Strong G2250ἡμέρα
jour
- Translittération
- hēmera
- Prononciation
- hay-mer'-ah
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- le jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du soleil, en opposition à la nuit.
- pendant le jour.
- métaphorique, "le jour" est considéré comme le moment d'obtention de l'indulgence, car le crime et les mauvaises actions sont perpétrés la nuit, dans l'obscurité
- le jour civil, d'une durée de vingt quatre heures (incluant la nuit).
- l'usage oriental de ce terme diffère de notre langage occidental. Ainsi toute partie d'un jour est comptée comme un jour entier, ainsi l'expression trois jours et trois nuits correspond seulement à un jour entier, plus une partie de deux autres jours.
- le dernier jour de cet âge présent, le Christ reviendra des cieux, ressuscitera les morts, accomplira le jugement final, et rendra parfait son royaume.
- la durée de temps en général, les jours, ou l'âge dans cette vie.
Définition détaillée
ἡμέρα, -ας, ἡ,
[dans la LXX principalement (très fréq.) pour יוֹם ;]
jour;
1. par opposition à la nuit: génitif ἡμέρας, de jour (WM, §30, 11), Rev.21:25 ; ἡ. κ. νυκτός (ν. κ. ̔ἡ.), Act.9:24, 1Th.2:9, 2Th.3:8, Rev.4:8 (BL, §36, 13) ; ἡμέρας μέσης, à midi, Act.26:13 ; accusatif de durée, τ. ἡμέρας, Luk.21:37 ; ὅλην τὴν ἡ., Rom.8:36 ; ἐν ἡμέρα, Jhn.11:9, Rom.13:13 ; ἡμέρας ὁδός, un jour de marche, Luk.2:44 ; ἡ. γίνεται, Lk 4:42 22:66 ; κλίνει, Luk.9:12, al. ; métaphoriquement, Jhn.9:4, Rom.13:12, 1Th.5:4, 5 8, 2Pe.1:19.
2. D'un jour civil de 24 heures, nuit comprise : Mat.6:34, Mrk.6:21, Luk.13:14, al. ; τρίτῃ ἡ., Mat.16:21 ; ἡμέρᾳ κ. ἡ. (cf. יוֹם בְּיוֹם, Est.3:4), 2Co.4:16 ; ὅλην τ. ἡ., Rom.8:36 10:21 ; pl., Jhn.2:12, Act.9:19, al. ; ἡ. τῶν ἀζύμων, Act.12:3 ; τ. σαββάτου, Luk.13:14, 16 ; ἡ κυριάκη ἡ., Rev.1:10.
3. Au sens messianique, en parlant du dernier jour: ἡ ἡ. (ἐκείνη, τ. κυρίου, etc.), Mat.7:22, Luk.6:23, Rom.13:12, 1Co.1:8, 1Th.5:2, 2Th.2:2, 2Pe.3:10, al ; par méton., par comparaison avec le jugement divin de ce jour-là, ἡ. ἀνθρωπίνη, d'un tribunal, 1Co.4:3 (EV, jugement de l'homme).
4. Comme en héb. (également chez les auteurs gr. ; Bl, §46, 9 ; M, Pr., 81), à propos du temps en général : Jhn.8:56 14:20, 2Co.6:2, Eph.6:13, 2Pe.3:18 ; pl. Act.15:7, Eph.5:16, Heb.10:32 ; πᾶσας τὰς ἡ. (cf. כָּל הַיָּמִים, Deu.4:40, al. ; MM, Exp., xv), Mat.28:20 ; ἐλεύσονται ἡ. ὅταν (ὅτε), Mat.9:15, Mrk.2:20, Luk.5:35 17:22 ; αἱ ἡ., avec le génitif de personne(s) (Gen.26:1, al.), Mat.2:1, Luk.1:5, Act.7:45, 1Pe.3:20 ; ἀρχ̀ ἡμερῶν, Heb.7:3.
