Strong G1063γάρ
car
- Translittération
- gar
- Prononciation
- gar
- Morphologie
- conjonction grecque
Définition
- car, parce que, en effet ...
Définition détaillée
γάρ,
particule de coordination, contraction de γε ἄρα,
assurément donc, d'où, en vérité, en effet, oui, donc, pourquoi, et lorsqu'elle introduit une raison ou une explication, car, l'usage dans le NT s'accordant généralement avec celui du grec classique ;
1. explicative et épexégétique: Mat.4:18 19:12, Mrk.1:16 5:42 16:4, Luk.11:3o, Rom.7:1, 1Co.16:5, al.
2. Conclusive, dans les questions, les réponses et les exclamations: Mat.9:5 27:23, Luk.9:25 22:27, Jhn.9:30, Act.8:31 16:37 19:35, Rom.15:26, 1Co.9:10, Php.1:18 (Ellic., in l.), 1Th.2:20, al.
3. Causale: Mat.1:21 2:2, 5, 6, 3:23, Mrk.1:22, 9:6, Luk.1:15, 18, Jhn.2:25, Act.2:25, Rom.1:9, 11, 1Co.11:5, Rev.1:3, al. ; donnant la raison d'un commandement ou d'une interdiction, Mat.2:20 3:9, Rom.13:11, Col.3:3, 1Th.4:3, al. ; lorsque la cause est contenue dans un énoncé interrog., Luk.22:27, Rom.3:3 4:3, 1Co.10:29 ; καὶ γάρ, car aussi, Mrk.10:45, Luk.6:32, 1Co.5:7, al. id. comme en grec classique = etenim, où καί perd sa force connective (Bl., §78, 6 ; Kühner 3, ii, 854f.), Mrk.14:70, Luk.1:66 22:37, 2Co.13:4. La place propre de γάρ est après le premier mot d'une proposition, mais chez les poètes il vient souvent en troisième ou quatrième position, de même que dans la prose tardive : 2Co.1:19. Cependant, « ce n'est pas le nombre, mais la nature du mot après lequel il se place qui est à remarquer » (voir Thayer, voir le mot).
(AS)
particule de coordination, contraction de γε ἄρα,
assurément donc, d'où, en vérité, en effet, oui, donc, pourquoi, et lorsqu'elle introduit une raison ou une explication, car, l'usage dans le NT s'accordant généralement avec celui du grec classique ;
1. explicative et épexégétique: Mat.4:18 19:12, Mrk.1:16 5:42 16:4, Luk.11:3o, Rom.7:1, 1Co.16:5, al.
2. Conclusive, dans les questions, les réponses et les exclamations: Mat.9:5 27:23, Luk.9:25 22:27, Jhn.9:30, Act.8:31 16:37 19:35, Rom.15:26, 1Co.9:10, Php.1:18 (Ellic., in l.), 1Th.2:20, al.
3. Causale: Mat.1:21 2:2, 5, 6, 3:23, Mrk.1:22, 9:6, Luk.1:15, 18, Jhn.2:25, Act.2:25, Rom.1:9, 11, 1Co.11:5, Rev.1:3, al. ; donnant la raison d'un commandement ou d'une interdiction, Mat.2:20 3:9, Rom.13:11, Col.3:3, 1Th.4:3, al. ; lorsque la cause est contenue dans un énoncé interrog., Luk.22:27, Rom.3:3 4:3, 1Co.10:29 ; καὶ γάρ, car aussi, Mrk.10:45, Luk.6:32, 1Co.5:7, al. id. comme en grec classique = etenim, où καί perd sa force connective (Bl., §78, 6 ; Kühner 3, ii, 854f.), Mrk.14:70, Luk.1:66 22:37, 2Co.13:4. La place propre de γάρ est après le premier mot d'une proposition, mais chez les poètes il vient souvent en troisième ou quatrième position, de même que dans la prose tardive : 2Co.1:19. Cependant, « ce n'est pas le nombre, mais la nature du mot après lequel il se place qui est à remarquer » (voir Thayer, voir le mot).
