Strong G5618ὥσπερ
tout comme
- Translittération
- hōsper
- Prononciation
- hoce'-per
- Morphologie
- conjonction grecque
Définition
- juste comme, de même que.
Définition détaillée
ὥσ-περ
adv.,
tout comme, de même que: Mat.6:2 20:28, Act.3:17, 1Co.8:5, 1Th.5:3 al. ; dans la protase, avec οὕτως (καί) dans l'apodose : Mat.12:40, Luk.17:24, Jhn.5:21, Rom.5:19, Gal.4:29, Jas.2:26, al
(AS)
adv.,
tout comme, de même que: Mat.6:2 20:28, Act.3:17, 1Co.8:5, 1Th.5:3 al. ; dans la protase, avec οὕτως (καί) dans l'apodose : Mat.12:40, Luk.17:24, Jhn.5:21, Rom.5:19, Gal.4:29, Jas.2:26, al
(AS)
Dans la Bible
Strong G5618 apparaît dans 42 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- comme29
- même4
- que3
- ainsi2
- arriver1
- selon1
- si1
- juste_comme1
Premiers versets
- Matthieu 5:48Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.
- Matthieu 6:2Lors donc que tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 6:5Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 6:7En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
- Matthieu 6:16Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 12:40Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
- Matthieu 13:40Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
- Matthieu 18:17S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église ; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.
- Matthieu 20:28C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.
- Matthieu 24:27Car, comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme.
- Matthieu 24:37Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme.
- Matthieu 24:38Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ;
- Matthieu 25:14Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.
- Matthieu 25:32Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs ;
- Luc 17:24Car, comme l’éclair resplendit et brille d’une extrémité du ciel à l’autre, ainsi sera le Fils de l’homme en son jour.
- Luc 18:11Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : Ô Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ;
- Jean 5:21Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.
- Jean 5:26Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même.
- Actes 2:2Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
- Actes 3:17Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ὥσπερ,
ou ὥς περ, adverbe de manière, de même que, tout comme, ζῆν ὥ. ἤδη ζῇς Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Philoctète » 1396; ἐσῴζετ᾽ ἂν.., ὥ. οὐχὶ σῴζεται [Réf. ([auteur préc.] « Électre » 994)]; mais le verbe est plus souvent sous-entendu, οὔ τι κατακρύπτουσιν.., ὥ. Κύκλωπες [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Odyssée » 7.206, comparer 2.333, VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Iliade » 4.263, 14.50)]; ἔξεστί θ᾽, ὥ. Ἡγέλοχος, ἡμῖν λέγειν.. [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophane, « Les Grenouilles » 303; τεταγμένοι ὥ. ἔμελλον Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, 4.93; τοῖς ἠτυχηκόσιν ὥ. ἐγώ IVe siècle av. J.-C.: Demosthenes Orator 45.1; VIIIe siècle av. J.-C.: Homère insère fréquemment un mot entre ὡς)] et περ, par ex. ὡς σύ περ αὐτή, ὡς τὸ πάρος περ, ὡς ἔσεταί περ [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Odyssée » 19.385, VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Iliade » 5.806, 1.211)]; comme par exemple, ὅταν χορὸς.. γίγνηται, ὥ. [ὁ] εἰς Ηλον πεμπόμενος [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Mémorables » 3.3.12)]; ὥσπερ diffère de ὡς dans [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe siècle av. J.-C.: Homère)], en ce qu'il a rarement un antécédent exprimé, comme dans [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Iliade » 24.487)], τηλίκου ὥ. ἐγώ; également dans [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe-VIIe siècle av. J.