Strong G1722ἐν
dans/sur/parmi
- Translittération
- en
- Prononciation
- en
- Morphologie
- préposition grecque
Définition
- en, par, avec, etc.
Définition détaillée
ἐν,
prép., (la plus fréquente de toutes dans le NT), avec le datif (= héb. בְּ, lat. in, avec l'ablatif).
I. De lieu, avec le datif de chose(s), de personne(s), dans, à l'intérieur de, sur, à, près de, parmi: ἐν τ. πόλει, Luk.7:37; τ. οφθαλμῷ, Mat.7:3; τ. κοιλίᾳ, Mat.12:40; τ. ὄρει, 2Pe.1:18; τ. θρόνῳ, Rev.3:21; τ. δεξιᾷ τ. θεοῦ, Rom.8:34; ἐν ἡμῖν Abbott-Smith donne ὑμῖν., Luk.1:1; à propos de livres, ἐν τ. βιβλίῳ, Gal.3:10; τ. νόμῳ, Mat.12:5, al.; ἐν τοῖς τ. Πατρός, dans la maison de mon Père (RV; cf. M, Pr., 103), Luk.2:49; au sens trop., de la sphère de la pensée ou du sentiment, ἐν τ. καρδίᾳ (-αις), Mat.5:28, 2Co.4:6, al.; τ. συνειδήσεσιν, 2Co.5:11; après des verbes de mouvement, au lieu de εἰς (constructio praegnans, emploi étendu en grec tardif au-delà des limites observées en grec classique; cf. Bl., §41, 1; M, Th., 12), ἀποστέλλω... ἐν, Mat.10:16. δέδωκεν ἐν τ. χειρί (cf. τιθέναι ἐν χερσί, Hom., Il., i, 441, al.), Jhn.3:35; de même après des verbes exprimant la venue et le départ (pas en grec classique), εἰσῆλθε, Luk.9:46; ἐξῆλθεν, Luk.7:17.
II. De l'état, de la condition, de la forme, de l'occupation, etc. : ἐν ζωῇ, Rom.5:10; ἐν τ. θανάτῳ, 1Jn.3:14; ἐν πειρασμοῖς, 1Pe.1:6; ἐν εἰρήνῃ, Mrk.5:25; ἐν δόξῃ, Php.4:19; ἐν πραΰτητι, Jas.3:13; ἐν μυστηρίῳ, 1Co.2:7; ἐν τ. διδαχῇ, Mrk.4:2; d'une partie contenue dans un tout, ἐν τ. ἀμπέλῳ, Jhn.15:4; ἐν ἑνὶ σώματι, Rom.12:4; d'objets ou de personnes qui accompagnent (datif simple en grec classique), avec, ἐν αἵματι, Heb.9:25; ἐν δέκα χιλιάσιν, Luk.14:31 (cf. Ju 14, Act.7:14); de même (en grec classique), de l'habillement, de l'armure ou des armes, ἐν στολαῖς, Mrk.12:38; ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, Jas.2:2; ἐν μαξαίρῃ, Luk.22:49; ἐν ῥάβδῳ, 1Co.4:21 (cf. ἐν τόξοις, Xen., Mem., 3, 9, 2); de manière (en grec classique), ἐν τάχει (= ταχέως), Luk.18:8 (cf. Bl., §41, 1); d'influence spirituelle, ἐν πνεύματι, Rom.8:9; ἐν π. ἀκαθάρτῳ, Mrk.1:23; de la relation mystique de la vie chrétienne et du croyant lui-même, à Dieu et au Christ (cf. ICC, Ro., 160f.; Mayor sur Ju 1; M, Pr., 103) : ἐν Χριστῷ, Rom.3:24, 6:11, 1Co.3:1, 4:10, 2Co.12:2, Gal.2:17, Eph.6:21, Col.4:7, 1Th.4:16, al.
III. De l'agent, de l'instrument ou du moyen (extension de l'emploi instrumental de ἐν en grec classique — voir LS, s.v. III — correspondant à l'emploi semblable de l'héb. בְּ), par, avec: ἐν ὑμῖν κρίνεται ὁ κόσμος (= grec classique παρά avec le datif), 1Co.6:2; ἐν τ. ἄρχοντι τ. δαιμονίων, Mat.9:34; ἐν αἵματι, Heb.9:22; ἐν ὕδατι, Mat.3:11, al.; ἐν μαχαίρᾳ ἀποκτενεῖ (cf. l'emploi absolu ἐν μ., ἐν ῥάβδῳ, supra, II, que certains classeraient ici), Rev.13:10 (cf. 6:8). Se rattachent à cet emploi et sont nettement sémitiques les expressions suivantes : ἠγόρασας... ἐν τ. αἵματι σου (cf. BDB, voir l'article בְּ, III, 3), Rev.5:9; ὁμολογεῖν ἐν (= aram. אודי בּ; cf. McNeile sur Mt, l.c.; M, Pr., 104), Mat.10:32, Luk.12:8; ὀμνύναι ἐν (= grec classique accusatif, comme dans Jas.5:12), Mat.5:34, al.; également au taux de, s'élevant à, Mrk.4:8 (WH; vv. ll., εἰς, ἒν), Act.7:14 (LXX).
IV. De temps,
__(a) dans ou pendant une période : ἐν τ. ἡμέρᾳ (νυκτί), Jhn.11:9, al.; ἐν σαββάτῳ, Mat.12:2, al.; ἐν τῷ μεταξύ, entre-temps, Jhn.4:31;
__(b) au moment d'un événement: ἐν τ. παρουσίᾳ, 1Co.15:23; ἐν τ. ἀναστάσει, Mat.22:28;
__(c) avec l'infinitif précédé de l'article,
__(α) présent (ainsi parfois en grec classique, mais pas comme dans le NT = ἕως; V. M, Pr., 215), pendant que: Mat.13:4, Mrk.6:48, Gal.4:18, al.;
__(β) aor., quand, après: Luk.9:36, al.;
__(d) dans un délai de (grec classique) : Mat.27:40,
V. En composition: (1) sens : (a) avec des adjectifs, il signifie généralement la possession d'une qualité, comme ἐνάλιος, ἐν́δοξος; (b) avec des verbes, le maintien dans (devant ἐν) ou le mouvement vers l'intérieur (devant εἰς), comme ἐμμένω, ἐμβαίνω. (ii) Assimilation : ἐν devient ἐμ- devant β, μ, π, φ, ψ; ἐγ- devant γ, κ, ξ, χ; ἐλ- devant λ. Mais dans les MSS les plus anciens du NT, suivis par les éditions modernes, l'assimilation est parfois omise, comme dans ἐνγράφω, ἐγκαινίζω, etc.
(AS)
prép., (la plus fréquente de toutes dans le NT), avec le datif (= héb. בְּ, lat. in, avec l'ablatif).
I. De lieu, avec le datif de chose(s), de personne(s), dans, à l'intérieur de, sur, à, près de, parmi: ἐν τ. πόλει, Luk.7:37; τ. οφθαλμῷ, Mat.7:3; τ. κοιλίᾳ, Mat.12:40; τ. ὄρει, 2Pe.1:18; τ. θρόνῳ, Rev.3:21; τ. δεξιᾷ τ. θεοῦ, Rom.8:34; ἐν ἡμῖν Abbott-Smith donne ὑμῖν., Luk.1:1; à propos de livres, ἐν τ. βιβλίῳ, Gal.3:10; τ. νόμῳ, Mat.12:5, al.; ἐν τοῖς τ. Πατρός, dans la maison de mon Père (RV; cf. M, Pr., 103), Luk.2:49; au sens trop., de la sphère de la pensée ou du sentiment, ἐν τ. καρδίᾳ (-αις), Mat.5:28, 2Co.4:6, al.; τ. συνειδήσεσιν, 2Co.5:11; après des verbes de mouvement, au lieu de εἰς (constructio praegnans, emploi étendu en grec tardif au-delà des limites observées en grec classique; cf. Bl., §41, 1; M, Th., 12), ἀποστέλλω... ἐν, Mat.10:16. δέδωκεν ἐν τ. χειρί (cf. τιθέναι ἐν χερσί, Hom., Il., i, 441, al.), Jhn.3:35; de même après des verbes exprimant la venue et le départ (pas en grec classique), εἰσῆλθε, Luk.9:46; ἐξῆλθεν, Luk.7:17.
