Strong G3004G3004Hλέγω
dire : appeler
L’un des 2 sens de Strong G3004
- Translittération
- legō
- Prononciation
- leg'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- dire, parler.
- affirmer, maintenir, soutenir.
- enseigner.
- exhorter, conseiller, commander, adresser.
- annoncer par la parole, destiner à, moyen de dire.
- appeler par le nom, appeler, nommer.
- déclarer, mentionner.
Définition détaillée
λέγω,
[dans la LXX très fréq., principalement pour אמר ; λέγει pour נְאֻם, Gen.22:16, al. ;]
1. chez Hom., choisir, rassembler, compter, raconter.
2. Chez Hdt. et dans l'att., dire, parler, affirmer, déclarer: absol., Act.13:15, 24:10 ; avant un discours dir., Mat.9:34, Mrk.3:11, Jhn.1:29, al. ; avant ὅτι récitatif, Mrk.3:21, Luk.1:24, Jhn.6:14, al. ; accusatif et inf., Luk.11:18, Jhn.12:29, al. ; après un autre verbe de parole, προσφωνεῖν κ. λέγειν, Mat.11:17, al. ; ἀπεκρίθη (ἐλάλησεν) λέγων (καὶ λέγει; Dalman, Words, 24 ff.), Mat.25:9, Mrk.3:33, 7:28, Luk.24:6, 7, al. ; d'une pensée non exprimée, λ. ἐν ἑαυτῷ, Mat.3:9, Luk.3:8, al. ; de l'écriture, 2Co.8:8, Php.4:11, al. ; λέγει ἡ γραφή, Rom.4:3, Jas.2:23, al. ; avec l'accusatif de chose(s), Luk.8:8, 9:33, Jhn.5:34, al. ; σὺ λέγεις (formule évasive ; Swete, Mk., 359, 369f.), Mat.27:11, Mrk.15:2, Luk.23:3, Jhn.18:37 ; avec le datif de personne(s), avant un discours dir., Mat.8:20, Mrk.2:17, al. mult. ; id. avant ὅτι, Mat.3:9, al. ; avec une prép., πρός, μετά, περί, etc., Mrk.4:41, Jhn.11:56, Heb.9:5, al. ; signifier (class.), Mrk.14:71, Jhn.6:71, 1Co.10:29, al. ; appeler, nommer, Mrk.10:18 ; pass., Mat.9:9, Mrk.15:7, al (cf. ἀντι-, δια- (-μαι), προ-, συλ-λέγω).
SYN.: λαλέω, qui se rapporte à l'énonciation, tandis que λέγω se rapporte au sens de ce qui est dit, à sa correspondance avec la pensée (Tr., Syn., Ixxvi ; Thayer, voir le mot λαλέω). (AS)
[dans la LXX très fréq., principalement pour אמר ; λέγει pour נְאֻם, Gen.22:16, al. ;]
1. chez Hom., choisir, rassembler, compter, raconter.
2. Chez Hdt. et dans l'att., dire, parler, affirmer, déclarer: absol., Act.13:15, 24:10 ; avant un discours dir., Mat.9:34, Mrk.3:11, Jhn.1:29, al. ; avant ὅτι récitatif, Mrk.3:21, Luk.1:24, Jhn.6:14, al. ; accusatif et inf., Luk.11:18, Jhn.12:29, al. ; après un autre verbe de parole, προσφωνεῖν κ. λέγειν, Mat.11:17, al. ; ἀπεκρίθη (ἐλάλησεν) λέγων (καὶ λέγει; Dalman, Words, 24 ff.), Mat.25:9, Mrk.3:33, 7:28, Luk.24:6, 7, al. ; d'une pensée non exprimée, λ. ἐν ἑαυτῷ, Mat.3:9, Luk.3:8, al. ; de l'écriture, 2Co.8:8, Php.4:11, al. ; λέγει ἡ γραφή, Rom.4:3, Jas.2:23, al. ; avec l'accusatif de chose(s), Luk.8:8, 9:33, Jhn.5:34, al. ; σὺ λέγεις (formule évasive ; Swete, Mk., 359, 369f.), Mat.27:11, Mrk.15:2, Luk.23:3, Jhn.18:37 ; avec le datif de personne(s), avant un discours dir., Mat.8:20, Mrk.2:17, al. mult. ; id. avant ὅτι, Mat.3:9, al. ; avec une prép., πρός, μετά, περί, etc., Mrk.4:41, Jhn.11:56, Heb.9:5, al. ; signifier (class.), Mrk.14:71, Jhn.6:71, 1Co.10:29, al. ; appeler, nommer, Mrk.10:18 ; pass., Mat.9:9, Mrk.15:7, al (cf. ἀντι-, δια- (-μαι), προ-, συλ-λέγω).
SYN.: λαλέω, qui se rapporte à l'énonciation, tandis que λέγω se rapporte au sens de ce qui est dit, à sa correspondance avec la pensée (Tr., Syn., Ixxvi ; Thayer, voir le mot λαλέω). (AS)
Dans la Bible
Strong G3004H apparaît dans 43 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- appeler22
- appelé11
- nommé4
- dire3
- dit1
- nommer1
- regarder1
- signifier1
- et1
- être1
Premiers versets
- Matthieu 1:16Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.
- Matthieu 2:23et vint demeurer dans une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen.
- Matthieu 4:18Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils étaient pêcheurs.
- Matthieu 9:9De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s’appelait Matthieu. Il lui dit : Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit.
- Matthieu 10:2Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ;
- Matthieu 13:55N’est-ce pas le fils du charpentier ? n’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ?
- Matthieu 26:3Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se réunirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelé Caïphe ;
- Matthieu 26:14Alors l’un des douze, appelé Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs,
- Matthieu 26:36Là-dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je m’éloignerai pour prier.