(AS)
[dans la LXX principalement (très fréq.) pour יוֹם ;]
jour;
1. par opposition à la nuit: génitif ἡμέρας, de jour (WM, §30, 11), Rev.21:25 ; ἡ. κ. νυκτός (ν. κ. ̔ἡ.), Act.9:24, 1Th.2:9, 2Th.3:8, Rev.4:8 (BL, §36, 13) ; ἡμέρας μέσης, à midi, Act.26:13 ; accusatif de durée, τ. ἡμέρας, Luk.21:37 ; ὅλην τὴν ἡ., Rom.8:36 ; ἐν ἡμέρα, Jhn.11:9, Rom.13:13 ; ἡμέρας ὁδός, un jour de marche, Luk.2:44 ; ἡ. γίνεται, Lk 4:42 22:66 ; κλίνει, Luk.9:12, al. ; métaphoriquement, Jhn.9:4, Rom.13:12, 1Th.5:4, 5 8, 2Pe.1:19.
2. D'un jour civil de 24 heures, nuit comprise : Mat.6:34, Mrk.6:21, Luk.13:14, al. ; τρίτῃ ἡ., Mat.16:21 ; ἡμέρᾳ κ. ἡ. (cf. יוֹם בְּיוֹם, Est.3:4), 2Co.4:16 ; ὅλην τ. ἡ., Rom.8:36 10:21 ; pl., Jhn.2:12, Act.9:19, al. ; ἡ. τῶν ἀζύμων, Act.12:3 ; τ. σαββάτου, Luk.13:14, 16 ; ἡ κυριάκη ἡ., Rev.1:10.
3. Au sens messianique, en parlant du dernier jour: ἡ ἡ. (ἐκείνη, τ. κυρίου, etc.), Mat.7:22, Luk.6:23, Rom.13:12, 1Co.1:8, 1Th.5:2, 2Th.2:2, 2Pe.3:10, al ; par méton., par comparaison avec le jugement divin de ce jour-là, ἡ. ἀνθρωπίνη, d'un tribunal, 1Co.4:3 (EV, jugement de l'homme).
4. Comme en héb. (également chez les auteurs gr. ; Bl, §46, 9 ; M, Pr., 81), à propos du temps en général : Jhn.8:56 14:20, 2Co.6:2, Eph.6:13, 2Pe.3:18 ; pl. Act.15:7, Eph.5:16, Heb.10:32 ; πᾶσας τὰς ἡ. (cf. כָּל הַיָּמִים, Deu.4:40, al. ; MM, Exp., xv), Mat.28:20 ; ἐλεύσονται ἡ. ὅταν (ὅτε), Mat.9:15, Mrk.2:20, Luk.5:35 17:22 ; αἱ ἡ., avec le génitif de personne(s) (Gen.26:1, al.), Mat.2:1, Luk.1:5, Act.7:45, 1Pe.3:20 ; ἀρχ̀ ἡμερῶν, Heb.7:3.
(AS)
Dans la Bible
Strong G2250 apparaît dans 364 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- jour328
- temps23
- lendemain3
- âge3
- journée2
- assez1
- aujourd’hui1
- avoir1
- heure1
- journellement1
- le1
- les1
Premiers versets
- Matthieu 2:1Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem,
- Matthieu 3:1En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.
- Matthieu 4:2Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
- Matthieu 6:34Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. À chaque jour suffit sa peine.
- Matthieu 7:22Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?
- Matthieu 9:15Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent-ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux ? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
- Matthieu 10:15Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.
- Matthieu 11:12Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent.
- Matthieu 11:22C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
- Matthieu 11:24C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi.
- Matthieu 12:36Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée.
- Matthieu 12:40Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
- Matthieu 13:1Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s’assit au bord de la mer.
- Matthieu 15:32Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.
- Matthieu 16:21Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.
- Matthieu 17:1Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
- Matthieu 17:23ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera. Ils furent profondément attristés.
- Matthieu 20:2Il convint avec eux d’un denier par jour, et il les envoya à sa vigne.
- Matthieu 20:6Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient sur la place, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire ?
