Strong G3956πᾶς
tout
- Translittération
- pas
- Prononciation
- pas
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- individuellement.
- chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose.
- collectivement.
- de tous types.
... "les habitants de Jérusalem, de toute la Judée, de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui..." (Matthieu 3.5) cela veut-il dire que toute la Judée, ou tout Jérusalem furent baptisés dans le Jourdain? Les mots "tout" et "monde" sont utilisés avec sept ou huit significations dans les Ecritures, et c'est rarement dans le sens de "toute" personne, prise individuellement. Les mots sont généralement utilisés pour signifier que Christ a racheté des gens de toute sorte, des Juifs, des Gentils, des riches, des pauvres, et n'a pas réservé Sa rédemption soit aux Juifs, soit aux Gentils ... C.H. Spurgeon (extrait d'un sermon sur la Rédemption)
Définition détaillée
πᾶς, πᾶσα, πᾶν, génitif, παντός, πάσης, παντός,
[dans la LXX principalement pour כֹּל ;]
tout, chaque.
I. Comme adj.,
1. avec un substantif sans article, tout, chaque, de toute sorte: Mat.3:10 4:23, Mrk.9:49, Luk.4:37, Jhn.2:1o, Act.27:20, Rom.7:8, Rev.18:17, al. mult. ; au plur., tous, Act.22:15, Rom.5:12, Heb.1:6, al. ; au plus haut degré, π. ἐξουσία (προθυμία, χαρά), Mat.28:18, Act.17:11, Phi 2:29, al. ; également tout entier (bien que, dans ce sens, plus fréquemment avec l'article), Mat.2:3, Act.2:36, Rom.11:26.
2. Avec l'article (avant l'article, après le nom ou, pour exprimer la totalité, entre l'article et le nom), tout, entier: Mat.8:32 13:2, Mrk.5:33, Luk.1:10, Act.7:14, Rom.3:19, Gal.5:14, Eph.4:16, al. ; au plur., Mat.2:4, Mrk.4:13, Rom.1:5, al.
II. Comme pron.,
1. masc. et fém., chacun: Mrk.9:49, Luk.16:16, Heb.2:9 ; avant un pron. rel., Mat.7:24, Act.2:21, Gal.3:10, al. ; avec un participe (sans article), Mat.13:19, Luk.11:4 ; avec un participe (avec l'article), Mat.5:22, Mrk.7:8, Luk.6:47, Jhn.3:8, Rom.1:16, al. ; au plur., πάντες, absol., tous, tous les hommes, Mat.10:22, Mrk.13:13, Luk.20:38, Jhn.1:7 3:26, 1Co.8:1, al. ; οἱ π. (collectivement, comme un tout défini), Rom.11:32, 1Co.1:17, Eph.4:13, al. ; π. οἱ (ὅσοι), Mat.4:24, Mrk.1:32, Luk.4:40, al.
2. Neutre,
__(a) sing., πᾶν, toute chose, tout: πᾶν τό, avec un participe, 1Co.10:25, 27, Eph.5:13, 1Jn.2:16 5:4 (s.-e. ὄν) ; πᾶν ὅ, Jhn.17:2, Rom.14:23 ; collectivement, à propos de personnes (Westc., dans ce passage), Jhn.6:37, 39 ; avec une prép., dans des locutions adverbiales, διὰ παντός, toujours, Mat.18:10, al. ; ἐν παντί, en toute chose, de toute manière, 2Co.4:8, Phi 4:6, al. ;
__(b) plur., πάτνα, toutes choses: absol., Jhn.1:3, 1Co.2:10, Heb.2:8, al. ; à propos de certaines choses précisées, Mrk.4:34, Luk.1:3, Rom.8:28, 1Th.5:21, al. ; accusatif, πάντα, employé adverbialement, entièrement, en toutes choses, à tous égards, Act.20:35, 1Co.9:25, al. ; avec l'article, τὰ π., toutes choses (une totalité, par opposition à πάντα sans article, toutes choses prises séparément ; cf. Westc, Eph., 186f.), absol. : Rom.11:36, 1Co.8:6, Eph.3:9, Heb.1:3, al. ; relativement, Mrk.4:11, Act.17:25, Rom.8:32, al. ; πάντα, avec un participe, Mat.18:31, al. ; πάντα ταῦτα (ταῦτα π.), Mat.6:32, 33, al. ; πάντα, avec une prép., dans des locutions adverbiales, πρὸ πάντων, par-dessus toutes choses, Jas.5:12, 1Pe.4:8 ; ἐν π́, en toutes choses, de toutes les manières, 1Ti.3:11, 1Pe.4:11, al. ; κατὰ πάντα, à tous égards, Act.17:22, al.
3. Avec une négation, πᾶς οὐ (μή) = οὐδείς, voir : οὐ et μή, et cf. M, Pr., 245f.
(AS)
[dans la LXX principalement pour כֹּל ;]
tout, chaque.
I. Comme adj.,
1. avec un substantif sans article, tout, chaque, de toute sorte: Mat.3:10 4:23, Mrk.9:49, Luk.4:37, Jhn.2:1o, Act.27:20, Rom.7:8, Rev.18:17, al. mult. ; au plur., tous, Act.22:15, Rom.5:12, Heb.1:6, al. ; au plus haut degré, π. ἐξουσία (προθυμία, χαρά), Mat.28:18, Act.17:11, Phi 2:29, al. ; également tout entier (bien que, dans ce sens, plus fréquemment avec l'article), Mat.2:3, Act.2:36, Rom.11:26.
2. Avec l'article (avant l'article, après le nom ou, pour exprimer la totalité, entre l'article et le nom), tout, entier: Mat.8:32 13:2, Mrk.5:33, Luk.1:10, Act.7:14, Rom.3:19, Gal.5:14, Eph.4:16, al. ; au plur., Mat.2:4, Mrk.4:13, Rom.1:5, al.
