Strong G746ἀρχή

commencement

Translittération
archē
Prononciation
ar-khay'
Morphologie
nom grec (féminin)

Définition

  1. commencement, origine.
  2. la personne ou chose qui commence, la première personne ou chose d'une série, le premier, le chef.
  3. ce par quoi tout commence, l'origine, la cause.
  4. l'extrémité d'une chose.
    1. les coins d'une voile.
  5. la première place, la magistrature.
    1. des anges et des démons.

Définition détaillée

ἀρχή, -ῆς, ἡ
[dans la LXX pour קֶדֶם, רֹאשׁ, רֹאשׁ, etc.;]
1. commencement, origine;
__(a) absol., du commencement de toutes choses : de Dieu comme l’Éternel, la Cause première, Rev.21:6 (cf. 18); de même, du Christ, Rev.22:13; du Christ comme principe incréé, cause active de la création, Rev.3:14; dans sa relation avec l’Église, Col.1:18; ἐν ἀ., Jhn.1:1-2; ἀπ᾽ ἀ. (et ἀπ᾽ ἀ. κτισεως), Mat.19:4, 8 24:21, Mrk.10:6 13:19, Jhn.8:44, 2Th.2:13, 2Pe.3:4, 1Jn.1:1 Jn 2:13-14 Jn 2:24; κατ ἀρχἀς, Heb.1:10;
__(b) relativement: Heb.7:3; ἀ. ὠδίνων, Mat.24:8, Mrk.13:9; τ. σημείων, Jhn.2:11; τ. ὑποστάσεως, Heb.3:14; τ. λογίων, Heb.5:12; ὁ τ. ἀρχῆς τ. Χριστοῦ λόγος, le récit du commencement, la conception élémentaire du Christ, Heb.6:1; ἀρχὴν λαμβάνειν, commencer, Heb.2:3; ἐξ ἀ., Jhn.6:64 16:4; ἀπ᾽ ἀ., Luk.1:2, Jhn.15:27, 1Jn.2:7 Jn 2:24 Jn 3:11, 2Jn.5-6; ἐν ἀ., Act.11:15 26:4, Php.4:15; τὴν ἀρχήν, adverbialement, du tout (Hdt., al.; v MM, voir le mot) : Jhn.8:25.

2. une extrémité, un coin: Act.10:11 11:5.

3. souveraineté, principauté, domination (cf. DB, i, 616 f.) : Luk.12:11 20:20, Rom.8:38, 1Co.15:24, Eph.1:21 3:10 6:12, Col.1:16 2:10, 15 Tit.3:1, Ju 6 (Cremer, 113).†
(AS)

Dans la Bible

Strong G746 apparaît dans 55 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • commencement36
  • domination8
  • magistrat3
  • premier3
  • coin2
  • abord1
  • avoir1
  • dignité1
  • élément1