- Matthieu 27:16Ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.
- Matthieu 27:17Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus, qu’on appelle Christ ?
- Matthieu 27:33Arrivés au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne,
- Marc 10:18Jésus lui dit : Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon que Dieu seul.
- Marc 12:37David lui-même l’appelle Seigneur ; comment donc est-il son fils ? Et une grande foule l’écoutait avec plaisir.
- Marc 15:7Il y avait en prison un nommé Barabbas avec ses complices, pour un meurtre qu’ils avaient commis dans une sédition.
- Luc 18:19Jésus lui répondit : Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon que Dieu seul.
- Luc 20:37Que les morts ressuscitent, c’est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
- Luc 22:1La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.
- Luc 22:47Comme il parlait encore, voici, une foule arriva ; et celui qui s’appelait Judas, l’un des douze, marchait devant elle. Il s’approcha de Jésus, pour le baiser.
- Jean 4:5il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils.
Répartition par livre
Dictionnaire grec détaillé
λέγω,
B ramasser, etc.: temps pour les significations 1 et 11, futur λέξω [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 24.224)]: aoriste ἔλεξα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Perses » 292)]:—moyen, futur au sens passif λέξομαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Alceste » 322)]: aoriste ἐλεξάμην [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 21.27 (_transitif_))]; dialecte épique ἐλέγμην [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 9.335; λέκτο 4.451)]:—passif, aoriste ἐλέχθην [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 3.188: également après le VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique dans ces sens, mais seulement en _composition_, surtout avec ἀπο-, ἐκ-, κατα-, συν)]-; après [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique)] parfait εἴλοχα (κατ-, συν-), passif εἴλεγμαι, dans ces sens rarement λέλεγμαι (voir les composés); également futur λεγήσομαι (συλ-): aoriste 2 ἐλέγην (κατ-, συν-):—rassembler, ramasser, ὀστέα.. λέγωμεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 23.239, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 24. 72, Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « P. » 8.53)]; αἱμασιάς τε λέγων choisir des pierres pour construire des murs, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 18.359 (ubi voir Scholia, comparer λογάς 2), comparer 24.224)]:—moyen, rassembler pour soi, ἐπὶ δὲ ξύλα πολλὰ λέγεσθε [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 8.507; ὀστέα λευκὰ λέγοντο 24.793; φάρμακα λέξασθαι IIIe s. av. J.-C.: Apollonios de Rhodes Épique 3.807.)]
B.2 moyen, choisir pour soi, sélectionner, λέξαιτο.. ἄνδρας ἀρίστους [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 24.108; κούρους VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 21.27)]:—passif, être choisi, εἰ.. λεγοίμεθα πάντες ἄριστοι [Réf. (13.276.)]
B.II compter, raconter, ἐν δ᾽ ἡμέας λέγε κήτεσιν il nous a comptés parmi les phoques, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 4.452)]; et à l'aoriste moyen, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 2.125)]; ἐγὼ πέμπτος μετὰ τοῖσιν ἐλέγμην je me suis compté.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 9.335)]; λέκτο δ᾽ ἀριθμόν il lui a énuméré le nombre, [Réf. (4.451)]:—passif, μετὰ τοῖσιν ἐλέχθην j'ai été compté parmi ceux-ci, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 3.188.)]
B.II.b ainsi, mais pas fréquemment, après [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique, λ. ποντιᾶν ψάφων ἀριθμόν Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « O. » 13.46, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 570; καθ᾽ ἓν ἕκαστον λ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 2.45)]; également καὶ σὲ δ᾽ ἐν τούτοις λέγω compter vous parmi.., [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Prométhée enchaîné » 973)]; λ. τινὰ οὐδαμοῦ compter pour rien, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Antigone » 183)]; κέρδος λ., εἰ.. compter comme un gain, que.., [Réf. ([travail préc.] 462)]:—moyen, λέξατο πάντας [ναύτας] [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « P. » 4.189)]:—passif, λέγεσθαι ἐν τοῖς ἱππικωτάτοις [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Économique » 11.20; ἐνὶ πρώτῃσι λέγεσθαι IIIe s. av. J.-C.: Callimaque Épique « Hymne à Délos » 16)]: futur moyen au sens passif, ἐν τοῖς οὐκέτ᾽ οὖσι λέξομαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique [préc. cité])]
B.II.2 raconter, énumérer, οὔ τι διαπρήξαιμι λέγων ἐμὰ κήδεα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 14.197; σὺ δέ μοι λέγε θέσκελα ἔργα 11.374; τὰ ἕκαστα λέγων 12.165; ὅσα τ᾽ αὐτὸς.. ἐμόγησε, πάντ᾽ ἔλεγ᾽ 23.308: ainsi chez les Trag., λ. τύχας, πάθη, μόχθους, etc., IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Prométhée enchaîné » 633, « Les Perses » 292, « Agamemnon » 555, etc.)]; également Ἀγαμέμνονι.. λέγ᾽ ὀνείδεα répéter des reproches contre lui, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 2.222; ainsi peut-être ψεύδεα πολλὰ λ. VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode Épique « Théogonie » 27 (mais voir ci-dessous 111):)] —moyen, τί σε χρὴ ταῦτα λέγεσθα; pourquoi as-tu besoin de raconter l'histoire de cela ? [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 13.275)]; et ainsi, μηκέτι ταῦτα λεγώμεθα νηπύτιοι ὥς[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ ([travail préc.] 292, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 3.240, 13.296; μηκέτι νῦν δήθ᾽ αὖθι λεγώμεθα VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 2.435.)]