- Matthieu 20:12et dirent : Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἡμέρα,
dialecte épique et dialecte ionien ἡμέρη [Refs (“IG” 12(5).1 (from Ios))], dialecte dorien ἀμέρα [Refs 8th c.BC+ ([prev. work = 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies”]5(1).213.43, +others, 1390.109, 1432.25, “Test.Epict.” 4.12, “Michel” 995 A 32, etc.)], dialecte locrien ἀμάρα [Refs (“IG” 9(1).334.42)] (aspiré peut-être seulement en dialecte attique et en dialecte ionien occidental, comparer ἐπάμερος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus, etc., αὐθημερόν “IG” 7.235.18 (from Oropus))], etc. ; généralement non aspiré dans les inscriptions anciennes en dialecte attique, [Refs (“IG” 12.49.6, +others)] ; aspiré dans les codex même dans les dialectes : la forme originelle ἀμέρα a probablement emprunté son aspiration à ἑσπέρα) : ἡ :—jour, moins fréquent que ἦμαρ dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, ἡ. ἥδε κακὸν φέρει 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.541, 13.828)] ; τίς νύ μοι ἡ. ἥδ; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.514; νύκτες τε καὶ ἡ. 14.93)] ; μῆνές τε καὶ ἡ[Refs 8th c.BC+ (. [prev. work] 293; νοῦσοι ἐφ᾽ ἡμέρῃ αἳ δ᾽ ἐπὶ νυκτί 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 102)] ; ἡ σήμερον ἡ., voir sous {σήμερον· ἅμα ἡμέρᾳ} ou ἅμα τῇ ἡμέρᾳ à l’aube, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 6.3.6, 4th c.BC: Aeschines Orator 3.76; ἅμ᾽ ἡμέρῃ διαφωσκούσῃ 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.86)] ; ἡ. διέλαμψεν, ἐξέλαμψεν, ὑπέφαινε, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 744, “Pax” 304, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.5.14)] ; τῆς ἡ. ὀψέ tard dans la journée, [Refs ([prev. author] “HG” 2.1.23.)]
2 parfois, comme le terme du dialecte épique ἦμαρ, avec des adjectifs pour décrire un état ou une période de la vie, ἐπίπονος ἁ. une vie de misère, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 654 (Lyric poetry))] ; λυπρὰν ἄγειν ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 364)] ; ἐχθρὰ ἡ. [Refs ([prev. author] “Ph.” 540)] ; παλαιὰ ἁ. vieillesse, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 623 (but θεία ἡ. [prev. author] “fragment” 950 is uncertain reading))] ; τερμία ἁ. [Refs ([prev. author] “Ant.” 1330 (Lyric poetry))] ; αἱ μακραὶ ἁμέραι longueur des jours, [Refs ([prev. author] “OC” 1216 (Lyric poetry))] ; νέα ἁ. jeunesse, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 720 (Lyric poetry))] ; de même τῇ πρώτῃ ἡ. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1389a24)] ; ἐπὶ τῇ τελευταίᾳ ἡ. à la fin de la vie,[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 1389b33, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1529)] ; ζοὴν βλέπουσιν ἡ. paraissent vivants, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Herodas Mimographus 4.68.)]
3 en poésie, pour temps, ἡ. κλίνει τε κἀνάγει πάλιν ἅπαντα τἀνθρώπεια [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 131; ἐς τόδ᾽ ἡμέρας [prev. author] “OC” 1138: _plural_, ἐν ἡμέραις τινός)] aux jours de…, [LXX (LXX.1Ch.4.41, etc.)] ; ἡ. ἀρχαῖαι[LXX (LXX.Psa.142(143).5.)]
4 anniversaire, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD(?): Diogenes Laertius 4.41.)]
5 jour fixé, τακτὴ ἡ. [NT (NT.Act.12.21)] ; ῥητὴ ἡ. [NT+1st c.BC+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Alex.” 19; ἡ. ἔστησαν ἀρχαιρεσιῶν 1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 6.48, cf. NT.Act.17.31; ἡ. Κυρίου LXX.Joel.2.1, cf. NT.2Pet.3.12, etc.; ἡ. κρίσεως NT.Matt.10.15: so _absolutely_, ὑπὸ ἀνθρωπίνης ἡμέρας)] un tribunal humain, [NT (NT.1Cor.4.3; ἡμέραι καὶ ἀγῶνες “Jahresh.” 23 “Beibl.” 93 (Pamphyl.).)]