(AS)
Dans la Bible
Strong G1063 apparaît dans 997 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- car842
- effet70
- et23
- parce17
- or9
- puisque8
- aussi5
- mais5
- ,4
- .4
- que4
- être4
Premiers versets
- Matthieu 1:20Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ;
- Matthieu 1:21elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
- Matthieu 2:2et dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer.
- Matthieu 2:5Ils lui dirent : À Bethléhem en Judée ; car voici ce qui a été écrit par le prophète :
- Matthieu 2:6Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple.
- Matthieu 2:13Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.
- Matthieu 2:20et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.
- Matthieu 3:2Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
- Matthieu 3:3Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
- Matthieu 3:9et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
- Matthieu 3:15Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.
- Matthieu 4:6et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
- Matthieu 4:10Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
- Matthieu 4:17Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
- Matthieu 4:18Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils étaient pêcheurs.
- Matthieu 5:12Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
- Matthieu 5:18Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.
- Matthieu 5:20Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.
- Matthieu 5:29Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
- Matthieu 5:30Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.
Répartition par livre
Mots liés
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Dictionnaire grec détaillé
γάρ
(γε, ἄρα), conjonction causale, employée seule ou avec d’autres particules.
I introduisant la raison ou la cause de ce qui précède, car, τῷ γὰρ ἐπὶ φρεσὶ θῆκε θεὰ λευκώλενος Ἥρη· κήδετο γ. Δαναῶν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.56, etc.)]; mais fréquemment pour expliquer ce qui est sous-entendu dans la proposition précédente, πολλάων πολίων κατέλυσε κάρηνα.. τοῦ γὰρ κράτος ἐστὶ μέγιστον [Refs (2.118, etc.: d’où,)]
I.b dans les explications simples, surtout après un pronom ou un adjectif démonstratif, ἀλλὰ τόδ᾽ αἰνὸν ἄχος κραδίην καὶ θυμὸν ἱκάνει· Ἕκτωρ γ. ποτε φήσει [Refs 8th c.BC+ (8.148, comparer 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.163)]; ὃ δὲ δεινότατον.. ὁ Ζεὺς γ... [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 514; ὃ δὲ πάντων ἀδικώτατον ἔδοξε· τῶν γὰρ προγε γραμμένων ἠτίμωσε καὶ υἱούς 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Sulla” 31)]; fréquemment pour introduire des preuves ou des exemples, μαρτύριον δέ· Δήλου γ. καθαιρομένης.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.8)]; τεκμήριον δέ· οὔτε γ. Λακεδαιμόνιοι.. [Refs 4th c.BC+ ([auteur précédent] 2.39, comparer 4th c.BC: Demosthenes Orator 20.10, etc.)]; dans sa forme complète, τεκμήριον δὲ τούτου τόδε· αἱ μὲν γ... [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.58)]; παράδειγμα τόδε τοῦ λόγου· ἐκ γ... [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.2; δηλοῖ δέ μοι τόδε· πρὸ γ... [ouvrage précédent] 3.)]
I.c pour introduire une description ou un récit détaillé déjà évoqué, ὅμως δὲ λεκτέα ἃ γιγνώσκω· ἔχει γ. [ἡ χώρα] πεδία κάλλιστα.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.6.6, etc.)]
I.d dans les réponses à des questions ou affirmations qui mettent en doute l’assentiment ou la négation, oui… ; non… , οὔκουν.. ἀνάγκη ἐστ;—ἀνάγκη γ. οὖν, ἔφη, oui, sans doute, c’est nécessaire, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.1.7, comparer § 4 et 13; indiquant l’assentiment, ἔχει γ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 268a)]; ἱκανὸς γ., ἔφη, συμβαίνει γ., ἔφη, [Refs ([auteur précédent] “R.” 502b, 502c,comparer “Ap.” 41a, etc.)]; οὔκουν δὴ τό γ᾽ εἰκός.—οὐ γ.: [Refs ([auteur précédent] “Phdr.” 276c.)]