Premiers versets

  1. Matthieu 19:4
    Il répondit : N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme
  2. Matthieu 19:8
    Il leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; au commencement, il n’en était pas ainsi.
  3. Matthieu 24:8
    Tout cela ne sera que le commencement des douleurs.
  4. Matthieu 24:21
    Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais.
  5. Marc 1:1
    Commencement de l’Évangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu.
  6. Marc 10:6
    Mais au commencement de la création, Dieu fit l’homme et la femme ;
  7. Marc 13:8
    Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera que le commencement des douleurs.
  8. Marc 13:19
    Car la détresse, en ces jours, sera telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a créé jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais.
  9. Luc 1:2
    suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole,
  10. Luc 12:11
    Quand on vous mènera devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz ;
  11. Luc 20:20
    Ils se mirent à observer Jésus ; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur.
  12. Jean 1:1
    Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
  13. Jean 1:2
    Elle était au commencement avec Dieu.
  14. Jean 2:11
    Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
  15. Jean 6:64
    Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait.
  16. Jean 8:25
    Qui es-tu ? lui dirent-ils. Jésus leur répondit : Ce que je vous dis dès le commencement.
  17. Jean 8:44
    Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est menteur et le père du mensonge.
  18. Jean 15:27
    et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement.
  19. Jean 16:4
    Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l’heure sera venue, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Je ne vous en ai pas parlé dès le commencement, parce que j’étais avec vous.
  20. Actes 10:11
    Il vit le ciel ouvert, et un objet semblable à une grande nappe attachée par les quatre coins, qui descendait et s’abaissait vers la terre,
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
ἀρχή, ἡ,
(voir ἄρχω) commencement, origine, νείκεος ἀ.[Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 22.116 ; πήματος VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 8.81 ; φόνου 21.4, etc.)] ; opposé à τέλος, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.51, etc.)] ; opposé à τελευτή, [Références VIe s. av. J.-C. et après (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 607, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 715e, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ νούσων » 1.1 ; ἀ. γενέσθαι κακῶν Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.97 ; ἀ. ποιήσασθαί τινος Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.128, Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 2.37, Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 12.120, etc. ; ἀ. λαβεῖν τινός IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.11 ; τὰς ἀρχὰς εἰληφέναι IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.28.3)] ; ἀρχὴν ὑποθέσθαι poser un fondement, [Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 3.2, etc. ; βαλέσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Epistulae » 326e)] (et au passif, ἀρχαὶ βέβληνται[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 1.8) ; ἀρχὴν ἄρχεσθαί τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Timaeus » 36e)] ; source de l’action, [ὁ ἄνθρωπος] ἔχει ἀρχὴν ἐλευθέραν[Références IIIe s. apr. J.-C. et après (IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 3.3.4.)]
b avec des prépositions, dans des emplois adverbiaux, ἐξ ἀρχῆς depuis le commencement, dès le début, depuis toujours, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.188, VIe s. av. J.-C. : Xenophanes Poeta Philosophus 10, etc. ; οὑξ ἀ. φίλος Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 385 ; ἡ ἐξ ἀ. ἔχθρα IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 54.3 ; τὸ ἐξ ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 12.6 ; mais πλουτεῖν ἐξ ἀ. πάλιν)]à nouveau, de nouveau, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 221 ; λόγον πάλιν ὥσπερ ἐξ ἀ. κινεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 450a)] ; ὁ ἐξ ἀ. λόγος l’argument initial, [Références ([auteur précédent] « Tht. » 177c, etc.)] ; τὰ ἐξ ἀ. le capital, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1280a30 : — également ἀπ᾽ ἀ. VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 425, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.104, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 8.25, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 344, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 206d)] ; κατ᾽ ἀρχάς au commencement, d’abord, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.153, 7.5 ; αὐτίκα κατ᾽ ἀ. [auteur précédent] 8.94 ; τὸ κατ᾽ ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 798a, + autres)]
c accusatif ἀρχήν, absolument, pour commencer, d’abord, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.9, 2.28, 8.132 ; τὴν ἀρχήν Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 3.20 : _pluriel_, τὰς ἀρχάς IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 16.22.8)] : fréquemment suivi d’une négation, pas du tout, ἀρχὴν μηδὲ λαβών[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.39, comparer 1.193, + autres ; ἀ. δὲ θηρᾶν οὐ πρέπει τἀμήχανα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 92 ; ἀ. κλύειν ἂν οὐκ.. ἐβουλόμην [auteur précédent] « Ph. » 1239, comparer « El. » 439, Ve-VIe s. av. J.-C. : Philolaus Philosophus 3, Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.73, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 478c ; parfois avec l’_article_, τοῦτο οὐκ ἐνδέκομαι τὴν ἀ. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.25 ; τὴν ἀ. γὰρ ἐξῆν αὐτῷ μὴ γράφειν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 23.93.)]
