Strong G4337προσέχω
prendre garde
- Translittération
- prosechō
- Prononciation
- pros-ekh'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- apporter, amener vers.
- amener un navire à la terre, toucher terre.
- fixer son esprit, être attentif.
- à une personne ou une chose : prendre soin.
- prendre garde à soi-même, c'est à dire faire attention à soi.
- prêter attention, se mettre en garde.
- s'appliquer à, s'attacher à
- être donné ou ajouté à
- consacrer sa pensée et son effort à
Définition détaillée
προσ-έχω
[dans la LXX pour קָשַׁב hi., שָׁמַר ni., etc. ;]
1. tourner vers, amener à (fréquemment ναῦν, exprimé ou sous-entendu, amener au port, accoster ; Hdt., al.).
2. τ. νοῦν, devant le datif, tourner son esprit vers, prêter attention à ; chez Xen. et les auteurs ultérieurs avec νοῦν omis (El., § 53, 1 ; 81, 1) : Act.8:6 16:14, Heb.2:1, 2Pe.1:19 ; au sens de prendre soin ou de pourvoir aux besoins, Act.20:28 ; π. ἑαυτῷ, prendre garde à soi-même (M, Pr., 157 ; cf. Gen.24:6, Exo.10:28, al.) : Luk.17:3 21:34, Act.5:35 ; id. devant ἀπό (M, Pr., 102 ; B1., § 34, 11 ; 40, 3 ; voir : βλέπω), Luk.12:1 ; (sans datif) Mat.7:15 10:17 16:6, 11-12, Luk.20:46 (cf. Sir.6:13, al.) ; devant μή, avec l'inf. (M, Pr., 193 ; Bl., § 69, 4), Mat.6:1.
3. s'attacher ou se consacrer à: avec le datif de personne(s), Act.8:10-11, 1Ti.4:1 ; avec le datif de chose(s), 1Ti.1:4 3:8 4:13 6:3 T (-ερχ-, WH, R), Tit.1:14, Heb.7:13.†
(AS)
[dans la LXX pour קָשַׁב hi., שָׁמַר ni., etc. ;]
1. tourner vers, amener à (fréquemment ναῦν, exprimé ou sous-entendu, amener au port, accoster ; Hdt., al.).
2. τ. νοῦν, devant le datif, tourner son esprit vers, prêter attention à ; chez Xen. et les auteurs ultérieurs avec νοῦν omis (El., § 53, 1 ; 81, 1) : Act.8:6 16:14, Heb.2:1, 2Pe.1:19 ; au sens de prendre soin ou de pourvoir aux besoins, Act.20:28 ; π. ἑαυτῷ, prendre garde à soi-même (M, Pr., 157 ; cf. Gen.24:6, Exo.10:28, al.) : Luk.17:3 21:34, Act.5:35 ; id. devant ἀπό (M, Pr., 102 ; B1., § 34, 11 ; 40, 3 ; voir : βλέπω), Luk.12:1 ; (sans datif) Mat.7:15 10:17 16:6, 11-12, Luk.20:46 (cf. Sir.6:13, al.) ; devant μή, avec l'inf. (M, Pr., 193 ; Bl., § 69, 4), Mat.6:1.
3. s'attacher ou se consacrer à: avec le datif de personne(s), Act.8:10-11, 1Ti.4:1 ; avec le datif de chose(s), 1Ti.1:4 3:8 4:13 6:3 T (-ερχ-, WH, R), Tit.1:14, Heb.7:13.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G4337 apparaît dans 24 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- garder8
- attacher4
- garde4
- attentif2
- écouter2
- appliquer1
- attention1
- excès1
- service1
Premiers versets
- Matthieu 6:1Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 7:15Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.
- Matthieu 10:17Mettez-vous en garde contre les hommes ; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues ;
- Matthieu 16:6Jésus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens.
- Matthieu 16:11Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé ? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.
- Matthieu 16:12Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il avait dit de se garder, mais de l’enseignement des pharisiens et des sadducéens.