II. De l'état, de la condition, de la forme, de l'occupation, etc. : ἐν ζωῇ, Rom.5:10; ἐν τ. θανάτῳ, 1Jn.3:14; ἐν πειρασμοῖς, 1Pe.1:6; ἐν εἰρήνῃ, Mrk.5:25; ἐν δόξῃ, Php.4:19; ἐν πραΰτητι, Jas.3:13; ἐν μυστηρίῳ, 1Co.2:7; ἐν τ. διδαχῇ, Mrk.4:2; d'une partie contenue dans un tout, ἐν τ. ἀμπέλῳ, Jhn.15:4; ἐν ἑνὶ σώματι, Rom.12:4; d'objets ou de personnes qui accompagnent (datif simple en grec classique), avec, ἐν αἵματι, Heb.9:25; ἐν δέκα χιλιάσιν, Luk.14:31 (cf. Ju 14, Act.7:14); de même (en grec classique), de l'habillement, de l'armure ou des armes, ἐν στολαῖς, Mrk.12:38; ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, Jas.2:2; ἐν μαξαίρῃ, Luk.22:49; ἐν ῥάβδῳ, 1Co.4:21 (cf. ἐν τόξοις, Xen., Mem., 3, 9, 2); de manière (en grec classique), ἐν τάχει (= ταχέως), Luk.18:8 (cf. Bl., §41, 1); d'influence spirituelle, ἐν πνεύματι, Rom.8:9; ἐν π. ἀκαθάρτῳ, Mrk.1:23; de la relation mystique de la vie chrétienne et du croyant lui-même, à Dieu et au Christ (cf. ICC, Ro., 160f.; Mayor sur Ju 1; M, Pr., 103) : ἐν Χριστῷ, Rom.3:24, 6:11, 1Co.3:1, 4:10, 2Co.12:2, Gal.2:17, Eph.6:21, Col.4:7, 1Th.4:16, al.
III. De l'agent, de l'instrument ou du moyen (extension de l'emploi instrumental de ἐν en grec classique — voir LS, s.v. III — correspondant à l'emploi semblable de l'héb. בְּ), par, avec: ἐν ὑμῖν κρίνεται ὁ κόσμος (= grec classique παρά avec le datif), 1Co.6:2; ἐν τ. ἄρχοντι τ. δαιμονίων, Mat.9:34; ἐν αἵματι, Heb.9:22; ἐν ὕδατι, Mat.3:11, al.; ἐν μαχαίρᾳ ἀποκτενεῖ (cf. l'emploi absolu ἐν μ., ἐν ῥάβδῳ, supra, II, que certains classeraient ici), Rev.13:10 (cf. 6:8). Se rattachent à cet emploi et sont nettement sémitiques les expressions suivantes : ἠγόρασας... ἐν τ. αἵματι σου (cf. BDB, voir l'article בְּ, III, 3), Rev.5:9; ὁμολογεῖν ἐν (= aram. אודי בּ; cf. McNeile sur Mt, l.c.; M, Pr., 104), Mat.10:32, Luk.12:8; ὀμνύναι ἐν (= grec classique accusatif, comme dans Jas.5:12), Mat.5:34, al.; également au taux de, s'élevant à, Mrk.4:8 (WH; vv. ll., εἰς, ἒν), Act.7:14 (LXX).
IV. De temps,
__(a) dans ou pendant une période : ἐν τ. ἡμέρᾳ (νυκτί), Jhn.11:9, al.; ἐν σαββάτῳ, Mat.12:2, al.; ἐν τῷ μεταξύ, entre-temps, Jhn.4:31;
__(b) au moment d'un événement: ἐν τ. παρουσίᾳ, 1Co.15:23; ἐν τ. ἀναστάσει, Mat.22:28;
__(c) avec l'infinitif précédé de l'article,
__(α) présent (ainsi parfois en grec classique, mais pas comme dans le NT = ἕως; V. M, Pr., 215), pendant que: Mat.13:4, Mrk.6:48, Gal.4:18, al.;
__(β) aor., quand, après: Luk.9:36, al.;
__(d) dans un délai de (grec classique) : Mat.27:40,
V. En composition: (1) sens : (a) avec des adjectifs, il signifie généralement la possession d'une qualité, comme ἐνάλιος, ἐν́δοξος; (b) avec des verbes, le maintien dans (devant ἐν) ou le mouvement vers l'intérieur (devant εἰς), comme ἐμμένω, ἐμβαίνω. (ii) Assimilation : ἐν devient ἐμ- devant β, μ, π, φ, ψ; ἐγ- devant γ, κ, ξ, χ; ἐλ- devant λ. Mais dans les MSS les plus anciens du NT, suivis par les éditions modernes, l'assimilation est parfois omise, comme dans ἐνγράφω, ἐγκαινίζω, etc.
(AS)
Dans la Bible
Strong G1722 apparaît dans 2 073 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- dans832
- en537
- à172
- par166
- au107
- de92
- parmi74
- avec65
- sur38
- pendant32
- milieu25
- pour22
Premiers versets
- Matthieu 1:18Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.
- Matthieu 1:20Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ;
- Matthieu 1:23Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
- Matthieu 2:1Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem,
- Matthieu 2:2et dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer.
- Matthieu 2:5Ils lui dirent : À Bethléhem en Judée ; car voici ce qui a été écrit par le prophète :
- Matthieu 2:6Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple.
- Matthieu 2:9Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l’étoile qu’ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu’à ce qu’étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s’arrêta.
- Matthieu 2:16Alors Hérode, voyant qu’il avait été joué par les mages, se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la date dont il s’était soigneusement enquis auprès des mages.
- Matthieu 2:18On a entendu des cris à Rama, Des pleurs et de grandes lamentations : Rachel pleure ses enfants, Et n’a pas voulu être consolée, Parce qu’ils ne sont plus.
- Matthieu 2:19Quand Hérode fut mort, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, en Égypte,
- Matthieu 3:1En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.
- Matthieu 3:3Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
- Matthieu 3:6et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.
- Matthieu 3:9et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
- Matthieu 3:11Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
- Matthieu 3:12Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.
- Matthieu 3:17Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
- Matthieu 4:13Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,
- Matthieu 4:16Ce peuple, assis dans les ténèbres, À vu une grande lumière ; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l’ombre de la mort La lumière s’est levée.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
- ἐκhors de, depuisG1537
- ἔννοιαpensée/desseinG1771
- ἐμφανήςmanifesteG1717
- ἐντρυφάωse délecterG1792
- ἐνέδραembuscadeG1747
- ἐννεύωfaire signeG1770
- ἐμβάλλωjeter dansG1685
- ἐμβλέπωregarderG1689
- ἐμβάπτωtremper dansG1686
- ἐνάλιοςmarinG1724
- ἐνωτίζομαιécouterG1801
- ἐνάρχομαιcommencerG1728
- ἐνθυμέομαιréfléchir àG1760
- ἔνδικοςjusteG1738
- ἐγκρατήςmaître de soiG1468
- ἐμπνέωinsufflerG1709
- ἐνώπιονdevantG1799
- ἐνδείκνυμιmontrerG1731
- ἐγγράφωinscrireG1449
- ἐνίστημιêtre présentG1764
- ἐγκαταλείπωlaisser derrièreG1459
- ἐνευλογέομαιêtre béniG1757
- ἐμβατεύωinvestiguerG1687
- ἐνδυναμόωfortifierG1743
Dictionnaire grec détaillé
ἐν,
poésie ἐνί, εἰν, εἰνί [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ ((VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 8.199, etc.))], formes employées par le dialecte épique et les poètes lyriques selon les exigences du mètre, mais seulement comme falsa lectio dans la tragédie, εἰν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 1241 ; εἰνί Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Heraclidae » 893 : IVe s. apr. J.-C. (?) : Arcadius Grammaticus et Ve s. apr. J.-C. : Cypria)] ἰν [Réfs (« IG » 5(2).3.5, +autres, « Inscription en dialecte chypriote » 135.9 H., +autres)]
__PRÉP. AVEC DAT. ET ACC. Sens fondamental : dans, vers l’intérieur de.
A AVEC DAT.