II. Comme pron.,
1. masc. et fém., chacun: Mrk.9:49, Luk.16:16, Heb.2:9 ; avant un pron. rel., Mat.7:24, Act.2:21, Gal.3:10, al. ; avec un participe (sans article), Mat.13:19, Luk.11:4 ; avec un participe (avec l'article), Mat.5:22, Mrk.7:8, Luk.6:47, Jhn.3:8, Rom.1:16, al. ; au plur., πάντες, absol., tous, tous les hommes, Mat.10:22, Mrk.13:13, Luk.20:38, Jhn.1:7 3:26, 1Co.8:1, al. ; οἱ π. (collectivement, comme un tout défini), Rom.11:32, 1Co.1:17, Eph.4:13, al. ; π. οἱ (ὅσοι), Mat.4:24, Mrk.1:32, Luk.4:40, al.
2. Neutre,
__(a) sing., πᾶν, toute chose, tout: πᾶν τό, avec un participe, 1Co.10:25, 27, Eph.5:13, 1Jn.2:16 5:4 (s.-e. ὄν) ; πᾶν ὅ, Jhn.17:2, Rom.14:23 ; collectivement, à propos de personnes (Westc., dans ce passage), Jhn.6:37, 39 ; avec une prép., dans des locutions adverbiales, διὰ παντός, toujours, Mat.18:10, al. ; ἐν παντί, en toute chose, de toute manière, 2Co.4:8, Phi 4:6, al. ;
__(b) plur., πάτνα, toutes choses: absol., Jhn.1:3, 1Co.2:10, Heb.2:8, al. ; à propos de certaines choses précisées, Mrk.4:34, Luk.1:3, Rom.8:28, 1Th.5:21, al. ; accusatif, πάντα, employé adverbialement, entièrement, en toutes choses, à tous égards, Act.20:35, 1Co.9:25, al. ; avec l'article, τὰ π., toutes choses (une totalité, par opposition à πάντα sans article, toutes choses prises séparément ; cf. Westc, Eph., 186f.), absol. : Rom.11:36, 1Co.8:6, Eph.3:9, Heb.1:3, al. ; relativement, Mrk.4:11, Act.17:25, Rom.8:32, al. ; πάντα, avec un participe, Mat.18:31, al. ; πάντα ταῦτα (ταῦτα π.), Mat.6:32, 33, al. ; πάντα, avec une prép., dans des locutions adverbiales, πρὸ πάντων, par-dessus toutes choses, Jas.5:12, 1Pe.4:8 ; ἐν π́, en toutes choses, de toutes les manières, 1Ti.3:11, 1Pe.4:11, al. ; κατὰ πάντα, à tous égards, Act.17:22, al.
3. Avec une négation, πᾶς οὐ (μή) = οὐδείς, voir : οὐ et μή, et cf. M, Pr., 245f.
(AS)
Dans la Bible
Strong G3956 apparaît dans 1 074 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- tout784
- tous193
- quiconque54
- individuellement15
- entier7
- tout(e)7
- aucune6
- plein6
- aucun6
- chaque5
- rien5
- chacun4
Premiers versets
- Matthieu 1:17Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.
- Matthieu 2:3Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui.
- Matthieu 2:4Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s’informa auprès d’eux où devait naître le Christ.
- Matthieu 2:16Alors Hérode, voyant qu’il avait été joué par les mages, se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la date dont il s’était soigneusement enquis auprès des mages.
- Matthieu 3:5Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui ;
- Matthieu 3:10Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
- Matthieu 3:15Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.
- Matthieu 4:4Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
- Matthieu 4:8Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
- Matthieu 4:9et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores.
- Matthieu 4:23Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
- Matthieu 4:24Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.
- Matthieu 5:11Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.
- Matthieu 5:15et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
- Matthieu 5:18Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.
- Matthieu 5:22Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
- Matthieu 5:28Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
- Matthieu 6:29cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux.
- Matthieu 6:32Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
- Matthieu 6:33Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
- πάμπολυςtrès grandG3827
- πανοῦργοςruséG3835
- ΠαμφυλίαPamphylieG3828
- πάντοθενde tous côtésG3840
- πανοπλίαarmure complèteG3833
- πάντοτεtoujoursG3842
- πανταχοῦpartoutG3837
- πανοικίavec toute la maisonnéeG3832
- πάντῃentièrementG3839
- παμπληθείtous ensembleG3826
- πανήγυριςassemblée festiveG3831
- παντελήςcomplètementG3838
- παρρησίαassuranceG3954
- παντοκράτωρTout-PuissantG3841
- πάντωςassurémentG3843
- διαπαντόςtoujoursG1275
- ἅπαςtoutG537
- πανδοχεῖονaubergeG3829
Dictionnaire grec détaillé
πᾶς, πᾶσα, πᾶν,
ADialecte éolien παῖς, παῖσα [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica « Fragments de papyrus » dans E. Diehl, 13.8, 21.2, 20a. 14, VIIe-VIe s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus « Supp. » 12.6, 25.8; dialecte crétois, thessalien, IVe s. apr. J.-C.(?): Arcadius Grammaticus)] féminin πάνσα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (« GDI » 4976 (de Gortyne), « IG » 9(2).234.2 (Pharsale, IIIe s. av. J.-C.), 5(2).343.16 (Orchomène, IVe s. apr. J.-C.(?): Arcadius Grammaticus, IVe s. av. J.-C.): _génitif_ παντός, πάσης, παντός: _génitif_ _pluriel_ _masculin_ et _neutre_ πάντων, _féminin_ πᾱσῶν, _dialecte épique_ et _dialecte ionien_ πᾱσέων, _dialecte épique_ aussi πᾱσάων [σᾱ] VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 6.107: _datif_ _pluriel_ _masculin_ et _neutre_ πᾶσι)], dialecte épique et delphique πάντεσσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 14.246, « IG » 22.1126.22,44)]; aussi dialecte locrien πάντεσιν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« Berl.Sitzb. » 1927.8 (Ve s. av. J.-C.); delphique πάντεσι « SIG » 452.5 (IIIe s. av. J.-C.))]; πάντοις [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (« GDI » 2652 (Delphes, IIe s. av. J.-C.), « Tab.Defix.Aud. » 75.8: πᾶν)] comme accusatif masculin dans [LXX+VIIe s. av. J.-C.+ (LXX, π. ἄνδρα, οἰκέτην, οἶκον, LXX.1Ki.11.8, LXX.Exo.12.44, LXX.Jer.13.11. [_dialecte dorien_ et _dialecte éolien_ πάν [ᾰ] Hdn.Gr. 2.12, Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « O. » 2.85, VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica « Fragments de papyrus » dans 1787 « fragment » 3 ii 5, +autres, et _dialecte attique_ dans les composés, comme ἅπᾰν, πάμπᾰν)], etc. (mais dans les composés parfois long en dialecte attique, [Réf. (« Anecdota Graeca - Bekker » 416))].]—Coll. pronom, lorsqu'il est utilisé pour un nombre, tout; pour un seul, le tout; pour plusieurs personnes dans un nombre, chaque.