6 au pluriel, âge, προβεβηκὼς ἐν ταῖς ἡ. [LXX+NT (NT.Luke.1.7, cf. LXX.Gen.47.8, etc.)]
II emplois absolus,
II.1 au génitif, τριῶν ἡμερέων dans les trois jours, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.115, compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 7.3)] ; ἡμερῶν ὀλίγων dans les quelques jours, [Refs ([prev. author] 4.26, etc.)] ; ἄλλης ἡ. un autre jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 698)] ; τῆς αὐτῆς ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.87; μιᾶς ἀμέρας “IG” 5(1).213.43 (Sparta, 5th c.BC))] ; ἡμέρας de jour, par opposition à νυκτός, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 65; οὔθ᾽ ἡμέρας οὔτε νυκτός 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 240c)] ; τοὺς.. τῆς ἡ. ἄρτους δ ¯ quotidiennement, [Refs 2nd c.BC+ (“UPZ” 47.21 (2nd c.BC))] ; δὶς τῆς ἡμέρης ἑκάστης deux fois chaque jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.37)] ; δίς τῆς ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Comicus 207)] ; πεντάκις τῆς ἡ. [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus 326)] ; κατεσθίω.. τῆς ἡ. πένθ᾽ ἡμιμέδιμνα cinq chaque jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pherecrates Comicus 1.)]
II.2 _datif_, τῇδε θἠμέρᾳ,= σήμερον, (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1283; τῇ τόθ᾽ ἡ [prev. author] “El.” 1134.
II.3 _accusatif_, πᾶσαν ἡ. n’importe quel jour, c’est-à-dire bientôt, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.111, 7.203)] ; τὴν μὲν αὐτίχ᾽ ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 433)] ; ὅλην τὴν ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Eupolis Comicus 233)] ; τρίτην ἡ. ἥκων deux jours après son arrivée, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.23; οὐδεμίαν ἡ. ὑπεύθυνος εἶναί φημι 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.112)] ; πέντε ἡμέρας pendant cinq jours, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.103)] ; τὰς ἡ. pendant la journée, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.12)] ; τὴν ἡ. quotidiennement, [LXX (LXX.Exo.29.38.)]
III avec des prépositions, μίαν ἀν᾽ ἁμέραν un jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 9.85)] ; ἀνὰ πᾶσαν ἡ. chaque jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.198)] ; ἀφ᾽ ἡμέρας τῆς νῦν à partir de ce jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 351)] ; mais ἀφ᾽ ἡμέρας γίνεσθαι ἐν τῷ Μουσείῳ dès le début de la journée, [Refs 2nd c.BC+ (2nd c.BC: Polybius Historicus 8.25.11: δι᾽ ἡμέρης, _Attic dialect_ -ρας)], pendant toute la journée, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.97, 2.173, 5th c.BC: Pherecrates Comicus 64, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 260 (Lyric poetry))] ; διὰ τρίτης ἡ. un jour sur deux, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.37)] ; διὰ πολλῶν ἡ. à plusieurs jours d’intervalle, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.29; δι᾽ ἡμερῶν τινων 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 4.3.6)] ; εἰσ ἡμέραν annuellement, [LXX (LXX.Judg.17.10)] ; ἐν ἡμέρῃ en un seul jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.126, compare 4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Περικειρομένη” 377; ἐνἡ. μιᾷ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 615)] ; τῇδ᾽ ἐν ἡ. [Refs ([prev. author] “OC” 1612)] ; ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡ. [NT (NT.John.14.20)] ; ἐν ἑστέραισιν