I.2 par inversion, précédant le fait expliqué, puisque, comme, Ἀτρεΐδη, πολλοὶ γ. τεθνᾶσιν Ἀχαιοί.. τῷ σε χρὴ πόλεμον παῦσαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.328)]; χρόνου δὲ οὐ πολλοῦ διελθόντος (χρῆν γ. Κανδαύλῃ γενέσθαι κακῶς) ἔλεγε πρὸς τὸν Γύγην τοιάδε, Γύγη, οὐ γ. σε δοκέω πείθεσθαι.. (ὦτα γ. τυγχάνει κτλ.), ποίει ὅκως.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.8. comparer 6.102, +autres)]; εἶεν, σὺ γ. τούτων ἐπιστήμων, τί χρὴ ποιεῖ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 117a)]; la proposition principale est parfois
I.2.b fondue dans la proposition causale, τῇ δὲ κακῶς γ. ἔδεε γενέσθαι εἶπε, c’est-à-dire ἡ δέ (κακῶς γ. οἱ ἔδεε γενέσθαι) εἶπε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 9.109, comparer 1.24, 4.149, 200, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.72, 8.30.)]
I.2.c rattaché à la particule hypothétique au lieu d’être joint à l’apodose, οὐδ᾽ εἰ γ. ἦν τὸ πρᾶγμα μὴ θεήλατον, ἀκάθαρτον ὑμᾶς εἰκὸς ἦν οὕτως ἐᾶν, c’est-à-dire οὐδὲ γ. εἰ ἦν.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 255.)]
I.2.d répété, οὐ γ. οὖν σιγήσομαι· ἔτικτε γ... [Refs ([auteur précédent] “OC” 980, comparer “Ant.” 659f, 1255.)]
I.3 dans les expressions elliptiques, où ce dont γάρ donne la raison est omis et doit être suppléé,
I.3.a fréquemment dans le dialogue tragique et [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus)], lorsque oui ou non peut être suppléé d’après le contexte, καὶ δῆτ᾽ ἐτόλμας τούσδ᾽ ὑπερβαίνειν νόμου;—οὐ γ. τί μοι Ζεὺς ἦν ὁ κηρύξας τάδε [oui], car ce n’était pas Zeus, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 450, comparer “OT” 102, etc.; καλῶς γὰρ αὐτὸς ἠγάνισαι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 194a)]; fréquemment dans l’expression ἔστι γ. οὕτω [oui], car il en est ainsi, c’est-à-dire oui, certainement : λέγεταί τι καινό; γένοιτο γ. ἄν τι καινότερον ἢ..; [comment donc,] pourrait-il y avoir quelque chose de plus nouveau que… ? [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 4.10; avec des négations, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 262 τούτῳ γ. οὐ νικήσετε)] [faites-le], pourtant vous ne l’emporterez jamais par ce moyen : pour ἀλλὰ γ., voir ci-dessous[Refs (11.1.)]
I.3.b pour confirmer ou renforcer ce qui a été dit, οἵδ᾽ οὐκέτ᾽ εἰσί· τοῦτο γάρ σε δήξεται [je dis bien cela], car cela te mordra, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 1370)] : après une exclamation, ὦ πόποι· ἀνάριθμα γ. φέρω πήματα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 168 (poésie lyrique), comparer 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 857.)]
I.3.c dans les propositions conditionnelles, lorsque la condition est omise, sinon, οὐ γ. ἄν με ἔπεμπον πάλιν (c’est-à-dire εἰ μὴ ἐπίστευον) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.6.33)]; γίνεται γ. ἡ κοινωνία συμμαχία car, dans ce cas, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1280b8.)]
I.4 dans les questions abruptes, mais, quoi, τίς γ. σε θεῶν ἐμοὶ ἄγγελον ἧκε; mais qui donc t’a envoyé ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.182; πῶς γ. νῦν.. εὕδουσ; 10.424)]; πατροκτονοῦσα γ. ξυνοικήσεις ἐμο; quoi, habiteras-tu avec moi après avoir tué ton père ? [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 909: généralement, après des particules _interrogatives_, ἦ γ.)]..; quoi, était-ce… ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1000, 1039, etc.)]; τί γ.; quid enim ? c’est-à-dire il doit en être ainsi, [Refs ([auteur précédent] “OC” 539, 542, 547, etc.)]; τί γ. δή ποτ; [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.44)]; également πῶς γ.; πῶς γ. ο;, voir sous {πῶς}.