A.I au pluriel, tous, πάντες τε θεοὶ πᾶσαί τε θέαιναι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 8.5, etc.)]; πάντες ὅσοι.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.11, etc.)]; πάντας ᾧ ἂνπεριτυγχάνῃ, pour ὅσοις ἄν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « République » 566d)]: aussi avec l'article, voir ci-dessous [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus)]
A.I.2 renforcé par des adverbes, ἅμα πάντες tous ensemble, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 24.253, etc.; πάντες ἅμα 1.495 (en prose communément ἅπαντες)], mais pas toujours, voir [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 9.23, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Cyropédie » 1.3.10, etc.))]): avec un nom collectif, ἅμα πᾶς ὁ δῆμος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis 2.14; πάντες ὁμῶς VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 15.98; ὁμοῦ πάντες Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 715; πάντα μάλα VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 22.115, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 5.216, etc.; πάντες ὁμοίως IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 20.85, etc.)]
A.I.3 avec un superlatif, πάντες ἄριστοι tous les plus nobles, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.3, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.272, etc.)]
A.I.4 consistant ou composé entièrement de, c.-à-d. rien que, seulement, φρουρούμενος ὑπὸ πάντων πολεμίων [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « République » 579b; ἐκ πασῶν δυνάμεων συνεστώς « Corpus Hermeticum » 13.2)]; voir 11.2.
A.II singulier, tout, le tout, πᾶς δ᾽ ἄρα χαλκῷ λάμπε [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 11.65, comparer 13.191)]; πᾶσα ὕλη tout le bois, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Les Travaux et les Jours » 511, comparer « Théogonie » 695, etc.)]; πᾶσα ἀληθείη toute la vérité, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 24.407, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 11.507)]; τὴν φάτνην ἐοῦσαν χαλκέην πᾶσαν tout de bronze, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 9.70)]; ἦν ἡ μάχη καρτερὰ καὶ ἐν χερσὶ πᾶσα, ἦν γὰρ τὸ χωρίον πρόσαντες πᾶν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.43, etc.)]; πᾶν κράτος tout le pouvoir, pouvoir souverain, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctète » 142 (poésie lyrique); τὸ πᾶν κράτος Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.35; μετὰ πάσης ἀδείας IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.305; πᾶσα ἀνάγκη Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phèdre » 240a)]; πᾶσαι δ᾽ ὠΐγνυντο πύλαι, πᾶσαι γὰρ ἐπῴχατο [πύλαι], la porte était toute ouverte (fermée), c.-à-d. la porte était grand ouverte, complètement fermée, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.809, 12.340, tel qu'expliqué par le IIIe-IIe s. av. J.-C.: Aristarchus Grammaticus)]; voir ci-dessous [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus)]
A.II.2 comme dans [Réf. (1.4, avec attraction, ὁ πάντ᾽ ἄναλκις οὗτος, ἡ πᾶσα βλάβη qui est)] rien que méfait, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 301, comparer « Philoctète » 622, 927.)]
A.III chaque, οἱ δ᾽ ἄλκιμον ἦτορ ἔχοντες.. πᾶς πέτεται [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 16.265, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 13.313, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 972, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Les Bacchantes » 1131, 1135)]; ἄκουε πᾶς, ={ἀκούετε πάντες}, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Thesmophories » 372; πᾶς χώρει [auteur préc.] « La Paix » 555: avec _génitif_ _partitif_, παντὶ βροτῶν (variante{βροτῷ}) Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « O. » 1.100; πᾶς τοῦτό γ᾽ Ἑλλήνων θροεῖ Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 597; τῶν ἀνθρώπων πᾶς Ier-IIe s. apr. J.-C.: Dio Chrysostomus Sophista 3.70; aussi πᾶς ἀνήρ Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 1366, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Les Grenouilles » 1125, etc.; πᾶσα ἀνθρώπου ψυχή Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phèdre » 249e)]: avec l'article, voir infra B; πᾶς τις chaque un, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 621, Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.50, 3.79, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 28, etc.; πᾶς τις βροτῶν [auteur préc.] « Électre » 984, comparer « Œdipe à Colone » 25, etc.)]; πᾶς ὅστις.. [Réf. ([auteur préc.] « Ajax » 1413)]; πᾶν ὅσον.. [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 787, etc.)]
A.III.2 moins fréquemment, n'importe qui, τὸ μὲν ἐπιτιμᾶν.. φήσαιτις ἂν.. παντὸς εἶναι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 1.16; παντὸς ἀνδρός [ἐστι] γνῶναι Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Ion » 532e; χαλεπόν τι καὶ οὐχὶ παντός [auteur préc.] Alcaeus1.129a)]; παντὸς ἀκούοντος.. quand n'importe qui entend.., [NT (NT.Matt.13.19)]; ἀμήχανον δὲ παντὸς ἀνδρὸς ἐκμαθεῖν ψυχήν l'âme de n'importe qui, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 175)]; πάντων ἀποστερεῖσθαι λυπηρόν être privé de quoi que ce soit, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.5; comparer IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 111.2, VI.)]
B avec l'article, dans le sens de tout, le tout, lorsque le substantif doit être fortement spécifié, πᾶς étant placé soit avant l'article, soit après le substantif, πᾶσαν τὴν δύναμιν toute sa force, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.214; τὰ ἀγαθὰ πάντα Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 3.1.20 (en supposant une variante))]: avec des noms abstraits et d'autres qui nécessitent l'article, πάντα τὰ μέλλοντα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 101; πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.87)]; τὰ τῆς πόλεως π. toutes les affaires de l'État, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 19.48, etc.: emphatiquement, τὰς νέας τὰς πάσας Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.59.)]