- Luc 12:1Sur ces entrefaites, les gens s’étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l’hypocrisie.
- Luc 17:3Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché, reprends-le ; et, s’il se repent, pardonne-lui.
- Luc 20:46Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques ; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins ;
- Luc 21:34Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos cœurs ne s’appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l’improviste ;
- Actes 5:35Puis il leur dit : Hommes Israélites, prenez garde à ce que vous allez faire à l’égard de ces gens.
- Actes 8:6Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait.
- Actes 8:10Tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, l’écoutaient attentivement, et disaient : Celui-ci est la puissance de Dieu, celle qui s’appelle la grande.
- Actes 8:11Ils l’écoutaient attentivement, parce qu’il les avait longtemps étonnés par ses actes de magie.
- Actes 16:14L’une d’elles, nommée Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire, était une femme craignant Dieu, et elle écoutait. Le Seigneur lui ouvrit le cœur, pour qu’elle fût attentive à ce que disait Paul.
- Actes 20:28Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang.
- 1 Timothée 1:4et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’œuvre de Dieu dans la foi.
- 1 Timothée 3:8Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d’un gain sordide,
- 1 Timothée 4:1Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons,
- 1 Timothée 4:13Jusqu’à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
προσέχω
[Refs Ve s. apr. J.-C. et suiv. ((Ve s. apr. J.-C. : Chants cypriens)] ποέχω (voir ce mot)) et προσίσχω : aoriste προσέσχον : — tenir contre, offrir, προσέσχε μαζὸν [δράκοντι] [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, auteur tragique, « Choéphores » 531)] ; tenir contre, [τὴν ἀσπίδα] προσῖσχε πρὸς τὸ δάπεδον [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 4.200)] ; appliquer, χλιάσματα [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate, médecin, « γυναικεῖα » 2.129.)]
2 π. ναῦν amener un navire au port, προσσχόντες τὰς νέας [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 9.99 ; Μαλέᾳ προσίσχων πρῷραν Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Oreste » 362)] ; τίς σε προσέσχε.. χρεί; qu'est-ce qui t'a amené ici à terre ? [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, auteur tragique, « Philoctète » 236 ; [ναῦν] πρὸς τὴν γῆν προσσχεῖν IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dion Cassius, historien, 42.4 : plus fréquemment sans ναῦν)], entrer au port, aborder en un lieu, προσσχεῖν ἐς Τύρον, ἐς τὴν Σάμον, etc., [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 1.2, 3.48, et autres ; πρὸς τὴν Σίφνον προσῖσχον [ouvrage précédent] 58)] : avec le datif de lieu, π. τῇ γῇ [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] 4.156 ; τῆς νήσου τοῖς ἐσχάτοις Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 4.30 ; Λιβύῃ κατὰ τὴν Μαυρουσίαν Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, « Sertorius » 7 : avec l'_accusatif_ de lieu, τίνι στόλῳ προσέσχες τήνδε γῆ; Ve s. av. J.-C. : Sophocle, auteur tragique, « Philoctète » 244, comparer IIe s. av. J.-C. : Polybe, historien, 2.9.2)] : absolument, aborder, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 2.182, etc.)] : avec des mots ajoutés, πλέων δι᾽ Ἑλλησπόντου π. ἐς Κύζικον [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] 4.76, comparer 6.119 ; ναυσὶ προσσχεῖν Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 4.11 ; τῇ νηῒ π. εἰς Ῥόδον IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 56.9)] ; ὡς γῇ προσέξων τὸ σῶμα, à propos d'un marin naufragé, [Refs Ier s. apr. J.-C. et suiv. (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, 2.1103e.)]