ἡ. [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1666)] ; ἐν ὀκτὼ ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 20.10)] ; mais ἐν τρισὶν ἡ. dans les trois jours, [NT (NT.John.2.19)] ; ἐξ ἡμέρας de jour, οὔτε νυκτὸς οὔτ᾽ ἐξ ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 780)] ; ἡμέραν ἐξ ἡμέρας jour après jour, [NT+4th c.AD+ (4th c.AD: Heniochus Comicus 5.13, LXX.Gen.39.10, NT.2Pet.2.8 (but ἐξ ἡμερῶν εἰς ἡμέρας LXX.2Ch.21.15))] ; ἐπ᾽ ἡμέρην ἔχειν, ἐφ᾽ -ραν χρῆσθαι, suffisant pour la journée, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32, 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.69; τὸ γὰρ βρότειον σπέρμ᾽ ἐφ᾽ ἡ. φρονεῖ 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 399; τῆς ἐφ᾽ ἡ. βορᾶς 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 429)] ; mais τοὐφ᾽ ἡμέραν jour après jour, [Refs ([prev. author] “Cyc.” 336: with _dative_, ἐπ᾽ ἡμέρῃ ἑκάστῃ (variant{-ρης -της}))] chaque jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 5.117; ὁ ἥλιος νέος ἐφ᾽ ἡμέρῃ 1st c.AD(?): Heraclitus 6)] ; καθ᾽ ἡμέραν de jour, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 818 (Lyric poetry))] ; καθ᾽ ἡ. τὴν νῦν aujourd’hui, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 3, “Aj.” 801)] ; mais καθ᾽ ἡ. signifie couramment jour après jour, [Refs (Inscriptiones Graecae 12.84.40, etc.)] ; καθ᾽ ἡ. ἀεί [[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus] “fragment” 1120.4: with _Article_, τὸν καθ᾽ ἡ. βίον [prev. author] “OC” 1364; ἡ καθ᾽ ἡ. ἀναγκαία τροφή 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.2; τὰ καθ᾽ ἡ. ἐπιτηδεύματα [prev. author] 2.37; τὸ καθ᾽ ἡ. ἀδεές [prev. author] 3.37, etc.)] ; τὸ καθ᾽ ἡ. chaque jour, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1126 (Lyric poetry), etc.; also τὰ καθ᾽ ἑκάστην τὴν ἡ. ἐπιτηδεύματα 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.78)] ; μετ᾽ ἡμέρην en plein jour, par opposition à νυκτός, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.150, compare 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 930)] ; par opposition à νύκτωρ, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aeschines Orator 3.77)] ; μεθ᾽ ἡμέρας quelques jours plus tard, [LXX (LXX.Judg.15.1)] ; ἡμέρα παρ᾽ ἡμέραν γιγνομένη jour succédant au jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 5.72)] ; mais παρ᾽ ἡμέραν un jour sur deux, [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Dioscorides (Dioscurides) Medicus 3.137, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “DDeor.” 24.2; παρ᾽ ἡ. ἄρχειν 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Fabius Maximus” 15; καθ᾽ ἡμέραν εἰώθειν ὀργίζεσθαι, νῦν παρ᾽ ἡμέραν, εἶτα παρὰ δύο, εἶτα παρὰ τρεῖς 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 2.18.13)] ; πρὸ ἡμέρας avant l’aube, [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Diphilus Comicus 22)] ; mais πρὸ ἀμερᾶν δέκα ἤ κα μέλλωντι ἀναγινώσκεν [Refs (“GDI” 5040.42 (from Crete))] ; πρὸ ἡμερῶν ἑπτὰ εἰδυῶν Ὀκτωμβρίων [Refs 2nd c.BC+ (“SIG” 646.2 (Thisbe, 2nd c.BC))] ; γίγνεται, ἔστι πρὸς ἡμέραν, vers le jour, près du jour, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.6, 5th c.BC: Lysias Orator 1.14)] ; également, pour la journée, quotidiennement, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD(?): Charito Scriptor Eroticus 4.2.)]
IV comme nom propre, la déesse du jour, [Refs 8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 124.)]