B.II πᾶς est placé entre l'article et le substantif, pour désigner la totalité (V. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus 11), ὁ πᾶς ἀριθμός IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Perses » 339; τὴν πᾶσαν ἵππον Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.80; τὸ πᾶν πλῆθος Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 8.93)]; οἱ πάντες ἄνθρωποι absolument tous.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 5.6.7, etc.)]; ainsi πᾶν le neutre avec l'article lui-même devient un substantif, τὸ πᾶν le tout, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 275, 456, etc., voir ci-dessous IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator IV)]; τὰ πάντα le tout, [Réf. ([auteur préc.] « Euménides » 415)]; τοῖς πᾶσιν sur tous les points, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.64, 5.28)]; οἱ πάντες tous, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.80)]; mais aussi, la communauté, opposée à οἱ ὀλίγοι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.86)]; ἡ μὲν [τάξις] πάντα ἕν, ἡ δὲ πάντα ὅλον, ἡ δὲ πάντα πᾶν toutes choses comme une unité, comme une totalité, comme une somme intégrale, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve-VIe s. apr. J.-C.: Damascius Philosophus « Des principes » 206.)]
C avec des numéraux pour marquer un nombre exact, ἐννέα πάντες neuf complets, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 8.258, comparer 24.60; ἐννέα πάντ᾽ ἔτεα VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Théogonie » 803; δέκα πάντα τάλαντα VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 19.247, etc.; mais κτήνεα τὰ θύσιμα πάντα τρισχίλιαἔθυσε 3 000)] de toutes sortes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.50)]; τὸν ἀρχιτέκτονα.. ἐδωρήσατο πᾶσι δέκα avec dix présents de toutes sortes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 4.88; Παυσανίῃ πάντα δέκα ἐξαιρέθη [auteur préc.] 9.81; τὰ πάντα μυρία [auteur préc.] 3.74; πάντα θύειν ἑκατόν Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « Fragmenta » 170; πάντα χίλια ἔθυεν IIIe s. apr. J.-C.: Porphyrius Tyrius Philosophus « De l'abstinence » 2.60.)]
C.II avec l'article, en tout, οἱ πάντες.. εἷς καὶ ἐνενήκοντα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 9.70, comparer 1.214, Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.60, 3.85, etc.; τριήρεις.. τὰς πάσας ἐς διακοσίας [auteur préc.] 1.100, comparer 7.1; ἐν εἴκοσι ταῖς πάσαις ἡμέραις IIe s. apr. J.-C.: Arrianus Historicus « Anabase » 1.11.5.)]
D Usages spéciaux : au datif pluriel masculin πᾶσι, avec ou au jugement de tous, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.285, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 1446; ὁ πᾶσι κλεινός [auteur préc.] « Œdipe roi » 8; κράτιστον πᾶσιν Οἰδίπου κάρα [ouvrage préc.] 40.)]
D.2 féminin pluriel, ἔδοξε πάσαις (c.-à-d. ταῖς ψήφοις) adopté à l'unanimité, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (Inscriptiones Graecae 12(3).168.14 (Astypalée, IIe-Ier s. av. J.-C.), comparer IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « Bis Accusatus » 18,22.)]
D.II neutre pluriel πάντα toutes sortes de choses, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus, fréquemment dans l'expression δαίδαλα πάντα, VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.60, +autres; οἰωνοῖσι πᾶσι 1.5.)]
D.II.2 πάντα γιγνόμενος devenir toutes choses, c.-à-d. prendre toutes les formes, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.417.)]
D.II.3 πάντα εἶναί τινι être tout pour quelqu'un, ἦν οἱ.. τὰ πάντα ἡ Κυνώ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.122)]; ἦσάν οἱ πάντα —ἅπαντα dans les manuscrits) αἱ Συρήκουσαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 7.156; Εὔβοια αὐτοῖς πάντα ἦν Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 8.95; πάντ᾽ ἐκεῖνος ἦν αὐτοῖς IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.43)]; π. ἦν Ἀλέξανδρος (c.-à-d. ὑμῖν) [Réf. ([auteur préc.] 23.120)]; π. εἶναι ἔν τισι être tout en tous parmi eux, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.157.)]
D.II.4 πάντα comme adverbe pour πάντως, sur tous les points, entièrement, totalement, π. νοήμονες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 13.209; π. γὰρ οὐ κακός εἰμι 8.214; ὁ πάντ᾽ ἄναλκις Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 301; τῷ πάντ᾽ ἀγαθῷ [auteur préc.] « Ajax » 1415 (_mètre anapeste_); τὸν πάντ᾽ ἄριστον [auteur préc.] « Œdipe à Colone » 1458; πάντ᾽ ἐπιστήμης πλέων [auteur préc.] « Antigone » 721 (d'où παντάγαθος, παντάριστος, etc. comme mots _composés_))]; τὰ πολλὰ π. presque partout, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 5.67, comparer 1.203, 2.35)]; mais τὰ π. de toute façon, par tous les moyens, complètement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 5.97; οἰόμενοι τὰ π. νικᾶν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 2.1.1; ὁ τὰ π. φιλαίτατος IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 7.98)]; aussi ἐς τὰ π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.81)]; κατὰ π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([passage préc.], Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Timée » 30d.)]
D.III neutre singulier, τὸ πᾶν le tout (V. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus 11), περὶ τοῦ π. δρόμον θέειν Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.74; πολλοῦ γε καὶ τοῦ π. ἐλλείπω IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 961; τοῦ π. ἡμαρτηκέναι Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phèdre » 235e)]; ἄξιοι τοῦ π. [Réf. ([auteur préc.] « Sophiste » 216c)]; τὸ πᾶν comme adverbe, complètement, totalement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Suppliantes » 781 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 1009, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Lois » 959a, etc.)] (mais, malgré tout, néanmoins, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscolus Grammaticus « De la syntaxe » 188.27))]: avec négatif, du tout, οὐκ ἠξίωσαν οὐδὲ προσβλέψαι τὸ πᾶν [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 217, etc.)]; aussi πᾶν seul, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.32, etc.)]
