Strong G5108τοιοῦτος
tel que celui-ci
- Translittération
- toioutos
- Prononciation
- toy-oo'-tos
- Morphologie
- pronom démonstratif grec
Définition
- comme ceci, de tel genre, de telle sorte.
Définition détaillée
τοιοῦτος, -αύτη, -οῦτο
(comme habituellement dans la prose att.. Ép. et ion. neut. -οῦτον dans Al., Act.21:25, Rec. seulement),
corrélat. de οἷος, ὁποῖος, ὥς, etc.,
tel que celui-ci, de cette sorte, tel: Mat.9:8 18:5, Mrk.4:33 6:2 7:13 9:37 (T, τούτων), Jhn.9:16, Act.16:24, 1Co.5:1 11:16, 2Co.3:4 3:12 12:3, Heb.7:26 8:1 12:3 13:16, Jas.4:16 ; οἷος... τ., 1Co.15:48, 2Co.10:11 ; id. pléonast. (voir Bl., § 50, 4), Mrk.13:19 ; devant ὁποῖος, Act.26:29 ; ὥς, Phm 9. Comme subst., sans article: pl., Luk.9:9 ; avec l'art., ὁ τ., une telle personne (Bl., § 47, 9 ; Ellic. sur Gal.5:21) : Act.22:22, 1Co.5:5, al. ; pl., Mat.19:14, Mrk.10:14, al. ; neut. pl., Act.19:25, Rom.1:32, al
(AS)
(comme habituellement dans la prose att.. Ép. et ion. neut. -οῦτον dans Al., Act.21:25, Rec. seulement),
corrélat. de οἷος, ὁποῖος, ὥς, etc.,
tel que celui-ci, de cette sorte, tel: Mat.9:8 18:5, Mrk.4:33 6:2 7:13 9:37 (T, τούτων), Jhn.9:16, Act.16:24, 1Co.5:1 11:16, 2Co.3:4 3:12 12:3, Heb.7:26 8:1 12:3 13:16, Jas.4:16 ; οἷος... τ., 1Co.15:48, 2Co.10:11 ; id. pléonast. (voir Bl., § 50, 4), Mrk.13:19 ; devant ὁποῖος, Act.26:29 ; ὥς, Phm 9. Comme subst., sans article: pl., Luk.9:9 ; avec l'art., ὁ τ., une telle personne (Bl., § 47, 9 ; Ellic. sur Gal.5:21) : Act.22:22, 1Co.5:5, al. ; pl., Mat.19:14, Mrk.10:14, al. ; neut. pl., Act.19:25, Rom.1:32, al
(AS)
Dans la Bible
Strong G5108 apparaît dans 56 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- tels11
- chose4
- homme4
- tel4
- telles4
- cette3
- ressembler3
- sorte3
- ce2
- cet2
- semblable2
- telle2
Premiers versets
- Matthieu 9:8Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.
- Matthieu 18:5Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même.
- Matthieu 19:14Et Jésus dit : Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.
- Marc 4:33C’est par beaucoup de paraboles de ce genre qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils étaient capables de l’entendre.
- Marc 6:2Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent ces choses ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains ?
- Marc 7:13annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.
- Marc 9:37Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même ; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m’a envoyé.
- Marc 10:14Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.
- Marc 13:19Car la détresse, en ces jours, sera telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a créé jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais.
- Luc 9:9Mais Hérode disait : J’ai fait décapiter Jean ; qui donc est celui-ci, dont j’entends dire de telles choses ? Et il cherchait à le voir.
- Luc 13:2Il leur répondit : Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu’ils ont souffert de la sorte ?
- Luc 18:16Et Jésus les appela, et dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.
- Jean 4:23Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.
- Jean 8:5Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes : toi donc, que dis-tu ?
- Jean 9:16Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent : Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n’observe pas le sabbat. D’autres dirent : Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles ? Et il y eut division parmi eux.
- Actes 16:24Le geôlier, ayant reçu cet ordre, les jeta dans la prison intérieure, et leur mit les ceps aux pieds.
- Actes 19:25Il les rassembla, avec ceux du même métier, et dit : Ô hommes, vous savez que notre bien-être dépend de cette industrie ;
- Actes 21:25À l’égard des païens qui ont cru, nous avons décidé et nous leur avons écrit qu’ils eussent à s’abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l’impudicité.
- Actes 22:22Ils l’écoutèrent jusqu’à cette parole. Mais alors ils élevèrent la voix, disant : Ote de la terre un pareil homme ! Il n’est pas digne de vivre.
- Actes 26:29Paul répondit : Que ce soit bientôt ou que ce soit tard, plaise à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tels que je suis, à l’exception de ces liens !
