Strong G2532καί
et
- Translittération
- kai
- Prononciation
- kahee
- Morphologie
- conjonction grecque
Définition
- et, aussi, même, en effet, mais.
Définition détaillée
καί,
conj.,
et
I. Copulative.
1. Reliant des mots isolés ;
__(a) en général: Mat.2:18, 16:1, Marc.2:15, Luc.8:15, Héb.1:1, al. mult. ; répété devant chacun des termes d'une série, Mat.23:23, Luc.14:21, Rom.7:12, 9:4, al.
__(b) reliant des nombres (WM, §37, 4) : Jhn.2:20, Act.13:20 ;
__(avec) joignant des termes qui ne s'excluent pas mutuellement, comme la partie avec le tout: Mat.8:33, 26:59, Marc.16:17, Act.5:29, al.
2. Reliant des propositions et des phrases: Mat.3:12, Act.5:21, al. mult. ; en particulier
__(a) là où, selon la simplicité de la langue populaire, les phrases sont jointes par parataxe (WM, §60, 3 ; M, Pr., 12 ; Deiss., LAE, 128ff.) : Mat.1:21, 7:25, Marc.9:5, Jhn.10:3, al. ;
__(b) joignant des phrases affirmatives à des phrases négatives: Luc.3:14, Jhn.4:11, IIIJhn.10 ;
__(avec) consécutif, et ainsi: Mat.5:1, 23:32, Héb.3:19, al. ; après des impératifs, Mat.4:19, Luc.7:7, al. ;
__(d) = καίτοι, et pourtant: Mat.3:14, 6:26, Marc.12:12, Luc.18:7 (Field, Notes, 72), 1Co.5:2, al. ;
__(e) introduisant une apodose (= hébr. וְ ; ainsi parfois δέ en cl.), alors: Luc.2:21, 7:12, Act.1:10 ; introduisant une question (WM, §53, 3a) : Marc.10:26, Luc.10:29, Jhn.9:36.
3. Épexégétique, et, et même, à savoir (WM, §53, 3c) : Luc.3:18, Jhn.1:16, Act.23:6, Rom.1:5, 1Co.3:5, al.
4. Dans une transition: Mat.4:23, Marc.5:1, 21, Jhn.1:19, al. ; ainsi, par hébraïsme, καὶ ἐγένετο (וַי:הִי ; également ἐγένετο δέ), Marc.1:9 (cf. Luc.5:1 ; V. Burton, §§357-60 ; M, Pr., 14, 16).
5. καὶ... καί, à la fois... et (pour τε... καί, voir : τε) ;
__(a) reliant des mots isolés: Mat.10:28, Marc.4:41, Rom.11:33, al. ;
__(b) des propositions et des phrases: Marc.9:13, Jhn.7:28, 1Co.1:22, al.
II. Adjonctive, aussi, même, encore: Mat.5:39, 40 ; Marc.2:28, al. mult. ; en particulier avec pron., adv., etc., Mat.20:4, Jhn.7:47, al ; ὡς κ., Act.11:17 ; καθὼς κ., Rom.15:7 ; οὑτω κ., Rom.6:11 ; διὸ κ., Luc.1:35 ; ὁ κ. (Deiss., BS, 313ff.), Act.13:9 ; par pléonasme, μετὰ κ.. (Bl., §77, 7 ; Deiss., BS, 265f,), Php.4:3 ; τί κ., 1 Co 15:29 ; ἀλλὰ κ., Luc.14:22, Jhn.5:18, al. ; καίγε (M, Pr., 230 ; Burton, §437), Act.17:27 ; καίπερ, Héb.5:8 ; κ. ἐάν, voir : ἐάν.
conj.,
et
I. Copulative.
1. Reliant des mots isolés ;
__(a) en général: Mat.2:18, 16:1, Marc.2:15, Luc.8:15, Héb.1:1, al. mult. ; répété devant chacun des termes d'une série, Mat.23:23, Luc.14:21, Rom.7:12, 9:4, al.
__(b) reliant des nombres (WM, §37, 4) : Jhn.2:20, Act.13:20 ;
__(avec) joignant des termes qui ne s'excluent pas mutuellement, comme la partie avec le tout: Mat.8:33, 26:59, Marc.16:17, Act.5:29, al.
