Strong G1680ἐλπίς
espérance
- Translittération
- elpis
- Prononciation
- el-pece'
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- attente d'un mal, crainte.
- espérance d'un bien, espoir.
- dans le sens chrétien.
- attente joyeuse et confiante dans le salut éternel.
- en espérant, en ayant de l'espoir.
- l'auteur de l'espérance, celui qui est son fondement.
- la chose espérée.
Définition détaillée
ἐλπίς
(ἑλ-, Rom.8:20, WH, voir Bl., § 4, 3 ; M, Pr., 44), -ίδος, ἡ [dans la LXX pour בָּטַח et ses dérivés, תִּקְוָה (fréquemment dans Jb), etc. ;]
attente (dans les auteurs classiques, rarement d’un mal, le plus souvent d’un bien, et donc toujours ainsi dans le NT), espérance ;
1. l’espérance en général: 2Co.1:6 ; avec un génitif objectif, Act.16:19 ; art. inf., Act.27:20, 1Co.9:10 ; παρ᾽ ἐλπίδα, Rom.4:18 ; ἐπ᾽ ἐλπίδι, 1Co.9:10.
2. L’espérance religieuse: ἐπ᾽ ἐλπίδι, Act.2:26 26:6, Rom.4:18 8:20, Tit.1:2 ; τῇ ἐ. ἐσώθημεν, Rom.8:24 ; κατ᾽ ἐλπίδα ζωῆς αἰωνίου, Tit.3:7 ; l’espérance messianique d’Israël, Act.23:6 26:6-7 28:20 ; l’espérance chrétienne, Rom.5:2-5 12:12 15:4, 13, 1Co.13:13, 2Th.2:16, Heb.3:6 6:11 7:19 10:23, 1Pe.1:3 1:21 3:15 ; avec un génitif objectif, Rom.5:2, Col.1:27, 1Th.1:3 5:8, Tit.1:2 ; avec le génitif de ce sur quoi l’espérance repose, Act.26:6, Eph.1:18 4:4, Col.1:23 ; ὁ θεὸς τῆς ἐ., Rom.15:13 ; ἔχειν ἐ. (= cl. ἐλπίζειν), Act.24:15, Rom.15:4, 2Co.3:12 10:15, Eph.2:12, 1Th.4:13 ; devant ἐπί, avec le datif, 1Jn.3:3 ; εἰς, Act.24:15 ; ὅτι, Rom.8:20, Php.1:20-21. Par métonymie,
__(a) l’auteur ou le fondement de l’espérance (cl.) : 1Th.2:19, 1Ti.1:1 ; avec un génitif objectif, Col.1:27 ;
__(b) la chose espérée: Gal.5:5, Col.1:5, Tit.2:13, Heb.6:18 (Cremer, 252, 712).†
(AS)
(ἑλ-, Rom.8:20, WH, voir Bl., § 4, 3 ; M, Pr., 44), -ίδος, ἡ [dans la LXX pour בָּטַח et ses dérivés, תִּקְוָה (fréquemment dans Jb), etc. ;]
attente (dans les auteurs classiques, rarement d’un mal, le plus souvent d’un bien, et donc toujours ainsi dans le NT), espérance ;
1. l’espérance en général: 2Co.1:6 ; avec un génitif objectif, Act.16:19 ; art. inf., Act.27:20, 1Co.9:10 ; παρ᾽ ἐλπίδα, Rom.4:18 ; ἐπ᾽ ἐλπίδι, 1Co.9:10.