-C.: Hésiode, « Théogonie » 402)], ὣς δ᾽ αὔτως.., ὥ. ὑπέστ; mais dans la tragédie et le dialecte attique, ὥ. est très fréquemment placé après des mots démonstratifs; avant οὕτως, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Mélissos, 3, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophane, « Les Oiseaux » 188; après, Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Les Trachiniennes » 475, etc.)]; ὥ. καὶ.., οὕτω καὶ.. [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Cyropédie » 7.5.75, comparer Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « La République » 354b)]; ὥ.., ὧδε.. [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Œdipe roi » 276; τοιοῦτος ὥ. Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « Protagoras » 327d)]; αὐτοῦ ὥ. εἶχον tout comme ils étaient, là même, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Hérodote, 2.121.δ,comparer Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Antigone » 1235; εὐθὺς ὥ. εἶχεν Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Anabase » 4.1.19; εὐθὺς ὥ. ἔτυχε [auteur préc.] « Helléniques » 3.1.19; τὰν τράπεζαν κάτθετε ὥ. ἔχει Ve siècle av. J.-C.: Sophron, dans « PSI » 11.1214a2)]; καὶ τὸν δαελὸν σβῆτε ὥ. ἔχει sur-le-champ, [Réf. ([ouvrage préc.] 14: avec le _génitif_,)] ὥ. ἔχει δόξης [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « La République » 612d: renforcé, ὥ. γε)]exactement comme, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophane, « Les Nuées » 673)]; ὥ. καί de même que, ὡς καὶ ἐγώ περ [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Iliade » 6.477; ὥ. καὶ ἄλλο τι Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, 1.142, etc.: ὥ. suit également ἴσος, dans VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Odyssée » 20.282, μοῖραν.. ἴσην, ὡς αὐτοί περ ἐλάγχανον,comparer Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Électre » 533)]; ainsi après ὁ αὐτός, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « Phédon » 86a, IVe siècle av. J.-C.: Demosthenes Orator 9.33; après ὅμοιος, ὅμοιος ἀτμὸς ὥ. ἐκ τάφου πρέπει IVe-Ve siècle av. J.-C.: Eschyle, « Agamemnon » 1311, comparer Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, 4.34.)]
2 ὥσπερ ἄν avec le subjonctif, voir ci-dessous[Réf. (111)]; avec l'optatif, ὥσπερ ἄν τις.. λέγοι [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « Phédon » 87b, comparer Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Helléniques » 3.1.14; comparer ὡσπερεί 11.)]
II pour limiter ou modifier une affirmation ou pour s'excuser d'une métaphore, pour ainsi dire, en quelque sorte, ὥ. ἀκονιτί [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, 4.73; τὸν ἐγκέφαλον ὥ. σεσεῖσθαί μοι δοκεῖς Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophane, « Les Nuées » 1276, comparer « La Paix » 234; ἅμα μὲν.. ὥ. ὑπεφθόνει Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Cyropédie » 4.1.13, comparer Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « Phèdre » 270d, « Cratyle » 384c)]; en grec tardif, parfois après le mot auquel il se rapporte, ἐσφιγμένον ὥ. [Réf. IIIe siècle apr. J.-C. et suiv. (IIIe siècle apr. J.-C.: Porphyre, « Contre les chrétiens » 26)]; βάθρον ὥ. [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Scholies, Ve siècle av. J.-C.: Pindare, « Olympiques » 8.33; στέφανος ὥ. τῶν πόλεων τὰ τείχη [ouvrage préc.] 42)]: fréquemment avec des participes, ὥ. ἐγγελῶσα [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Électre » 277; ὥ. ἐντεταμένου τοῦ σώματος Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « Phédon » 86b)]; ὥ. τι τῶν ἄλλων εὐλόγως πεποιηκότες comme s'ils avaient fait, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Lysias Orator 12.7)]; ὥ. ἐξόν comme si c'était en notre pouvoir, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Anabase » 3.1.14; σιωπῇ ἐδείπνουν, ὥ. τοῦτο ἐπιτεταγμένον αὐτοῖς [auteur préc.] « Banquet » 1.11, comparer « Mémorables » 2.3.3)]; avec un changement de construction, ὥ. τὸν ἀριθμὸν τοῦτον ἔχοντα ἀνάγκην.., καὶ οὔτε.. οἷόν τε εἴη γενέσθαι [Réf. ([auteur préc.] « Helléniques » 2.3.19)]; τὴν ὥ. ἐπὶ τοῦ δίφρου ἕδραν un siège comme celui employé dans le char, [Réf. ([auteur préc.] « Équitation » 7.5.)]
