγων, philosophes et lettrés, [passage précédent]; οἱ ἀ. σκηνῆς καὶ θεάτρου)] acteurs, [Réfs Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Sulla” 2; οἱ ἀ. τῆς βουλῆς [auteur précédent] “Caes.” 10, etc.)]; ὁ ἀφ᾽ ἑστίας παῖς, voir sous {ἑστί; ἀπ᾽ ἐξωμίδος} vêtu seulement d’une ἐξωμίς, [Réfs IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C.: Sextus Empiricus Philosophus “Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις” 1.153.)]
A.III.2 de la matière à partir de laquelle ou avec laquelle une chose est faite, εἵματα ἀ. ξύλου πεποιημένα[NT+Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.65; ἀπ᾽ ὄμφακος τεύχειν οἶνον IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 970, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 704; ὅσσα ἀ. γλυκερῶ μέλιτος IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 15.117; ἔνδυμα ἀ. τριχῶν καμήλου NT.Matt.3.4: d’où στέφανος ἀ. ταλάντων ἑξήκοντα)] de ou pesant [Réfs IVe s. av. J.-C. et après (60 talents, textes de lois canoniques cités dans IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.92, comparer IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 24.1.7, “IG” 2.555.10, +autres : d’où l’indication de valeur, θύεν αἶγα ἀ. δραχμᾶν εἴκοσι “GDI” 3707 (de Cos))]; κρᾶσις ἀ. τε τῆς ἡδονῆς συγκεκραμένη καὶ ἀ. τῆς λύπης[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Phaedo” 59a)]; ainsi, par extension de cet emploi, εἰδεχθής τις ἀ. τοῦ προσώπου, laid de visage, [Réfs IVe s. av. J.-C. et après (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Theophrastus Philosophus “Characteres” 28.4; θῆλυν ἀ. χροιῆς IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 16.49; σεμνὸς ἀ. τοῦ σχήματος IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista “DMort.” 10.8.)]
A.III.3 de l’instrument dont ou par lequel une action est accomplie, τοὺς.. πέφνεν ἀπ᾽ ἀργυρέοιο βιοῖο, par une flèche tirée d’un arc d’argent, [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.605; τόξου ἄπο κρατεροῦ ὀλέκοντα φάλαγγας 8.279; ἐμῆς ἀπὸ χειρός 10.371, 11.675; ainsi ἀ. χειρὸς ἐργάζεσθαι μεγάλα IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista “Hist.Conscr.” 29)]; γυμνάζεσθαι ἀ. σκελῶν, χειρῶν, τραχήλου, [LXX+Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Respublica Lacedaemoniorum” 5.9; μάχεσθαι ἀ. ἄκοντος Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabo Geographus 17.3.7; ἡ ἀ. τοῦ ξίφους μάχη Ier s. av. J.-C.: Diodorus Siculus Historicus 5.29; βάπτειν τὸν δάκτυλον ἀ. τοῦ αἵματος LXX.Lev.4.7.)]
A.III.4 de la personne dont émane un acte, c.-à-d. par qui il est accompli, οὐδὲν μέγα ἔργον ἀπ᾽ αὐτοῦ ἐγένετο[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.14; ζήτησιν ἀ. σφέων γενέσθαι [auteur précédent] 2.54; ἐπράχθη οὐδὲν ἀπ᾽ αὐτῶν ἔργον ἀξιόλογον Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.17, comparer 6.61; ἀ. τινος ὄνασθαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 528a, etc.)]; ainsi τἀπ᾽ ἐμοῦ, τἀπὸ σοῦ, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Troades” 74, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1628; τὰ ἀ. τῶν Ἀθηναίων Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.127)]; en grec tardif, fréquemment pour l’agent direct, [NT+IIe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 1.34.8, Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabo Geographus 5.4.12, Ier s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis 9.12, NT.Luke.9.22, Ier s. apr. J.-C.: Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 20.8.10, etc.)]; dans les codex, cela peut parfois résulter d’une confusion avec ὑπό, mais[Réfs Ier s. apr. J.-C. et après (comparer “PMag.Par.” 1.256, “BGU” 1185.26(Aug.), “SIG” 820.8(Ephesus, Ier s. apr. J.-C.), etc.)]