2. L’espérance religieuse: ἐπ᾽ ἐλπίδι, Act.2:26 26:6, Rom.4:18 8:20, Tit.1:2 ; τῇ ἐ. ἐσώθημεν, Rom.8:24 ; κατ᾽ ἐλπίδα ζωῆς αἰωνίου, Tit.3:7 ; l’espérance messianique d’Israël, Act.23:6 26:6-7 28:20 ; l’espérance chrétienne, Rom.5:2-5 12:12 15:4, 13, 1Co.13:13, 2Th.2:16, Heb.3:6 6:11 7:19 10:23, 1Pe.1:3 1:21 3:15 ; avec un génitif objectif, Rom.5:2, Col.1:27, 1Th.1:3 5:8, Tit.1:2 ; avec le génitif de ce sur quoi l’espérance repose, Act.26:6, Eph.1:18 4:4, Col.1:23 ; ὁ θεὸς τῆς ἐ., Rom.15:13 ; ἔχειν ἐ. (= cl. ἐλπίζειν), Act.24:15, Rom.15:4, 2Co.3:12 10:15, Eph.2:12, 1Th.4:13 ; devant ἐπί, avec le datif, 1Jn.3:3 ; εἰς, Act.24:15 ; ὅτι, Rom.8:20, Php.1:20-21. Par métonymie,
__(a) l’auteur ou le fondement de l’espérance (cl.) : 1Th.2:19, 1Ti.1:1 ; avec un génitif objectif, Col.1:27 ;
__(b) la chose espérée: Gal.5:5, Col.1:5, Tit.2:13, Heb.6:18 (Cremer, 252, 712).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G1680 apparaît dans 48 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- espérance45
- espérer2
- espoir1
- le1
- se1
Premiers versets
- Actes 2:26Aussi mon cœur est dans la joie, et ma langue dans l’allégresse ; Et même ma chair reposera avec espérance,
- Actes 16:19Les maîtres de la servante, voyant disparaître l’espoir de leur gain, se saisirent de Paul et de Silas, et les traînèrent sur la place publique devant les magistrats.
- Actes 23:6Paul, sachant qu’une partie de l’assemblée était composée de sadducéens et l’autre de pharisiens, s’écria dans le sanhédrin : Hommes frères, je suis pharisien, fils de pharisiens ; c’est à cause de l’espérance et de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.
- Actes 24:15et ayant en Dieu cette espérance, comme ils l’ont eux-mêmes, qu’il y aura une résurrection des justes et des injustes.
- Actes 26:6Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j’espère l’accomplissement de la promesse que Dieu a faite à nos pères,
- Actes 26:7et à laquelle aspirent nos douze tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour. C’est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs !
- Actes 27:20Le soleil et les étoiles ne parurent pas pendant plusieurs jours, et la tempête était si forte que nous perdîmes enfin toute espérance de nous sauver.
- Actes 28:20Voilà pourquoi j’ai demandé à vous voir et à vous parler ; car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte cette chaîne.
- Romains 4:18Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : Telle sera ta postérité.
- Romains 5:2à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.
- Romains 5:4la persévérance la victoire dans l’épreuve, et cette victoire l’espérance.
- Romains 5:5Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.
- Romains 8:20Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, avec l’espérance
- Romains 8:24Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance : ce qu’on voit, peut-on l’espérer encore ?
- Romains 12:12Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction. Persévérez dans la prière.
- Romains 15:4Or, tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l’espérance.
- Romains 15:13Que le Dieu de l’espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit !
- 1 Corinthiens 9:10ou parle-t-il uniquement à cause de nous ? Oui, c’est à cause de nous qu’il a été écrit que celui qui laboure doit labourer avec espérance, et celui qui foule le grain fouler avec l’espérance d’y avoir part.
- 1 Corinthiens 13:13Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, la charité ; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité.
- 2 Corinthiens 1:6Si nous sommes affligés, c’est pour votre consolation et pour votre salut ; si nous sommes consolés, c’est pour votre consolation, qui se réalise par la patience à supporter les mêmes souffrances que nous endurons.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἐλπ-ίς, ίδος, ἡ,