B.III dire, parler, d'abord dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode Épique « Théogonie » 27 (voir ci-dessus 11.2))]: futur λέξω [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Empédocle Poète Philosophe 38.1, IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 859, Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 4.14, Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.48, Ve s. av. J.-C.: Antiphon Orateur 6.33, etc.)]: aoriste ἔλεξα [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Anacréon Lyrique 45, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Sophiste » 217e, Ve s. av. J.-C.: Antiphon Orateur 1.15 (rare chez Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe)] et les Orateurs, courant dans certains dialectes, comme le béotien, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« IG » 7.504.2 (de Tanagra), thessalien, [travail préc.] 9(2).461.21, ionien, variante chez Ve s. av. J.-C.: Hippocrate Médecin « Airs, eaux, lieux » 12):)] parfait λέλεχα [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Galien Médecin 16.249, λέλεγα et λέλογας Ve s. apr. J.-C.(?): Hésychius Lexicographe (εἴρηκα chez les auteurs corrects))]:—passif, futur λεχθήσομαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 5.86, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Timée » 67c, etc.)]: également futur moyen au sens passif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 1186, Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Hécube » 906 (poésie lyrique), etc.; et λελέξομαι Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 3.53 (variante{λέξεται}), Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « République » 457b:)] aoriste ἐλέχθην (jamais ἐλέγην dans ce sens) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe roi » 1442, Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 6.32, etc.)]: parfait λέλεγμαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « N. » 8.20, Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 2.21, Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Philoctète » 389, etc. (εἴλεγμαι)] dans ce sens seulement en composé δι-): rare dans les composés (seulement ἀντιλέγω, ἐπιλέγω, καταλέγω, προλέγω), le présent dans la plupart des composés étant fourni par ἀγορεύω, le futur par ἐρῶ, l'aoriste par εἶπον, le parfait par εἴρηκα:
B.III.1 dire, parler, jamais dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique, d'abord dans VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode Épique [même endroit], fréquemment à partir du Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien)] et les Trag. vers le bas; de toutes sortes de communications orales, ἐκέλευε λέγειν εἴ τι θέλοι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 8.58)]; ainsi λέγοις ἄν parler, continuer à dire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Politique » 268e, etc.; λ. μῦθον IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Perses » 698 (troch.); ψευδῆ λ. [auteur préc.] « Agamemnon » 625; ἀληθῆ λ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Philèbe » 12b)] (ainsi au passif, λόγος λέλεκται πᾶς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Philoctète » 389))]; des oracles, dire, déclarer, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 8.136)]; ὥσπερ τοὔνομα λέγει indique, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Protagoras » 312c: avec prépositions, λ. ἀμφί τινος IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Sept contre Thèbes » 1017, Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Hécube » 580; περί τινος VIe s. av. J.-C.: Xénophane Poète Philosophe 34.2, IIIe s. apr. J.-C.: Démocrite Épigrammatiste 165, Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Ajax » 151 (_mètre anapeste_), Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.48)]; ὑπέρ τινος pour sa défense, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Électre » 555, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Helléniques » 1.7.16)]; κατά τινος contre lui, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Théognis Élégiaque 1240a, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Helléniques » 1.5.2)]; λ. ἐπί τισι εὐχὰς ἀγαθάς exprimer de bons vœux pour eux, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Suppliantes » 625 (_mètre anapeste_))]; λ. τά τινος prendre son parti, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 8.64)]; λ. πρός τι en référence ou en réponse à.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Antigone » 753, etc.; εἴς τι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 1.5.1.)]
B.III.2 avec accusatif et infinitif, dire que.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « P. » 2.59, etc.: avec _négatif_ οὐ, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « République » 348c, etc., mais μή [travail préc.] 346e, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Banquet » 4.5 (_passif_))], et habituellement dans le grec plus tardif, [LXX+NT+Ve s. av. J.-C.+ (LXX.Gen.38.22; λ. μὴ εἶναι ἀνάστασιν NT.Matt.22.23: fréquemment aussi suivi par ὡς, ὅτι (généralement ainsi à la voix _active_) quand le sujet de la proposition relative peut devenir l'objet du verbe principal, γυναῖκα λέγουσιν, ὡς κάθηται.. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Cyropédie » 7.3.5, etc.: rarement avec)] participe, λ. Οἰδίπουν ὀλωλότα parler de lui comme mort, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 1580; λέγουσιν ἡμᾶς ὡς ὀλωλότας IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 672; λέξασ᾽ ἀδελφῷ σ᾽ ἐνθάδ᾽ ὄντα Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Hélène » 888)]:—passif, λέξεται ἔχων [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Iphigénie en Tauride » 1047, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 170 (conjecture).)]
B.III.3 λέγειν τινά τι dire quelque chose de quelqu'un, surtout κακὰ λ. τινά parler mal de lui, injurier, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 8.61; ἀγαθὰ λ. τινάς Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « L'Assemblée des femmes » 435)]; τὰ ἔσχατα, τὰ ἀπόρρητα λ. ἀλλήλους, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 2.2.9, IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 18.123)]; également εὖ ou κακῶς λ. τινά, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 445 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Électre » 524, comparer 1028; εὖ λ. τὸν εὖ λέγοντα Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 2.3.8.)]
B.III.4 appeler par son nom, ἃς τρέμομεν λ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 128 (poésie lyrique))]: avec double accusatif, appeler un tel, λέγοιμ᾽ ἂν ἄνδρα τόνδε τῶν σταθμῶν κύνα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 896, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 939 codices, Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 1.32, etc.)]
B.III.5 λ. τινὰ ποιεῖν τι dire, commander à quelqu'un de faire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Choéphores » 553, Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Philoctète » 101, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Cyropédie » 4.1.22, etc.)]: ainsi avec τινι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 840, IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 19.150 (aucun objet exprimé dans IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 925, Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 856))]; λέγε τὸν ἐρωτῶντα ἵνα.. εἴπῃ σοι.. [NT+IVe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Astrampsychus Onirocritique « Oracles » p.1 H.; ὡς ὁ νόμος λέγει IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 22.20; ὁ λέγων μὴ μοιχεύειν NT.Rom.2.22.)]