III rarement pour le temps,
III.1 ὥσπερ ἄν ={ἕως ἄν}, aussi longtemps que, ou quelle que soit la durée (comparer ὡς Ad. [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (2), ὥσπερ ἂν ζῶ Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Œdipe à Colone » 1361 (mais il faut lire ἕωσπερ).)]
III.2 aussitôt que, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophane, « La Paix » 24.)]
IV après un comparatif (comparer ὡς Ab. [Réf. VIe siècle av. J.-C. et suiv. (1.4); οὐ μείους ὥ. χίλιοι VIe siècle av. J.-C.: Xénophane, 3.4; ἧττον.. ὥ. Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Helléniques » 2.3.16)].—Cf. ὡσπερεί, ὥσπερ οὖν.
ou ὥς περ, adverbe de manière, de même que, tout comme, ζῆν ὥ. ἤδη ζῇς Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Philoctète » 1396; ἐσῴζετ᾽ ἂν.., ὥ. οὐχὶ σῴζεται [Réf. ([auteur préc.] « Électre » 994)]; mais le verbe est plus souvent sous-entendu, οὔ τι κατακρύπτουσιν.., ὥ. Κύκλωπες [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Odyssée » 7.206, comparer 2.333, VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Iliade » 4.263, 14.50)]; ἔξεστί θ᾽, ὥ. Ἡγέλοχος, ἡμῖν λέγειν.. [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophane, « Les Grenouilles » 303; τεταγμένοι ὥ. ἔμελλον Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, 4.93; τοῖς ἠτυχηκόσιν ὥ. ἐγώ IVe siècle av. J.-C.: Demosthenes Orator 45.1; VIIIe siècle av. J.-C.: Homère insère fréquemment un mot entre ὡς)] et περ, par ex. ὡς σύ περ αὐτή, ὡς τὸ πάρος περ, ὡς ἔσεταί περ [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Odyssée » 19.385, VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Iliade » 5.806, 1.211)]; comme par exemple, ὅταν χορὸς.. γίγνηται, ὥ. [ὁ] εἰς Ηλον πεμπόμενος [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Mémorables » 3.3.12)]; ὥσπερ diffère de ὡς dans [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe siècle av. J.-C.: Homère)], en ce qu'il a rarement un antécédent exprimé, comme dans [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Iliade » 24.487)], τηλίκου ὥ. ἐγώ; également dans [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe-VIIe siècle av. J.-C.: Hésiode, « Théogonie » 402)], ὣς δ᾽ αὔτως.., ὥ. ὑπέστ; mais dans la tragédie et le dialecte attique, ὥ. est très fréquemment placé après des mots démonstratifs; avant οὕτως, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Mélissos, 3, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophane, « Les Oiseaux » 188; après, Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Les Trachiniennes » 475, etc.)]; ὥ. καὶ.., οὕτω καὶ.. [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Cyropédie » 7.5.75, comparer Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « La République » 354b)]; ὥ.., ὧδε.. [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Œdipe roi » 276; τοιοῦτος ὥ. Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « Protagoras » 327d)]; αὐτοῦ ὥ. εἶχον tout comme ils étaient, là même, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Hérodote, 2.121.δ,comparer Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Antigone » 1235; εὐθὺς ὥ. εἶχεν Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Anabase » 4.1.19; εὐθὺς ὥ. ἔτυχε [auteur préc.] « Helléniques » 3.1.19; τὰν τράπεζαν κάτθετε ὥ. ἔχει Ve siècle av. J.-C.: Sophron, dans « PSI » 11.1214a2)]; καὶ τὸν δαελὸν σβῆτε ὥ. ἔχει sur-le-champ, [Réf. ([ouvrage préc.] 14: avec le _génitif_,)] ὥ. ἔχει δόξης [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « La République » 612d: renforcé, ὥ. γε)]exactement comme, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophane, « Les Nuées » 673)]; ὥ. καί de même que, ὡς καὶ ἐγώ περ [Réf. VIIIe siècle av. J.-C. et suiv. (VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Iliade » 6.477; ὥ. καὶ ἄλλο τι Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, 1.142, etc.: ὥ. suit également ἴσος, dans VIIIe siècle av. J.-C.: Homère, « Odyssée » 20.282, μοῖραν.. ἴσην, ὡς αὐτοί περ ἐλάγχανον,comparer Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Électre » 533)]; ainsi après ὁ αὐτός, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « Phédon » 86a, IVe siècle av. J.-C.: Demosthenes Orator 9.33; après ὅμοιος, ὅμοιος ἀτμὸς ὥ. ἐκ τάφου πρέπει IVe-Ve siècle av. J.-C.: Eschyle, « Agamemnon » 1311, comparer Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, 4.34.)]