A.I LIEU,
A.I.1 dans, νήσῳ ἐν ἀμφιρύτῃ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.50 ; ἐν δώμασ᾽ ἐμοῖσιν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.221 ; ἐνὶ προθύροισιν 11.777 ; κοίλῃσ᾽ ἐνὶ νηυσί VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.27)] ; avec des noms de villes ou d’îles, comme ἐν Ἀθήνῃς, ἐν Τροίῃ, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.549, 162 ; ἡ ἐν Κερκύρᾳ ναυμαχία Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.57 ; ἡ ἐν Σαλαμῖνι μάχη Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.147 (mais, en _dialecte attique_, la _préposition_ est parfois omise, comme avec Ἐλευσῖνι, Μαραθῶνι)] ; lorsque ἐν est employé, il signifie dans le territoire de…, ὲν Ἐλευσῖνι [Réfs (« IG » 22.1028.11, ἐμ Μαραθῶνι [ouvrage précédent]1243.21) : ἐν χερσὶν ἐμῇσι)] dans mes bras, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.426 ; ἐνὶ θυμῷ VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 16.331, etc.)] ; ἐν αὑτῷ εἶναι être dans son bon sens, être soi-même, ἔτ᾽ ἐν σαυτῷ (variante -τοῦ) γενοῦ [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 950 ; aussi ἐν αὑτοῦ, comparer le sens 2.)]
A.I.1.b ἐν τοῖς ἰχθύσιν au marché aux poissons, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 125 ; ἐν τῷ μύρῳ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Equites » 1375)] ; de même ἐν τοῖν δυοῖν ὀβολοῖν ἐθεώρουν ἄν aux places à deux oboles, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.28.)]
A.I.2 elliptique, dans des expressions comme ἐν Ἀλκινόοιο [NT+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 7.132, comparer « Leg.Gort. » 2.21, etc. ; εἰν Ἀΐδαο VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.389, _dialecte attique_ ἐν Ἅιδου (voir Ἅιδης) : plus tard ἐν τοῖς τινός « PRev.Laws » 38.1 (IIIe s. av. J.-C.), NT.Luke.2.49 ; ἐν ἡμετέρου Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.35, 7.8. δ; ἐμ Πανδίονος « IG » 22.1138.8 ; ἐν Δημοτιωνιδῶν [ouvrage précédent]2.841b21 ; ἐν τῶν πόλεων [ouvrage précédent] 12.56.14 : le plus souvent avec un _nom propre_, mais parfois avec des appellatifs, comme ἐν ἀφνειοῦ πατρός VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.47 ; ἐν ἀνδρὸς εὐσεβεστάτου Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 926)] ; ἐν παιδοτρίβου, ἐν κιθαριστοῦ, à l’école de…, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 973, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 206a)] ; ἐν γειτόνων (voir γείτων) ἐν αὑτοῦ (αὑτῷ codex Rav.) [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 642, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Σαμία » 125 ; οὐκέτ᾽ ἐν ἐμαυτοῦ ἦν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Charmides » 155d ; ἐν ὑμῶν αὐτῶν γένεσθε IVe s. apr. J.-C. : Libanius Sophista « Orationes » 35.15.)]
A.I.3 dans, à l’intérieur de, entouré de, οὐρανὸς ἐν αἰθέρι καὶ νεφέλῃσι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 15.192 ; après le VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, à propos de vêtements, d’armures, etc., ἐν ἐσθῆτι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.159 ; ἐν πεπλώματι Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 613 ; ἐν ἔντεσι Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 4.24)] ; ἐν ὅπλοισι en ou sous les armes, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.13, etc.)] ; également avec des armes particulières, ἐν τόξοις, ἀκοντίοις, etc., équipé de celles-ci, sens incertain dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.9.2 ; ἐν μαχαίρῃ « PTeb. » 16.14 (IIe s. av. J.-C.))] ; ἐν μεγάλοις φορτίοις βαδίζειν καὶ τρέχειν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.3.14 ; ἐν βαθεῖ πώγωνι IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Salt. » 5.)]
A.I.4 sur, à ou près de, ἐν ποταμῷ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.521, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.466 ; ἐν ὄρεσσιν 19.205 ; οὔρεος ἐν κορυφῇς VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.456 ; ἐν θρόνοις VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.422)] ; νευρὴ ἐν τόξῳ la corde sur l’arc, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 15.463 ; ἐν [ξίφει] ἧλοι 11.29)] ; κατεκλάσθη ἐνὶ καυλῷ ἔγχος la lance se rompit à ou près de la hampe, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (13.608 ; ἐν πέτροισι πέτρον ἐκτρίβων Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 296)] ; ἐν οἴνῳ à boire du vin, probablement dans [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Epigrammata » 23, IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Dem.Enc. » 15.)]
A.I.5 au nombre de, parmi, fréquemment dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, ἐν Δαναοῖσι, προμάχοισι, μέσσοισιν, νεκύεσσι, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.109, 3.31, 7.384, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 12.383, +autres ; οἴη ἐν ἀθανάτοισιν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.398)] ; et avec des verbes de gouvernement, ἐν δ᾽ ἄρα τοῖσιν ἦρχ᾽ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (13.689 ; ἀνδράσιν ἐν πολλοῖσι.. ἀνάσσων VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 19.110 ; φῦλον ἐν ἀνθρώποισι ματαιότατον Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 3.21 ; ἐν τοῖς οἰκείοισιν ἀνὴρ χρηστός Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 661 ; ἐν γυναιξὶν ἄλκιμος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 754 :)] — pour ἐν τοῖς avec le _superlatif_, voir ὁ.
A.I.5.b en présence de, ἐν πᾶσι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.194 ; πτωχὸς ὢν ἐν ἐσθλοῖσιν λέγειν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Fragmenta » 703 ; λέγοντες ἐν τῷ δήμῳ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 565b ; μακρηγορεῖν ἐν εἰδόσι Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.36 ; ἔλεγον ἐν τοῖς τριάκοντα Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 12.6 ; ἐν τοῖς ὄχλοις εἰπεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 3.21)] ; λέγειν ἐν ἀνδράσιν (à propos d’une femme) [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 32.11)] ; à propos d’un procès, διαγωνίζεσθαι, διαδικάζεσθαι ἔν τισι, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 464d, « Lg. » 916b ; προὐκαλούμην ἐν τοῖς αὐτοῖς δικασταῖς Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.23.)]