3 se tourner vers une chose ou dans sa direction, π. ὄμμα [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Héraclès furieux » 931 : le plus souvent, π. τὸν νοῦν)] tourner son esprit, son attention vers une chose, s'y appliquer, τοῖς ἀναπαίστοις [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Cavaliers » 503 ; ἐμοί [ouvrage précédent] 1014, comparer 1064, VIe-Ve s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Anabase » 2.4.2, etc.)] ; π. τὸν νοῦν τινι prêter attention à lui, lui faire la cour, [Refs ([auteur précédent] « Cyr. » 5.5.40)] ; ἑαυτῷ π. τὸν νοῦν réfléchir en soi-même, dans un accès d'abstraction, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Banquet » 174d ; également πρὸς τὴν ἑαυτοῦ κατηγορίαν π. τὸν νοῦν Ve s. av. J.-C. : Antiphon, orateur, 3.4.1 ; πρὸς τούτοις VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Nuées » 1010)] ; π. τὸν νοῦν μὴ.. prendre garde que…, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « République » 432b, etc. : _absolument_, πρόσεχε τὸν νοῦν Ve s. av. J.-C. : Cratinos, auteur comique, 284, Ve s. av. J.-C. : Phérécrate, auteur comique, 154, VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Ploutos » 113, etc. ; δεῦρο τὸν νοῦν προσέχετε [auteur précédent] « Nu. » 575, comparer VIe-Ve s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Banquet » 217b)] ; προσεχέτω τὸν νοῦν qu'il prenne garde, en guise d'avertissement, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Nuées » 1122)] ; également τὴν γνώμην π. [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « Ec. » 600, Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 1.95, 2.11, 5.26, 7.15 ; π. τὴν διάνοιαν ὡς πράξει μεγίστῃ Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, « Numa » 14)] ; mais περὶ τούτου τῇ διανοίᾳ π. [Refs IIe s. av. J.-C. et suiv. (« IG » 7.2225.44 (IIe s. av. J.-C.))] ; π. τῇ διανοίᾳ εἰς τὸ ῥῆμα Κυρίου [LXX (LXX.Exo.9.21.)]
4 sans τὸν νοῦν, μὴ πρόσισχε.. βουκόλοις [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Cratinos, auteur comique, 286)] ; σαυτῷ π. [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Assemblée des femmes » 294 (poésie lyrique), VIe-Ve s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Mémorables » 3.7.9)] ; π. ἑαυτοῖς ἀπό τινος se tenir sur ses gardes contre, [NT (NT.Luke.12.1)] ; πρόσεχ᾽ οἷς φράζω prête attention à ce que je vais te dire, [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Mnésimaque, auteur comique, 4.21 (_mètre anapestique_), comparer IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 10.3, etc. ; π. τῶν ἐμπείρων.. ταῖς ἀναποδείκτοις φάσεσι IVe s. av. J.-C. : Aristote, philosophe, « Éthique à Nicomaque » 1143b11 ; τῷ πολλῷ χρόνῳ [auteur précédent] « Pol. » 1264a2 ; π. τοῖς νόμοις [auteur précédent] « fragment » 539)] ; τοῖς χιλιάρχοις recevoir des ordres de leur part, [LXX+IIIe s. av. J.-C. et suiv. (IIe s. av. J.-C. : Polybe, historien, 6.37.7 ; également π. ἐπί τινι LXX.Gen.4.5 : _absolument_, πρόσεχε, κἀγώ σοι φράσω IIIe s. av. J.-C. : Athénion, auteur comique, 1.8)] ; προσέχων ἀκουσάτω attentivement, [NT+Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 21.8 ; πρόσσχες « An. Ox. » 1.121 : également avec l'_accusatif_, προσέχων τε ταῦτα Ve s. av. J.-C. : Critias, philosophe, auteur tragique et élégiaque, 25.19 IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur ; οὐ προσέχει τὰ πράγματα IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philémon, auteur comique, 73.4 ; π. νόμον θεοῦ LXX.Isa.1.11, cf. LXX.Exo.34.11 : également π. ἀπὸ τῶν ἁγίων, τῶν γραμματέων,LXX.Lev.22.2, NT.Luke.20.46 ; π. τοῦ μὴ φαγεῖν αἷμα LXX.Deu.12.23)] ; π. ἵνα μὴ μαστιγωθῇς[LXX (LXX.2Ch.25.16.)]