A.III.5 de la source dont la vie, la puissance, etc., tirent leur subsistance, ζῆν ἀπ᾽ ὕλης ἀγρίης[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.203)]; ἀ. κτήνεων καὶ ἰχθύων[Réfs Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 216; ἀ. πολέμου [auteur précédent] 5.6; ἀπ᾽ ἐλαχίστων χρημάτων Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.2.14; ἀ. τῆς ἀγορᾶς [auteur précédent] “An.” 6.1.1; τρέφειν τὸ ναυτικὸν ἀ. τῶν νήσων [auteur précédent] “HG” 4.8.9, comparer Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.99; ἀ. τῶν κοινῶν πλουτεῖν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Plutus” 569, comparer IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 24.124; ἀ. μικρῶν εὔνους.. γεγένησαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Equites” 788, comparer IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.102; ἀφ᾽ ὥρας ἐργάζεσθαι)]quaestum corpore facere, [Réfs Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Timoleon” 14.)]
A.III.6 de la cause, du moyen ou de l’occasion dont, par ou à cause de laquelle une chose est accomplie, ἀ. τούτου κριοπρόσωπον τὤγαλμα τοῦ Διὸς ποιεῦσι[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.42)]; ἀ. τινος ἐπαινεῖσθαι, θαυμάζεσθαι, ὠφελεῖσθαι, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.25, 6.12, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.1.2; ἀ. τῶν ξυμφορῶν διαβάλλεσθαι Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 5.17; τὴν ἐπωνυμίαν ἔχειν ἀ. τινος [auteur précédent] 1.46; ἀ. λῃστείας τὸν βίον ἔχειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.7.9; ἀπ᾽ αὐτῶν τῶν ἔργων κρίνειν IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 2.27)]; ἀ. τοῦ πάθους par suite de.., [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.30; βλάπτειν τινὰ ἀ. τινος [auteur précédent] 7.29; κατασκευάσαντα τὸ πλοῖον ἀφ᾽ ὧν ὑπελάμβανε σωθήσεσθαι IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.194)]; τρόπαιον ἀ. τινος εἱστήκει, trophée dressé à l’occasion de sa défaite, [Réfs ([auteur précédent] 19.320)]; τλήμων οὖσ᾽ ἀπ᾽ εὐτόλμου φρενός[Réfs IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1302, comparer 1643)]; ἀ. δικαιοσύνης en raison de celle-ci (variante de {ὑπό}), [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.164)]; ἀ. τῶν αὐτῶν λημμάτων sur la même échelle de profits, [Réfs IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 3.34, etc.)]; pour ὅσον ἀ. βοῆς ἕνεκα, voir sous {ἕνεκα}: d’où, dans des emplois semi-adverbiaux, ἀ. σπουδῆς, sérieusement, avec ardeur, [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.359)]; ἀ. τοῦἴσου, ἀ. τῆς ἴσης, ou ἀπ᾽ ἴσης, également, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.99, 15, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 14.6, etc.; ἀπ᾽ ὀρθῆς καὶ δικαίας τῆς ψυχῆς [auteur précédent] 18.298; ἀ. ἀντιπάλου παρασκευῆς Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.91; ἀ. τοῦ προφανοῦς ouvertement, [ouvrage précédent] 35)]; ἀ. τοῦ εὐθέος, directement, [Réfs ([auteur précédent] 3.43)]; ἀ. τοῦ αὐτομάτου de plein gré, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Protagoras” 323c)]; ἀ. γλώσσης de vive voix, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.123)] (mais aussi par ouï-dire, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 813); ἀ. στόματος Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Theaetetus” 142d)]; ἀπ᾽ ὄψεως à la vue, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 