A.I.6 entre les mains de quelqu’un, à sa portée ou en son pouvoir, νίκης πείρατ᾽ ἔχονται ἐν ἀθανάτοισι θεοῖσι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.102 ; δύναμις γὰρ ἐν ὑμῖν VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.69 (comparer les expressions homériques θεῶν ἐν γούνασι κεῖται VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 17.514 ; ἐν γὰρ χερσὶ τέλος πολέμου 16.630) ; fréquemment chez Herodotus Historicus au Ve s. av. J.-C. et en _dialecte attique_, ἔστιν ἔν τινι)], avec infinitif, il dépend de lui de…, il lui appartient de…, ἔστιν ἐν σοὶ ἢ.. ἤ.. [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.109, comparer 3.85, etc. ; ταῦτα δ᾽ ἐν τῷ δαίμονι καὶ τῇδε φῦναι χἁτέρᾳ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1443 ; ἐν σοὶ γάρ ἐσμεν [auteur précédent] « OT » 314 ; ἐν σοὶ δ᾽ ἐσμὲν καὶ ζῆν καὶ μή Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 278 ; ἐν ταῖς ναυσὶ τῶν Ἑλλήνων τὰ πράγματα ἐγένετο Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.74 ; ἐν τῷ θεῷ τὸ τέλος ἦν, οὐκ ἐμοί IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.193)] ; aussi ἐν τούτῳ εἰσὶν πᾶσαι αἱ ἀποδείξεις dépendent de cela, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 354e ; ἐν τούτῳ λύεται ἡ ἀπορία ἢ ἄλλοθι οὐδαμοῦ [ouvrage précédent] 321e)] ; ἔν γ᾽ ἐμοί autant qu’il dépend de moi, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 153 (poésie lyrique) ; ἐν δὲ σοὶ λελείψομαι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 324)] ; aussi ἐν ἐμοί selon mon jugement, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1214 (poésie lyrique))] ; ἐν θεοῖς καλά aux yeux des dieux, [Réfs ([auteur précédent] « Ant. » 925.)]
A.I.7 quant à, ἐν πάντεσσ᾽ ἔργοισι δαήμονα φῶτα [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.671)] ; ἐν γήρᾳ σύμμετρός τινι quant à l’âge…, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1112)] ; ἐν ἐμοὶ θρασύς dans mon cas, envers moi, [Réfs ([auteur précédent] « Aj. » 1315 ; ἐν θανοῦσιν ὑβριστής [ouvrage précédent] 1092)] ; ἡ ἐν τοῖς ὅπλοις μάθησις [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Laches » 190d)] ; aussi οὐδὲν δεινὸν μὴ ἐν ἐμοὶ στῇ ne rien laisser de terrible s’arrêter à moi, [Réfs ([auteur précédent] « Ap. » 28b.)]
A.I.8 dans une construction à sens condensé avec des verbes de mouvement, dans ; impliquant à la fois un mouvement vers un lieu et la position ultérieure dans ce lieu, ἐν κονίῃσι χαμαὶ πέσεν tomba [dans la poussière et resta] dedans, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.482, etc. ; βάλον ἐν κονίῃσι 5.588 ; νηῒ δ᾽ ἐνὶ πρύμνῃ ἔναρα θῆκ᾽ 10.570 ; ἐν χερσὶ τιθέναι 1.441, etc. ; ἐν χερσὶ βαλεῖν 5.574)] ; ἐν στήθεσσι μένος βαλεῖν[Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 513 ; ἐν Τρωσὶν ὄρουσαν 16.258 ; ἐν χερσὶ πεσέειν 6.81 ; λέων ἐν βουσὶ θορών 5.161 ; ἐν δ᾽ οἶνον ἔχευεν ἐν δέπαϊ χρυσέῳ VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 20.261 ; ἐν τεύχεσσιν ἔδυνον VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.131)] : dans la tragédie et le dialecte attique, ἐν ποίμναις πίτνων [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 184 (poésie lyrique), comparer 374 (poésie lyrique))] ; ἐν χωρίῳ ἐμπεπτωκώς [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.87 ; ἡ ἐν τῷ Σπειραίῳ τῶν νεῶν καταφυγή [auteur précédent] 8.11 ; ἐν τόπῳ καταπεφευγέναι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 260c ; ἐν ᾅδου διαπορευθείς [auteur précédent] « Lg. » 905b ; ῥιπτοῦντες σφᾶς ἐν τῇ θαλάσσῃ IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus « Anabasis » 1.19.4)] ; plus tard, avec des verbes signifiant venir et aller, διαβάντες ἐν τῇ Σάμῳ [LXX+IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 7.4.3, cf. LXX.Tob.5.5, IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus « Epicteti Dissertationes » 1.11.32, etc. : τὸν ἐν Σικελίᾳ πλοῦν)] est une falsa lectio dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 19.43 codices)]
A.I.9 πίνειν ἐν ποτηρίῳ boire dans une coupe, [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « DDeor. » 6.2 ; ἐν ἀργύρῳ πίνειν [auteur précédent] « Merc.Cond. » 26 ; ἐν μικροῖς IIIe s. apr. J.-C. (?) : Diogenes Laertius 1.104.)]
A.I.10 ἄργυρος ἐν ἐκπώμασι argent sous forme de vaisselle, [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.260a)] ; ἐμ φέρνῃ, ἐν θέματι, comme dot, gage, [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (« PPetr. » 1p.37, « PTeb. » 120.125 (Ier s. av. J.-C.))]
A.I.11 dans les citations, ἐν τοῦ σκήπτρου τῇ παραδόσει dans le passage de [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » qui décrit cela, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.9, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 147c, « Phlb. » 33b.)]
A.II ÉTAT, CONDITION ou POSITION :
A.II.1 circonstances extérieures, ἐν πολέμῳ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.553 ; ἐν δαιτί VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.259 ; ἐν καρὸς αἴσῃ 9.378 ; ἐν μοίρῃ VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 22.54 ; οὑμὸς ἐν φάει βίος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 1281)] ; ἐν γένει εἶναί τινι être apparenté à…, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1016)] ; occupations, activités, ἐν φιλοσοφίᾳ εἶναι s’adonner à la philosophie, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 59a, comparer « R. » 489b)] ; οἱ ἐν ποιήσι γενόμενοι les poètes, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.82)] ; οἱ ἐν τοῖς πράγμασι les ministres d’État, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.28)] ; οἱ ἐν τέλει les magistrats, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 7.73, etc. ; τοὺς ἐν ταῖς μοναρχίαις ὄντας Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 2.5 ; ὁ ἐν ταῖς προσόδοις « PPetr. » 1p.62)] ; ὁ μάντις ἦν ἐν τῇ τέχνῃ dans l’exercice de son art, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 562.)]
A.II.2 états intérieurs, sentiments, etc., ἐν φιλότητι, ἐν δοιῇ, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.302, 9.230 ; ἐν φόβῳ γενέσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 578e ; οὐκ ἐν αἰσχύνῃ τὰ σά Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 1276 ; ἐν σιωπῇ τἀμά [auteur précédent] « Ion » 1397)] ; ἐν ὀργῇ ἔχειν τινά faire de quelqu’un l’objet de sa colère, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.21 ; ἐν ἔριδι εἶναι [passage précédent] ; ἐν αἰτίᾳ σχεῖν τινά)] le blâmer, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.106 ; ἐν αἰτίᾳ βαλεῖν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 656 (poésie lyrique))] ; ἐν αἰτίᾳ εἶναι être tenu pour responsable, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 2.8.9, etc. ; οἱ ἐν ταῖς αἰτίαις IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator « Epistulae » 2.14.)]
A.II.3 fréquemment avec un adjectif neutre, ἐν βραχεῖ, ={βραχέως}, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 673)] ; ἐν τάχει, ={ταχέως}, [Réfs ([auteur précédent] « OT » 765, etc.)] ; ἐν καλῷ ἐστί, ={καλῶς ἔχει}, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Heraclidae » 971)] ; ἐν ἀσφαλεῖ [ἐστί] [Réfs ([auteur précédent] « IT » 762)] ; ἐν εὐμαρεῖ [ἐστί] [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Hel. » 1227 ; ἐν ἐλαφρῷ ποιήσασθαι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.154)] ; ἐν ἴσῳ, ={ἴσως, ἐν ὁμοίῳ}, ={ὁμοίως}, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.53 : moins fréquemment au _pluriel_, ἐν ἀργοῖς, ={ἀργῶς}, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 287)] ; ἐν κενοῖς, ={κενῶς}, [Réfs ([auteur précédent] « Aj. » 971 : avec un)] substantif, ἐν δίκᾳ, ={δικαίως}, par opposition à παρὰ δίκαν[Réfs Ve s. av. J.-C.+ (, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 2.16, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 1069, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Equites » 258, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 475c, +autres ; ἦσαν οὐκέτι ὁμοίως ἐν ἡδονῇ ἄρχοντες Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.99, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Epinomis » 977b.)]