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
τοιοῦτος, αύτη, οῦτο,
en dialecte attique, également -οῦτον[Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.21, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 281b, etc.)], qui est la forme du dialecte épique (voir [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.309, 13.330))], et semble prévaloir chez [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus (2.5, 150, 3.27, 85, 5.106 (variante), 7.103), 1er s. av. J.-C.: Geminus Astronomicus (2.20, +autres), etc., tandis qu’on trouve τοιοῦτο dans 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 801, “Ag.” 315, 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Ranae” 1399 codex Rav., 4e-3e s. av. J.-C.: Menander Comicus “Σαμία” 160, “Pk.” 236, voir la leçon dans 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.86)]: les deux formes apparaissent dans les papyrus, τοιοῦτον [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (“PAmh.” 2.29.17 (3e s. av. J.-C.), “UPZ” 146.8, 32 (2e s. av. J.-C.), 1er s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.249, 2.270 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus, “Ir.” p.33 W.; τοιοῦτο “PEnteux.” 27.8 (3e s. av. J.-C.), “PCair.Zen.” 379.8, 482.13 (3e s. av. J.-C.), 1er s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Ir.” p.42 W., “Rh.” 2.243 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus (citant 4e s. apr. J.-C.: Metrodorus Epigrammaticus))]:—en dialecte éolien τέουτος [Réfs 7e s. av. J.-C.+ (“Lyrica Adespota” 51 (codex A 7e s. apr. J.-C.: Hephaestio Grammaticus); _féminin_ τεαύτα 7e-6e s. av. J.-C.: Sappho Lyrica “Papyrus fragments” dans E. Diehl, 13.4, 7e-6e s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus “Supp.” 8.5, 25.10:)] —forme renforcée de τοῖος, entretenant le même rapport avec τοιόσδε que οὗτος avec ὅδε, tel que celui-ci, chez [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Homerus Epicus, moins courant que τοῖος,)] mais, en dialecte attique, la plus courante des trois formes; antécédent de οἷος, [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.269, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Symposium” 199d, etc.)]; de ὡς, [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.428)]; de ὅς, ὅς, ὅσπερ, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 691, 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.21, 5e s. av. J.-C.: Lysias Orator 13.1, 30.14, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Respublica Lacedaemoniorum” 7.5, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 349d, etc.)]; de οἷόσπερ, voir la leçon dans [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.2.2)]; moins fréquemment d’une conjonction, comme ὥστε, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1075, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Symposium” 175d: fréquemment aussi _employé absolument_, 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 6.16, 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.2, etc.)]; fréquemment avec des implications telles que si bon, si noble, si mauvais, etc., [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.242, etc.)]; τοιοῦτον.. ἐστὶ τὸ.. τέλειον ἄνδρα εἶναι, c’est une chose si importante que de devenir un homme accompli…, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 281b)]; τοιοῦτος ὤν, étant un tel misérable, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Ajax” 1298, comparer “Ph.” 1049)]; εἴς τι τοιοῦτον ἐμπίπτειν οὗ.., tomber dans une telle situation où…, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Gorgias” 511c)]; fréquemment associé à τοσοῦτος, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 5.63, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.4.6, etc.)]; avec οὗτος, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 461e, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.2.26, etc. (ainsi dans l’expression οὗτος τοιοῦτος, αὕτη τοιαύτη,)] tel quel, en parlant d’esclaves ou d’animaux à vendre, [Réfs 2e s. apr. J.-C.+ (“POxy.” 95.19 (2e s. apr. J.-C.), etc.))]; εἰς σὲ τοιοῦτος ἐγένετο, τ. γίγνου περὶ τοὺς γονεῖς, ainsi disposé envers…, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.2.27, 5e-6e s. av. J.-C.: Isocrates Orator 1.14: avec le _datif_, τ. ἦσθα τοῖς λόγοισι)] tel dans tes paroles, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1271: τ. ἕτερος)] un autre semblable, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.47)]; ἕτερα τοιαῦτα, ἕτερον τοιοῦτον, [Réfs ([auteur préc.] 1.120, 2.5)]; se rapportant à ce qui précède, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 3.82, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Leges” 904d)]; employé au lieu de répéter un adjectif, ἀθάνατος εἶναι καὶ στρατιῆς τ. ἄρχειν [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.207, comparer 3.82, 7.10. έ, 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.58)]: avec l’article, οἱ τοιοῦτοι [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 952, “Ch.” 291, 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 642, 5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς” 42; τὰ τ. 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 9.40; ὀνόματι ὁ τοιοῦτος ἐμὲ προσαγορεύων 5e s. av. J.-C.: Antipho Orator 6.40 codex 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus)]
2 le sens est rendu plus indéfini dans τοιοῦτός τις ou τις τοιοῦτος, un tel, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 6.16, 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.132, etc.; τοιαῦτ᾽ ἄττα 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 386a)]; dans ce cas, il peut souvent se rendre par un adverbe, ἡ διάρριψις τοιαύτη τις ἐγένετο, eut lieu de cette manière, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.8.7; ἐγένετο ἡ διακομιδὴ τοιαύτη τις 2e s. av. J.-C.: Polybius Historicus 3.45.6.)]