D.III.b en philosophie, τὸ πᾶν l'univers, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus 13, IVe-Ve s. av. J.-C.: Pythagoras Philosophus cité dans IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Du ciel » 268a11, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Timée » 28c, 30b, etc.)]; incluant τὸ κενόν (opposé à τὸ ὅλον), [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (« Placita Philosophorum » 2.1.7; aussi, IVe-Ve s. av. J.-C.: Pythagoras Philosophus)] nom pour dix, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Iamblichus Philosophus « Introduction à l'arithmétique de Nicomaque » p.118P., « Théologoumènes de l'arithmétique » 59.)]
D.III.c τῷ παντί sur tous les points, totalement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Helléniques » 7.5.12, etc.)]
D.III.d τὸ π., ={μολυβδόχαλκος}, Ps.- [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus Alch. p.56 Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus, Maria cité dans Zos.Alch.p.192 Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus)]
D.III.2 πᾶν quelque chose, πᾶν μᾶλλον ἢ στρατιήν οἱ ἐδίδου [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.162)]; εἴη δ᾽ ἂν πᾶν tout est possible, [Réf. ([ouvrage préc.] 195)]; πᾶν ποιῶν par quelque moyen que ce soit, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Apologie » 39a (aussi πᾶν ποιεῖν καὶ λέγειν [passage préc.]))]; πᾶν ποιεῖν ὥστε.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Phédon » 114c), comparer Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « Isthmiques » 4(3).48; πᾶν ἂν ἔπραξαν Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 9.16: plus fréquemment au _pluriel_, πάντα ποιῶν [auteur préc.] 12.84, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 21.2)]; π. ποιεῖν ὅπως.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Helléniques » 7.4.21; πάντα τολμῶν Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 761; comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus 111.2.)]
D.III.3 ἐπὶ πᾶν dans l'ensemble, en général, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Lois » 875d; ὡς ἐπὶ πᾶν εἰπεῖν [auteur préc.] « Euthydème » 279e, etc.; τὸ πρὸς ἅπαν ξυνετὸν ἐπὶ πᾶν ἀργόν Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.82.)]
D.III.4 παντὸς μᾶλλον plus que n'importe quoi, c.-à-d. par-dessus tout, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Criton » 49b, « Protagoras » 344b, « Gorgias » 527b; π. μᾶλλον οὐ [auteur préc.] « Phèdre » 228d: dans les réponses, π. γε μᾶλλον)] tout à fait, [Réf. ([auteur préc.] « Phédon » 67b.)]
D.IV avec des prépositions, εἰς πᾶν προελήλυθε μοχθηρίας [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 3.3)]; ἐς τὸ πᾶν complètement, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 682 (poésie lyrique), « Euménides » 52, 83)]; ἐν παντὶ ἀθυμίας εἶναι être dans un désespoir total, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.55: plus fréquemment ἐν παντὶ εἶναι, ἐν παντὶ κακοῦ εἶναι)], être dans un grand danger ou une grande peur, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Banquet » 194a, « République » 579b; ἐν π. γενέσθαι [auteur préc.] « Euthydème » 301a; ἐμ παντὶ ἐοῦσα « IG » 42(1).122.27 (Épidaure, IVe s. av. J.-C.))]; ἐν παντὶ εἶναι μή.. être dans une grande peur de peur que.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Helléniques » 5.4.29; ἐς πᾶν κακοῦ ἀπίκατο Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.118; ἐς πᾶν ἀφικέσθαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Helléniques » 6.1.12; εἰς πᾶν ἐλθεῖν IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 54.13)]; ἐπὶ πᾶσιν en toutes choses, καιρὸς δ᾽ ἐπὶ π. ἄριστος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Les Travaux et les Jours » 694)]; mais aussi, finalement, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Philostratus Sophista « Vies des sophistes » 2.11.1, +autres)]; περὶ παντὸς ποιεῖσθαι estimer par-dessus tout, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Helléniques » 7.1.26, « Anabase » 1.9.16)]; πρὸ παντὸς εὔχεσθαι souhaiter par-dessus tout, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phèdre » 239e)]; διὰ παντός (c.-à-d. χρόνου) pour toujours, continuellement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 705 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.38, etc.)]; aussi, complètement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « République » 407d; διὰ πάντων [auteur préc.] « Sophiste » 254b)]; ὁ κατὰ πάντων λόγος la formule commune, [Réf. (« PMag.Par. » 1.2186)]; ἡ κ. π. τελετή [Réf. ([ouvrage préc.] 1596, « PMag.Lond. » 121.872)]; μέχρι παντός pour toujours, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabo Geographus 8.6.18; εἰς τὸ πᾶν ἀεί IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Choéphores » 684; ἐς τὸ πᾶν χρόνου [auteur préc.] « Euménides » 670.)]
D.V διὰ πασῶν (c.-à-d. χορδῶν), voir à {διαπασῶν}.
D.VI οὐ πᾶς pas un, c.-à-d. aucun, [LXX+NT (LXX.Psa.142(143).2, NT.Luke.1.37, NT.Gal.2.16, +autres)]; ἄνευ πάσης ταραχῆς sans aucun trouble, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Diodorus Siculus Historicus 15.87.)]