4.b se consacrer à une chose, avec le datif, γυμνασίοισι [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 9.33 ; τοῖς ἔργοις VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Ploutos » 553 ; τοῖς ναυτικοῖς Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 1.15 ; τῷ πολέμῳ [auteur précédent] 7.4 ; πλούτῳ VIe-Ve s. av. J.-C. : Platon, philosophe, Alcée1.122d ; τούτῳ τῷ ἀγῶνι IVe s. av. J.-C. : Lycurgue, orateur, 10)] ; τοῖς κοινοῖς, γεωργίᾳ καὶ εἰρήνῃ, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, « Cat.Mi. » 19, IIe s. apr. J.-C. : Hérodien, grammairien, 2.11.3, etc. : — _absolument_, ἐντεταμένως, προθύμως π., Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 1.18, 8.128.)]
5 continuer, ἡ νοῦσος, ἡ ὀδύνη π., [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate, médecin, « περὶ τῶν ἐντὸς παθῶν » 11, 7.)]
6 moyen, s'attacher à une chose, s'y agripper, y adhérer, ὅ τι πρόσσχοιτο τοῦ πηλοῦ τῷ κοντῷ [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 2.136 ; ὥσπερ λεπὰς προσεχόμενος τῷ κίονι VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Guêpes » 105, comparer « Pl. » 1096 ; τῷ τοίχῳ IVe s. av. J.-C. : Aristote, philosophe, « Histoire des animaux » 555a1 : _absolument_, οἱ πολύποδες οὕτω π. ὥστε μὴ ἀποσπᾶσθαι [ouvrage précédent] 534b27.)]
6.b métaphoriquement, se consacrer au service de quelqu'un, particulièrement d'un dieu, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « P. » 6.51 (incertain).)]
7 passif, être fermement retenu par une chose, ὑπό τινος [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Bacchantes » 756)] ; être attaché à celle-ci, πρὸς τῷ στήθει [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate, médecin, « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 14)] ; πρὸς τῷ δένδρῳ προσέχεσθαι, à propos de la gomme, adhérer à, [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Théophraste, philosophe, « Histoire des plantes » 9.4.4)] : métaphoriquement, être impliqué dans, τῷ ἄγει [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 1.127.)]
II avoir en outre ou en supplément, δεῖ καὶ τοῦτο προσέχειν τὸ μάθημα [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « République » 521d, comparer IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 31.7, etc.)]
[Refs Ve s. apr. J.-C. et suiv. ((Ve s. apr. J.-C. : Chants cypriens)] ποέχω (voir ce mot)) et προσίσχω : aoriste προσέσχον : — tenir contre, offrir, προσέσχε μαζὸν [δράκοντι] [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle, auteur tragique, « Choéphores » 531)] ; tenir contre, [τὴν ἀσπίδα] προσῖσχε πρὸς τὸ δάπεδον [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 4.200)] ; appliquer, χλιάσματα [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate, médecin, « γυναικεῖα » 2.129.)]
2 π. ναῦν amener un navire au port, προσσχόντες τὰς νέας [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 9.99 ; Μαλέᾳ προσίσχων πρῷραν Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Oreste » 362)] ; τίς σε προσέσχε.. χρεί; qu'est-ce qui t'a amené ici à terre ? [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Sophocle, auteur tragique, « Philoctète » 236 ; [ναῦν] πρὸς τὴν γῆν προσσχεῖν IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dion Cassius, historien, 42.4 : plus fréquemment sans ναῦν)], entrer au port, aborder en un lieu, προσσχεῖν ἐς Τύρον, ἐς τὴν Σάμον, etc., [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 1.2, 3.48, et autres ; πρὸς τὴν Σίφνον προσῖσχον [ouvrage précédent] 58)] : avec le datif de lieu, π. τῇ γῇ [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] 4.156 ; τῆς νήσου τοῖς ἐσχάτοις Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 4.30 ; Λιβύῃ κατὰ τὴν Μαυρουσίαν Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, « Sertorius » 7 : avec l'_accusatif_ de lieu, τίνι στόλῳ προσέσχες τήνδε γῆ; Ve s. av. J.-C. : Sophocle, auteur tragique, « Philoctète » 244, comparer IIe s. av. J.-C. : Polybe, historien, 2.9.2)] : absolument, aborder, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 2.182, etc.)] : avec des mots ajoutés, πλέων δι᾽ Ἑλλησπόντου π. ἐς Κύζικον [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] 4.76, comparer 6.119 ; ναυσὶ προσσχεῖν Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 4.11 ; τῇ νηῒ π. εἰς Ῥόδον IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 56.9)] ; ὡς γῇ προσέξων τὸ σῶμα, à propos d'un marin naufragé, [Refs Ier s. apr. J.-C. et suiv. (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, 2.1103e.)]