IV.2 voir sous {ἥμερος} [Refs (11.)]
dialecte épique et dialecte ionien ἡμέρη [Refs (“IG” 12(5).1 (from Ios))], dialecte dorien ἀμέρα [Refs 8th c.BC+ ([prev. work = 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies”]5(1).213.43, +others, 1390.109, 1432.25, “Test.Epict.” 4.12, “Michel” 995 A 32, etc.)], dialecte locrien ἀμάρα [Refs (“IG” 9(1).334.42)] (aspiré peut-être seulement en dialecte attique et en dialecte ionien occidental, comparer ἐπάμερος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus, etc., αὐθημερόν “IG” 7.235.18 (from Oropus))], etc. ; généralement non aspiré dans les inscriptions anciennes en dialecte attique, [Refs (“IG” 12.49.6, +others)] ; aspiré dans les codex même dans les dialectes : la forme originelle ἀμέρα a probablement emprunté son aspiration à ἑσπέρα) : ἡ :—jour, moins fréquent que ἦμαρ dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, ἡ. ἥδε κακὸν φέρει 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.541, 13.828)] ; τίς νύ μοι ἡ. ἥδ; [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.514; νύκτες τε καὶ ἡ. 14.93)] ; μῆνές τε καὶ ἡ[Refs 8th c.BC+ (. [prev. work] 293; νοῦσοι ἐφ᾽ ἡμέρῃ αἳ δ᾽ ἐπὶ νυκτί 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 102)] ; ἡ σήμερον ἡ., voir sous {σήμερον· ἅμα ἡμέρᾳ} ou ἅμα τῇ ἡμέρᾳ à l’aube, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 6.3.6, 4th c.BC: Aeschines Orator 3.76; ἅμ᾽ ἡμέρῃ διαφωσκούσῃ 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.86)] ; ἡ. διέλαμψεν, ἐξέλαμψεν, ὑπέφαινε, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 744, “Pax” 304, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.5.14)] ; τῆς ἡ. ὀψέ tard dans la journée, [Refs ([prev. author] “HG” 2.1.23.)]
2 parfois, comme le terme du dialecte épique ἦμαρ, avec des adjectifs pour décrire un état ou une période de la vie, ἐπίπονος ἁ. une vie de misère, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 654 (Lyric poetry))] ; λυπρὰν ἄγειν ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 364)] ; ἐχθρὰ ἡ. [Refs ([prev. author] “Ph.” 540)] ; παλαιὰ ἁ. vieillesse, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 623 (but θεία ἡ. [prev. author] “fragment” 950 is uncertain reading))] ; τερμία ἁ. [Refs ([prev. author] “Ant.” 1330 (Lyric poetry))] ; αἱ μακραὶ ἁμέραι longueur des jours, [Refs ([prev. author] “OC” 1216 (Lyric poetry))] ; νέα ἁ. jeunesse, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 720 (Lyric poetry))] ; de même τῇ πρώτῃ ἡ. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1389a24)] ; ἐπὶ τῇ τελευταίᾳ ἡ. à la fin de la vie,[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 1389b33, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1529)] ; ζοὴν βλέπουσιν ἡ. paraissent vivants, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Herodas Mimographus 4.68.)]
3 en poésie, pour temps, ἡ. κλίνει τε κἀνάγει πάλιν ἅπαντα τἀνθρώπεια [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 131; ἐς τόδ᾽ ἡμέρας [prev. author] “OC” 1138: _plural_, ἐν ἡμέραις τινός)] aux jours de…, [LXX (LXX.1Ch.4.41, etc.)] ; ἡ. ἀρχαῖαι[LXX (LXX.Psa.142(143).5.)]
4 anniversaire, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD(?): Diogenes Laertius 4.41.)]
5 jour fixé, τακτὴ ἡ. [NT (NT.Act.12.21)] ; ῥητὴ ἡ. [NT+1st c.BC+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Alex.” 19; ἡ. ἔστησαν ἀρχαιρεσιῶν 1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 6.48, cf. NT.Act.17.31; ἡ. Κυρίου LXX.Joel.2.1, cf. NT.2Pet.3.12, etc.; ἡ. κρίσεως NT.Matt.10.15: so _absolutely_, ὑπὸ ἀνθρωπίνης ἡμέρας)] un tribunal humain, [NT (NT.1Cor.4.3; ἡμέραι καὶ ἀγῶνες “Jahresh.” 23 “Beibl.” 93 (Pamphyl.).)]