I.5 pour renforcer un souhait, avec l’optatif, κακῶς γ. ἐξόλοιο Puisses-tu donc périr ! [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Cyclops” 261)]; comparer αἴ, εἰ, εἴθε, πῶς.
II joint à d’autres particules :
II.1 ἀλλὰ γ., où γάρ donne la raison d’une proposition à suppléer entre ἀλλά et lui-même, comme ἀλλ᾽ ἐν γὰρ Τρώων πεδίῳ.. mais [il en va tout autrement], car… [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.739)]; ἀλλὰ γὰρ ἥκουσ᾽ αἵδ᾽ ἐπὶ πρᾶγος πικρόν mais [silence], car… [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 861)]; ἀλλ᾽ οὐ γ. σ᾽ ἐθέλω.. mais [prends garde], car… [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.242; dans sa forme complète, ἀλλ᾽ οὐ γάρ σφιν ἐφαίνετο κέρδιον εἶναι μαίεσθαι προτέρω, τοὶ μὲν πάλιν αὖτις ἔβαινον 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.355; ἀλλ᾽, οὐ γ. ἔπειθε, διδοῖ τὸ φᾶρος 5th c.BC: Herodotus Historicus 9.109.)]
II.2 γ. ἄρα car en effet, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 315d, “Smp.” 205b.)]
II.3 γ. δή car bien sûr, car vous le savez, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.301, 23.607, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.34, 114, etc.)]; φάμεν γ. δή oui, certainement, nous le disons, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 187e, comparer 164d; οὐ γ. δή 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 46, etc.)]
II.4 γ. νυ [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.359.)]
II.5 γ. οὖν car en effet, pour confirmer ou expliquer, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.232, 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.34, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 489, 771, etc.)]; φησὶ γ. οὖν oui, bien sûr, il le dit, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 170a; γ. οὖν δή [auteur précédent] “Prm.” 148c, etc.; οὐ γ. οὖν [ouvrage précédent] 134b)]; comparer τοιγαροῦν.
II.6 γ. που car, je suppose, surtout avec des négations, [Refs ([auteur précédent] “R.” 381c, “Phd.” 62d, etc.; οὐ γ. δήπου [auteur précédent] “Prt.” 309c.)]
II.7 γ. ῥα, ={γὰρ ἄρα}, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.113, +autres)]
II.8 γ. τε, [Refs (23.156)]; également τε γ. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 19.159, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1333a2, +autres)]
II.9 γ. τοι car assurément…, [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 93, “Supp.” 564, etc.; οὐ γ. τοι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.172, etc.)]; comparer τοιγάρτοι.
B POSITION : γάρ se place normalement après le premier mot d’une proposition, mais, chez les poètes, il occupe fréquemment la troisième ou la quatrième place lorsque les mots qui précèdent sont étroitement liés, comme ὁ μὲν γὰρ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 764)]; χἠ ναῦς γὰρ.. [Refs ([auteur précédent] “Ph.” 527)]; τό τ᾽ εἰκαθεῖν γὰρ.. [Refs ([auteur précédent] “Ant.” 1096)]; τὸ μὴ θέμις γὰρ.. [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 641, comparer 753: également en prose, τὸ κατ᾽ ἀξίαν γὰρ.. 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1163b11)]: parfois pour des raisons métriques, sans qu’existe un tel lien, à la troisième place [Refs 5th c.BC+ ((4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 222.729, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 219 (tous en poésie lyrique)), à la quatrième (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 1545))]; dans les textes de la comédie plus tardive, à la cinquième [Refs 4th c.BC+ ((4th-3rd c.BC: Menander Comicus 462.2); à la sixième (4th c.BC: Antiphanes Comicus 26.22); à la septième (4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Ἐπιτρέποντες” 531, “Pk.” 170, 3rd c.BC: Athenio Comicus 1.5))]; une fois à la sixième place dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus, καιρὸς καὶ πλοῦς ὅδ᾽ ἐπείγει γὰρ κατὰ πρύμναν “Ph.” 1451.)]