3 τὸτ., une telle conduite, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.76, etc.)]; διὰ τὸ τ., pour une telle raison, [Réfs ([auteur préc.] 7.21; ἐκ τοῦ τ. [auteur préc.] 3.37)]; ἐν τῷ τ., dans un tel cas, [Réfs ([ouvrage préc.] 81, etc. (mais aussi ἐν τῷ τ., dans)]un tel endroit, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Agesilaus” 6.7; ἐν τ. τῆς οἰκίας [auteur préc.] “Eq.” 4.1))]; aussi ἐν τ. εἶναι τοῦ κινδύνου, se trouver dans un tel état de péril, [Réfs ([auteur préc.] “An.” 1.7.5.)]
4 dans la narration, τοιαῦτα renvoie proprement à ce qui précède, τοιαῦτα μὲν δὴ ταῦτα [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 500; καὶ ταῦτα μὲν τ. 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Electra” 696, comparer 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.5.12, etc.; comparer τοιόσδε vers la fin)]
4.b après une question, τοιαῦτα exprime l’affirmation comme{ταῦτα} (voir οὗτος avec VII.1), exactement, assurément, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hecuba” 776, “El.” 645.)]
5 τοιαῦτα, employé absolument, τἂ πλοῖα, τὰ τοιαῦτα, des navires et choses semblables, [Réfs 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 8.25.)]
6 τοιαῦτα comme adverbe, de telle manière, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1327: régulièrement)] l’adverbe τοιούτως n’apparaît que tardivement, [Réfs (“Etymologicum Magnum” 650.42.)] —Cf. τοσοῦτος. [τοῐ- est fréquent dans les textes tragiques et comiques, p. ex. [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 593, “Eu.” 194, 197, 424, 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 406, 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Ranae” 1399, etc.)]; comparer τοιόσδε vers la fin]
en dialecte attique, également -οῦτον[Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.21, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 281b, etc.)], qui est la forme du dialecte épique (voir [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.309, 13.330))], et semble prévaloir chez [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus (2.5, 150, 3.27, 85, 5.106 (variante), 7.103), 1er s. av. J.-C.: Geminus Astronomicus (2.20, +autres), etc., tandis qu’on trouve τοιοῦτο dans 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 801, “Ag.” 315, 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Ranae” 1399 codex Rav., 4e-3e s. av. J.-C.: Menander Comicus “Σαμία” 160, “Pk.” 236, voir la leçon dans 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.86)]: les deux formes apparaissent dans les papyrus, τοιοῦτον [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (“PAmh.” 2.29.17 (3e s. av. J.-C.), “UPZ” 146.8, 32 (2e s. av. J.-C.), 1er s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.249, 2.270 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus, “Ir.” p.33 W.; τοιοῦτο “PEnteux.” 27.8 (3e s. av. J.-C.), “PCair.Zen.” 379.8, 482.13 (3e s. av. J.-C.), 1er s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Ir.” p.42 W., “Rh.” 2.243 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus (citant 4e s. apr. J.-C.: Metrodorus Epigrammaticus))]:—en dialecte éolien τέουτος [Réfs 7e s. av. J.-C.+ (“Lyrica Adespota” 51 (codex A 7e s. apr. J.-C.: Hephaestio Grammaticus); _féminin_ τεαύτα 7e-6e s. av. J.-C.: Sappho Lyrica “Papyrus fragments” dans E. Diehl, 13.4, 7e-6e s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus “Supp.” 8.5, 25.10:)] —forme renforcée de τοῖος, entretenant le même rapport avec τοιόσδε que οὗτος avec ὅδε, tel que celui-ci, chez [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Homerus Epicus, moins courant que τοῖος,)] mais, en dialecte attique, la plus courante des trois formes; antécédent de οἷος, [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.269, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Symposium” 199d, etc.)]; de ὡς, [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.428)]; de ὅς, ὅς, ὅσπερ, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 691, 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.21, 5e s. av. J.