B.III.6 λ. τι dire quelque chose, c.-à-d. parler à propos ou avec intention, βούλῃ λέγειν τι, καὶ λέγων μηδὲν κλύει; [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Antigone » 757)]; λέγω τ; ai-je raison ? la réponse étant λέγεις, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Œdipe roi » 1475; κινδυνεύεις τι λέγειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Cratyle » 404a; ἴσως ἄν τι λέγοις Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 2.1.12, comparer « Cyropédie » 1.4.20)]; opposé à οὐδὲν λέγει n'a aucun sens, aucune autorité, οὐδὲν λ. τὸ σωφρόνως τραφῆναι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « Les Cavaliers » 334, comparer « Les Guêpes » 75)]; οὐδὲν λέγεις absurdité ! [Réf. ([auteur préc.] « Les Thesmophories » 625)]; mais οὐδὲν λέγειν, aussi, dire ce qui n'est pas, mentir, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Les Oiseaux » 66, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Apologie » 30b)]; également εὖ γε λέγεις, εὖ λέγεις, εὖ ἂν λέγοις, bonne nouvelle !, c'est bien !, [Réf. ([travail préc.] 24e, « Gorgias » 447b, « Protagoras » 310b)]; καλῶς, ὀρθῶς λ., tu as raison, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 3.3.4, 3.6.8)]; κοὔπω λέγω et qui plus est, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Hérondas Mimographe 7.44)]; τί λέγει; τὸν ἔποπα παῖ καλεῖ; [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « Les Oiseaux » 57, comparer « L'Assemblée des femmes » 298 (poésie lyrique).)]
B.III.7 pléonastique, ἔφη λέγων [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 3.156, 5.36; ἔλεγε φάς [auteur préc.] 1.122; ἔφασκε λέγων Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « Les Oiseaux » 472; ἦ δ᾽ ὃς λέγων [auteur préc.] « Les Guêpes » 795; ὡς ἔφη λέγων Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Ajax » 757; καὶ λέγων εἶπεν οὕτω πως IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 8.74, etc.)]
B.III.8 au début des lettres ou documents, Ἄμασις Πολυκράτεϊ ὧδε λέγει.., Μαρδόνιος τάδε λέγει.., etc., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 3.40, 8.140)]. ά, etc.; τὰ γράμματα ἔλεγε τάδε [Réf. ([auteur préc.] 1.124, etc.)]; γράμμασι λέγον τάδε, d'une inscription, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 6.54)]: dans les édits romains, Μάρκος Μέττιος Ῥοῦφος.. λέγει [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (« POxy. » 237 viii 28 (Ier s. apr. J.-C.)))]
B.III.9 vouloir dire, signifier, οὔτοι γυναῖκας ἀλλὰ Γοργόνας λέγω [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Euménides » 48)]; que veut dire τί τοῦτο λέγει, πρὸ Πύλοι; πρὸ Πύλοιο ? [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « Les Cavaliers » 1059, comparer 1021, 1375, « L'Assemblée des femmes » 989, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Phédon » 60e: fréquemment dans le dialogue platonicien, πῶς λέγεις)]; que veux-tu dire ? dans quel sens dis-tu cela ? Ap. [Réf. (24e, +autres)]; ἢ πῶς λέγομε; ou que voulons-nous dire ? Gorgias [Réf. (480b)]; πῶς δὴ οὖν αὐτὸ λέγει; [Réf. (« Phèdre » 265c)]; ποῖόν τί ποτε ἄρα λέγοντές φασι.. ce qu'ils peuvent éventuellement vouloir dire en disant.., [Réf. (« Théétète » 181c, +autres: avec double _accusatif_, τοιοῦτόν τι σὲ λέγειν τὸ κρεῖττον « Gorgias » 489d, +autres: fréquemment (surtout chez les Trag.) pour expliquer plus complètement, εἴσω κομίζου καὶ σύ, Κασάνδραν λέγω)] toi, je veux dire Cassandre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 1035; ὁ μάντις, υἱὸν Οἰκλέους λ. [auteur préc.] « Les Sept contre Thèbes » 609, comparer 658 (variante), « Prométhée enchaîné » 946; ποταμός, Ἀχελῷον λέγω Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Les Trachiniennes » 9, comparer 1220, « Philoctète » 1261, Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Phéniciennes » 987)]; ἐμὲ λέγων voulant dire moi, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 12.215; τὸ δ᾽ ὑμεῖς ὅταν λέγω, τὴν πόλιν λ. IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 18.88: parfois, cependant, le mot après λέγω)] est mis en apposition avec le mot à expliquer, Ἀντικλείας.., τῆς σῆς λέγω τοι μητρός [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Fragmenta - American Journal of Philology » 175, comparer « Les Sept contre Thèbes » 658 codex M; περὶ τῶνδε.., λέγω δὲ Φωκέων IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 19.152; παρ᾽ ὧν.., τούτων τῶν τὴν Ἀσίαν οἰκούντων λέγω [auteur préc.] 8.24, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Banquet » 202b: _absolument_, μηδενὸς ὄντος ἐν [τῇ χώρᾳ] λέγω IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 1.27.)]
B.III.9.b περὶ ἃς (c.-à-d. ἀπολαύσεις) λέγομεν τὸν σώφρονα à propos de quoi nous utilisons le terme 'tempéré', [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Éthique à Nicomaque » 1148a5, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Gorgias » 494b.)]