B.2 inséré avant le démonstratif -ί, comme νυνγαρί pour νυνὶ γά; comparer νυνί.
C QUANTITÉ : γάρ est parfois long dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus pour les besoins du mètre, θήσειν γὰρ ἔτ᾽ ἔμελλεν 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.39; φωνῆς γὰρ ἤκουσα “hymnus ad Cererem” 57)].—Dans le dialecte attique, il est toujours bref : [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 366, “V.” 217, “Lys.” 20 sont corrompus.)]
(γε, ἄρα), conjonction causale, employée seule ou avec d’autres particules.
I introduisant la raison ou la cause de ce qui précède, car, τῷ γὰρ ἐπὶ φρεσὶ θῆκε θεὰ λευκώλενος Ἥρη· κήδετο γ. Δαναῶν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.56, etc.)]; mais fréquemment pour expliquer ce qui est sous-entendu dans la proposition précédente, πολλάων πολίων κατέλυσε κάρηνα.. τοῦ γὰρ κράτος ἐστὶ μέγιστον [Refs (2.118, etc.: d’où,)]
I.b dans les explications simples, surtout après un pronom ou un adjectif démonstratif, ἀλλὰ τόδ᾽ αἰνὸν ἄχος κραδίην καὶ θυμὸν ἱκάνει· Ἕκτωρ γ. ποτε φήσει [Refs 8th c.BC+ (8.148, comparer 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.163)]; ὃ δὲ δεινότατον.. ὁ Ζεὺς γ... [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 514; ὃ δὲ πάντων ἀδικώτατον ἔδοξε· τῶν γὰρ προγε γραμμένων ἠτίμωσε καὶ υἱούς 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Sulla” 31)]; fréquemment pour introduire des preuves ou des exemples, μαρτύριον δέ· Δήλου γ. καθαιρομένης.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.8)]; τεκμήριον δέ· οὔτε γ. Λακεδαιμόνιοι.. [Refs 4th c.BC+ ([auteur précédent] 2.39, comparer 4th c.BC: Demosthenes Orator 20.10, etc.)]; dans sa forme complète, τεκμήριον δὲ τούτου τόδε· αἱ μὲν γ... [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.58)]; παράδειγμα τόδε τοῦ λόγου· ἐκ γ... [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.2; δηλοῖ δέ μοι τόδε· πρὸ γ... [ouvrage précédent] 3.)]
I.c pour introduire une description ou un récit détaillé déjà évoqué, ὅμως δὲ λεκτέα ἃ γιγνώσκω· ἔχει γ. [ἡ χώρα] πεδία κάλλιστα.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.6.6, etc.)]
I.d dans les réponses à des questions ou affirmations qui mettent en doute l’assentiment ou la négation, oui… ; non… , οὔκουν.. ἀνάγκη ἐστ;—ἀνάγκη γ. οὖν, ἔφη, oui, sans doute, c’est nécessaire, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.1.7, comparer § 4 et 13; indiquant l’assentiment, ἔχει γ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 268a)]; ἱκανὸς γ., ἔφη, συμβαίνει γ., ἔφη, [Refs ([auteur précédent] “R.” 502b, 502c,comparer “Ap.” 41a, etc.)]; οὔκουν δὴ τό γ᾽ εἰκός.—οὐ γ.: [Refs ([auteur précédent] “Phdr.” 276c.)]
I.2 par inversion, précédant le fait expliqué, puisque, comme, Ἀτρεΐδη, πολλοὶ γ. τεθνᾶσιν Ἀχαιοί.. τῷ σε χρὴ πόλεμον παῦσαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.328)]; χρόνου δὲ οὐ πολλοῦ διελθόντος (χρῆν γ. Κανδαύλῃ γενέσθαι κακῶς) ἔλεγε πρὸς τὸν Γύγην τοιάδε, Γύγη, οὐ γ. σε δοκέω πείθεσθαι.. (ὦτα γ. τυγχάνει κτλ.), ποίει ὅκως.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.8. comparer 6.102, +autres)]; εἶεν, σὺ γ. τούτων ἐπιστήμων, τί χρὴ ποιεῖ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 117a)]; la proposition principale est parfois
I.2.b fondue dans la proposition causale, τῇ δὲ κακῶς γ. ἔδεε γενέσθαι εἶπε, c’est-à-dire ἡ δέ (κακῶς γ. οἱ ἔδεε γενέσθαι) εἶπε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 9.109, comparer 1.24, 4.149, 200, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.72, 8.30.)]