2. Reliant des propositions et des phrases: Mat.3:12, Act.5:21, al. mult. ; en particulier
__(a) là où, selon la simplicité de la langue populaire, les phrases sont jointes par parataxe (WM, §60, 3 ; M, Pr., 12 ; Deiss., LAE, 128ff.) : Mat.1:21, 7:25, Marc.9:5, Jhn.10:3, al. ;
__(b) joignant des phrases affirmatives à des phrases négatives: Luc.3:14, Jhn.4:11, IIIJhn.10 ;
__(avec) consécutif, et ainsi: Mat.5:1, 23:32, Héb.3:19, al. ; après des impératifs, Mat.4:19, Luc.7:7, al. ;
__(d) = καίτοι, et pourtant: Mat.3:14, 6:26, Marc.12:12, Luc.18:7 (Field, Notes, 72), 1Co.5:2, al. ;
__(e) introduisant une apodose (= hébr. וְ ; ainsi parfois δέ en cl.), alors: Luc.2:21, 7:12, Act.1:10 ; introduisant une question (WM, §53, 3a) : Marc.10:26, Luc.10:29, Jhn.9:36.
3. Épexégétique, et, et même, à savoir (WM, §53, 3c) : Luc.3:18, Jhn.1:16, Act.23:6, Rom.1:5, 1Co.3:5, al.
4. Dans une transition: Mat.4:23, Marc.5:1, 21, Jhn.1:19, al. ; ainsi, par hébraïsme, καὶ ἐγένετο (וַי:הִי ; également ἐγένετο δέ), Marc.1:9 (cf. Luc.5:1 ; V. Burton, §§357-60 ; M, Pr., 14, 16).
5. καὶ... καί, à la fois... et (pour τε... καί, voir : τε) ;
__(a) reliant des mots isolés: Mat.10:28, Marc.4:41, Rom.11:33, al. ;
__(b) des propositions et des phrases: Marc.9:13, Jhn.7:28, 1Co.1:22, al.
II. Adjonctive, aussi, même, encore: Mat.5:39, 40 ; Marc.2:28, al. mult. ; en particulier avec pron., adv., etc., Mat.20:4, Jhn.7:47, al ; ὡς κ., Act.11:17 ; καθὼς κ., Rom.15:7 ; οὑτω κ., Rom.6:11 ; διὸ κ., Luc.1:35 ; ὁ κ. (Deiss., BS, 313ff.), Act.13:9 ; par pléonasme, μετὰ κ.. (Bl., §77, 7 ; Deiss., BS, 265f,), Php.4:3 ; τί κ., 1 Co 15:29 ; ἀλλὰ κ., Luc.14:22, Jhn.5:18, al. ; καίγε (M, Pr., 230 ; Burton, §437), Act.17:27 ; καίπερ, Héb.5:8 ; κ. ἐάν, voir : ἐάν.
Dans la Bible
Strong G2532 apparaît dans 5 134 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- et5 641
- aussi447
- ,116
- puis99
- mais75
- même59
- encore55
- alors32
- ni27
- ainsi22
- après21
- .18
Premiers versets
- Matthieu 1:2Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ;
- Matthieu 1:3Juda engendra de Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra Esrom ; Esrom engendra Aram ;
- Matthieu 1:11Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.
- Matthieu 1:17Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.
- Matthieu 1:19Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
- Matthieu 1:21elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
- Matthieu 1:23Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
- Matthieu 1:24Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.
- Matthieu 1:25Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.
- Matthieu 2:2et dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer.
- Matthieu 2:3Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui.
- Matthieu 2:4Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s’informa auprès d’eux où devait naître le Christ.
- Matthieu 2:6Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple.
- Matthieu 2:8Puis il les envoya à Bethléhem, en disant : Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.
- Matthieu 2:9Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l’étoile qu’ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu’à ce qu’étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s’arrêta.
- Matthieu 2:11Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
- Matthieu 2:12Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
- Matthieu 2:13Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.
- Matthieu 2:14Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte.
- Matthieu 2:15Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé mon fils hors d’Égypte.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
καί,
conjonction, copulative, reliant des mots et des phrases,
A et ; également adverbe, même, aussi, précisément, exprimant fréquemment une affirmation ou un assentiment emphatique, correspondant, comme forme positive, aux formes négatives οὐ (μή) ou οὐδέ (μηδέ). Copulatif, et,
A.I reliant des mots ou des phrases à ce qui précède, ἦ, καὶ κυανέῃσιν ἐπ᾽ ὀφρύσινεῦσε Κρονίων [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.528, etc.)] ; répété avec deux noms ou davantage, αἱ δὲ ἔλαφοι κ. δορκάδες κ. οἱ ἄγριοι οἶες κ. οἱ ὄνοι οἱ ἄγριοι [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.4.7)] ; ne reliant que la dernière paire, [Refs 4th c.BC+ (2nd c.AD: Cleomedes Astronomus 2.1 (p.168.5 Z.), 6th c.AD: Philoponus, Joannes Philosophus “in Aristotelis Analytica Priora commentaria - pars” 239.30, etc., see reading in 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Poetica” 1451a20)] ; ὁ ὄχλος πλείων κ. πλείων ἐπέρρει de plus en plus, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.5.39)] ; pour ajouter des épithètes après πολύς, πολλὰ κ. ἐσθλά [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.330; πολλὰ κ. μεγάλα 4th c.BC: Demosthenes Orator 28.1, etc.)]
