Strong G5565χωρίς
sans
- Translittération
- chōris
- Prononciation
- kho-rece'
- Morphologie
- préposition grecque
Définition
- séparé, à part.
- sans n'importe quel.
Définition détaillée
χωρίς
adv.,
1. séparément, à part: Jhn.20:7.
2. Comme prép., avec le génitif,
__(a) séparé de, à part de, sans (pratiquement équivalent à ἄνευ ; voir Field, Notes, 103) : Mat.13:34, Mrk.4:34, Luk.6:49, Jhn.1:3 15:5, Rom.3:21, 28 4:6 7:8-9 10:14, 1Co.4:8 11:11, 2Co.12:3, Eph.2:12, Php.2:14, 1Ti.2:8 5:21, Phm 14, Heb.4:15 7:7, 20 9:7, 18 9:22, 28 10:25 11:6, 40 12:8, 14 (οὗ χωρίς ; voir Bl., § 82, 3), Jas.2:18, 20 2:26 ;
__(b) outre: Mat.14:21 15:38, 2Co.11:28.†
(AS)
adv.,
1. séparément, à part: Jhn.20:7.
2. Comme prép., avec le génitif,
__(a) séparé de, à part de, sans (pratiquement équivalent à ἄνευ ; voir Field, Notes, 103) : Mat.13:34, Mrk.4:34, Luk.6:49, Jhn.1:3 15:5, Rom.3:21, 28 4:6 7:8-9 10:14, 1Co.4:8 11:11, 2Co.12:3, Eph.2:12, Php.2:14, 1Ti.2:8 5:21, Phm 14, Heb.4:15 7:7, 20 9:7, 18 9:22, 28 10:25 11:6, 40 12:8, 14 (οὗ χωρίς ; voir Bl., § 82, 3), Jas.2:18, 20 2:26 ;
__(b) outre: Mat.14:21 15:38, 2Co.11:28.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G5565 apparaît dans 36 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- sans32
- avec1
- exempt1
- ne1
- part1
Premiers versets
- Matthieu 13:34Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole,
- Matthieu 14:21Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, sans les femmes et les enfants.
- Matthieu 15:38Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.
- Marc 4:34Il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
- Luc 6:49Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s’est jeté contre elle : aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande.
- Jean 1:3Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
- Jean 15:5Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
- Jean 20:7et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part.
- Romains 3:21Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
- Romains 3:28Car nous pensons que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.
- Romains 4:6De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres :
- Romains 7:8Et le péché, saisissant l’occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises ; car sans loi le péché est mort.
- Romains 7:9Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus.
- Romains 10:14Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ?
- 1 Corinthiens 4:8Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous !
- 1 Corinthiens 11:11Toutefois, dans le Seigneur, la femme n’est point sans l’homme, ni l’homme sans la femme.
- 2 Corinthiens 11:28Et, sans parler d’autres choses, je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Églises.
- Éphésiens 2:12souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
- Philippiens 2:14Faites toutes choses sans murmures ni hésitations,
- 1 Timothée 2:8Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
χωρίς,
adverbe, également χωρί, voir ce mot : (voir χῆρος) :— séparément, à part, une fois dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad”, 7.470; χ. μὲν πρόγονοι, χ. δὲ μέτασσαι, χ. δ᾽ αὖθ᾽ ἕρσαι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.221, comparer 4.130, 7th-6th c.BC: Sappho Lyrica “Papyrus fragments” dans E. Diehl, 20a. 16, “IG” 12.108.32, +autres; χ. ἡ τιμὴ θεῶν 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 637; κεῖται χ. ὁ νεκρός 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.62; χ. περὶ αὐτῶν ἑκάστου οἱ νόμοι κεῖνται 5th c.BC: Antipho Orator 5.10)]; χίλια τάλαντα.. χ. θέσθαι les mettre à part, en réserve, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.24)]; χ. οἰκεῖν vivre à part, avoir un établissement indépendant, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 4.36, 47.72)]; χ. γενόμενοι étant séparés, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.1.18; χ. ἀπ᾽ ἀλλήλων 4th-5th c.BC: Parmenides Poeta Philosophus 8.56, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 98c)]; μή με χ. αἰτιῶ sans preuve, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 608)]; χ. ποιῆσαι distinguer, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 15.68)]; χ. βλέπειν regarder dans deux directions, loucher, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Timocles Comicus 27.6)]; opposé à κοινῇ, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.160)]; opposé à κοινόν, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 860)]; χ. δέ.. et séparément, et en outre, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.13)]; séparément, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 22.16, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Aristides” 20)]; λέγειν χ. περὶ ἑκάστου emploi juridique cité dans [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aeschines Orator 1.35; χ. καὶ ἐν μέρει [auteur précédent] 3.2)]; περὶ τὸ ἓν καὶ χ. à propos de l'un et sans [l'un] [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Physica” 203a14)]; autrement, χ. δὲ μηδαμῶς [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 950c)]; χ. ἢ ὁκόσοι sauf autant que.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.77; χωρὶς ἢ ὅσα 2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 53.21; χωρὶς ἤ ὅτι 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.94, 4.61, 82)]; aussi χ. εἰ μή (condamné par Ps.-[Refs 1st c.AD+ (2nd c.AD: Herodianus Grammaticus post Moer. p.462P.), 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.698f, 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Pronominibus;” 91.8, +autres; χ. πλήν 2nd c.AD: Pausanias Periegeta 1.34.4.)]
2 au sens figuré, de nature, de genre, ou de qualité différente, [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC(?): Semonides Iambographus 7.1; χ. τό τ᾽ εἶναι καὶ τὸ μὴ νομίζεται 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 528; χ. τό τ᾽ εἰπεῖν πολλὰ καὶ τὰ καίρια 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 808; χ. ᾤμην εἶναι τὸ συνεῖναί τε ἀλλήλοις διαλεγομένους καὶ τὸ δημηγορεῖν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 336b.)]