3 se tourner vers une chose ou dans sa direction, π. ὄμμα [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Héraclès furieux » 931 : le plus souvent, π. τὸν νοῦν)] tourner son esprit, son attention vers une chose, s'y appliquer, τοῖς ἀναπαίστοις [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Cavaliers » 503 ; ἐμοί [ouvrage précédent] 1014, comparer 1064, VIe-Ve s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Anabase » 2.4.2, etc.)] ; π. τὸν νοῦν τινι prêter attention à lui, lui faire la cour, [Refs ([auteur précédent] « Cyr. » 5.5.40)] ; ἑαυτῷ π. τὸν νοῦν réfléchir en soi-même, dans un accès d'abstraction, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Banquet » 174d ; également πρὸς τὴν ἑαυτοῦ κατηγορίαν π. τὸν νοῦν Ve s. av. J.-C. : Antiphon, orateur, 3.4.1 ; πρὸς τούτοις VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Nuées » 1010)] ; π. τὸν νοῦν μὴ.. prendre garde que…, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « République » 432b, etc. : _absolument_, πρόσεχε τὸν νοῦν Ve s. av. J.-C. : Cratinos, auteur comique, 284, Ve s. av. J.-C. : Phérécrate, auteur comique, 154, VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Ploutos » 113, etc. ; δεῦρο τὸν νοῦν προσέχετε [auteur précédent] « Nu. » 575, comparer VIe-Ve s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « Banquet » 217b)] ; προσεχέτω τὸν νοῦν qu'il prenne garde, en guise d'avertissement, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Nuées » 1122)] ; également τὴν γνώμην π. [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. ([auteur précédent] « Ec. » 600, Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 1.95, 2.11, 5.26, 7.15 ; π. τὴν διάνοιαν ὡς πράξει μεγίστῃ Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, « Numa » 14)] ; mais περὶ τούτου τῇ διανοίᾳ π. [Refs IIe s. av. J.-C. et suiv. (« IG » 7.2225.44 (IIe s. av. J.-C.))] ; π. τῇ διανοίᾳ εἰς τὸ ῥῆμα Κυρίου [LXX (LXX.Exo.9.21.)]