6 au pluriel, âge, προβεβηκὼς ἐν ταῖς ἡ. [LXX+NT (NT.Luke.1.7, cf. LXX.Gen.47.8, etc.)]
II emplois absolus,
II.1 au génitif, τριῶν ἡμερέων dans les trois jours, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.115, compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 7.3)] ; ἡμερῶν ὀλίγων dans les quelques jours, [Refs ([prev. author] 4.26, etc.)] ; ἄλλης ἡ. un autre jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 698)] ; τῆς αὐτῆς ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.87; μιᾶς ἀμέρας “IG” 5(1).213.43 (Sparta, 5th c.BC))] ; ἡμέρας de jour, par opposition à νυκτός, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 65; οὔθ᾽ ἡμέρας οὔτε νυκτός 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 240c)] ; τοὺς.. τῆς ἡ. ἄρτους δ ¯ quotidiennement, [Refs 2nd c.BC+ (“UPZ” 47.21 (2nd c.BC))] ; δὶς τῆς ἡμέρης ἑκάστης deux fois chaque jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.37)] ; δίς τῆς ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Comicus 207)] ; πεντάκις τῆς ἡ. [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Menander Comicus 326)] ; κατεσθίω.. τῆς ἡ. πένθ᾽ ἡμιμέδιμνα cinq chaque jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pherecrates Comicus 1.)]
II.2 _datif_, τῇδε θἠμέρᾳ,= σήμερον, (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1283; τῇ τόθ᾽ ἡ [prev. author] “El.” 1134.
II.3 _accusatif_, πᾶσαν ἡ. n’importe quel jour, c’est-à-dire bientôt, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.111, 7.203)] ; τὴν μὲν αὐτίχ᾽ ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 433)] ; ὅλην τὴν ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Eupolis Comicus 233)] ; τρίτην ἡ. ἥκων deux jours après son arrivée, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.23; οὐδεμίαν ἡ. ὑπεύθυνος εἶναί φημι 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.112)] ; πέντε ἡμέρας pendant cinq jours, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.103)] ; τὰς ἡ. pendant la journée, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.12)] ; τὴν ἡ. quotidiennement, [LXX (LXX.Exo.29.38.)]
III avec des prépositions, μίαν ἀν᾽ ἁμέραν un jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 9.85)] ; ἀνὰ πᾶσαν ἡ. chaque jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.198)] ; ἀφ᾽ ἡμέρας τῆς νῦν à partir de ce jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 351)] ; mais ἀφ᾽ ἡμέρας γίνεσθαι ἐν τῷ Μουσείῳ dès le début de la journée, [Refs 2nd c.BC+ (2nd c.BC: Polybius Historicus 8.25.11: δι᾽ ἡμέρης, _Attic dialect_ -ρας)], pendant toute la journée, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.97, 2.173, 5th c.BC: Pherecrates Comicus 64, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 260 (Lyric poetry))] ; διὰ τρίτης ἡ. un jour sur deux, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.37)] ; διὰ πολλῶν ἡ. à plusieurs jours d’intervalle, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.29; δι᾽ ἡμερῶν τινων 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 4.3.6)] ; εἰσ ἡμέραν annuellement, [LXX (LXX.Judg.17.10)] ; ἐν ἡμέρῃ en un seul jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.126, compare 4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Περικειρομένη” 377; ἐνἡ. μιᾷ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 615)] ; τῇδ᾽ ἐν ἡ. [Refs ([prev. author] “OC” 1612)] ; ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡ. [NT (NT.John.14.20)] ; ἐν ἑστέραισιν