II comme préposition avec le génitif, sans, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 926, etc.)]; sans l'aide ou la volonté de, χ. Ζηνός [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1002 (poésie lyrique))] : après son cas, πόνου χ. [Refs ([auteur précédent] “El.” 915, cf. Theon. Sm. p.1H.)]
II.2 séparé de, à l'écart de, χ. ἀθανάτων [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 9.41; χ. ἀνθρώπων στίβου 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 487; χωρὶς ᾤκισται θεῶν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 2; χ. ὀμμάτων ἐμῶν [auteur précédent] “Or.” 272; ἡ ψυχὴ χ. τοῦ σώματος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 67a, etc.)]
II.3 indépendamment de, sans compter, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.93, 106, 6.58; χ. τε γένους οὐκ ἔστιν ὅτῳ μείζονα μοῖραν νείμαιμ᾽ ἢ σοί 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 293 (_mètre anapestique_))]; χ. δὲ τῆς δόξης οὐδὲ δίκαιόν μοι δοκεῖ.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 35b.)]
II.4 différemment de, autrement que, χ. μυρηρῶν τευχέων πνέων [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 180.5; χ. δήπου σοφία ἐστίν ἀνδρείας 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Laches” 195a, comparer 4th c.BC: Demosthenes Orator 19.13.)]
adverbe, également χωρί, voir ce mot : (voir χῆρος) :— séparément, à part, une fois dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad”, 7.470; χ. μὲν πρόγονοι, χ. δὲ μέτασσαι, χ. δ᾽ αὖθ᾽ ἕρσαι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.221, comparer 4.130, 7th-6th c.BC: Sappho Lyrica “Papyrus fragments” dans E. Diehl, 20a. 16, “IG” 12.108.32, +autres; χ. ἡ τιμὴ θεῶν 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 637; κεῖται χ. ὁ νεκρός 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.62; χ. περὶ αὐτῶν ἑκάστου οἱ νόμοι κεῖνται 5th c.BC: Antipho Orator 5.10)]; χίλια τάλαντα.. χ. θέσθαι les mettre à part, en réserve, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.24)]; χ. οἰκεῖν vivre à part, avoir un établissement indépendant, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 4.36, 47.72)]; χ. γενόμενοι étant séparés, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.1.18; χ. ἀπ᾽ ἀλλήλων 4th-5th c.BC: Parmenides Poeta Philosophus 8.56, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 98c)]; μή με χ. αἰτιῶ sans preuve, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 608)]; χ. ποιῆσαι distinguer, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 15.68)]; χ. βλέπειν regarder dans deux directions, loucher, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Timocles Comicus 27.6)]; opposé à κοινῇ, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.160)]; opposé à κοινόν, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 860)]; χ. δέ.. et séparément, et en outre, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.13)]; séparément, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 22.16, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Aristides” 20)]; λέγειν χ. περὶ ἑκάστου emploi juridique cité dans [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aeschines Orator 1.35; χ. καὶ ἐν μέρει [auteur précédent] 3.2)]; περὶ τὸ ἓν καὶ χ. à propos de l'un et sans [l'un] [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Physica” 203a14)]; autrement, χ. δὲ μηδαμῶς [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 950c)]; χ. ἢ ὁκόσοι sauf autant que.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.77; χωρὶς ἢ ὅσα 2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 53.21; χωρὶς ἤ ὅτι 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.94, 4.61, 82)]; aussi χ. εἰ μή (condamné par Ps.-[Refs 1st c.AD+ (2nd c.AD: Herodianus Grammaticus post Moer. p.462P.), 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.698f, 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Pronominibus;” 91.8, +autres; χ. πλήν 2nd c.AD: Pausanias Periegeta 1.34.4.)]
2 au sens figuré, de nature, de genre, ou de qualité différente, [Refs 7th c.BC+ (7th-6th c.BC(?): Semonides Iambographus 7.1; χ. τό τ᾽ εἶναι καὶ τὸ μὴ νομίζεται 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 528; χ. τό τ᾽ εἰπεῖν πολλὰ καὶ τὰ καίρια 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 808; χ. ᾤμην εἶναι τὸ συνεῖναί τε ἀλλήλοις διαλεγομένους καὶ τὸ δημηγορεῖν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 336b.)]
II comme préposition avec le génitif, sans, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 926, etc.)]; sans l'aide ou la volonté de, χ. Ζηνός [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1002 (poésie lyrique))] : après son cas, πόνου χ. [Refs ([auteur précédent] “El.” 915, cf. Theon. Sm. p.1H.)]
II.2 séparé de, à l'écart de, χ. ἀθανάτων [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 9.41; χ. ἀνθρώπων στίβου 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 487; χωρὶς ᾤκισται θεῶν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 2; χ. ὀμμάτων ἐμῶν [auteur précédent] “Or.” 272; ἡ ψυχὴ χ. τοῦ σώματος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 67a, etc.)]
II.3 indépendamment de, sans compter, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.93, 106, 6.58; χ. τε γένους οὐκ ἔστιν ὅτῳ μείζονα μοῖραν νείμαιμ᾽ ἢ σοί 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 293 (_mètre anapestique_))]; χ. δὲ τῆς δόξης οὐδὲ δίκαιόν μοι δοκεῖ.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 35b.)]
II.4 différemment de, autrement que, χ. μυρηρῶν τευχέων πνέων [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 180.5; χ. δήπου σοφία ἐστίν ἀνδρείας 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Laches” 195a, comparer 4th c.BC: Demosthenes Orator 19.13.)]