I.2.c rattaché à la particule hypothétique au lieu d’être joint à l’apodose, οὐδ᾽ εἰ γ. ἦν τὸ πρᾶγμα μὴ θεήλατον, ἀκάθαρτον ὑμᾶς εἰκὸς ἦν οὕτως ἐᾶν, c’est-à-dire οὐδὲ γ. εἰ ἦν.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 255.)]
I.2.d répété, οὐ γ. οὖν σιγήσομαι· ἔτικτε γ... [Refs ([auteur précédent] “OC” 980, comparer “Ant.” 659f, 1255.)]
I.3 dans les expressions elliptiques, où ce dont γάρ donne la raison est omis et doit être suppléé,
I.3.a fréquemment dans le dialogue tragique et [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus)], lorsque oui ou non peut être suppléé d’après le contexte, καὶ δῆτ᾽ ἐτόλμας τούσδ᾽ ὑπερβαίνειν νόμου;—οὐ γ. τί μοι Ζεὺς ἦν ὁ κηρύξας τάδε [oui], car ce n’était pas Zeus, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 450, comparer “OT” 102, etc.; καλῶς γὰρ αὐτὸς ἠγάνισαι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 194a)]; fréquemment dans l’expression ἔστι γ. οὕτω [oui], car il en est ainsi, c’est-à-dire oui, certainement : λέγεταί τι καινό; γένοιτο γ. ἄν τι καινότερον ἢ..; [comment donc,] pourrait-il y avoir quelque chose de plus nouveau que… ? [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 4.10; avec des négations, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 262 τούτῳ γ. οὐ νικήσετε)] [faites-le], pourtant vous ne l’emporterez jamais par ce moyen : pour ἀλλὰ γ., voir ci-dessous[Refs (11.1.)]
I.3.b pour confirmer ou renforcer ce qui a été dit, οἵδ᾽ οὐκέτ᾽ εἰσί· τοῦτο γάρ σε δήξεται [je dis bien cela], car cela te mordra, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 1370)] : après une exclamation, ὦ πόποι· ἀνάριθμα γ. φέρω πήματα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 168 (poésie lyrique), comparer 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 857.)]
I.3.c dans les propositions conditionnelles, lorsque la condition est omise, sinon, οὐ γ. ἄν με ἔπεμπον πάλιν (c’est-à-dire εἰ μὴ ἐπίστευον) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.6.33)]; γίνεται γ. ἡ κοινωνία συμμαχία car, dans ce cas, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1280b8.)]
I.4 dans les questions abruptes, mais, quoi, τίς γ. σε θεῶν ἐμοὶ ἄγγελον ἧκε; mais qui donc t’a envoyé ? [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.182; πῶς γ. νῦν.. εὕδουσ; 10.424)]; πατροκτονοῦσα γ. ξυνοικήσεις ἐμο; quoi, habiteras-tu avec moi après avoir tué ton père ? [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 909: généralement, après des particules _interrogatives_, ἦ γ.)]..; quoi, était-ce… ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1000, 1039, etc.)]; τί γ.; quid enim ? c’est-à-dire il doit en être ainsi, [Refs ([auteur précédent] “OC” 539, 542, 547, etc.)]; τί γ. δή ποτ; [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.44)]; également πῶς γ.; πῶς γ. ο;, voir sous {πῶς}.
I.5 pour renforcer un souhait, avec l’optatif, κακῶς γ. ἐξόλοιο Puisses-tu donc périr ! [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Cyclops” 261)]; comparer αἴ, εἰ, εἴθε, πῶς.