ADialecte éolien παῖς, παῖσα [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica « Fragments de papyrus » dans E. Diehl, 13.8, 21.2, 20a. 14, VIIe-VIe s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus « Supp. » 12.6, 25.8; dialecte crétois, thessalien, IVe s. apr. J.-C.(?): Arcadius Grammaticus)] féminin πάνσα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (« GDI » 4976 (de Gortyne), « IG » 9(2).234.2 (Pharsale, IIIe s. av. J.-C.), 5(2).343.16 (Orchomène, IVe s. apr. J.-C.(?): Arcadius Grammaticus, IVe s. av. J.-C.): _génitif_ παντός, πάσης, παντός: _génitif_ _pluriel_ _masculin_ et _neutre_ πάντων, _féminin_ πᾱσῶν, _dialecte épique_ et _dialecte ionien_ πᾱσέων, _dialecte épique_ aussi πᾱσάων [σᾱ] VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 6.107: _datif_ _pluriel_ _masculin_ et _neutre_ πᾶσι)], dialecte épique et delphique πάντεσσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 14.246, « IG » 22.1126.22,44)]; aussi dialecte locrien πάντεσιν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« Berl.Sitzb. » 1927.8 (Ve s. av. J.-C.); delphique πάντεσι « SIG » 452.5 (IIIe s. av. J.-C.))]; πάντοις [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (« GDI » 2652 (Delphes, IIe s. av. J.-C.), « Tab.Defix.Aud. » 75.8: πᾶν)] comme accusatif masculin dans [LXX+VIIe s. av. J.-C.+ (LXX, π. ἄνδρα, οἰκέτην, οἶκον, LXX.1Ki.11.8, LXX.Exo.12.44, LXX.Jer.13.11. [_dialecte dorien_ et _dialecte éolien_ πάν [ᾰ] Hdn.Gr. 2.12, Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « O. » 2.85, VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica « Fragments de papyrus » dans 1787 « fragment » 3 ii 5, +autres, et _dialecte attique_ dans les composés, comme ἅπᾰν, πάμπᾰν)], etc. (mais dans les composés parfois long en dialecte attique, [Réf. (« Anecdota Graeca - Bekker » 416))].]—Coll. pronom, lorsqu'il est utilisé pour un nombre, tout; pour un seul, le tout; pour plusieurs personnes dans un nombre, chaque.
A.I au pluriel, tous, πάντες τε θεοὶ πᾶσαί τε θέαιναι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 8.5, etc.)]; πάντες ὅσοι.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.11, etc.)]; πάντας ᾧ ἂνπεριτυγχάνῃ, pour ὅσοις ἄν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « République » 566d)]: aussi avec l'article, voir ci-dessous [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus)]
A.I.2 renforcé par des adverbes, ἅμα πάντες tous ensemble, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 24.253, etc.; πάντες ἅμα 1.495 (en prose communément ἅπαντες)], mais pas toujours, voir [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 9.23, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Cyropédie » 1.3.10, etc.))]): avec un nom collectif, ἅμα πᾶς ὁ δῆμος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis 2.14; πάντες ὁμῶς VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 15.98; ὁμοῦ πάντες Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 715; πάντα μάλα VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 22.115, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 5.216, etc.; πάντες ὁμοίως IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 20.85, etc.)]
A.I.3 avec un superlatif, πάντες ἄριστοι tous les plus nobles, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.3, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.272, etc.)]
A.I.4 consistant ou composé entièrement de, c.-à-d. rien que, seulement, φρουρούμενος ὑπὸ πάντων πολεμίων [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « République » 579b; ἐκ πασῶν δυνάμεων συνεστώς « Corpus Hermeticum » 13.2)]; voir 11.2.
A.II singulier, tout, le tout, πᾶς δ᾽ ἄρα χαλκῷ λάμπε [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 11.65, comparer 13.191)]; πᾶσα ὕλη tout le bois, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Les Travaux et les Jours » 511, comparer « Théogonie » 695, etc.)]; πᾶσα ἀληθείη toute la vérité, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 24.407, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 11.507)]; τὴν φάτνην ἐοῦσαν χαλκέην πᾶσαν tout de bronze, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 9.70)]; ἦν ἡ μάχη καρτερὰ καὶ ἐν χερσὶ πᾶσα, ἦν γὰρ τὸ χωρίον πρόσαντες πᾶν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.43, etc.)]; πᾶν κράτος tout le pouvoir, pouvoir souverain, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctète » 142 (poésie lyrique); τὸ πᾶν κράτος Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.35; μετὰ πάσης ἀδείας IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.305; πᾶσα ἀνάγκη Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phèdre » 240a)]; πᾶσαι δ᾽ ὠΐγνυντο πύλαι, πᾶσαι γὰρ ἐπῴχατο [πύλαι], la porte était toute ouverte (fermée), c.-à-d. la porte était grand ouverte, complètement fermée, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.809, 12.340, tel qu'expliqué par le IIIe-IIe s. av. J.-C.: Aristarchus Grammaticus)]; voir ci-dessous [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus)]
A.II.2 comme dans [Réf. (1.4, avec attraction, ὁ πάντ᾽ ἄναλκις οὗτος, ἡ πᾶσα βλάβη qui est)] rien que méfait, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 301, comparer « Philoctète » 622, 927.)]
A.III chaque, οἱ δ᾽ ἄλκιμον ἦτορ ἔχοντες.. πᾶς πέτεται [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 16.265, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 13.313, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 972, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Les Bacchantes » 1131, 1135)]; ἄκουε πᾶς, ={ἀκούετε πάντες}, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Thesmophories » 372; πᾶς χώρει [auteur préc.] « La Paix » 555: avec _génitif_ _partitif_, παντὶ βροτῶν (variante{βροτῷ}) Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « O. » 1.100; πᾶς τοῦτό γ᾽ Ἑλλήνων θροεῖ Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 597; τῶν ἀνθρώπων πᾶς Ier-IIe s. apr. J.-C.: Dio Chrysostomus Sophista 3.70; aussi πᾶς ἀνήρ Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 1366, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Les Grenouilles » 1125, etc.; πᾶσα ἀνθρώπου ψυχή Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phèdre » 249e)]: avec l'article, voir infra B; πᾶς τις chaque un, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 621, Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.50, 3.79, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 28, etc.; πᾶς τις βροτῶν [auteur préc.] « Électre » 984, comparer « Œdipe à Colone » 25, etc.)]; πᾶς ὅστις.. [Réf. ([auteur préc.] « Ajax » 1413)]; πᾶν ὅσον.. [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 787, etc.)]
A.III.2 moins fréquemment, n'importe qui, τὸ μὲν ἐπιτιμᾶν.. φήσαιτις ἂν.. παντὸς εἶναι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 1.16; παντὸς ἀνδρός [ἐστι] γνῶναι Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Ion » 532e; χαλεπόν τι καὶ οὐχὶ παντός [auteur préc.] Alcaeus1.129a)]; παντὸς ἀκούοντος.. quand n'importe qui entend.., [NT (NT.Matt.13.19)]; ἀμήχανον δὲ παντὸς ἀνδρὸς ἐκμαθεῖν ψυχήν l'âme de n'importe qui, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 175)]; πάντων ἀποστερεῖσθαι λυπηρόν être privé de quoi que ce soit, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.5; comparer IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 111.2, VI.)]