16.19)]; ἀ. χειρὸς λογίζεσθαι sur ses doigts, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Vespae” 656; πεύθομαι δ᾽ ἀπ᾽ ὀμμάτων νόστον IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 988)]; ὀμμάτων ἄπο sous le regard public, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Medea” 216; ἀ. τοῦ κυάμου ἄρχοντας καθίστασθαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.2.9; ἡ βουλὴ ἡ ἀ. τοῦ κυάμου Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 8.66, comparer “IG” 1.9; τοὺς ἀ. τοῦ κυάμου δισχιλίους ἄνδρας IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Ἀθηναίων Πολιτεία” 24.3)]; τριηράρχους αἱρεῖσθαι ἀ. τῆς οὐσίας, textes de lois canoniques cités dans [Réfs IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.106)]; ἀφ᾽ ἑαυτοῦ de soi-même, pour son propre compte, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 8.6, etc.; ἀφ᾽ ἑαυτοῦ γνώμης [auteur précédent] 4.68)]; ἀ. συνθήματος, ἀ. παραγγέλματος, d’un commun accord, sur ordre, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 5.74, Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 8.99)]; ἀ. σάλπιγγος au son de la trompette, [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “de Equitum magistro” 3.12 (en supposant cette variante))]; ἐπίτροπος ἀ. τῶν λόγων, = latin procurator a rationibus, Ann.epigram.[Réfs IIe s. apr. J.-C. et après (1913.143a (Ephesus, IIe s. apr. J.-C.).)]
A.III.7 de l’objet dont on parle, τὰ ἀ. τῆς νήσου οἰκότα ἐστί, les choses rapportées depuis ou au sujet de l’île.., [Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.195, comparer 54, 7.195; νόμος κείμενος ἀ. τῶν τεχνῶν Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Ranae” 762.)]
B dans [Réfs IVe s. apr. J.-C. et après (IVe s. apr. J.-C. (?): Arcadius Grammaticus, Ve s. apr. J.-C.: Cypria, ἀπύ régit le _datif_, ἀπὺ τᾷ [ἁμέρᾳ] “IG” 5(2).6 (de Tegea))]; ἀπὺ τᾷ ζᾷ[Réfs (“Inscription Cyprian dialect” 135.8 H. (d’Idalion).)]
B.2 en grec tardif, ἀπό se rencontre avec l’accusatif, [Réfs IVe s. apr. J.-C. et après (“PLond.” 1.124.30 (IVe-Ve s. apr. J.-C.).)]
C chez [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus)], fréquemment avec des verbes en tmèse, comme dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.214, etc., et parfois en prose, comme Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.89.)]
D EN COMPOSITION (joint à d’autres mots),
D.1 en séparant, comme ἀποκόπτω, ἀπολύω, ἀποτέμνω; d’où au loin, à l’écart, comme ἀποβάλλω, ἀποβαίν; indiquant la levée d’une accusation, comme ἀπολογέομαι, ἀποψηφίζομαι.
D.2 achever, accomplir, ἀπεργάζομαι, ἀπανδρόω, ἀπανθρωπίζω, ἀπογλαυκόω.
D.3 cesser de, abandonner, comme ἀπαλγέω, ἀποκηδεύω, ἀπολοφύρομαι, ἀποζέω, ἀπανθίζω, ἀφυβρίζω.
D.4 en retour, comme ἀποδίδωμι, ἀπολαμβάνω, ἀπόπλους; également en totalité, ou ce qui appartient en propre, comme ἀπέχω, ἀπολαμβάνω; souvent, le préfixe ne fait que renforcer le sens du simple.
D.5 en manière d’injure, comme dans ἀποκαλέω.
D.6 presque ={ἀ-} privatif; parfois avec des verbes, comme ἀπαυδάω, ἀπαγορεύ;; plus fréquemment avec des adjectifs, comme ἀποχρήματος, ἀπότιμος, ἀπόσιτος, ἀπόφονος.
E ἄπο, par anastrophe pour ἀπό, lorsqu’il suit son nom, comme ὀμμάτων ἄπο[Réfs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Electra” 1231, etc.)]; jamais en prose.
E.2 ἄπο pour ἄπεστι, [Réfs VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe-VIe s. av. J.-C. (?): Semonides Iambographus 1.20, Ve s. av. J.-C.: Timocreon Lyricus 9.)]