A.III INSTRUMENT, MOYEN ou MANIÈRE, ἐν πυρὶ πρήσαντες [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.429 ; δῆσαι ἐνὶ δεσμῷ 5.386, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 12.54, etc.)] ; mais, dans la plupart des cas, le sens originel peut être retrouvé : mettre dans le feu et brûler, dans les fers et lier, etc. ; ainsi ἐν πόνοις δαμέντα [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 425 (poésie lyrique))] ; ἔζευξα πρῶτος ἐν ζυγοῖσι κνώδαλα[Réfs ([ouvrage précédent] 462 ; ἔργον ἐν κύβοις Ἄρης κρινεῖ [auteur précédent] « Th. » 414)] ; aussi ἐν ὀφθαλμοῖσιν ou ἐν ὄμμασιν ὁρᾶσθαι, ἰδέσθαι, voir avec ou devant ses yeux, c’est-à-dire avoir l’objet sous les yeux, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 3.306, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.385, etc. ; ἔν τε τῇ ὄψει διαγιγνώσκειν καὶ ἐν τῇ ἀκοῇ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 206a ; aussi ἐν ὠσὶ νωμῶν ὄρνιθας IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 25)] ; aussi ἐν λιταῖς par des prières, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 60)] ; ἐν δόλῳ par la ruse, [Réfs ([ouvrage précédent] 102)] ; ἐν λόγοις par des paroles, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 613 (poésie lyrique) ; ἀπέκτειναν ἐν τῇ προφάσει ταύτῃ Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 13.12, comparer Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.59 ; ψαύειν ἐν κερτομίοις γλώσσαις Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 961 (poésie lyrique) ; ἐν τοῖς ὁμοίοις νόμοις ποιήσαντες τὰς κρίσεις Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.77)] ; particulièrement avec des verbes signifiant montrer, σημαίνειν ἐν ἱεροῖς καὶ οἰωνοῖς [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 8.7.3)] ; τὰ πραχθέντα.. ἐν.. ἐπιστολαῖς ἴστε vous savez les faits par des lettres, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.11 ; ἐν τῇδε ῥάβδῳ πάντα ποιήσεις IIe s. av. J.-C. : Ezekiel Poeta Judaeus « Exagoge - Mnemosyne » 132, comparer « PMag.Osl. » 1.108.)]
A.III.2 à propos d’un instrument personnel, ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια [NT (NT.Matt.9.34.)]
A.IV TEMPS, ὥρῃ ἐν εἰαρινῇ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.643 ; ἐν νυκτί Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.69, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 1.9 ; ἐν χρόνῳ μακρῷ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 235, « OC » 88)] ; ἐν τούτῳ (c’est-à-dire τῷ χρόνῶ) dans cet espace de temps, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.126, etc.)] ; ἐν ᾧ (c’est-à-dire χρόνῳ) pendant le temps où, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 929, etc. (aussi ἐν οἷς IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Mundo » 391a2) ; ἐν ὅσῳ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.28)] ; ἐν ταῖς σπονδαῖς pendant la trêve, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 3.1.1 ; ἐν τῇ ἑορτῇ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.73 (mais, dans certaines expressions, ἐν est omis, comme μυστηρίοις)] au cours des mystères, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 1013)] ; τραγῳδοῖς lors de la représentation de…, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.36.)]
A.IV.b ἐν ἄρχοντι Μητροδώρῳ sous l’archontat de M., [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (« IG » 7.1773 (Thèbes, IIe s. apr. J.-C.) ; ἐν ἄρχοντι Σύλλᾳ [ouvrage précédent]3.113.)]
A.IV.2 dans, en l’espace de, ἐν ἡμέρῃ [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.126 ; ἐν ἔτεσι πεντήκοντα Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.118 ; ἐν τρισὶ μησί Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 1.1.37, etc.)] ; μυρίαις ἐν ἁμέραις dans, c’est-à-dire après, d’innombrables jours, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 305 (poésie lyrique) ; ἐν ἡμέραις πολλαῖς νοσῆσαι VIe s. apr. J.-C. : Procopius Caesariensis Historicus « Historia Arcana » 9.35.)]
A.V NOMBRES en général, ἐν δυσὶ σταδίοις dans un rayon de deux stades, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 20.74, comparer 19.39, sens incertain dans Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.1.)]
A.V.2 avec génitif de prix, ἐν δύο ταλάντων [LXX (LXX.1Ki.16.24.)]
A.V.3 s’élevant à, προῖκα ἐν δραχμαῖς ἐννακοσίαις [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (« BGU » 970.14 (IIe s. apr. J.-C.), etc.)]
B AVEC ACC., dans, sur, pour, [Réfs IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. (?) : Arcadius Grammaticus ἰν, νόμος ἰν ἄματα πάντα « IG » 5 (2).5 ; γράψαι ἐν χάλκωμα [ouvrage précédent]511 ; ἐν πελτοφόρας ἀπεγράψατο [ouvrage précédent]7.210 (d’Aegosthenae), etc.)] ; aussi en poésie, ἐν πάντα νόμον [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 2.86.)]
C SANS CAS, COMME adverbe, dans l’expression ἐν δέ..,
C.1 et là-dedans, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.361 ; ἐν μέν.. ἐν δέ VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 13.244.)]
C.2 et parmi eux, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.588, etc. ; chez Herodotus Historicus au Ve s. av. J.-C., le plus souvent ἐν δὲ δή.. 3.39, 5.95 ; ou ἐν δὲ καί.. 2.43, 172, 176.)]
C.3 et en outre, de plus (absent de la prose en dialecte attique), [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 675, « OT » 181 (poésie lyrique), +autres ; ἐν δ᾽ ὑπέρας τε κάλους τε πόδας τ᾽ ἐνέδησεν ἐν αὐτῇ VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.260.)]
C.4 ἔνι, ={ἔνεστι, ἔνεισι}, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 20.248, etc.)]
D POSITION : ἐν se place fréquemment entre son substantif et l’adjectif qui s’accorde avec lui, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.61, Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 5.41, etc.)] : sans adjectif, τῷ δ᾽ ἐν ἐρινεός ἐστι μέγας [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 12.103 : le plus souvent chez Homerus Epicus au VIIIe s. av. J.-C. sous la forme ἐνί, alors écrite par anastrophe ἔνι, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.221, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.57 ; chez Pindarus Lyricus au Ve s. av. J.-C.)] entre substantif et génitif, χόρτοις ἐν λέοντος [Réfs (« O. » 13.44, +autres)] — Un ou plusieurs mots indépendants s’intercalent parfois entre la préposition et son datif, comme dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 11.115)] ; aussi en prose, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.69.)]
E EN COMPOSITION (joint à d’autres mots),
E.I avec les verbes, la préposition conserve le plus souvent le sens d’être dans ou à un lieu, etc., avec datif, ou suivie de εἰς.., ou ἐν.. : dans des formes comme ἐνορᾶν τινί τι, on décompose le composé en traduisant : remarquer une chose chez quelqu’un.
E.I.b aussi, contre une personne, ἐγγελᾶν, ἐνυβρίζειν τινί.
E.I.2 avec les adjectifs, il exprime
E.I.2.a un degré modifié, comme dans ἔμπηλος, ἔμπικρος, ἔνσιμος, assez…
E.I.2.b la possession d’une qualité, comme dans ἔναιμος avec du sang en lui, ἐνάκανθος épineux : ἔμφωνος pourvu d’une voix : ἔννομος conforme à la loi, etc.