B avec l'article, dans le sens de tout, le tout, lorsque le substantif doit être fortement spécifié, πᾶς étant placé soit avant l'article, soit après le substantif, πᾶσαν τὴν δύναμιν toute sa force, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.214; τὰ ἀγαθὰ πάντα Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 3.1.20 (en supposant une variante))]: avec des noms abstraits et d'autres qui nécessitent l'article, πάντα τὰ μέλλοντα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 101; πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.87)]; τὰ τῆς πόλεως π. toutes les affaires de l'État, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 19.48, etc.: emphatiquement, τὰς νέας τὰς πάσας Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.59.)]
B.II πᾶς est placé entre l'article et le substantif, pour désigner la totalité (V. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus 11), ὁ πᾶς ἀριθμός IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Perses » 339; τὴν πᾶσαν ἵππον Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.80; τὸ πᾶν πλῆθος Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 8.93)]; οἱ πάντες ἄνθρωποι absolument tous.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 5.6.7, etc.)]; ainsi πᾶν le neutre avec l'article lui-même devient un substantif, τὸ πᾶν le tout, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 275, 456, etc., voir ci-dessous IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator IV)]; τὰ πάντα le tout, [Réf. ([auteur préc.] « Euménides » 415)]; τοῖς πᾶσιν sur tous les points, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.64, 5.28)]; οἱ πάντες tous, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.80)]; mais aussi, la communauté, opposée à οἱ ὀλίγοι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.86)]; ἡ μὲν [τάξις] πάντα ἕν, ἡ δὲ πάντα ὅλον, ἡ δὲ πάντα πᾶν toutes choses comme une unité, comme une totalité, comme une somme intégrale, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve-VIe s. apr. J.-C.: Damascius Philosophus « Des principes » 206.)]
C avec des numéraux pour marquer un nombre exact, ἐννέα πάντες neuf complets, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 8.258, comparer 24.60; ἐννέα πάντ᾽ ἔτεα VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Théogonie » 803; δέκα πάντα τάλαντα VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 19.247, etc.; mais κτήνεα τὰ θύσιμα πάντα τρισχίλιαἔθυσε 3 000)] de toutes sortes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.50)]; τὸν ἀρχιτέκτονα.. ἐδωρήσατο πᾶσι δέκα avec dix présents de toutes sortes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 4.88; Παυσανίῃ πάντα δέκα ἐξαιρέθη [auteur préc.] 9.81; τὰ πάντα μυρία [auteur préc.] 3.74; πάντα θύειν ἑκατόν Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « Fragmenta » 170; πάντα χίλια ἔθυεν IIIe s. apr. J.-C.: Porphyrius Tyrius Philosophus « De l'abstinence » 2.60.)]
C.II avec l'article, en tout, οἱ πάντες.. εἷς καὶ ἐνενήκοντα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 9.70, comparer 1.214, Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.60, 3.85, etc.; τριήρεις.. τὰς πάσας ἐς διακοσίας [auteur préc.] 1.100, comparer 7.1; ἐν εἴκοσι ταῖς πάσαις ἡμέραις IIe s. apr. J.-C.: Arrianus Historicus « Anabase » 1.11.5.)]
D Usages spéciaux : au datif pluriel masculin πᾶσι, avec ou au jugement de tous, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.285, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 1446; ὁ πᾶσι κλεινός [auteur préc.] « Œdipe roi » 8; κράτιστον πᾶσιν Οἰδίπου κάρα [ouvrage préc.] 40.)]
D.2 féminin pluriel, ἔδοξε πάσαις (c.-à-d. ταῖς ψήφοις) adopté à l'unanimité, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (Inscriptiones Graecae 12(3).168.14 (Astypalée, IIe-Ier s. av. J.-C.), comparer IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « Bis Accusatus » 18,22.)]
D.II neutre pluriel πάντα toutes sortes de choses, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus, fréquemment dans l'expression δαίδαλα πάντα, VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.60, +autres; οἰωνοῖσι πᾶσι 1.5.)]
D.II.2 πάντα γιγνόμενος devenir toutes choses, c.-à-d. prendre toutes les formes, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.417.)]
D.II.3 πάντα εἶναί τινι être tout pour quelqu'un, ἦν οἱ.. τὰ πάντα ἡ Κυνώ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.122)]; ἦσάν οἱ πάντα —ἅπαντα dans les manuscrits) αἱ Συρήκουσαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 7.156; Εὔβοια αὐτοῖς πάντα ἦν Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 8.95; πάντ᾽ ἐκεῖνος ἦν αὐτοῖς IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.43)]; π. ἦν Ἀλέξανδρος (c.-à-d. ὑμῖν) [Réf. ([auteur préc.] 23.120)]; π. εἶναι ἔν τισι être tout en tous parmi eux, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.157.)]
D.II.4 πάντα comme adverbe pour πάντως, sur tous les points, entièrement, totalement, π. νοήμονες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 13.209; π. γὰρ οὐ κακός εἰμι 8.214; ὁ πάντ᾽ ἄναλκις Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 301; τῷ πάντ᾽ ἀγαθῷ [auteur préc.] « Ajax » 1415 (_mètre anapeste_); τὸν πάντ᾽ ἄριστον [auteur préc.] « Œdipe à Colone » 1458; πάντ᾽ ἐπιστήμης πλέων [auteur préc.] « Antigone » 721 (d'où παντάγαθος, παντάριστος, etc. comme mots _composés_))]; τὰ πολλὰ π. presque partout, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 5.67, comparer 1.203, 2.35)]; mais τὰ π. de toute façon, par tous les moyens, complètement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 5.97; οἰόμενοι τὰ π. νικᾶν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 2.1.1; ὁ τὰ π. φιλαίτατος IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 7.98)]; aussi ἐς τὰ π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.81)]; κατὰ π. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([passage préc.], Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Timée » 30d.)]