2 premier principe, élément, employé pour la première fois en ce sens par Anaximandre, accusatif dans [Références IVe s. av. J.-C. et après (VIe s. apr. J.-C. : Simplicius Philosophus « in Aristotelis Physica commentaria - Comm. in Arist. Graeca » 150.23, comparer IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 983b11, etc. ; Ἡράκλειτος τὴν ἀ. εἶναί φησι ψυχήν [auteur précédent] « de An. » 405a25)] ; à propos de ὕλη et θεός, opposé à στοιχεῖα, [Références (« Placita Philosophorum » 1.3.25)] ; principe pratique de conduite, τῶν πράξεων τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ὑποθέσεις[Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 2.10)] ; principes de la connaissance, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 995b8, + autres)]
3 extrémité, coin, d’un bandage, d’une corde, d’un drap, etc., [NT et références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.60, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « κατ᾽ ἰητρεῖον » 9, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 762, IVe s. av. J.-C. : Aeneas Tacticus 18.14, NT.Act.10.11)] ; d’un palan, [Références IIe s. av. J.-C. et après (IIe-Ier s. av. J.-C. (?) : Hero Mechanicus « Belopoeica » 84.14.)]
4 dans les textes mathématiques, origine d’une courbe, τῆς ἕλικος[Références IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Archimedes Geometra « περὶ ἑλίκων » 11 « Def. » 2, etc. ; ξυνὸν ἀ. καὶ πέρας ἐπὶ κύκλου περιφερείας Ier s. apr. J.-C. (?) : Heraclitus 103.)]
5 bras d’un fleuve, [LXX (LXX.Gen.2.10 (_pluriel_).)]
6 somme, total,[LXX (LXX.Num.1.2.)]
7 organes vitaux du corps, [Références IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Galenus Medicus 1.318, + autres)]
II première place ou pouvoir, souveraineté (absent chez [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus), Διὸς ἀρχά Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 2.64, comparer Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.6, etc. ; γενέσθαι ἐπ᾽ ἀρχῆς IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1284b2 : _au sens figuré_, μεγάλην μεντἂν ἀ. εἴης εὑρηκώς,)] à propos d’un coup de fortune, [Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.196 : _pluriel_, ἀρχαὶ πολισσονόμοι IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 864 (poésie lyrique) ; τὰς ἐμὰς ἀρχὰς σέβων Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 744, etc. : avec le _génitif_ _de choses_, τῆσδ᾽ ἔχων ἀρχὴν χθονός Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 737)] ; ἀ. τῶν νεῶν, τῆς θαλάσσης, pouvoir sur celles-ci, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.90, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Respublica Atheniensium » 2.7, etc. : proverbial, ἀ. ἄνδρα δείξει Biasap. IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1130a1, comparer IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator « Prooemia » 48)] ; mode de gouvernement, οὐδὲ τὴν ἄλλην ἀ. ἐπαχθής[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.54.)]
II.2 empire, royaume, Κύρου, Περδίκκου ἀ., [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.91, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.128, etc.)]
II.3 magistrature, charge, ἀρχὴν ἄρχειν, παραλαμβάνειν, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.80, 4.147 ; καταστήσας τὰς ἀ. καὶ ἄρχοντας ἐπιστήσας [auteur précédent] 3.89)] ; εἰς ἀ. καθίστασθαι [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.70)] ; εἰς τὴν ἀ. εἰσιέναι [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 59.72, etc.)] ; ἀ. λαχεῖν obtenir une charge, [Références Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] 57.25 ; Ἑλληνοταμίαι τότε πρῶτον κατέστη ἀ. Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.96 ; ἐνιαύσιος ἀ. [auteur précédent] 6.54)] ; ἀ. χειροτονητή, κληρωτή, terme juridique cité dans [Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.21 ; avec un nom au singulier, Κυθηροδίκης ἀ. ἐκ τῆς Σπάρτης διέβαινεν αὐτόσε Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.53)] ; durée du mandat, ἀρχῆς λοιποὶ αὐτῷ δύο μῆνες[Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.42 ; ἀρχαὶ καὶ λειτουργίαι « POxy. » 119.16 (IIIe s. apr. J.-C.))]
II.4 au pluriel, αἱ ἀρχαί les autorités, les magistrats, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.47, cf. les textes de droit canonique cités dans Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.83)] ; ἐν ταῖς ἀ. εἶναι [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.54)] ; ἡ ἀρχή collectivement, « le collège », [Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 47.22, comparer « IG » 1.229, etc. ; παραδιδόναι τινὰ τῇ ἀ. Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.48)] ; mais ἡ ἀ., à propos d’un seul magistrat, [Références IIIe s. av. J.-C. et après (PHal. 1.226 (IIIe s. av. J.-C.))] ; κατ᾽ ἀρχῆς γὰρ φιλαίτιος λεώς contre l’autorité, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 485 ; πομποὺς ἀρχάς [auteur précédent] « Ag. » 124 (_mètre anapestique_).)]
II.5 commandement, c’est-à-dire corps de troupes, [LXX (LXX.1Ki.13.17, + autres)]
II.6 pluriel, puissances célestes, [NT et références Ve s. apr. J.-C. et après (NT.Rom.8.38, + autres, comparer Ve-VIe s. apr. J.-C. : Damascius Philosophus « de Principiis » 96)] ; puissances du mal, [NT (NT.Eph.6.12, + autres)]
III ={εἶδος μελίσσης ἀκέντρου}, [Références Ve s. apr. J.-C. et après (Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus)]