E.II ἐν devient ἐμ- devant les labiales β μ π φ ; ἐγ- devant les gutturales γ κ ξ ; ἐλ- devant ; ἐρ- devant ; rarement ἐσ- devant ; mais les inscriptions et les papyrus conservent souvent ἐν- dans tous ces cas.
poésie ἐνί, εἰν, εἰνί [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ ((VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 8.199, etc.))], formes employées par le dialecte épique et les poètes lyriques selon les exigences du mètre, mais seulement comme falsa lectio dans la tragédie, εἰν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 1241 ; εἰνί Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Heraclidae » 893 : IVe s. apr. J.-C. (?) : Arcadius Grammaticus et Ve s. apr. J.-C. : Cypria)] ἰν [Réfs (« IG » 5(2).3.5, +autres, « Inscription en dialecte chypriote » 135.9 H., +autres)]
__PRÉP. AVEC DAT. ET ACC. Sens fondamental : dans, vers l’intérieur de.
A AVEC DAT.
A.I LIEU,
A.I.1 dans, νήσῳ ἐν ἀμφιρύτῃ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.50 ; ἐν δώμασ᾽ ἐμοῖσιν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.221 ; ἐνὶ προθύροισιν 11.777 ; κοίλῃσ᾽ ἐνὶ νηυσί VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.27)] ; avec des noms de villes ou d’îles, comme ἐν Ἀθήνῃς, ἐν Τροίῃ, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.549, 162 ; ἡ ἐν Κερκύρᾳ ναυμαχία Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.57 ; ἡ ἐν Σαλαμῖνι μάχη Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.147 (mais, en _dialecte attique_, la _préposition_ est parfois omise, comme avec Ἐλευσῖνι, Μαραθῶνι)] ; lorsque ἐν est employé, il signifie dans le territoire de…, ὲν Ἐλευσῖνι [Réfs (« IG » 22.1028.11, ἐμ Μαραθῶνι [ouvrage précédent]1243.21) : ἐν χερσὶν ἐμῇσι)] dans mes bras, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.426 ; ἐνὶ θυμῷ VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 16.331, etc.)] ; ἐν αὑτῷ εἶναι être dans son bon sens, être soi-même, ἔτ᾽ ἐν σαυτῷ (variante -τοῦ) γενοῦ [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 950 ; aussi ἐν αὑτοῦ, comparer le sens 2.)]
A.I.1.b ἐν τοῖς ἰχθύσιν au marché aux poissons, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 125 ; ἐν τῷ μύρῳ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Equites » 1375)] ; de même ἐν τοῖν δυοῖν ὀβολοῖν ἐθεώρουν ἄν aux places à deux oboles, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.28.)]
A.I.2 elliptique, dans des expressions comme ἐν Ἀλκινόοιο [NT+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 7.132, comparer « Leg.Gort. » 2.21, etc. ; εἰν Ἀΐδαο VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.389, _dialecte attique_ ἐν Ἅιδου (voir Ἅιδης) : plus tard ἐν τοῖς τινός « PRev.Laws » 38.1 (IIIe s. av. J.-C.), NT.Luke.2.49 ; ἐν ἡμετέρου Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.35, 7.8. δ; ἐμ Πανδίονος « IG » 22.1138.8 ; ἐν Δημοτιωνιδῶν [ouvrage précédent]2.841b21 ; ἐν τῶν πόλεων [ouvrage précédent] 12.56.14 : le plus souvent avec un _nom propre_, mais parfois avec des appellatifs, comme ἐν ἀφνειοῦ πατρός VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.47 ; ἐν ἀνδρὸς εὐσεβεστάτου Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 926)] ; ἐν παιδοτρίβου, ἐν κιθαριστοῦ, à l’école de…, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 973, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 206a)] ; ἐν γειτόνων (voir γείτων) ἐν αὑτοῦ (αὑτῷ codex Rav.) [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 642, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Σαμία » 125 ; οὐκέτ᾽ ἐν ἐμαυτοῦ ἦν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Charmides » 155d ; ἐν ὑμῶν αὐτῶν γένεσθε IVe s. apr. J.-C. : Libanius Sophista « Orationes » 35.15.)]
A.I.3 dans, à l’intérieur de, entouré de, οὐρανὸς ἐν αἰθέρι καὶ νεφέλῃσι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 15.192 ; après le VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, à propos de vêtements, d’armures, etc., ἐν ἐσθῆτι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.159 ; ἐν πεπλώματι Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 613 ; ἐν ἔντεσι Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 4.24)] ; ἐν ὅπλοισι en ou sous les armes, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.13, etc.)] ; également avec des armes particulières, ἐν τόξοις, ἀκοντίοις, etc., équipé de celles-ci, sens incertain dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.9.2 ; ἐν μαχαίρῃ « PTeb. » 16.14 (IIe s. av. J.-C.))] ; ἐν μεγάλοις φορτίοις βαδίζειν καὶ τρέχειν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.3.14 ; ἐν βαθεῖ πώγωνι IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Salt. » 5.)]
A.I.4 sur, à ou près de, ἐν ποταμῷ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.521, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.466 ; ἐν ὄρεσσιν 19.205 ; οὔρεος ἐν κορυφῇς VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.456 ; ἐν θρόνοις VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.422)] ; νευρὴ ἐν τόξῳ la corde sur l’arc, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 15.463 ; ἐν [ξίφει] ἧλοι 11.29)] ; κατεκλάσθη ἐνὶ καυλῷ ἔγχος la lance se rompit à ou près de la hampe, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (13.608 ; ἐν πέτροισι πέτρον ἐκτρίβων Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 296)] ; ἐν οἴνῳ à boire du vin, probablement dans [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Epigrammata » 23, IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Dem.Enc. » 15.)]
A.I.5 au nombre de, parmi, fréquemment dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, ἐν Δαναοῖσι, προμάχοισι, μέσσοισιν, νεκύεσσι, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.109, 3.31, 7.384, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 12.383, +autres ; οἴη ἐν ἀθανάτοισιν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.398)] ; et avec des verbes de gouvernement, ἐν δ᾽ ἄρα τοῖσιν ἦρχ᾽ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (13.689 ; ἀνδράσιν ἐν πολλοῖσι.. ἀνάσσων VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 19.110 ; φῦλον ἐν ἀνθρώποισι ματαιότατον Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 3.21 ; ἐν τοῖς οἰκείοισιν ἀνὴρ χρηστός Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 661 ; ἐν γυναιξὶν ἄλκιμος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 754 :)] — pour ἐν τοῖς avec le _superlatif_, voir ὁ.
A.I.5.b en présence de, ἐν πᾶσι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.194 ; πτωχὸς ὢν ἐν ἐσθλοῖσιν λέγειν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Fragmenta » 703 ; λέγοντες ἐν τῷ δήμῳ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 565b ; μακρηγορεῖν ἐν εἰδόσι Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.36 ; ἔλεγον ἐν τοῖς τριάκοντα Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 12.6 ; ἐν τοῖς ὄχλοις εἰπεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 3.21)] ; λέγειν ἐν ἀνδράσιν (à propos d’une femme) [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 32.11)] ; à propos d’un procès, διαγωνίζεσθαι, διαδικάζεσθαι ἔν τισι, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 464d, « Lg. » 916b ; προὐκαλούμην ἐν τοῖς αὐτοῖς δικασταῖς Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.23.)]