ἡ. [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1666)] ; ἐν ὀκτὼ ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 20.10)] ; mais ἐν τρισὶν ἡ. dans les trois jours, [NT (NT.John.2.19)] ; ἐξ ἡμέρας de jour, οὔτε νυκτὸς οὔτ᾽ ἐξ ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 780)] ; ἡμέραν ἐξ ἡμέρας jour après jour, [NT+4th c.AD+ (4th c.AD: Heniochus Comicus 5.13, LXX.Gen.39.10, NT.2Pet.2.8 (but ἐξ ἡμερῶν εἰς ἡμέρας LXX.2Ch.21.15))] ; ἐπ᾽ ἡμέρην ἔχειν, ἐφ᾽ -ραν χρῆσθαι, suffisant pour la journée, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32, 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.69; τὸ γὰρ βρότειον σπέρμ᾽ ἐφ᾽ ἡ. φρονεῖ 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 399; τῆς ἐφ᾽ ἡ. βορᾶς 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 429)] ; mais τοὐφ᾽ ἡμέραν jour après jour, [Refs ([prev. author] “Cyc.” 336: with _dative_, ἐπ᾽ ἡμέρῃ ἑκάστῃ (variant{-ρης -της}))] chaque jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 5.117; ὁ ἥλιος νέος ἐφ᾽ ἡμέρῃ 1st c.AD(?): Heraclitus 6)] ; καθ᾽ ἡμέραν de jour, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 818 (Lyric poetry))] ; καθ᾽ ἡ. τὴν νῦν aujourd’hui, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 3, “Aj.” 801)] ; mais καθ᾽ ἡ. signifie couramment jour après jour, [Refs (Inscriptiones Graecae 12.84.40, etc.)] ; καθ᾽ ἡ. ἀεί [[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus] “fragment” 1120.4: with _Article_, τὸν καθ᾽ ἡ. βίον [prev. author] “OC” 1364; ἡ καθ᾽ ἡ. ἀναγκαία τροφή 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.2; τὰ καθ᾽ ἡ. ἐπιτηδεύματα [prev. author] 2.37; τὸ καθ᾽ ἡ. ἀδεές [prev. author] 3.37, etc.)] ; τὸ καθ᾽ ἡ. chaque jour, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1126 (Lyric poetry), etc.; also τὰ καθ᾽ ἑκάστην τὴν ἡ. ἐπιτηδεύματα 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.78)] ; μετ᾽ ἡμέρην en plein jour, par opposition à νυκτός, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.150, compare 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 930)] ; par opposition à νύκτωρ, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aeschines Orator 3.77)] ; μεθ᾽ ἡμέρας quelques jours plus tard, [LXX (LXX.Judg.15.1)] ; ἡμέρα παρ᾽ ἡμέραν γιγνομένη jour succédant au jour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 5.72)] ; mais παρ᾽ ἡμέραν un jour sur deux, [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Dioscorides (Dioscurides) Medicus 3.137, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “DDeor.” 24.2; παρ᾽ ἡ. ἄρχειν 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Fabius Maximus” 15; καθ᾽ ἡμέραν εἰώθειν ὀργίζεσθαι, νῦν παρ᾽ ἡμέραν, εἶτα παρὰ δύο, εἶτα παρὰ τρεῖς 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 2.18.13)] ; πρὸ ἡμέρας avant l’aube, [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Diphilus Comicus 22)] ; mais πρὸ ἀμερᾶν δέκα ἤ κα μέλλωντι ἀναγινώσκεν [Refs (“GDI” 5040.42 (from Crete))] ; πρὸ ἡμερῶν ἑπτὰ εἰδυῶν Ὀκτωμβρίων [Refs 2nd c.BC+ (“SIG” 646.2 (Thisbe, 2nd c.BC))] ; γίγνεται, ἔστι πρὸς ἡμέραν, vers le jour, près du jour, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.6, 5th c.BC: Lysias Orator 1.14)] ; également, pour la journée, quotidiennement, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD(?): Charito Scriptor Eroticus 4.2.)]
IV comme nom propre, la déesse du jour, [Refs 8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 124.)]
IV.2 voir sous {ἥμερος} [Refs (11.)]