-C.: Lysias Orator 13.1, 30.14, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Respublica Lacedaemoniorum” 7.5, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 349d, etc.)]; de οἷόσπερ, voir la leçon dans [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.2.2)]; moins fréquemment d’une conjonction, comme ὥστε, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1075, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Symposium” 175d: fréquemment aussi _employé absolument_, 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 6.16, 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.2, etc.)]; fréquemment avec des implications telles que si bon, si noble, si mauvais, etc., [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.242, etc.)]; τοιοῦτον.. ἐστὶ τὸ.. τέλειον ἄνδρα εἶναι, c’est une chose si importante que de devenir un homme accompli…, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Hp.Ma.” 281b)]; τοιοῦτος ὤν, étant un tel misérable, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Ajax” 1298, comparer “Ph.” 1049)]; εἴς τι τοιοῦτον ἐμπίπτειν οὗ.., tomber dans une telle situation où…, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Gorgias” 511c)]; fréquemment associé à τοσοῦτος, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 5.63, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 2.4.6, etc.)]; avec οὗτος, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 461e, 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.2.26, etc. (ainsi dans l’expression οὗτος τοιοῦτος, αὕτη τοιαύτη,)] tel quel, en parlant d’esclaves ou d’animaux à vendre, [Réfs 2e s. apr. J.-C.+ (“POxy.” 95.19 (2e s. apr. J.-C.), etc.))]; εἰς σὲ τοιοῦτος ἐγένετο, τ. γίγνου περὶ τοὺς γονεῖς, ainsi disposé envers…, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.2.27, 5e-6e s. av. J.-C.: Isocrates Orator 1.14: avec le _datif_, τ. ἦσθα τοῖς λόγοισι)] tel dans tes paroles, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1271: τ. ἕτερος)] un autre semblable, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.47)]; ἕτερα τοιαῦτα, ἕτερον τοιοῦτον, [Réfs ([auteur préc.] 1.120, 2.5)]; se rapportant à ce qui précède, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 3.82, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Leges” 904d)]; employé au lieu de répéter un adjectif, ἀθάνατος εἶναι καὶ στρατιῆς τ. ἄρχειν [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.207, comparer 3.82, 7.10. έ, 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.58)]: avec l’article, οἱ τοιοῦτοι [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 952, “Ch.” 291, 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 642, 5e s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus “περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς” 42; τὰ τ. 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 9.40; ὀνόματι ὁ τοιοῦτος ἐμὲ προσαγορεύων 5e s. av. J.-C.: Antipho Orator 6.40 codex 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus)]
2 le sens est rendu plus indéfini dans τοιοῦτός τις ou τις τοιοῦτος, un tel, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus “O.” 6.16, 5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.132, etc.; τοιαῦτ᾽ ἄττα 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 386a)]; dans ce cas, il peut souvent se rendre par un adverbe, ἡ διάρριψις τοιαύτη τις ἐγένετο, eut lieu de cette manière, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.8.7; ἐγένετο ἡ διακομιδὴ τοιαύτη τις 2e s. av. J.-C.: Polybius Historicus 3.45.6.)]
3 τὸτ., une telle conduite, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.76, etc.)]; διὰ τὸ τ., pour une telle raison, [Réfs ([auteur préc.] 7.21; ἐκ τοῦ τ. [auteur préc.] 3.37)]; ἐν τῷ τ., dans un tel cas, [Réfs ([ouvrage préc.] 81, etc. (mais aussi ἐν τῷ τ., dans)]un tel endroit, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Agesilaus” 6.7; ἐν τ. τῆς οἰκίας [auteur préc.] “Eq.” 4.1))]; aussi ἐν τ. εἶναι τοῦ κινδύνου, se trouver dans un tel état de péril, [Réfs ([auteur préc.] “An.” 1.7.5.)]
4 dans la narration, τοιαῦτα renvoie proprement à ce qui précède, τοιαῦτα μὲν δὴ ταῦτα [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 500; καὶ ταῦτα μὲν τ. 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Electra” 696, comparer 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.5.12, etc.; comparer τοιόσδε vers la fin)]
4.b après une question, τοιαῦτα exprime l’affirmation comme{ταῦτα} (voir οὗτος avec VII.1), exactement, assurément, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Hecuba” 776, “El.” 645.)]
5 τοιαῦτα, employé absolument, τἂ πλοῖα, τὰ τοιαῦτα, des navires et choses semblables, [Réfs 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 8.25.)]
6 τοιαῦτα comme adverbe, de telle manière, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1327: régulièrement)] l’adverbe τοιούτως n’apparaît que tardivement, [Réfs (“Etymologicum Magnum” 650.42.)] —Cf. τοσοῦτος. [τοῐ- est fréquent dans les textes tragiques et comiques, p. ex. [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 593, “Eu.” 194, 197, 424, 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 406, 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Ranae” 1399, etc.)]; comparer τοιόσδε vers la fin]