(voir ἔλπω) espoir, attente (δόξα μελλόντων [Références VIIIe siècle av. J.-C. et plus (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon le Philosophe, « Les Lois », 644c), ἔτι γὰρ καὶ ἐλπίδος αἶσα VIIIe siècle av. J.-C.: Homère l’Épique, « L’Odyssée », 16.101, 19.84; personnifié, VIIIe-VIIe siècle av. J.-C.: Hésiode, poète épique, « Travaux et Jours » 96: _au pluriel_, Ve siècle av. J.-C.: Pindare, poète lyrique, « P. » 2.49, etc.)]; πολλῶν ῥαγεισῶν ἐλπίδων après l’échec de nombreux espoirs, [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C.: Eschyle, le tragique, « Agamemnon » 505; ἔτι ἐν αὐτοῖς εἰσὶν ἐλπίδες, νέοι γάρ Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, le philosophe, « Protagoras » 328d; κεναῖσιν ἐλπίσιν θερμαίνεται Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, le tragédien, « Ajax » 478)]; attente, [Références Ve siècle av. J.-C. et après ([auteur précédent] « OT » 771 (_pluriel_), « OC » 1749 (poésie lyrique, _pluriel_), Ve siècle av. J.-C.: Pindare, le lyrique, « N. » 1.32 (_pluriel_), etc.:)] —Construction, en _dialecte attique_, avec le _génitif_ tant du sujet que de l’objet, comme (lorsque les deux sont conjoints) Πελοποννησίων τὴν ἐλπίδα τοῦ ναυτικοῦ l’espoir des P. dans leur flotte, [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Thucydide l’historien 2.89; voir aussi αἱ τῶν Ἑλλήνων ἐς ὑμᾶς ἐλπίδες [auteur précédent] 3.14)]; ὑμέτεραι ἐλπίδες,= ἐς ὑμᾶς, [Réf. ([auteur précédent] 1.69)]; ἐλπίδ᾽ ἔχω, ={ἐλπίζω}, avec l’infinitif futur, μὴ οὐ δώσειν δίκην [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Hérodote, l’historien, 6.11, etc.)]: avec l’infinitif aoriste, κλέος εὑρέσθαι [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Pindare, le lyrique, « P. » 3.111: avec ὡς)] et l’infinitif futur, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Sophocle le Tragique, « Œdipe à Colone » 385; ὥστε μὴ θανεῖν Ve siècle av. J.-C.: Euripide le Tragique, « Oreste », 52; περὶ τῆς ἐμαυτοῦ ψυχῆς οὐ πολλὰς ἐλπίδας ἔχω Ier siècle av. J.-C.: Denys d’Halicarnasse, 5.27)]; ἐν ἐλπίδι εἰμί, avec l’infinitif futur, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, l’historien, 7.46; ἐν ἐλπίσι καλαῖς γενόμενος Ier-IIe siècle apr. J.-C.: Plutarque, le biographe et le philosophe, « Brutus » 40)]; ἐλπίς [ἐστί] μοι avec l’accusatif et l’infinitif futur ou aoriste, ἐλπίς τις αὐτὸν ἥξειν [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C.: Eschyle, le tragédien, « Agamemnon » 679; τοσοῦτόν γ᾽ ἐστί μοι τῆς ἐλπίδος, τὸν ἄνδρα.. προσμεῖναι Ve siècle av. J.-C.: Sophocle le Tragique, « Œdipe tyran », 836; πλείων ἐλπὶς φιλίαν ἢ ἔχθραν γενέσθαι Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon le Philosophe, « Phèdre », 232e)]: avec l’infinitif présent, [références à partir du Ve siècle av. J.-C. ([auteur précédent] « Sph. » 250e: suivi de ὡς.., Ve siècle av. J.-C.: Euripide, dramaturge, « Les Troyennes » 487; ἐς ἐλπίδα ἐλθεῖν τινος Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, historien, 2.56; ἐπ᾽ ἐλπίδας ἀφανεῖς καθίστασθαι [auteur précédent] 5.103; ἐλπίδα λαβεῖν Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, historien, « Institutio Cyri (Cyropédie) » 4.6.7)]; ἐλπίδας μεγάλας ἔν τινι ἔχειν[Références Ve siècle av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 1.4.25, à comparer avec Ve-VIe siècle av. J.-C.: Isocrates Orator 4.121)]; τίν᾽ ὑπάγεις μ᾽ ἐς ἐλπίδ; [Références du Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Euripide, le Tragique, « Hélène » 826)]; ἐλπίδας ἐμποιεῖν ἀνθρώποις, ὑποθεῖναί τισι, [Références du Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C.: Xénophon, l’Historien, « Éducation de Cyrus (Cyropédie) » 1.6.19, « HG » 4.8.28; ἐλπίδας μεγίστας παρέχεται ποιῆσαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, le philosophe, « Le Banquet » 193d)]; ἐλπίδα ou ἐλπίδας ὑπογράφειν, [Références à partir du IVe s. av. J.-C. (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Épicure, le philosophe, « Épîtres » 3p.65U., IIe s. av. J.-C.: Polybe, l’historien, 5.36.1; ἀποκεκομμένης τῆς ἐλπίδος [auteur précédent] 3.63.8, comparer avec le IIIe siècle av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 4.1272)]; ἐκτὸς ἐλπίδος au-delà de tout espoir, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, le tragédien, « Antigone » 330; ἀπ᾽ ἐλπίδος πεσεῖν IVe-Ve siècle av. J.-C.: Eschyle le Tragique, « Agamemnon » 999)]; παρ᾽ ἐλπίδα[Références à partir du Ve siècle av. J.-C. ([œuvre précédente] 899, Ve siècle av. J.-C.: Sophocle le Tragique, « Philoctète » 882: proverbial, πεινῶμεν ἐπὶ ταῖς ἐλπίσιν IVe siècle av. J.-C.: Antiphanes Comicus 123.7; κάπτοντες αὔρας ἐλπίδας σιτούμενοι IVe siècle av. J.-C.: Eubulus Comicus 10.7; αἱ δ᾽ ἐλπίδες βόσκουσι τοὺς κενούς IVe-IIIe siècles av. J.-C.: Ménandre le Comique, « Μονόστιχοι - Fragmenta Comicorum Graecorum » 42.)]