B.III.10 ὡς λέγουσι comme ils disent, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Antigone » 23, etc.; ὡς λ. μοι [auteur préc.] « Œdipe à Colone » 1161:)] —passif, λέγεται il est dit, c.accusatif et infinitif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 1.2.30, +autres)]; mais aussi πατρὸς λέγεται γενέσθαι.. [Réf. ([auteur préc.] « Cyropédie » 1.2.1)]; θανεῖν ἐλέχθη il était dit qu'il avait été tué, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe roi » 292; ainsi λεγόμενον ἐρέω Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « P. » 5.108: τὸ λεγόμενον)] absolument, comme dit le proverbe, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 7.68, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Gorgias » 447a, « Banquet » 217e, etc.; τὸ λ. δὴ τοῦτο [auteur préc.] « Gorgias » 514e: ὁ λεγόμενος γραῶν ὕθλος)] le soi-disant.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Théétète » 176b; οἱ λ. αὐτόνομοι εἶναι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Helléniques » 6.3.8)]; οἱ λ. ὅτι.. de qui il est dit que.., [Réf. ([auteur préc.] « Cyropédie » 8.6.16.)]
B.III.11 des orateurs, parler (emphatiquement), λέγειν δεινός [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe roi » 545, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Cyropédie » 1.5.9, etc.; λέγειν ἠσκηκότες Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Fragments » 963, comparer Ve s. av. J.-C.: Eupolis Comique 95 (voir λαλέω); λ. τε καὶ πράσσειν δυνατώτατος Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 1.139; οἱ ἐν τῷ πλήθει λέγειν δυνάμενοι Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 3.8, comparer IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 19.286)]; plaider sa cause devant un tribunal, [Réf. ([auteur préc.] 23.78)]; δίκας λέγειν ὑπέρ τινος parler en tant qu'avocat pour.., [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Dinarque Orateur 1.111.)]
B.III.12 se vanter de, raconter, τὴν ἑαυτοῦ ῥώμην [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Cyropédie » 1.3.10)]; chez les poètes, chanter, θέλω λ. Ἀτρείδας [Réf. (« Anacréontiques » 23.1.)]
B.III.13 réciter ce qui est écrit, λαβὲ τὸ βιβλίον καὶ λέγε [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Théétète » 143c; et fréquemment chez les Orateurs, comme λέγε τὸν νόμον IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 21.8)] et 10, etc.; des conférences, ἀκούσατέ μου σχόλια λέγοντος [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Arrien Historien « Entretiens d'Épictète » 3.21.6, comparer 15.8)] (le sens du latin lego, lire, n'apparaît que dans les composés ἀναλέγομαι, ἐπιλέγομαι).
B.III.14 dire ou envoyer dire par un autre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Anabase » 1.9.25, 7.4.5.)]
B.III.15 maintenir comme thèse, οἱ τὰς ἰδέας λέγοντες [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Physique » 193b36, « Métaphysique » 1036b14.)]
B.III.16 nommer, latin dicere [dictatorem], [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Dion Cassius Historien « fragment » 36.26 (_passif_))]. (Cf. latin lègo, legio, legulus ('cueilleur d'olives').)
B ramasser, etc.: temps pour les significations 1 et 11, futur λέξω [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 24.224)]: aoriste ἔλεξα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Perses » 292)]:—moyen, futur au sens passif λέξομαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Alceste » 322)]: aoriste ἐλεξάμην [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 21.27 (_transitif_))]; dialecte épique ἐλέγμην [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 9.335; λέκτο 4.451)]:—passif, aoriste ἐλέχθην [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 3.188: également après le VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique dans ces sens, mais seulement en _composition_, surtout avec ἀπο-, ἐκ-, κατα-, συν)]-; après [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique)] parfait εἴλοχα (κατ-, συν-), passif εἴλεγμαι, dans ces sens rarement λέλεγμαι (voir les composés); également futur λεγήσομαι (συλ-): aoriste 2 ἐλέγην (κατ-, συν-):—rassembler, ramasser, ὀστέα.. λέγωμεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 23.239, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 24. 72, Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « P. » 8.53)]; αἱμασιάς τε λέγων choisir des pierres pour construire des murs, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 18.359 (ubi voir Scholia, comparer λογάς 2), comparer 24.224)]:—moyen, rassembler pour soi, ἐπὶ δὲ ξύλα πολλὰ λέγεσθε [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 8.507; ὀστέα λευκὰ λέγοντο 24.793; φάρμακα λέξασθαι IIIe s. av. J.-C.: Apollonios de Rhodes Épique 3.807.)]
B.2 moyen, choisir pour soi, sélectionner, λέξαιτο.. ἄνδρας ἀρίστους [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 24.108; κούρους VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 21.27)]:—passif, être choisi, εἰ.. λεγοίμεθα πάντες ἄριστοι [Réf. (13.276.)]
B.II compter, raconter, ἐν δ᾽ ἡμέας λέγε κήτεσιν il nous a comptés parmi les phoques, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 4.452)]; et à l'aoriste moyen, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 2.125)]; ἐγὼ πέμπτος μετὰ τοῖσιν ἐλέγμην je me suis compté.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 9.335)]; λέκτο δ᾽ ἀριθμόν il lui a énuméré le nombre, [Réf. (4.451)]:—passif, μετὰ τοῖσιν ἐλέχθην j'ai été compté parmi ceux-ci, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 3.188.)]
