Strong G2222ζωή

vie

Translittération
zōē
Prononciation
dzo-ay'
Morphologie
nom grec (féminin)

Définition

  1. vie.
    1. l'état de celui qui possède de la vitalité, ou qui est animé
    2. toute âme vivante.
  2. vie.
    1. la plénitude absolue de vie, à la fois essentielle et morale, qui appartient à Dieu, et à Christ dans lequel le "logos" a mis la nature humaine.
    2. la vie réelle et véritable, une vie active et vigoureuse, vouée à Dieu, bénie, même dans ce monde, pour ceux qui mettent leur confiance en Christ, et qui aboutira, après la résurrection, à de nouvelles accessions, dans un corps parfait, et pour l'éternité.

Pour les Synonymes voir entrée 5821

Définition détaillée

ζωή, -ῆς, ἡ (ζάω),
[dans la LXX principalement pour חַיִּים;]
vie (dans Hom., Hdt., = βίος, voir ce mot; plus tard, existence, vita quâ vivimus, par opposition à βίος, vita quam vivimus; opposé à θάνατος);
1. de la vie naturelle: Luk.16:25, Act.8:33, 1Co.15:19, 1Ti.4:8, Heb.7:3, Jas.4:14; πνεῦμα ζωῆς, Rev.11:11; ψυχὴ ζωῆς ( Gen.1:30), Rev.16:3; de la vie d'une personne ressuscitée des morts, Rom.5:10, Heb.7:16.

2. De la vie du royaume de Dieu, la vie présente de la grâce et la vie de gloire qui doit suivre (Dalman, Words, 156ff.; Westc, Epp. Jo., 214ff.; Cremer, 272ff.): Jhn.6:51, 53 Rom.7:10 8:6, 10 Php.2:16, Col.3:4, 2Pe.1:3; αἰώνος (réf. supr.; DCG, i, 538a, ii, 30f.), Jhn.4:36 12:50 17:3, 1Jn.1:2, al.; τ. φῶς τῆς ζ., Jhn.8:12; ὁ Λόγος τ. ζ., 1Jn.1:1; ὁ ἄρτος τ. ζ., Jo 6:35, 48; δικαίωσις ζωῆς, Rom.5:18; μετάνοια εἰς ζ., Act.11:18; ἐν αὐτῷ ζ. ἦν, Jhn.1:4; ζ. ἡ ἐν. Χ. Ἰ., 2Ti.1:1; τὰ πρὸς ζωήν, 2Pe.1:3, al.; στέφανος τῆς ζ., Jas.1:12, Rev.2:10; χάρις ζωῆς (génitif explicatif), 1Pe.3:7; ζ. καὶ εἰρήνη, Rom.8:6; ζ. καὶ ἀφθαρσία, 2Ti.1:10; ἀνάστασις ζωῆς, Jhn.5:29; βίβλος ζωῆς, Php.4:3, Rev.3:5; ξύλον ζωῆς, Rev.2:7; ὕδωρ ζωῆς, Rev.22:17; par méton., de ce qui possède la vie : τ. πνεῦμα, Rom.8:10; ῥήματα, Jhn.6:63; de celui qui donne la vie, Jhn.11:25 14:6, 1Jn.1:2; ἡ ἐντολή, Jhn.12:50.
SYN.: voir : βίος. (AS)

Dans la Bible

Strong G2222 apparaît dans 127 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • vie127

Premiers versets

  1. Matthieu 7:14
    Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
  2. Matthieu 18:8
    Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.
  3. Matthieu 18:9
    Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.
  4. Matthieu 19:16
    Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?
  5. Matthieu 19:17
    Il lui répondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements.
  6. Matthieu 19:29
    Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.
  7. Matthieu 25:46
    Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.
  8. Marc 9:43
    Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, que d’avoir les deux mains et d’aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point.
  9. Marc 9:45
    Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le ; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d’avoir les deux pieds et d’être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point.
  10. Marc 10:17
    Comme Jésus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant à genoux devant lui : Bon maître, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?
  11. Marc 10:30
    ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.
  12. Luc 1:75
    En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.
  13. Luc 10:25
    Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l’éprouver : Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?
  14. Luc 12:15
    Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de toute avarice ; car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l’abondance.
  15. Luc 16:25
    Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
  16. Luc 18:18
    Un chef interrogea Jésus, et dit : Bon maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?
  17. Luc 18:30
    ne reçoive beaucoup plus dans ce siècle-ci, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.
  18. Jean 1:4
    En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
  19. Jean 3:15
    afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
  20. Jean 3:16
    Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
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Répartition par livre