A.I.2 pour ajouter une expression restrictive ou déterminative, πρὸς μακρὸν ὄρος κ. Κύνθιον ὄχθον vers la montagne et plus précisément vers…, [Refs 5th c.BC+ (“hymnus ad Apollinem” 17, compare 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 63 (_anapaest meter_), 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1277 (_anapaest meter_))] (parfois dans l’ordre inverse, πρὸς δῶμα Διὸς κ. μακρὸν Ὄλυμπον [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.398))] ; pour ajouter par gradation, θεῶν.. κ. Ποσειδῶνος tous les dieux, et surtout… , [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 750, etc.; ἐχθροὶ κ. ἔχθιστοι 5th c.BC: Thucydides Historicus 7.68; τινὲς κ. συχνοί 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 455c)] ; fréquemment ἄλλοι τε καί.., ἄλλως τε καί.., voir sous {ἄλλος} [Refs (11.6, ἄλλως 1.3)] ; ὀλίγου τινὸς ἄξια κ. οὐδενός peu de chose ou rien, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Ap.” 23a: joined with the _demonstrative_ _pronoun_ οὗτος (which see), εἶναι.. δούλοισι, κ. τούτοισι ὡς δρηπέτῃσι 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.11, compare 1.147)] ; κ. ταῦτα et cela aussi… , γελᾶν ἀναπείθειν, κ. ταῦθ᾽ οὕτω πολέμιον ὄντα τῷ γέλωτι [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.2.16, etc.)]
A.II au début d’une phrase,
A.II.1 dans les appels ou les demandes, καί μοι δὸς τὴν Χεῖρα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.75)] ; καί μοι λέγε.., καί μοι ἀπόκριναι.., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthyphro” 3a, “Grg.” 462b)] ; fréquemment chez les orateurs, καί μοι λέγε.. τὸ ψήφισμα, καί μοι ἀνάγνωθι.., [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.105, 5th c.BC: Lysias Orator 14.8, etc.)]
A.II.2 dans les questions, pour introduire une objection ou exprimer la surprise, κ. τίς τόδ᾽ ἐξίκοιτ᾽ ἂν ἀγγέλων τάχο; [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 280)] ; κ. πῶς..; mais comment… ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 1348)] ; κ. δὴ τί..; mais alors quoi… ? [Refs ([prev. author] “Hel.” 101)] ; κ. ποῖον..; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 462)] ; κ. τίς εἶδε πώποτε βοῦς κριβανίτα; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 86)] ; κἄπειτ᾽ ἔκανε; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 1398 (_anapaest meter_))] ; κ. τίς πώποτε Χαριζόμενος ἑτέρῳ τοῦτο εἰργάσατ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 5.57, compare 4th c.BC: Isaeus Orator 1.20, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.23, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 163d, +others)]
A.II.3 ={καίτοι}, et pourtant, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1245, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hercules Furens” 509.)]
A.II.4 au début d’un discours, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator “Fragmenta” 36a.)]
A.III après des mots exprimant l’identité ou la ressemblance, comme, γνώμῃσι ἐχρέωντο ὁμοίῃσι κ. σύ ils avaient la même opinion que vous, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.50, compare 84)] ; ἴσον ou ἴσα κ..., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 611, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 994)] ; ἐν ἴσῳ (c’est-à-dire ἐστὶ) κ. εἰ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.60, etc.)]
A.III.2 après des mots exprimant la comparaison ou l’opposition, αἱ δαπάναι οὐχ ὁμοίως κ. πρίν [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 7.28; πᾶν τοὐναντίον ἔχει νῦν τε κ. ὅτε.. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 967a.)]
A.III.3 pour exprimer la simultanéité, ἦν ἦμαρ δεύτερον.., κἀγὼ κατηγόμην [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 355, compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.50)] ; παρέρχονταί τε μέσαι νύκτες κ. ψύχεται [τὸ ὕδωρ] [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.181, compare 3.108)] ; [οἱ Λακεδαιμόνιοι] οὐκ ἔφθασαν τὴν ἀρχὴν κατασχόντες κ. Θηβαίοις εὐθὺς ἐπεβούλευσαν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 8.98.)]
A.IV reliant une proposition affirmative à une proposition négative, ἀλλ᾽ ὥς τι δράσων εἷρπε κοὐ θανούμενος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 160, etc.)]