B.II.b ainsi, mais pas fréquemment, après [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique, λ. ποντιᾶν ψάφων ἀριθμόν Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « O. » 13.46, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 570; καθ᾽ ἓν ἕκαστον λ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 2.45)]; également καὶ σὲ δ᾽ ἐν τούτοις λέγω compter vous parmi.., [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Prométhée enchaîné » 973)]; λ. τινὰ οὐδαμοῦ compter pour rien, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Antigone » 183)]; κέρδος λ., εἰ.. compter comme un gain, que.., [Réf. ([travail préc.] 462)]:—moyen, λέξατο πάντας [ναύτας] [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « P. » 4.189)]:—passif, λέγεσθαι ἐν τοῖς ἱππικωτάτοις [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Économique » 11.20; ἐνὶ πρώτῃσι λέγεσθαι IIIe s. av. J.-C.: Callimaque Épique « Hymne à Délos » 16)]: futur moyen au sens passif, ἐν τοῖς οὐκέτ᾽ οὖσι λέξομαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique [préc. cité])]
B.II.2 raconter, énumérer, οὔ τι διαπρήξαιμι λέγων ἐμὰ κήδεα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 14.197; σὺ δέ μοι λέγε θέσκελα ἔργα 11.374; τὰ ἕκαστα λέγων 12.165; ὅσα τ᾽ αὐτὸς.. ἐμόγησε, πάντ᾽ ἔλεγ᾽ 23.308: ainsi chez les Trag., λ. τύχας, πάθη, μόχθους, etc., IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Prométhée enchaîné » 633, « Les Perses » 292, « Agamemnon » 555, etc.)]; également Ἀγαμέμνονι.. λέγ᾽ ὀνείδεα répéter des reproches contre lui, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 2.222; ainsi peut-être ψεύδεα πολλὰ λ. VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode Épique « Théogonie » 27 (mais voir ci-dessous 111):)] —moyen, τί σε χρὴ ταῦτα λέγεσθα; pourquoi as-tu besoin de raconter l'histoire de cela ? [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 13.275)]; et ainsi, μηκέτι ταῦτα λεγώμεθα νηπύτιοι ὥς[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ ([travail préc.] 292, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée Homère Épique « Odyssée » 3.240, 13.296; μηκέτι νῦν δήθ᾽ αὖθι λεγώμεθα VIIIe s. av. J.-C.: Iliade Homère Épique « Iliade » 2.435.)]
B.III dire, parler, d'abord dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode Épique « Théogonie » 27 (voir ci-dessus 11.2))]: futur λέξω [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Empédocle Poète Philosophe 38.1, IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 859, Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 4.14, Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.48, Ve s. av. J.-C.: Antiphon Orateur 6.33, etc.)]: aoriste ἔλεξα [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Anacréon Lyrique 45, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Sophiste » 217e, Ve s. av. J.-C.: Antiphon Orateur 1.15 (rare chez Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe)] et les Orateurs, courant dans certains dialectes, comme le béotien, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« IG » 7.504.2 (de Tanagra), thessalien, [travail préc.] 9(2).461.21, ionien, variante chez Ve s. av. J.-C.: Hippocrate Médecin « Airs, eaux, lieux » 12):)] parfait λέλεχα [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Galien Médecin 16.249, λέλεγα et λέλογας Ve s. apr. J.-C.(?): Hésychius Lexicographe (εἴρηκα chez les auteurs corrects))]:—passif, futur λεχθήσομαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 5.86, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Timée » 67c, etc.)]: également futur moyen au sens passif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 1186, Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Hécube » 906 (poésie lyrique), etc.; et λελέξομαι Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 3.53 (variante{λέξεται}), Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « République » 457b:)] aoriste ἐλέχθην (jamais ἐλέγην dans ce sens) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe roi » 1442, Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 6.32, etc.)]: parfait λέλεγμαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « N. » 8.20, Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 2.21, Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Philoctète » 389, etc. (εἴλεγμαι)] dans ce sens seulement en composé δι-): rare dans les composés (seulement ἀντιλέγω, ἐπιλέγω, καταλέγω, προλέγω), le présent dans la plupart des composés étant fourni par ἀγορεύω, le futur par ἐρῶ, l'aoriste par εἶπον, le parfait par εἴρηκα:
B.III.1 dire, parler, jamais dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère Épique, d'abord dans VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode Épique [même endroit], fréquemment à partir du Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien)] et les Trag. vers le bas; de toutes sortes de communications orales, ἐκέλευε λέγειν εἴ τι θέλοι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 8.58)]; ainsi λέγοις ἄν parler, continuer à dire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Politique » 268e, etc.; λ. μῦθον IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Perses » 698 (troch.); ψευδῆ λ. [auteur préc.] « Agamemnon » 625; ἀληθῆ λ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Philèbe » 12b)] (ainsi au passif, λόγος λέλεκται πᾶς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Philoctète » 389))]; des oracles, dire, déclarer, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 8.136)]; ὥσπερ τοὔνομα λέγει indique, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Protagoras » 312c: avec prépositions, λ. ἀμφί τινος IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Sept contre Thèbes » 1017, Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Hécube » 580; περί τινος VIe s. av. J.-C.: Xénophane Poète Philosophe 34.2, IIIe s. apr. J.-C.: Démocrite Épigrammatiste 165, Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Ajax » 151 (_mètre anapeste_), Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 2.48)]; ὑπέρ τινος pour sa défense, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Électre » 555, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Helléniques » 1.7.16)]; κατά τινος contre lui, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Théognis Élégiaque 1240a, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Helléniques » 1.5.2)]; λ. ἐπί τισι εὐχὰς ἀγαθάς exprimer de bons vœux pour eux, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Suppliantes » 625 (_mètre anapeste_))]; λ. τά τινος prendre son parti, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 8.64)]; λ. πρός τι en référence ou en réponse à.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Antigone » 753, etc.; εἴς τι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 1.5.1.)]