A.I.6 entre les mains de quelqu’un, à sa portée ou en son pouvoir, νίκης πείρατ᾽ ἔχονται ἐν ἀθανάτοισι θεοῖσι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.102 ; δύναμις γὰρ ἐν ὑμῖν VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.69 (comparer les expressions homériques θεῶν ἐν γούνασι κεῖται VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 17.514 ; ἐν γὰρ χερσὶ τέλος πολέμου 16.630) ; fréquemment chez Herodotus Historicus au Ve s. av. J.-C. et en _dialecte attique_, ἔστιν ἔν τινι)], avec infinitif, il dépend de lui de…, il lui appartient de…, ἔστιν ἐν σοὶ ἢ.. ἤ.. [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.109, comparer 3.85, etc. ; ταῦτα δ᾽ ἐν τῷ δαίμονι καὶ τῇδε φῦναι χἁτέρᾳ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1443 ; ἐν σοὶ γάρ ἐσμεν [auteur précédent] « OT » 314 ; ἐν σοὶ δ᾽ ἐσμὲν καὶ ζῆν καὶ μή Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 278 ; ἐν ταῖς ναυσὶ τῶν Ἑλλήνων τὰ πράγματα ἐγένετο Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.74 ; ἐν τῷ θεῷ τὸ τέλος ἦν, οὐκ ἐμοί IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.193)] ; aussi ἐν τούτῳ εἰσὶν πᾶσαι αἱ ἀποδείξεις dépendent de cela, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 354e ; ἐν τούτῳ λύεται ἡ ἀπορία ἢ ἄλλοθι οὐδαμοῦ [ouvrage précédent] 321e)] ; ἔν γ᾽ ἐμοί autant qu’il dépend de moi, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 153 (poésie lyrique) ; ἐν δὲ σοὶ λελείψομαι Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 324)] ; aussi ἐν ἐμοί selon mon jugement, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1214 (poésie lyrique))] ; ἐν θεοῖς καλά aux yeux des dieux, [Réfs ([auteur précédent] « Ant. » 925.)]
A.I.7 quant à, ἐν πάντεσσ᾽ ἔργοισι δαήμονα φῶτα [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.671)] ; ἐν γήρᾳ σύμμετρός τινι quant à l’âge…, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1112)] ; ἐν ἐμοὶ θρασύς dans mon cas, envers moi, [Réfs ([auteur précédent] « Aj. » 1315 ; ἐν θανοῦσιν ὑβριστής [ouvrage précédent] 1092)] ; ἡ ἐν τοῖς ὅπλοις μάθησις [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Laches » 190d)] ; aussi οὐδὲν δεινὸν μὴ ἐν ἐμοὶ στῇ ne rien laisser de terrible s’arrêter à moi, [Réfs ([auteur précédent] « Ap. » 28b.)]
A.I.8 dans une construction à sens condensé avec des verbes de mouvement, dans ; impliquant à la fois un mouvement vers un lieu et la position ultérieure dans ce lieu, ἐν κονίῃσι χαμαὶ πέσεν tomba [dans la poussière et resta] dedans, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.482, etc. ; βάλον ἐν κονίῃσι 5.588 ; νηῒ δ᾽ ἐνὶ πρύμνῃ ἔναρα θῆκ᾽ 10.570 ; ἐν χερσὶ τιθέναι 1.441, etc. ; ἐν χερσὶ βαλεῖν 5.574)] ; ἐν στήθεσσι μένος βαλεῖν[Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 513 ; ἐν Τρωσὶν ὄρουσαν 16.258 ; ἐν χερσὶ πεσέειν 6.81 ; λέων ἐν βουσὶ θορών 5.161 ; ἐν δ᾽ οἶνον ἔχευεν ἐν δέπαϊ χρυσέῳ VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 20.261 ; ἐν τεύχεσσιν ἔδυνον VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.131)] : dans la tragédie et le dialecte attique, ἐν ποίμναις πίτνων [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 184 (poésie lyrique), comparer 374 (poésie lyrique))] ; ἐν χωρίῳ ἐμπεπτωκώς [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.87 ; ἡ ἐν τῷ Σπειραίῳ τῶν νεῶν καταφυγή [auteur précédent] 8.11 ; ἐν τόπῳ καταπεφευγέναι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 260c ; ἐν ᾅδου διαπορευθείς [auteur précédent] « Lg. » 905b ; ῥιπτοῦντες σφᾶς ἐν τῇ θαλάσσῃ IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus « Anabasis » 1.19.4)] ; plus tard, avec des verbes signifiant venir et aller, διαβάντες ἐν τῇ Σάμῳ [LXX+IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Periegeta 7.4.3, cf. LXX.Tob.5.5, IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus « Epicteti Dissertationes » 1.11.32, etc. : τὸν ἐν Σικελίᾳ πλοῦν)] est une falsa lectio dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 19.43 codices)]
A.I.9 πίνειν ἐν ποτηρίῳ boire dans une coupe, [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « DDeor. » 6.2 ; ἐν ἀργύρῳ πίνειν [auteur précédent] « Merc.Cond. » 26 ; ἐν μικροῖς IIIe s. apr. J.-C. (?) : Diogenes Laertius 1.104.)]
A.I.10 ἄργυρος ἐν ἐκπώμασι argent sous forme de vaisselle, [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.260a)] ; ἐμ φέρνῃ, ἐν θέματι, comme dot, gage, [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (« PPetr. » 1p.37, « PTeb. » 120.125 (Ier s. av. J.-C.))]
A.I.11 dans les citations, ἐν τοῦ σκήπτρου τῇ παραδόσει dans le passage de [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » qui décrit cela, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.9, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 147c, « Phlb. » 33b.)]
A.II ÉTAT, CONDITION ou POSITION :
A.II.1 circonstances extérieures, ἐν πολέμῳ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.553 ; ἐν δαιτί VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.259 ; ἐν καρὸς αἴσῃ 9.378 ; ἐν μοίρῃ VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 22.54 ; οὑμὸς ἐν φάει βίος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 1281)] ; ἐν γένει εἶναί τινι être apparenté à…, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1016)] ; occupations, activités, ἐν φιλοσοφίᾳ εἶναι s’adonner à la philosophie, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 59a, comparer « R. » 489b)] ; οἱ ἐν ποιήσι γενόμενοι les poètes, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.82)] ; οἱ ἐν τοῖς πράγμασι les ministres d’État, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.28)] ; οἱ ἐν τέλει les magistrats, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 7.73, etc. ; τοὺς ἐν ταῖς μοναρχίαις ὄντας Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 2.5 ; ὁ ἐν ταῖς προσόδοις « PPetr. » 1p.62)] ; ὁ μάντις ἦν ἐν τῇ τέχνῃ dans l’exercice de son art, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 562.)]
A.II.2 états intérieurs, sentiments, etc., ἐν φιλότητι, ἐν δοιῇ, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.302, 9.230 ; ἐν φόβῳ γενέσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 578e ; οὐκ ἐν αἰσχύνῃ τὰ σά Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 1276 ; ἐν σιωπῇ τἀμά [auteur précédent] « Ion » 1397)] ; ἐν ὀργῇ ἔχειν τινά faire de quelqu’un l’objet de sa colère, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.21 ; ἐν ἔριδι εἶναι [passage précédent] ; ἐν αἰτίᾳ σχεῖν τινά)] le blâmer, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.106 ; ἐν αἰτίᾳ βαλεῖν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 656 (poésie lyrique))] ; ἐν αἰτίᾳ εἶναι être tenu pour responsable, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 2.8.9, etc. ; οἱ ἐν ταῖς αἰτίαις IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator « Epistulae » 2.14.)]
A.II.3 fréquemment avec un adjectif neutre, ἐν βραχεῖ, ={βραχέως}, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 673)] ; ἐν τάχει, ={ταχέως}, [Réfs ([auteur précédent] « OT » 765, etc.)] ; ἐν καλῷ ἐστί, ={καλῶς ἔχει}, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Heraclidae » 971)] ; ἐν ἀσφαλεῖ [ἐστί] [Réfs ([auteur précédent] « IT » 762)] ; ἐν εὐμαρεῖ [ἐστί] [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Hel. » 1227 ; ἐν ἐλαφρῷ ποιήσασθαι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.154)] ; ἐν ἴσῳ, ={ἴσως, ἐν ὁμοίῳ}, ={ὁμοίως}, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.53 : moins fréquemment au _pluriel_, ἐν ἀργοῖς, ={ἀργῶς}, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 287)] ; ἐν κενοῖς, ={κενῶς}, [Réfs ([auteur précédent] « Aj. » 971 : avec un)] substantif, ἐν δίκᾳ, ={δικαίως}, par opposition à παρὰ δίκαν[Réfs Ve s. av. J.-C.+ (, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 2.16, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 1069, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Equites » 258, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 475c, +autres ; ἦσαν οὐκέτι ὁμοίως ἐν ἡδονῇ ἄρχοντες Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.99, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Epinomis » 977b.)]