A.V καί.., καί.. en corrélation, non seulement…, mais aussi… , κ. ἀεὶ κ. νῦν, κ. τότε κ. νῦν, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 523a, “Phlb.” 60b; κ. κατὰ γῆν κ. κατὰ θάλατταν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.1.7.)]
A.VI par anacoluthe, ὣς φαμένη κ. κερδοσύνῃ ἡγήσατ᾽ Ἀθήνη, pour ὣς ἔφη κ..., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.247)] ; ἔρχεται δὲ αὐτή τε.. κ. τὸν υἱὸν ἔχουσα, pour κ. ὁ υἱός, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.1; ἄλλας τε κατηγεόμενοί σφι ὁδούς, κ. τέλος ἐγίνοντο 5th c.BC: Herodotus Historicus 9.104; τοιοῦτος ὤν, κᾆτ᾽ ἀνὴρ ἔδοξεν εἶναι 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 392, compare “Nu.” 624.)]
B même, aussi, précisément,
B.1 τάχα κεν κ. ἀναίτιον αἰτιόῳτο même l’innocent, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.654, compare 4.161, etc.)] ; δόμεναι κ. μεῖζον ἄεθλον une récompense encore plus grande, [Refs (23.551, compare 10.556, 5.362: with numerals, κ. πέντε)]bien cinq, [Refs 5th c.BC+ (23.833; γενομένης κ. δὶς ἐκκλησίας 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.44, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.44, 60, 68, +others (but ἐτῶν δύο κ. τριῶν)] deux ou trois, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.82, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “de Equitandi ratione” 4.4).)]
B.2 aussi, κ. ἐγώ moi aussi, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.40)] ; κ. αὐτοί eux aussi, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 3.4.44, etc.)] ; Ἀγίας καὶ Σωκράτης κ. τούτω ἀπεθανέτην moururent également, [Refs ([prev. work] 2.6.30)] ; dans l’ajout de surnoms, etc., Ὦχος ὁ κ. Δαρειαῖος [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Ctesias Historicus “fragment” 29.49 (sed Photii est): 1st c.BC: Ptolemaeus Epigrammaticus Papyri have _nominative_ ὃς κ., _genitive_ τοῦ κ. etc., Πανίσκος ὃς κ. Πετεμῖνις “PLond.” 2.219 (b) 2 (2nd c.BC); _dative_ τῷ κ. [prev. work](a) v2, “PRein.” 26.5 (2nd c.BC))] ; le nominatif ὁ κ. apparaît d’abord dans [Refs 1st c.BC+ (“PTeb.” 110.1 (1st c.BC))], puis fréquemment, [Refs 2nd c.AD+ (“BGU” 22.25 (2nd c.AD))], etc. ; Ἰούδας ὁ κ. Μακκαβαῖος [NT+8th c.BC+ (1st c.AD: Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 12.6.4; Σαῦλος ὁ κ. Παῦλος NT.Act.13.9: with ἄλλος, λαβέτω δὲ κ. ἄλλος 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.152)] ; εἴπερ τι κ. ἄλλο, ὥς τις κ. ἄλλος, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.6.2, “An.” 1.3.15, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 59a, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 356: frequently in antithetic phrases, οὐ μόνον.., ἀλλὰ καὶ..)], non seulement…, mais aussi… , voir sous {μόνος} ; οὐδὲν μᾶλλον.. ἢ οὐ καὶ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 5.94, +others)]
B.2.b fréquemment employé à la fois dans la proposition antécédente et dans la proposition relative, alors qu’en français on ne met aussi que dans la proposition antécédente, εἰ μὲν κ. σὺ εἶ τῶν ἀνθρώπων ὧνπερ κ. ἐγώ [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 458a, compare 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.476, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.1.21.)]
B.3 fréquemment dans l’apodose, après des conjonctions temporelles, ἀλλ᾽ ὅτε δή ῥα.., κ. τότε δή.. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.494, compare 8.69, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.112)] ; également après εἰ, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.897: in Prose, ὡς δὲ ἔδοξεν, κ. ἐχώρουν 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.93)] ; comme hébraïsme, κ. ἐγένετο.. κ... [LXX+NT (LXX.Gen.24.30, +others, NT.Luke.1.59, etc.)]
B.4 avec des adverbes, pour renforcer l’expression, κ. κάρτα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.125)] ; κ. λίην assurément, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.408, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.46; κ. μᾶλλον 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.470, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 386)] ; κ. πάλαι, κ. πάνυ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1252, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Charmides” 154e)] ; κ. μάλα, κ. σφόδρα, dans les réponses, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1326, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Laches” 191e.)]