2 objet d’espoir, un espoir, Ὀρέστης, ἐ. δόμων [Réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C.: Eschyle le Tragique, « Les Chœphores » 776)]; ὑμεῖς, ἡ μόνη ἐ. [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Thucydide l’Historien 3.57)]; Εὔτυχος, ἡ γονέων ἐ. [Réf. (« IG » 3.1311.)]
3 raison de s’attendre à ou de croire, πολλὴ ἐ. κτήσασθαι, νοητὸν εἶναι, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, le philosophe, « Phédon » 67b, « Lg. » 898d.)]
II pensée anxieuse concernant l’avenir, présage, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècles av. J.-C.: Eschyle, le tragique, « Agamemnon » 1434, Ve siècle av. J.-C.: Hippocrate, le médecin, « Κωακαὶ προγνώσιες » 267, Ve siècle av. J.-C.: Euripide, le tragédien, « Oreste » 859, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, le philosophe, « Lois » 644c.)]
(voir ἔλπω) espoir, attente (δόξα μελλόντων [Références VIIIe siècle av. J.-C. et plus (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon le Philosophe, « Les Lois », 644c), ἔτι γὰρ καὶ ἐλπίδος αἶσα VIIIe siècle av. J.-C.: Homère l’Épique, « L’Odyssée », 16.101, 19.84; personnifié, VIIIe-VIIe siècle av. J.-C.: Hésiode, poète épique, « Travaux et Jours » 96: _au pluriel_, Ve siècle av. J.-C.: Pindare, poète lyrique, « P. » 2.49, etc.)]; πολλῶν ῥαγεισῶν ἐλπίδων après l’échec de nombreux espoirs, [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C.: Eschyle, le tragique, « Agamemnon » 505; ἔτι ἐν αὐτοῖς εἰσὶν ἐλπίδες, νέοι γάρ Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, le philosophe, « Protagoras » 328d; κεναῖσιν ἐλπίσιν θερμαίνεται Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, le tragédien, « Ajax » 478)]; attente, [Références Ve siècle av. J.-C. et après ([auteur précédent] « OT » 771 (_pluriel_), « OC » 1749 (poésie lyrique, _pluriel_), Ve siècle av. J.-C.: Pindare, le lyrique, « N. » 1.32 (_pluriel_), etc.:)] —Construction, en _dialecte attique_, avec le _génitif_ tant du sujet que de l’objet, comme (lorsque les deux sont conjoints) Πελοποννησίων τὴν ἐλπίδα τοῦ ναυτικοῦ l’espoir des P. dans leur flotte, [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Thucydide l’historien 2.89; voir aussi αἱ τῶν Ἑλλήνων ἐς ὑμᾶς ἐλπίδες [auteur précédent] 3.14)]; ὑμέτεραι ἐλπίδες,= ἐς ὑμᾶς, [Réf. ([auteur précédent] 1.69)]; ἐλπίδ᾽ ἔχω, ={ἐλπίζω}, avec l’infinitif futur, μὴ οὐ δώσειν δίκην [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Hérodote, l’historien, 6.11, etc.)]: avec l’infinitif aoriste, κλέος εὑρέσθαι [Réf. Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C.: Pindare, le lyrique, « P. » 3.111: avec ὡς)] et l’infinitif futur, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Sophocle le Tragique, « Œdipe à Colone » 385; ὥστε μὴ θανεῖν Ve siècle av. J.-C.: Euripide le Tragique, « Oreste », 52; περὶ τῆς ἐμαυτοῦ ψυχῆς οὐ πολλὰς ἐλπίδας ἔχω Ier siècle av. J.-C.: Denys d’Halicarnasse, 5.27)]; ἐν ἐλπίδι εἰμί, avec l’infinitif futur, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, l’historien, 7.46; ἐν ἐλπίσι καλαῖς γενόμενος Ier-IIe siècle apr. J.-C.: Plutarque, le biographe et le philosophe, « Brutus » 40)]; ἐλπίς [ἐστί] μοι avec l’accusatif et l’infinitif futur ou aoriste, ἐλπίς τις αὐτὸν ἥξειν [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C.: Eschyle, le tragédien, « Agamemnon » 679; τοσοῦτόν γ᾽ ἐστί μοι τῆς ἐλπίδος, τὸν ἄνδρα.. προσμεῖναι Ve siècle av. J.