Mots liés

Famille de mots

Dictionnaire grec détaillé
ζωή
(ζωιή (probablement une erreur) [Références IIIe siècle av. J.-C. et après (« SIG » 577.34 (Milet., IIIe-IIe siècle av. J.-C.)))], dialecte dorien ζωά : dialecte ionien et poésie ζόη, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.32, IIIe siècle av. J.-C. : Herodas Mimographus 10.4, Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 556, etc. (voir ci-dessous), comparer « IG » 9(1).86 (provenant d’Hyampolis))], dialecte dorien ζόα : dialecte éolien ζοΐα [Références IIIe siècle av. J.-C. et après (IIIe siècle av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 29.5)] : ἡ : — moyens de subsistance, c’est-à-dire les biens, la propriété de quelqu’un, ἦ γάρ οἱ ζ. γ᾽ ἦν ἄσπετος [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 14.96)] ; τοὶ δὲ ζωὴν ἐδάσαντο[Références ([ouvrage précédent] 208 ; κατὰ ζωὴν φαγέειν 16.429)] ; τὴν ζόην ποιέεσθαι ou καταστήσασθαι ἀπὸ ou ἐκ.. gagner sa vie par…, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.105, comparer 2.36, IVe siècle av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Historia Animalium » 608b21 ; ἐξ ἁλός IIIe siècle av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus « Coma Berenices » 2.)]
2 après [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Homerus Epicus)], vie, existence, par opposition à la mort, [Références VIIe siècle av. J.-C. et après (VIIe siècle av. J.-C. : Tyrtaeus Elegiacus 15.5, Ve siècle av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 8.36, etc.)] ; θανάτου πέρι καὶ ζωᾶς[Références Ve siècle av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 9.29 ; οὐδὲν γὰρ ἄλγος οἷον ἡ πολλὴ ζόη Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 556)] ; ζόας (ζωᾶς codices) βιοτά [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hercules Furens » 664 (poésie lyrique) ; τοῦ βίου ζωή Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Timaeus » 44c ; ὁ τῆς ζ. χρόνος « SIG » 1210 (provenant de Calymna), etc. : comme terme d’affection, ζωή)] ma vie ! [LXX et IVe siècle av. J.-C. et après (Ier siècle apr. J.-C. : Juvenalis, D. Junius Poeta Latinus 6.195 : _pluriel_, ζόαι IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 99.13 ; ζωαί LXX.Psa.62(63).3(4))] ; μετὰ τὴν μίαν ζ. πολλαὶ ζ. [Références IVe siècle apr. J.-C. et après (Ve-VIe siècle apr. J.-C. : Damascius Philosophus « de Principiis » 100 ; αἱ τῆς ψυχῆς ζ. καὶ δυνάμεις IVe siècle apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus « de communi mathematica scientia » 3.)]
3 mode de vie, ζόην ἔζωον τὴν αὐτήν [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.112, comparer 114.)]
II ζωή,= γραῦς [Références (11)], la peau qui se forme sur le lait, [Références (XIIe siècle apr. J.-C. : Eustathius Episcopus Thessalonicensis 906.52)] ; ζόη· τὸ ἐπάνω τοῦ μέλιτος, [Références Ve siècle apr. J.-C. et après (Ve siècle apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus [La forme ζόη (paroxyton)] est exigée par le mètre dans les trimètres de [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 556, Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hecuba » 1108, et dans les passages lyriques de Sophocles Tragicus au Ve siècle av. J.-C., « Fragmenta » 592, Euripides Tragicus au Ve siècle av. J.-C., « Medea » 976, et d’autres ; jamais ζωή : ζόη chez d’autres poètes, IIIe siècle av. J.-C. : Callimachus Epicus « Fragmenta » 114, IIIe siècle av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus « Epigrammata » 18.9, IIIe siècle av. J.-C. : Herodas Mimographus 10.4.] (Pour la racine, comparer ζῶ : rapproché de manière fantaisiste de ζέω et ζητέω par Damascius Philosophus aux Ve-VIe siècles apr. J.-C., « de Principiis » 81 : dans le sens 11, ζόη dérive probablement de ζέω.))]