II joint à d’autres particules :
II.1 ἀλλὰ γ., où γάρ donne la raison d’une proposition à suppléer entre ἀλλά et lui-même, comme ἀλλ᾽ ἐν γὰρ Τρώων πεδίῳ.. mais [il en va tout autrement], car… [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.739)]; ἀλλὰ γὰρ ἥκουσ᾽ αἵδ᾽ ἐπὶ πρᾶγος πικρόν mais [silence], car… [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 861)]; ἀλλ᾽ οὐ γ. σ᾽ ἐθέλω.. mais [prends garde], car… [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.242; dans sa forme complète, ἀλλ᾽ οὐ γάρ σφιν ἐφαίνετο κέρδιον εἶναι μαίεσθαι προτέρω, τοὶ μὲν πάλιν αὖτις ἔβαινον 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.355; ἀλλ᾽, οὐ γ. ἔπειθε, διδοῖ τὸ φᾶρος 5th c.BC: Herodotus Historicus 9.109.)]
II.2 γ. ἄρα car en effet, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 315d, “Smp.” 205b.)]
II.3 γ. δή car bien sûr, car vous le savez, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.301, 23.607, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.34, 114, etc.)]; φάμεν γ. δή oui, certainement, nous le disons, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 187e, comparer 164d; οὐ γ. δή 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 46, etc.)]
II.4 γ. νυ [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.359.)]
II.5 γ. οὖν car en effet, pour confirmer ou expliquer, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.232, 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.34, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 489, 771, etc.)]; φησὶ γ. οὖν oui, bien sûr, il le dit, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 170a; γ. οὖν δή [auteur précédent] “Prm.” 148c, etc.; οὐ γ. οὖν [ouvrage précédent] 134b)]; comparer τοιγαροῦν.
II.6 γ. που car, je suppose, surtout avec des négations, [Refs ([auteur précédent] “R.” 381c, “Phd.” 62d, etc.; οὐ γ. δήπου [auteur précédent] “Prt.” 309c.)]
II.7 γ. ῥα, ={γὰρ ἄρα}, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.113, +autres)]
II.8 γ. τε, [Refs (23.156)]; également τε γ. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 19.159, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1333a2, +autres)]
II.9 γ. τοι car assurément…, [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 93, “Supp.” 564, etc.; οὐ γ. τοι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.172, etc.)]; comparer τοιγάρτοι.
B POSITION : γάρ se place normalement après le premier mot d’une proposition, mais, chez les poètes, il occupe fréquemment la troisième ou la quatrième place lorsque les mots qui précèdent sont étroitement liés, comme ὁ μὲν γὰρ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 764)]; χἠ ναῦς γὰρ.. [Refs ([auteur précédent] “Ph.” 527)]; τό τ᾽ εἰκαθεῖν γὰρ.. [Refs ([auteur précédent] “Ant.” 1096)]; τὸ μὴ θέμις γὰρ.. [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 641, comparer 753: également en prose, τὸ κατ᾽ ἀξίαν γὰρ.. 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1163b11)]: parfois pour des raisons métriques, sans qu’existe un tel lien, à la troisième place [Refs 5th c.BC+ ((4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 222.729, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 219 (tous en poésie lyrique)), à la quatrième (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 1545))]; dans les textes de la comédie plus tardive, à la cinquième [Refs 4th c.BC+ ((4th-3rd c.BC: Menander Comicus 462.2); à la sixième (4th c.BC: Antiphanes Comicus 26.22); à la septième (4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Ἐπιτρέποντες” 531, “Pk.” 170, 3rd c.BC: Athenio Comicus 1.5))]; une fois à la sixième place dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus, καιρὸς καὶ πλοῦς ὅδ᾽ ἐπείγει γὰρ κατὰ πρύμναν “Ph.” 1451.)]
B.2 inséré avant le démonstratif -ί, comme νυνγαρί pour νυνὶ γά; comparer νυνί.
C QUANTITÉ : γάρ est parfois long dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus pour les besoins du mètre, θήσειν γὰρ ἔτ᾽ ἔμελλεν 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.39; φωνῆς γὰρ ἤκουσα “hymnus ad Cererem” 57)].—Dans le dialecte attique, il est toujours bref : [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 366, “V.” 217, “Lys.” 20 sont corrompus.)]