B.III.2 avec accusatif et infinitif, dire que.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « P. » 2.59, etc.: avec _négatif_ οὐ, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « République » 348c, etc., mais μή [travail préc.] 346e, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Banquet » 4.5 (_passif_))], et habituellement dans le grec plus tardif, [LXX+NT+Ve s. av. J.-C.+ (LXX.Gen.38.22; λ. μὴ εἶναι ἀνάστασιν NT.Matt.22.23: fréquemment aussi suivi par ὡς, ὅτι (généralement ainsi à la voix _active_) quand le sujet de la proposition relative peut devenir l'objet du verbe principal, γυναῖκα λέγουσιν, ὡς κάθηται.. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Cyropédie » 7.3.5, etc.: rarement avec)] participe, λ. Οἰδίπουν ὀλωλότα parler de lui comme mort, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 1580; λέγουσιν ἡμᾶς ὡς ὀλωλότας IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 672; λέξασ᾽ ἀδελφῷ σ᾽ ἐνθάδ᾽ ὄντα Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Hélène » 888)]:—passif, λέξεται ἔχων [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Iphigénie en Tauride » 1047, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 170 (conjecture).)]
B.III.3 λέγειν τινά τι dire quelque chose de quelqu'un, surtout κακὰ λ. τινά parler mal de lui, injurier, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 8.61; ἀγαθὰ λ. τινάς Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « L'Assemblée des femmes » 435)]; τὰ ἔσχατα, τὰ ἀπόρρητα λ. ἀλλήλους, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 2.2.9, IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 18.123)]; également εὖ ou κακῶς λ. τινά, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 445 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Électre » 524, comparer 1028; εὖ λ. τὸν εὖ λέγοντα Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 2.3.8.)]
B.III.4 appeler par son nom, ἃς τρέμομεν λ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 128 (poésie lyrique))]: avec double accusatif, appeler un tel, λέγοιμ᾽ ἂν ἄνδρα τόνδε τῶν σταθμῶν κύνα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 896, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 939 codices, Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 1.32, etc.)]
B.III.5 λ. τινὰ ποιεῖν τι dire, commander à quelqu'un de faire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Choéphores » 553, Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Philoctète » 101, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Cyropédie » 4.1.22, etc.)]: ainsi avec τινι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 840, IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 19.150 (aucun objet exprimé dans IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 925, Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe à Colone » 856))]; λέγε τὸν ἐρωτῶντα ἵνα.. εἴπῃ σοι.. [NT+IVe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Astrampsychus Onirocritique « Oracles » p.1 H.; ὡς ὁ νόμος λέγει IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 22.20; ὁ λέγων μὴ μοιχεύειν NT.Rom.2.22.)]
B.III.6 λ. τι dire quelque chose, c.-à-d. parler à propos ou avec intention, βούλῃ λέγειν τι, καὶ λέγων μηδὲν κλύει; [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Antigone » 757)]; λέγω τ; ai-je raison ? la réponse étant λέγεις, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Œdipe roi » 1475; κινδυνεύεις τι λέγειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Cratyle » 404a; ἴσως ἄν τι λέγοις Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 2.1.12, comparer « Cyropédie » 1.4.20)]; opposé à οὐδὲν λέγει n'a aucun sens, aucune autorité, οὐδὲν λ. τὸ σωφρόνως τραφῆναι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « Les Cavaliers » 334, comparer « Les Guêpes » 75)]; οὐδὲν λέγεις absurdité ! [Réf. ([auteur préc.] « Les Thesmophories » 625)]; mais οὐδὲν λέγειν, aussi, dire ce qui n'est pas, mentir, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Les Oiseaux » 66, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Apologie » 30b)]; également εὖ γε λέγεις, εὖ λέγεις, εὖ ἂν λέγοις, bonne nouvelle !, c'est bien !, [Réf. ([travail préc.] 24e, « Gorgias » 447b, « Protagoras » 310b)]; καλῶς, ὀρθῶς λ., tu as raison, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 3.3.4, 3.6.8)]; κοὔπω λέγω et qui plus est, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Hérondas Mimographe 7.44)]; τί λέγει; τὸν ἔποπα παῖ καλεῖ; [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « Les Oiseaux » 57, comparer « L'Assemblée des femmes » 298 (poésie lyrique).)]
B.III.7 pléonastique, ἔφη λέγων [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 3.156, 5.36; ἔλεγε φάς [auteur préc.] 1.122; ἔφασκε λέγων Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « Les Oiseaux » 472; ἦ δ᾽ ὃς λέγων [auteur préc.] « Les Guêpes » 795; ὡς ἔφη λέγων Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Ajax » 757; καὶ λέγων εἶπεν οὕτω πως IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 8.74, etc.)]
B.III.8 au début des lettres ou documents, Ἄμασις Πολυκράτεϊ ὧδε λέγει.., Μαρδόνιος τάδε λέγει.., etc., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote Historien 3.40, 8.140)]. ά, etc.; τὰ γράμματα ἔλεγε τάδε [Réf. ([auteur préc.] 1.124, etc.)]; γράμμασι λέγον τάδε, d'une inscription, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 6.54)]: dans les édits romains, Μάρκος Μέττιος Ῥοῦφος.. λέγει [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (« POxy. » 237 viii 28 (Ier s. apr. J.-C.)))]