4 sans τὸν νοῦν, μὴ πρόσισχε.. βουκόλοις [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Cratinos, auteur comique, 286)] ; σαυτῷ π. [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Assemblée des femmes » 294 (poésie lyrique), VIe-Ve s. av. J.-C. : Xénophon, historien, « Mémorables » 3.7.9)] ; π. ἑαυτοῖς ἀπό τινος se tenir sur ses gardes contre, [NT (NT.Luke.12.1)] ; πρόσεχ᾽ οἷς φράζω prête attention à ce que je vais te dire, [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Mnésimaque, auteur comique, 4.21 (_mètre anapestique_), comparer IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 10.3, etc. ; π. τῶν ἐμπείρων.. ταῖς ἀναποδείκτοις φάσεσι IVe s. av. J.-C. : Aristote, philosophe, « Éthique à Nicomaque » 1143b11 ; τῷ πολλῷ χρόνῳ [auteur précédent] « Pol. » 1264a2 ; π. τοῖς νόμοις [auteur précédent] « fragment » 539)] ; τοῖς χιλιάρχοις recevoir des ordres de leur part, [LXX+IIIe s. av. J.-C. et suiv. (IIe s. av. J.-C. : Polybe, historien, 6.37.7 ; également π. ἐπί τινι LXX.Gen.4.5 : _absolument_, πρόσεχε, κἀγώ σοι φράσω IIIe s. av. J.-C. : Athénion, auteur comique, 1.8)] ; προσέχων ἀκουσάτω attentivement, [NT+Ve s. av. J.-C. et suiv. (IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 21.8 ; πρόσσχες « An. Ox. » 1.121 : également avec l'_accusatif_, προσέχων τε ταῦτα Ve s. av. J.-C. : Critias, philosophe, auteur tragique et élégiaque, 25.19 IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur ; οὐ προσέχει τὰ πράγματα IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philémon, auteur comique, 73.4 ; π. νόμον θεοῦ LXX.Isa.1.11, cf. LXX.Exo.34.11 : également π. ἀπὸ τῶν ἁγίων, τῶν γραμματέων,LXX.Lev.22.2, NT.Luke.20.46 ; π. τοῦ μὴ φαγεῖν αἷμα LXX.Deu.12.23)] ; π. ἵνα μὴ μαστιγωθῇς[LXX (LXX.2Ch.25.16.)]
4.b se consacrer à une chose, avec le datif, γυμνασίοισι [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 9.33 ; τοῖς ἔργοις VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Ploutos » 553 ; τοῖς ναυτικοῖς Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 1.15 ; τῷ πολέμῳ [auteur précédent] 7.4 ; πλούτῳ VIe-Ve s. av. J.-C. : Platon, philosophe, Alcée1.122d ; τούτῳ τῷ ἀγῶνι IVe s. av. J.-C. : Lycurgue, orateur, 10)] ; τοῖς κοινοῖς, γεωργίᾳ καὶ εἰρήνῃ, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque, biographe et philosophe, « Cat.Mi. » 19, IIe s. apr. J.-C. : Hérodien, grammairien, 2.11.3, etc. : — _absolument_, ἐντεταμένως, προθύμως π., Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 1.18, 8.128.)]
5 continuer, ἡ νοῦσος, ἡ ὀδύνη π., [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate, médecin, « περὶ τῶν ἐντὸς παθῶν » 11, 7.)]
6 moyen, s'attacher à une chose, s'y agripper, y adhérer, ὅ τι πρόσσχοιτο τοῦ πηλοῦ τῷ κοντῷ [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hérodote, historien, 2.136 ; ὥσπερ λεπὰς προσεχόμενος τῷ κίονι VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophane, auteur comique, « Guêpes » 105, comparer « Pl. » 1096 ; τῷ τοίχῳ IVe s. av. J.-C. : Aristote, philosophe, « Histoire des animaux » 555a1 : _absolument_, οἱ πολύποδες οὕτω π. ὥστε μὴ ἀποσπᾶσθαι [ouvrage précédent] 534b27.)]
6.b métaphoriquement, se consacrer au service de quelqu'un, particulièrement d'un dieu, [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Pindare, poète lyrique, « P. » 6.51 (incertain).)]
7 passif, être fermement retenu par une chose, ὑπό τινος [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Euripide, auteur tragique, « Bacchantes » 756)] ; être attaché à celle-ci, πρὸς τῷ στήθει [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate, médecin, « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 14)] ; πρὸς τῷ δένδρῳ προσέχεσθαι, à propos de la gomme, adhérer à, [Refs IVe s. av. J.-C. et suiv. (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Théophraste, philosophe, « Histoire des plantes » 9.4.4)] : métaphoriquement, être impliqué dans, τῷ ἄγει [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (Ve s. av. J.-C. : Thucydide, historien, 1.127.)]
II avoir en outre ou en supplément, δεῖ καὶ τοῦτο προσέχειν τὸ μάθημα [Refs Ve s. av. J.-C. et suiv. (VIe-Ve s. av. J.-C. : Platon, philosophe, « République » 521d, comparer IVe s. av. J.-C. : Démosthène, orateur, 31.7, etc.)]