D.III neutre singulier, τὸ πᾶν le tout (V. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus 11), περὶ τοῦ π. δρόμον θέειν Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.74; πολλοῦ γε καὶ τοῦ π. ἐλλείπω IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 961; τοῦ π. ἡμαρτηκέναι Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phèdre » 235e)]; ἄξιοι τοῦ π. [Réf. ([auteur préc.] « Sophiste » 216c)]; τὸ πᾶν comme adverbe, complètement, totalement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Suppliantes » 781 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Électre » 1009, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Lois » 959a, etc.)] (mais, malgré tout, néanmoins, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Apollonius Dyscolus Grammaticus « De la syntaxe » 188.27))]: avec négatif, du tout, οὐκ ἠξίωσαν οὐδὲ προσβλέψαι τὸ πᾶν [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prométhée enchaîné » 217, etc.)]; aussi πᾶν seul, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.32, etc.)]
D.III.b en philosophie, τὸ πᾶν l'univers, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus 13, IVe-Ve s. av. J.-C.: Pythagoras Philosophus cité dans IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Du ciel » 268a11, Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Timée » 28c, 30b, etc.)]; incluant τὸ κενόν (opposé à τὸ ὅλον), [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (« Placita Philosophorum » 2.1.7; aussi, IVe-Ve s. av. J.-C.: Pythagoras Philosophus)] nom pour dix, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Iamblichus Philosophus « Introduction à l'arithmétique de Nicomaque » p.118P., « Théologoumènes de l'arithmétique » 59.)]
D.III.c τῷ παντί sur tous les points, totalement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Helléniques » 7.5.12, etc.)]
D.III.d τὸ π., ={μολυβδόχαλκος}, Ps.- [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Democritus Epigrammaticus Alch. p.56 Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus, Maria cité dans Zos.Alch.p.192 Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus)]
D.III.2 πᾶν quelque chose, πᾶν μᾶλλον ἢ στρατιήν οἱ ἐδίδου [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.162)]; εἴη δ᾽ ἂν πᾶν tout est possible, [Réf. ([ouvrage préc.] 195)]; πᾶν ποιῶν par quelque moyen que ce soit, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Apologie » 39a (aussi πᾶν ποιεῖν καὶ λέγειν [passage préc.]))]; πᾶν ποιεῖν ὥστε.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Phédon » 114c), comparer Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « Isthmiques » 4(3).48; πᾶν ἂν ἔπραξαν Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 9.16: plus fréquemment au _pluriel_, πάντα ποιῶν [auteur préc.] 12.84, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 21.2)]; π. ποιεῖν ὅπως.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Helléniques » 7.4.21; πάντα τολμῶν Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 761; comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus 111.2.)]
D.III.3 ἐπὶ πᾶν dans l'ensemble, en général, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Lois » 875d; ὡς ἐπὶ πᾶν εἰπεῖν [auteur préc.] « Euthydème » 279e, etc.; τὸ πρὸς ἅπαν ξυνετὸν ἐπὶ πᾶν ἀργόν Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 3.82.)]
D.III.4 παντὸς μᾶλλον plus que n'importe quoi, c.-à-d. par-dessus tout, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Criton » 49b, « Protagoras » 344b, « Gorgias » 527b; π. μᾶλλον οὐ [auteur préc.] « Phèdre » 228d: dans les réponses, π. γε μᾶλλον)] tout à fait, [Réf. ([auteur préc.] « Phédon » 67b.)]
D.IV avec des prépositions, εἰς πᾶν προελήλυθε μοχθηρίας [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 3.3)]; ἐς τὸ πᾶν complètement, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 682 (poésie lyrique), « Euménides » 52, 83)]; ἐν παντὶ ἀθυμίας εἶναι être dans un désespoir total, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 7.55: plus fréquemment ἐν παντὶ εἶναι, ἐν παντὶ κακοῦ εἶναι)], être dans un grand danger ou une grande peur, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Banquet » 194a, « République » 579b; ἐν π. γενέσθαι [auteur préc.] « Euthydème » 301a; ἐμ παντὶ ἐοῦσα « IG » 42(1).122.27 (Épidaure, IVe s. av. J.-C.))]; ἐν παντὶ εἶναι μή.. être dans une grande peur de peur que.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Helléniques » 5.4.29; ἐς πᾶν κακοῦ ἀπίκατο Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.118; ἐς πᾶν ἀφικέσθαι Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Helléniques » 6.1.12; εἰς πᾶν ἐλθεῖν IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 54.13)]; ἐπὶ πᾶσιν en toutes choses, καιρὸς δ᾽ ἐπὶ π. ἄριστος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Les Travaux et les Jours » 694)]; mais aussi, finalement, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Philostratus Sophista « Vies des sophistes » 2.11.1, +autres)]; περὶ παντὸς ποιεῖσθαι estimer par-dessus tout, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Helléniques » 7.1.26, « Anabase » 1.9.16)]; πρὸ παντὸς εὔχεσθαι souhaiter par-dessus tout, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phèdre » 239e)]; διὰ παντός (c.-à-d. χρόνου) pour toujours, continuellement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 705 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.38, etc.)]; aussi, complètement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « République » 407d; διὰ πάντων [auteur préc.] « Sophiste » 254b)]; ὁ κατὰ πάντων λόγος la formule commune, [Réf. (« PMag.Par. » 1.2186)]; ἡ κ. π. τελετή [Réf. ([ouvrage préc.] 1596, « PMag.Lond. » 121.872)]; μέχρι παντός pour toujours, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabo Geographus 8.6.18; εἰς τὸ πᾶν ἀεί IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Choéphores » 684; ἐς τὸ πᾶν χρόνου [auteur préc.] « Euménides » 670.)]
D.V διὰ πασῶν (c.-à-d. χορδῶν), voir à {διαπασῶν}.
D.VI οὐ πᾶς pas un, c.-à-d. aucun, [LXX+NT (LXX.Psa.142(143).2, NT.Luke.1.37, NT.Gal.2.16, +autres)]; ἄνευ πάσης ταραχῆς sans aucun trouble, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Diodorus Siculus Historicus 15.87.)]