-C.: Sophocle le Tragique, « Œdipe tyran », 836; πλείων ἐλπὶς φιλίαν ἢ ἔχθραν γενέσθαι Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon le Philosophe, « Phèdre », 232e)]: avec l’infinitif présent, [références à partir du Ve siècle av. J.-C. ([auteur précédent] « Sph. » 250e: suivi de ὡς.., Ve siècle av. J.-C.: Euripide, dramaturge, « Les Troyennes » 487; ἐς ἐλπίδα ἐλθεῖν τινος Ve siècle av. J.-C.: Thucydide, historien, 2.56; ἐπ᾽ ἐλπίδας ἀφανεῖς καθίστασθαι [auteur précédent] 5.103; ἐλπίδα λαβεῖν Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xénophon, historien, « Institutio Cyri (Cyropédie) » 4.6.7)]; ἐλπίδας μεγάλας ἔν τινι ἔχειν[Références Ve siècle av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 1.4.25, à comparer avec Ve-VIe siècle av. J.-C.: Isocrates Orator 4.121)]; τίν᾽ ὑπάγεις μ᾽ ἐς ἐλπίδ; [Références du Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Euripide, le Tragique, « Hélène » 826)]; ἐλπίδας ἐμποιεῖν ἀνθρώποις, ὑποθεῖναί τισι, [Références du Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C.: Xénophon, l’Historien, « Éducation de Cyrus (Cyropédie) » 1.6.19, « HG » 4.8.28; ἐλπίδας μεγίστας παρέχεται ποιῆσαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, le philosophe, « Le Banquet » 193d)]; ἐλπίδα ou ἐλπίδας ὑπογράφειν, [Références à partir du IVe s. av. J.-C. (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Épicure, le philosophe, « Épîtres » 3p.65U., IIe s. av. J.-C.: Polybe, l’historien, 5.36.1; ἀποκεκομμένης τῆς ἐλπίδος [auteur précédent] 3.63.8, comparer avec le IIIe siècle av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 4.1272)]; ἐκτὸς ἐλπίδος au-delà de tout espoir, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C.: Sophocle, le tragédien, « Antigone » 330; ἀπ᾽ ἐλπίδος πεσεῖν IVe-Ve siècle av. J.-C.: Eschyle le Tragique, « Agamemnon » 999)]; παρ᾽ ἐλπίδα[Références à partir du Ve siècle av. J.-C. ([œuvre précédente] 899, Ve siècle av. J.-C.: Sophocle le Tragique, « Philoctète » 882: proverbial, πεινῶμεν ἐπὶ ταῖς ἐλπίσιν IVe siècle av. J.-C.: Antiphanes Comicus 123.7; κάπτοντες αὔρας ἐλπίδας σιτούμενοι IVe siècle av. J.-C.: Eubulus Comicus 10.7; αἱ δ᾽ ἐλπίδες βόσκουσι τοὺς κενούς IVe-IIIe siècles av. J.-C.: Ménandre le Comique, « Μονόστιχοι - Fragmenta Comicorum Graecorum » 42.)]
2 objet d’espoir, un espoir, Ὀρέστης, ἐ. δόμων [Réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C.: Eschyle le Tragique, « Les Chœphores » 776)]; ὑμεῖς, ἡ μόνη ἐ. [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Thucydide l’Historien 3.57)]; Εὔτυχος, ἡ γονέων ἐ. [Réf. (« IG » 3.1311.)]
3 raison de s’attendre à ou de croire, πολλὴ ἐ. κτήσασθαι, νοητὸν εἶναι, [Réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, le philosophe, « Phédon » 67b, « Lg. » 898d.)]
II pensée anxieuse concernant l’avenir, présage, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècles av. J.-C.: Eschyle, le tragique, « Agamemnon » 1434, Ve siècle av. J.-C.: Hippocrate, le médecin, « Κωακαὶ προγνώσιες » 267, Ve siècle av. J.-C.: Euripide, le tragédien, « Oreste » 859, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Platon, le philosophe, « Lois » 644c.)]