B.III.9 vouloir dire, signifier, οὔτοι γυναῖκας ἀλλὰ Γοργόνας λέγω [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Les Euménides » 48)]; que veut dire τί τοῦτο λέγει, πρὸ Πύλοι; πρὸ Πύλοιο ? [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane Comique « Les Cavaliers » 1059, comparer 1021, 1375, « L'Assemblée des femmes » 989, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Phédon » 60e: fréquemment dans le dialogue platonicien, πῶς λέγεις)]; que veux-tu dire ? dans quel sens dis-tu cela ? Ap. [Réf. (24e, +autres)]; ἢ πῶς λέγομε; ou que voulons-nous dire ? Gorgias [Réf. (480b)]; πῶς δὴ οὖν αὐτὸ λέγει; [Réf. (« Phèdre » 265c)]; ποῖόν τί ποτε ἄρα λέγοντές φασι.. ce qu'ils peuvent éventuellement vouloir dire en disant.., [Réf. (« Théétète » 181c, +autres: avec double _accusatif_, τοιοῦτόν τι σὲ λέγειν τὸ κρεῖττον « Gorgias » 489d, +autres: fréquemment (surtout chez les Trag.) pour expliquer plus complètement, εἴσω κομίζου καὶ σύ, Κασάνδραν λέγω)] toi, je veux dire Cassandre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Agamemnon » 1035; ὁ μάντις, υἱὸν Οἰκλέους λ. [auteur préc.] « Les Sept contre Thèbes » 609, comparer 658 (variante), « Prométhée enchaîné » 946; ποταμός, Ἀχελῷον λέγω Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Les Trachiniennes » 9, comparer 1220, « Philoctète » 1261, Ve s. av. J.-C.: Euripide Tragique « Phéniciennes » 987)]; ἐμὲ λέγων voulant dire moi, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 12.215; τὸ δ᾽ ὑμεῖς ὅταν λέγω, τὴν πόλιν λ. IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 18.88: parfois, cependant, le mot après λέγω)] est mis en apposition avec le mot à expliquer, Ἀντικλείας.., τῆς σῆς λέγω τοι μητρός [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle Tragique « Fragmenta - American Journal of Philology » 175, comparer « Les Sept contre Thèbes » 658 codex M; περὶ τῶνδε.., λέγω δὲ Φωκέων IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 19.152; παρ᾽ ὧν.., τούτων τῶν τὴν Ἀσίαν οἰκούντων λέγω [auteur préc.] 8.24, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Banquet » 202b: _absolument_, μηδενὸς ὄντος ἐν [τῇ χώρᾳ] λέγω IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 1.27.)]
B.III.9.b περὶ ἃς (c.-à-d. ἀπολαύσεις) λέγομεν τὸν σώφρονα à propos de quoi nous utilisons le terme 'tempéré', [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Éthique à Nicomaque » 1148a5, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Gorgias » 494b.)]
B.III.10 ὡς λέγουσι comme ils disent, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Antigone » 23, etc.; ὡς λ. μοι [auteur préc.] « Œdipe à Colone » 1161:)] —passif, λέγεται il est dit, c.accusatif et infinitif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Mémorables » 1.2.30, +autres)]; mais aussi πατρὸς λέγεται γενέσθαι.. [Réf. ([auteur préc.] « Cyropédie » 1.2.1)]; θανεῖν ἐλέχθη il était dit qu'il avait été tué, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe roi » 292; ainsi λεγόμενον ἐρέω Ve s. av. J.-C.: Pindare Lyrique « P. » 5.108: τὸ λεγόμενον)] absolument, comme dit le proverbe, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 7.68, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Gorgias » 447a, « Banquet » 217e, etc.; τὸ λ. δὴ τοῦτο [auteur préc.] « Gorgias » 514e: ὁ λεγόμενος γραῶν ὕθλος)] le soi-disant.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Théétète » 176b; οἱ λ. αὐτόνομοι εἶναι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Helléniques » 6.3.8)]; οἱ λ. ὅτι.. de qui il est dit que.., [Réf. ([auteur préc.] « Cyropédie » 8.6.16.)]
B.III.11 des orateurs, parler (emphatiquement), λέγειν δεινός [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Œdipe roi » 545, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Cyropédie » 1.5.9, etc.; λέγειν ἠσκηκότες Ve s. av. J.-C.: Sophocle Tragique « Fragments » 963, comparer Ve s. av. J.-C.: Eupolis Comique 95 (voir λαλέω); λ. τε καὶ πράσσειν δυνατώτατος Ve s. av. J.-C.: Thucydide Historien 1.139; οἱ ἐν τῷ πλήθει λέγειν δυνάμενοι Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate Orateur 3.8, comparer IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 19.286)]; plaider sa cause devant un tribunal, [Réf. ([auteur préc.] 23.78)]; δίκας λέγειν ὑπέρ τινος parler en tant qu'avocat pour.., [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Dinarque Orateur 1.111.)]
B.III.12 se vanter de, raconter, τὴν ἑαυτοῦ ῥώμην [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Cyropédie » 1.3.10)]; chez les poètes, chanter, θέλω λ. Ἀτρείδας [Réf. (« Anacréontiques » 23.1.)]
B.III.13 réciter ce qui est écrit, λαβὲ τὸ βιβλίον καὶ λέγε [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon Philosophe « Théétète » 143c; et fréquemment chez les Orateurs, comme λέγε τὸν νόμον IVe s. av. J.-C.: Démosthène Orateur 21.8)] et 10, etc.; des conférences, ἀκούσατέ μου σχόλια λέγοντος [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Arrien Historien « Entretiens d'Épictète » 3.21.6, comparer 15.8)] (le sens du latin lego, lire, n'apparaît que dans les composés ἀναλέγομαι, ἐπιλέγομαι).
B.III.14 dire ou envoyer dire par un autre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon Historien « Anabase » 1.9.25, 7.4.5.)]
B.III.15 maintenir comme thèse, οἱ τὰς ἰδέας λέγοντες [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote Philosophe « Physique » 193b36, « Métaphysique » 1036b14.)]
B.III.16 nommer, latin dicere [dictatorem], [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Dion Cassius Historien « fragment » 36.26 (_passif_))]. (Cf. latin lègo, legio, legulus ('cueilleur d'olives').)