B.5 avec des mots exprimant un minimum, même seulement, ne serait-ce que, précisément, ἱέμενος κ. καπνὸν ἀποθρῴσκοντα νοῆσαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.58)] ; οἷς ἡδὺ κ. λέγειν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 528)] ; τίς δὲ κ. προσβλέψετα; qui consentira même à te regarder ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 1192, compare 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 614, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 28b, 35b.)]
B.6 précisément, τοῦτ᾽ αὐτὸ κ. νοσοῦμεν c’est précisément cela dont je souffre, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Andromache” 906, compare “Ba.” 616, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 490, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 892, “Ra.” 73, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 456a, “Tht.” 166d)] ; fréquemment avec un relatif, τὸ κ. κλαίουσα τέτηκα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.176; διὸ δὴ καὶ.. 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.128, etc.: also in interrogations (usually to be rendered by emphasis in intonation), ποίου Χρόνου δὲ καὶ πεπόρθηται πόλις)] ; et depuis combien de temps la ville a-t-elle été mise à sac ? [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 278)] ; ποῦ καί σφε θάπτε; où l’enterre-t-il ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 834, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 1290, +others, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.8.2, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 1289, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthyphro” 6b, 4th c.BC: Demosthenes Orator 4.46, etc.)]
B.7 même, précisément, marquant l’assentiment, ἔπειτά με κ. λίποι αἰών qu’ensuite la vie même m’abandonne, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.685, compare 17.647, 21.274, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.224.)]
B.8 κ. εἰ même si, pour une condition entière présentée comme un cas extrême, par opposition à εἰ κ. bien que, quoique, pour une condition présentée comme indifférente même si elle se réalise, [Refs 8th c.BC+ (compare 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.347, 5.351, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 13.292, 16.98 with 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.410, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.312, 8.139, etc.)] ; εἰ κ. ἠπιστάμην si j’en avais été capable, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 108d, compare “Lg.” 663d. (This remark does not apply to cases where εἰ and καί)] exercent chacun leur valeur séparément, comme εἴ περ ἀδειής τ᾽ ἐστί, καὶ εἰ.. et si… [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.117, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.78, etc.))]
B.9 devant un participe, pour représenter soit καὶ εἰ.., soit εἰ καί.., bien que, quoique, Ἕκτορα κ. μεμαῶτα μάχης σχήσεσθαι ὀΐω, pour ἢν κ. μεμάῃ, quelque fureur qu’il montre, bien qu’il soit furieux, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.655; τί σὺ ταῦτα, κ. ἐσθλὸς ἐών, ἀγορεύει; (for εἰ κ. ἐσθλὸς εἶ) 16.627, compare 13.787, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.343, etc.; κ. τύραννος ὢν ὅμως 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 851.)]
C Position : καί et, est parfois placé par les poètes après un autre mot, ἔγνωκα, τοῖσδε κοὐδὲν ἀντειπεῖν ἔχω, pour καὶ τοῖσδε οὐδέν [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 51, compare 3rd c.BC: Euphorio Epicus 51.7, etc.)]
C.2 καί aussi, se place parfois entre une préposition et son régime, ἐν κ. θαλάσσᾳ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 2.28.)]
C.3 très rarement à la fin d’un vers, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 312, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 1193.)]
D crase : avec ᾰ, comme κἄν, κἀγαθοί, etc. ; avec ε, comme κἀγώ, κἄπειτα, etc., dialecte dorien κἠγώ, κἤπειτα, etc. ; avec η, comme Χἠ, Χἠμέρη, Χἠμεῖς, etc. ; avec ῐ dans Χἰκετεύετε, Χἰλαρ; avec ο, comme Χὠ, Χὤστις, etc. ; avec υ dans Χὐμεῖς, Χὐποχείριον, etc. ; avec ω dans le pronom ᾧ, Χ; avec αι, comme κᾀσχρῶ; avec αυ, comme καὐτό; avec ει, comme κεἰ, κεἰς (mais aussi κἀς), κᾆτ; avec εὐ-, comme κεὐγένεια, κεὐσταλή; avec οι dans Χοἰ (Χᾠ [Refs (“Etymologicum Magnum” 816.34))] ; avec ου dans Χοὖτος, κοὐ, κοὐδέ, et autres formes semblables.