2 ὥσπερ ἄν avec le subjonctif, voir ci-dessous[Réf. (111)]; avec l'optatif, ὥσπερ ἄν τις.. λέγοι [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « Phédon » 87b, comparer Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Helléniques » 3.1.14; comparer ὡσπερεί 11.)]
II pour limiter ou modifier une affirmation ou pour s'excuser d'une métaphore, pour ainsi dire, en quelque sorte, ὥ. ἀκονιτί [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, 4.73; τὸν ἐγκέφαλον ὥ. σεσεῖσθαί μοι δοκεῖς Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophane, « Les Nuées » 1276, comparer « La Paix » 234; ἅμα μὲν.. ὥ. ὑπεφθόνει Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Cyropédie » 4.1.13, comparer Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « Phèdre » 270d, « Cratyle » 384c)]; en grec tardif, parfois après le mot auquel il se rapporte, ἐσφιγμένον ὥ. [Réf. IIIe siècle apr. J.-C. et suiv. (IIIe siècle apr. J.-C.: Porphyre, « Contre les chrétiens » 26)]; βάθρον ὥ. [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Scholies, Ve siècle av. J.-C.: Pindare, « Olympiques » 8.33; στέφανος ὥ. τῶν πόλεων τὰ τείχη [ouvrage préc.] 42)]: fréquemment avec des participes, ὥ. ἐγγελῶσα [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Électre » 277; ὥ. ἐντεταμένου τοῦ σώματος Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, « Phédon » 86b)]; ὥ. τι τῶν ἄλλων εὐλόγως πεποιηκότες comme s'ils avaient fait, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve siècle av. J.-C.: Lysias Orator 12.7)]; ὥ. ἐξόν comme si c'était en notre pouvoir, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Anabase » 3.1.14; σιωπῇ ἐδείπνουν, ὥ. τοῦτο ἐπιτεταγμένον αὐτοῖς [auteur préc.] « Banquet » 1.11, comparer « Mémorables » 2.3.3)]; avec un changement de construction, ὥ. τὸν ἀριθμὸν τοῦτον ἔχοντα ἀνάγκην.., καὶ οὔτε.. οἷόν τε εἴη γενέσθαι [Réf. ([auteur préc.] « Helléniques » 2.3.19)]; τὴν ὥ. ἐπὶ τοῦ δίφρου ἕδραν un siège comme celui employé dans le char, [Réf. ([auteur préc.] « Équitation » 7.5.)]
III rarement pour le temps,
III.1 ὥσπερ ἄν ={ἕως ἄν}, aussi longtemps que, ou quelle que soit la durée (comparer ὡς Ad. [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (2), ὥσπερ ἂν ζῶ Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, « Œdipe à Colone » 1361 (mais il faut lire ἕωσπερ).)]
III.2 aussitôt que, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et suiv. (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophane, « La Paix » 24.)]
IV après un comparatif (comparer ὡς Ab. [Réf. VIe siècle av. J.-C. et suiv. (1.4); οὐ μείους ὥ. χίλιοι VIe siècle av. J.-C.: Xénophane, 3.4; ἧττον.. ὥ. Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, « Helléniques » 2.3.16)].—Cf. ὡσπερεί, ὥσπερ οὖν.