A.III INSTRUMENT, MOYEN ou MANIÈRE, ἐν πυρὶ πρήσαντες [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.429 ; δῆσαι ἐνὶ δεσμῷ 5.386, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 12.54, etc.)] ; mais, dans la plupart des cas, le sens originel peut être retrouvé : mettre dans le feu et brûler, dans les fers et lier, etc. ; ainsi ἐν πόνοις δαμέντα [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 425 (poésie lyrique))] ; ἔζευξα πρῶτος ἐν ζυγοῖσι κνώδαλα[Réfs ([ouvrage précédent] 462 ; ἔργον ἐν κύβοις Ἄρης κρινεῖ [auteur précédent] « Th. » 414)] ; aussi ἐν ὀφθαλμοῖσιν ou ἐν ὄμμασιν ὁρᾶσθαι, ἰδέσθαι, voir avec ou devant ses yeux, c’est-à-dire avoir l’objet sous les yeux, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 3.306, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.385, etc. ; ἔν τε τῇ ὄψει διαγιγνώσκειν καὶ ἐν τῇ ἀκοῇ Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 206a ; aussi ἐν ὠσὶ νωμῶν ὄρνιθας IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 25)] ; aussi ἐν λιταῖς par des prières, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 60)] ; ἐν δόλῳ par la ruse, [Réfs ([ouvrage précédent] 102)] ; ἐν λόγοις par des paroles, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 613 (poésie lyrique) ; ἀπέκτειναν ἐν τῇ προφάσει ταύτῃ Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 13.12, comparer Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.59 ; ψαύειν ἐν κερτομίοις γλώσσαις Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 961 (poésie lyrique) ; ἐν τοῖς ὁμοίοις νόμοις ποιήσαντες τὰς κρίσεις Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.77)] ; particulièrement avec des verbes signifiant montrer, σημαίνειν ἐν ἱεροῖς καὶ οἰωνοῖς [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 8.7.3)] ; τὰ πραχθέντα.. ἐν.. ἐπιστολαῖς ἴστε vous savez les faits par des lettres, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.11 ; ἐν τῇδε ῥάβδῳ πάντα ποιήσεις IIe s. av. J.-C. : Ezekiel Poeta Judaeus « Exagoge - Mnemosyne » 132, comparer « PMag.Osl. » 1.108.)]
A.III.2 à propos d’un instrument personnel, ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια [NT (NT.Matt.9.34.)]
A.IV TEMPS, ὥρῃ ἐν εἰαρινῇ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.643 ; ἐν νυκτί Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.69, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 1.9 ; ἐν χρόνῳ μακρῷ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 235, « OC » 88)] ; ἐν τούτῳ (c’est-à-dire τῷ χρόνῶ) dans cet espace de temps, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.126, etc.)] ; ἐν ᾧ (c’est-à-dire χρόνῳ) pendant le temps où, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 929, etc. (aussi ἐν οἷς IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Mundo » 391a2) ; ἐν ὅσῳ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.28)] ; ἐν ταῖς σπονδαῖς pendant la trêve, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 3.1.1 ; ἐν τῇ ἑορτῇ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.73 (mais, dans certaines expressions, ἐν est omis, comme μυστηρίοις)] au cours des mystères, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 1013)] ; τραγῳδοῖς lors de la représentation de…, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.36.)]
A.IV.b ἐν ἄρχοντι Μητροδώρῳ sous l’archontat de M., [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (« IG » 7.1773 (Thèbes, IIe s. apr. J.-C.) ; ἐν ἄρχοντι Σύλλᾳ [ouvrage précédent]3.113.)]
A.IV.2 dans, en l’espace de, ἐν ἡμέρῃ [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.126 ; ἐν ἔτεσι πεντήκοντα Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.118 ; ἐν τρισὶ μησί Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 1.1.37, etc.)] ; μυρίαις ἐν ἁμέραις dans, c’est-à-dire après, d’innombrables jours, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 305 (poésie lyrique) ; ἐν ἡμέραις πολλαῖς νοσῆσαι VIe s. apr. J.-C. : Procopius Caesariensis Historicus « Historia Arcana » 9.35.)]
A.V NOMBRES en général, ἐν δυσὶ σταδίοις dans un rayon de deux stades, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 20.74, comparer 19.39, sens incertain dans Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.1.)]
A.V.2 avec génitif de prix, ἐν δύο ταλάντων [LXX (LXX.1Ki.16.24.)]
A.V.3 s’élevant à, προῖκα ἐν δραχμαῖς ἐννακοσίαις [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (« BGU » 970.14 (IIe s. apr. J.-C.), etc.)]
B AVEC ACC., dans, sur, pour, [Réfs IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. (?) : Arcadius Grammaticus ἰν, νόμος ἰν ἄματα πάντα « IG » 5 (2).5 ; γράψαι ἐν χάλκωμα [ouvrage précédent]511 ; ἐν πελτοφόρας ἀπεγράψατο [ouvrage précédent]7.210 (d’Aegosthenae), etc.)] ; aussi en poésie, ἐν πάντα νόμον [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 2.86.)]
C SANS CAS, COMME adverbe, dans l’expression ἐν δέ..,
C.1 et là-dedans, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.361 ; ἐν μέν.. ἐν δέ VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 13.244.)]
C.2 et parmi eux, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.588, etc. ; chez Herodotus Historicus au Ve s. av. J.-C., le plus souvent ἐν δὲ δή.. 3.39, 5.95 ; ou ἐν δὲ καί.. 2.43, 172, 176.)]
C.3 et en outre, de plus (absent de la prose en dialecte attique), [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 675, « OT » 181 (poésie lyrique), +autres ; ἐν δ᾽ ὑπέρας τε κάλους τε πόδας τ᾽ ἐνέδησεν ἐν αὐτῇ VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.260.)]
C.4 ἔνι, ={ἔνεστι, ἔνεισι}, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 20.248, etc.)]
D POSITION : ἐν se place fréquemment entre son substantif et l’adjectif qui s’accorde avec lui, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.61, Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 5.41, etc.)] : sans adjectif, τῷ δ᾽ ἐν ἐρινεός ἐστι μέγας [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 12.103 : le plus souvent chez Homerus Epicus au VIIIe s. av. J.-C. sous la forme ἐνί, alors écrite par anastrophe ἔνι, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.221, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.57 ; chez Pindarus Lyricus au Ve s. av. J.-C.)] entre substantif et génitif, χόρτοις ἐν λέοντος [Réfs (« O. » 13.44, +autres)] — Un ou plusieurs mots indépendants s’intercalent parfois entre la préposition et son datif, comme dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 11.115)] ; aussi en prose, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.69.)]
E EN COMPOSITION (joint à d’autres mots),
E.I avec les verbes, la préposition conserve le plus souvent le sens d’être dans ou à un lieu, etc., avec datif, ou suivie de εἰς.., ou ἐν.. : dans des formes comme ἐνορᾶν τινί τι, on décompose le composé en traduisant : remarquer une chose chez quelqu’un.
E.I.b aussi, contre une personne, ἐγγελᾶν, ἐνυβρίζειν τινί.
E.I.2 avec les adjectifs, il exprime
E.I.2.a un degré modifié, comme dans ἔμπηλος, ἔμπικρος, ἔνσιμος, assez…
E.I.2.b la possession d’une qualité, comme dans ἔναιμος avec du sang en lui, ἐνάκανθος épineux : ἔμφωνος pourvu d’une voix : ἔννομος conforme à la loi, etc.
E.II ἐν devient ἐμ- devant les labiales β μ π φ ; ἐγ- devant les gutturales γ κ ξ ; ἐλ- devant ; ἐρ- devant ; rarement ἐσ- devant ; mais les inscriptions et les papyrus conservent souvent ἐν- dans tous ces cas.