conjonction, copulative, reliant des mots et des phrases,
A et ; également adverbe, même, aussi, précisément, exprimant fréquemment une affirmation ou un assentiment emphatique, correspondant, comme forme positive, aux formes négatives οὐ (μή) ou οὐδέ (μηδέ). Copulatif, et,
A.I reliant des mots ou des phrases à ce qui précède, ἦ, καὶ κυανέῃσιν ἐπ᾽ ὀφρύσινεῦσε Κρονίων [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.528, etc.)] ; répété avec deux noms ou davantage, αἱ δὲ ἔλαφοι κ. δορκάδες κ. οἱ ἄγριοι οἶες κ. οἱ ὄνοι οἱ ἄγριοι [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.4.7)] ; ne reliant que la dernière paire, [Refs 4th c.BC+ (2nd c.AD: Cleomedes Astronomus 2.1 (p.168.5 Z.), 6th c.AD: Philoponus, Joannes Philosophus “in Aristotelis Analytica Priora commentaria - pars” 239.30, etc., see reading in 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Poetica” 1451a20)] ; ὁ ὄχλος πλείων κ. πλείων ἐπέρρει de plus en plus, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.5.39)] ; pour ajouter des épithètes après πολύς, πολλὰ κ. ἐσθλά [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.330; πολλὰ κ. μεγάλα 4th c.BC: Demosthenes Orator 28.1, etc.)]
A.I.2 pour ajouter une expression restrictive ou déterminative, πρὸς μακρὸν ὄρος κ. Κύνθιον ὄχθον vers la montagne et plus précisément vers…, [Refs 5th c.BC+ (“hymnus ad Apollinem” 17, compare 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 63 (_anapaest meter_), 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1277 (_anapaest meter_))] (parfois dans l’ordre inverse, πρὸς δῶμα Διὸς κ. μακρὸν Ὄλυμπον [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.398))] ; pour ajouter par gradation, θεῶν.. κ. Ποσειδῶνος tous les dieux, et surtout… , [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 750, etc.; ἐχθροὶ κ. ἔχθιστοι 5th c.BC: Thucydides Historicus 7.68; τινὲς κ. συχνοί 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 455c)] ; fréquemment ἄλλοι τε καί.., ἄλλως τε καί.., voir sous {ἄλλος} [Refs (11.6, ἄλλως 1.3)] ; ὀλίγου τινὸς ἄξια κ. οὐδενός peu de chose ou rien, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Ap.” 23a: joined with the _demonstrative_ _pronoun_ οὗτος (which see), εἶναι.. δούλοισι, κ. τούτοισι ὡς δρηπέτῃσι 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.11, compare 1.147)] ; κ. ταῦτα et cela aussi… , γελᾶν ἀναπείθειν, κ. ταῦθ᾽ οὕτω πολέμιον ὄντα τῷ γέλωτι [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.2.16, etc.)]
A.II au début d’une phrase,
A.II.1 dans les appels ou les demandes, καί μοι δὸς τὴν Χεῖρα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.75)] ; καί μοι λέγε.., καί μοι ἀπόκριναι.., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthyphro” 3a, “Grg.” 462b)] ; fréquemment chez les orateurs, καί μοι λέγε.. τὸ ψήφισμα, καί μοι ἀνάγνωθι.., [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.105, 5th c.BC: Lysias Orator 14.8, etc.)]
A.II.2 dans les questions, pour introduire une objection ou exprimer la surprise, κ. τίς τόδ᾽ ἐξίκοιτ᾽ ἂν ἀγγέλων τάχο; [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 280)] ; κ. πῶς..; mais comment… ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 1348)] ; κ. δὴ τί..; mais alors quoi… ? [Refs ([prev. author] “Hel.” 101)] ; κ. ποῖον..; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 462)] ; κ. τίς εἶδε πώποτε βοῦς κριβανίτα; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 86)] ; κἄπειτ᾽ ἔκανε; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 1398 (_anapaest meter_))] ; κ. τίς πώποτε Χαριζόμενος ἑτέρῳ τοῦτο εἰργάσατ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 5.57, compare 4th c.BC: Isaeus Orator 1.20, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.23, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 163d, +others)]
A.II.3 ={καίτοι}, et pourtant, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1245, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hercules Furens” 509.)]
A.II.4 au début d’un discours, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator “Fragmenta” 36a.)]
A.III après des mots exprimant l’identité ou la ressemblance, comme, γνώμῃσι ἐχρέωντο ὁμοίῃσι κ. σύ ils avaient la même opinion que vous, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.50, compare 84)] ; ἴσον ou ἴσα κ..., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 611, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 994)] ; ἐν ἴσῳ (c’est-à-dire ἐστὶ) κ. εἰ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.60, etc.)]
A.III.2 après des mots exprimant la comparaison ou l’opposition, αἱ δαπάναι οὐχ ὁμοίως κ. πρίν [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 7.28; πᾶν τοὐναντίον ἔχει νῦν τε κ. ὅτε.. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 967a.)]
A.III.3 pour exprimer la simultanéité, ἦν ἦμαρ δεύτερον.., κἀγὼ κατηγόμην [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 355, compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.50)] ; παρέρχονταί τε μέσαι νύκτες κ. ψύχεται [τὸ ὕδωρ] [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.181, compare 3.108)] ; [οἱ Λακεδαιμόνιοι] οὐκ ἔφθασαν τὴν ἀρχὴν κατασχόντες κ. Θηβαίοις εὐθὺς ἐπεβούλευσαν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 8.98.)]
A.IV reliant une proposition affirmative à une proposition négative, ἀλλ᾽ ὥς τι δράσων εἷρπε κοὐ θανούμενος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 160, etc.)]
A.V καί.., καί.. en corrélation, non seulement…, mais aussi… , κ. ἀεὶ κ. νῦν, κ. τότε κ. νῦν, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 523a, “Phlb.” 60b; κ. κατὰ γῆν κ. κατὰ θάλατταν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.1.7.)]
A.VI par anacoluthe, ὣς φαμένη κ. κερδοσύνῃ ἡγήσατ᾽ Ἀθήνη, pour ὣς ἔφη κ..., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.247)] ; ἔρχεται δὲ αὐτή τε.. κ. τὸν υἱὸν ἔχουσα, pour κ. ὁ υἱός, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.1; ἄλλας τε κατηγεόμενοί σφι ὁδούς, κ. τέλος ἐγίνοντο 5th c.BC: Herodotus Historicus 9.104; τοιοῦτος ὤν, κᾆτ᾽ ἀνὴρ ἔδοξεν εἶναι 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 392, compare “Nu.” 624.)]
B même, aussi, précisément,
B.1 τάχα κεν κ. ἀναίτιον αἰτιόῳτο même l’innocent, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.654, compare 4.161, etc.)] ; δόμεναι κ. μεῖζον ἄεθλον une récompense encore plus grande, [Refs (23.551, compare 10.556, 5.362: with numerals, κ. πέντε)]bien cinq, [Refs 5th c.BC+ (23.833; γενομένης κ. δὶς ἐκκλησίας 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.44, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.44, 60, 68, +others (but ἐτῶν δύο κ. τριῶν)] deux ou trois, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.82, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “de Equitandi ratione” 4.4).)]
B.2 aussi, κ. ἐγώ moi aussi, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.40)] ; κ. αὐτοί eux aussi, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 3.4.44, etc.)] ; Ἀγίας καὶ Σωκράτης κ. τούτω ἀπεθανέτην moururent également, [Refs ([prev. work] 2.6.30)] ; dans l’ajout de surnoms, etc., Ὦχος ὁ κ. Δαρειαῖος [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Ctesias Historicus “fragment” 29.49 (sed Photii est): 1st c.BC: Ptolemaeus Epigrammaticus Papyri have _nominative_ ὃς κ., _genitive_ τοῦ κ. etc., Πανίσκος ὃς κ. Πετεμῖνις “PLond.” 2.219 (b) 2 (2nd c.BC); _dative_ τῷ κ. [prev. work](a) v2, “PRein.” 26.5 (2nd c.BC))] ; le nominatif ὁ κ. apparaît d’abord dans [Refs 1st c.BC+ (“PTeb.” 110.1 (1st c.BC))], puis fréquemment, [Refs 2nd c.AD+ (“BGU” 22.25 (2nd c.AD))], etc. ; Ἰούδας ὁ κ. Μακκαβαῖος [NT+8th c.BC+ (1st c.AD: Josephus Historicus “Antiquitates Judaicae” 12.6.4; Σαῦλος ὁ κ. Παῦλος NT.Act.13.9: with ἄλλος, λαβέτω δὲ κ. ἄλλος 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.152)] ; εἴπερ τι κ. ἄλλο, ὥς τις κ. ἄλλος, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.6.2, “An.” 1.3.15, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 59a, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 356: frequently in antithetic phrases, οὐ μόνον.., ἀλλὰ καὶ..)], non seulement…, mais aussi… , voir sous {μόνος} ; οὐδὲν μᾶλλον.. ἢ οὐ καὶ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 5.94, +others)]
B.2.b fréquemment employé à la fois dans la proposition antécédente et dans la proposition relative, alors qu’en français on ne met aussi que dans la proposition antécédente, εἰ μὲν κ. σὺ εἶ τῶν ἀνθρώπων ὧνπερ κ. ἐγώ [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 458a, compare 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.476, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.1.21.)]
B.3 fréquemment dans l’apodose, après des conjonctions temporelles, ἀλλ᾽ ὅτε δή ῥα.., κ. τότε δή.. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.494, compare 8.69, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.112)] ; également après εἰ, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.897: in Prose, ὡς δὲ ἔδοξεν, κ. ἐχώρουν 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.93)] ; comme hébraïsme, κ. ἐγένετο.. κ... [LXX+NT (LXX.Gen.24.30, +others, NT.Luke.1.59, etc.)]
B.4 avec des adverbes, pour renforcer l’expression, κ. κάρτα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.125)] ; κ. λίην assurément, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.408, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.46; κ. μᾶλλον 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.470, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 386)] ; κ. πάλαι, κ. πάνυ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1252, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Charmides” 154e)] ; κ. μάλα, κ. σφόδρα, dans les réponses, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1326, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Laches” 191e.)]
B.5 avec des mots exprimant un minimum, même seulement, ne serait-ce que, précisément, ἱέμενος κ. καπνὸν ἀποθρῴσκοντα νοῆσαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.58)] ; οἷς ἡδὺ κ. λέγειν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 528)] ; τίς δὲ κ. προσβλέψετα; qui consentira même à te regarder ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 1192, compare 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 614, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 28b, 35b.)]
B.6 précisément, τοῦτ᾽ αὐτὸ κ. νοσοῦμεν c’est précisément cela dont je souffre, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Andromache” 906, compare “Ba.” 616, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 490, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 892, “Ra.” 73, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 456a, “Tht.” 166d)] ; fréquemment avec un relatif, τὸ κ. κλαίουσα τέτηκα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.176; διὸ δὴ καὶ.. 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.128, etc.: also in interrogations (usually to be rendered by emphasis in intonation), ποίου Χρόνου δὲ καὶ πεπόρθηται πόλις)] ; et depuis combien de temps la ville a-t-elle été mise à sac ? [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 278)] ; ποῦ καί σφε θάπτε; où l’enterre-t-il ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 834, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 1290, +others, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.8.2, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 1289, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthyphro” 6b, 4th c.BC: Demosthenes Orator 4.46, etc.)]
B.7 même, précisément, marquant l’assentiment, ἔπειτά με κ. λίποι αἰών qu’ensuite la vie même m’abandonne, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.685, compare 17.647, 21.274, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.224.)]
B.8 κ. εἰ même si, pour une condition entière présentée comme un cas extrême, par opposition à εἰ κ. bien que, quoique, pour une condition présentée comme indifférente même si elle se réalise, [Refs 8th c.BC+ (compare 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.347, 5.351, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 13.292, 16.98 with 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.410, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.312, 8.139, etc.)] ; εἰ κ. ἠπιστάμην si j’en avais été capable, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 108d, compare “Lg.” 663d. (This remark does not apply to cases where εἰ and καί)] exercent chacun leur valeur séparément, comme εἴ περ ἀδειής τ᾽ ἐστί, καὶ εἰ.. et si… [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.117, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.78, etc.))]
B.9 devant un participe, pour représenter soit καὶ εἰ.., soit εἰ καί.., bien que, quoique, Ἕκτορα κ. μεμαῶτα μάχης σχήσεσθαι ὀΐω, pour ἢν κ. μεμάῃ, quelque fureur qu’il montre, bien qu’il soit furieux, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.655; τί σὺ ταῦτα, κ. ἐσθλὸς ἐών, ἀγορεύει; (for εἰ κ. ἐσθλὸς εἶ) 16.627, compare 13.787, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.343, etc.; κ. τύραννος ὢν ὅμως 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 851.)]
C Position : καί et, est parfois placé par les poètes après un autre mot, ἔγνωκα, τοῖσδε κοὐδὲν ἀντειπεῖν ἔχω, pour καὶ τοῖσδε οὐδέν [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 51, compare 3rd c.BC: Euphorio Epicus 51.7, etc.)]
C.2 καί aussi, se place parfois entre une préposition et son régime, ἐν κ. θαλάσσᾳ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 2.28.)]
C.3 très rarement à la fin d’un vers, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 312, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 1193.)]
D crase : avec ᾰ, comme κἄν, κἀγαθοί, etc. ; avec ε, comme κἀγώ, κἄπειτα, etc., dialecte dorien κἠγώ, κἤπειτα, etc. ; avec η, comme Χἠ, Χἠμέρη, Χἠμεῖς, etc. ; avec ῐ dans Χἰκετεύετε, Χἰλαρ; avec ο, comme Χὠ, Χὤστις, etc. ; avec υ dans Χὐμεῖς, Χὐποχείριον, etc. ; avec ω dans le pronom ᾧ, Χ; avec αι, comme κᾀσχρῶ; avec αυ, comme καὐτό; avec ει, comme κεἰ, κεἰς (mais aussi κἀς), κᾆτ; avec εὐ-, comme κεὐγένεια, κεὐσταλή; avec οι dans Χοἰ (Χᾠ [Refs (“Etymologicum Magnum” 816.34))] ; avec ου dans Χοὖτος, κοὐ, κοὐδέ, et autres formes semblables.