Strong G2087ἕτερος
autre
- Translittération
- heteros
- Prononciation
- het'-er-os
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- l'autre, un autre, autre.
- énumérer.
- énumérer en comparaison à quelque personne ou chose.
- l'autre de deux.
- qualifier.
- un autre : pas de la même nature, forme, classe, genre, différent.
Pour les Synonymes voir entrée 5806
Définition détaillée
ἕτερος, -α, -ον,
[dans la LXX principalement pour אַחֵר ;]
pronom distributif, proprement duel (BL, §13, 5 ; 51, 6), désignant le second d’une paire, mais empiétant en grec tardif sur ἄλλος (M, Pr., 79f.) ;
1. quant au nombre, autre; avec l’art., l’autre;
__(a) de deux, Luk.5:7 9:56, al. ; opposé à ὁ πρῶτος, Mat.21:30 ; ὁ εἷς, Mat.6:24, Luk.7:41, Act.23:6, al. ; ἕ. μὲν... ἕ. δέ, l’un... l’autre: 1Co.15:40 ; le suivant: Luk.6:6 9:56 (s.-ent. ἡμέρα, Xén.), Act.20:15 27:3 ; = ὁ πλησίον, le prochain: Rom.2:1 13:8, 1Co.6:1, al. ;
__(b) de plus de deux, un autre: Mat.8:21 11:3, Luk.6:6 22:65, Jhn.19:37, Rom.8:39, al. ; pl., Act.2:13 ; οἱ μὲν... ἄλλοι δὲ... ἕ. δέ, Mat.16:14 ; τινὲς... ἕ. δέ, Luk.11:16.
2. Quant à la nature ou à la qualité, autre, un autre, différent (Plat., Dém., al.) : Mrk.16:[12], Luk.9:29, Act.2:4, 1Co.14:21, 2Co.11:4, Gal.1:6, al. (cf. ἑτερό-γλωσσος, -διδασκαλέω, -ζυγέω).
SYN.: ἄλλος, voir ce mot (voir les réf. ci-dessus, également Robertson, Gr., 748ff.). (AS)
[dans la LXX principalement pour אַחֵר ;]
pronom distributif, proprement duel (BL, §13, 5 ; 51, 6), désignant le second d’une paire, mais empiétant en grec tardif sur ἄλλος (M, Pr., 79f.) ;
1. quant au nombre, autre; avec l’art., l’autre;
__(a) de deux, Luk.5:7 9:56, al. ; opposé à ὁ πρῶτος, Mat.21:30 ; ὁ εἷς, Mat.6:24, Luk.7:41, Act.23:6, al. ; ἕ. μὲν... ἕ. δέ, l’un... l’autre: 1Co.15:40 ; le suivant: Luk.6:6 9:56 (s.-ent. ἡμέρα, Xén.), Act.20:15 27:3 ; = ὁ πλησίον, le prochain: Rom.2:1 13:8, 1Co.6:1, al. ;
__(b) de plus de deux, un autre: Mat.8:21 11:3, Luk.6:6 22:65, Jhn.19:37, Rom.8:39, al. ; pl., Act.2:13 ; οἱ μὲν... ἄλλοι δὲ... ἕ. δέ, Mat.16:14 ; τινὲς... ἕ. δέ, Luk.11:16.
2. Quant à la nature ou à la qualité, autre, un autre, différent (Plat., Dém., al.) : Mrk.16:[12], Luk.9:29, Act.2:4, 1Co.14:21, 2Co.11:4, Gal.1:6, al. (cf. ἑτερό-γλωσσος, -διδασκαλέω, -ζυγέω).
SYN.: ἄλλος, voir ce mot (voir les réf. ci-dessus, également Robertson, Gr., 748ff.). (AS)
Dans la Bible
Strong G2087 apparaît dans 93 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- autre81
- ailleurs3
- autrui2
- suivant2
- .1
- ce1
- contre1
- leur1
- prochain1
- se1
- étranger1
Premiers versets
- Matthieu 6:24Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
- Matthieu 8:21Un autre, d’entre les disciples, lui dit : Seigneur, permets-moi d’aller d’abord ensevelir mon père.
- Matthieu 11:3Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?
- Matthieu 12:45Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.
- Matthieu 15:30Alors s’approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit ;
- Matthieu 16:14Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Élie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.
- Marc 16:12Après cela, il apparut, sous une autre forme, à deux d’entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne.
- Luc 3:18C’est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d’autres exhortations.
- Luc 4:43Mais il leur dit : Il faut aussi que j’annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu ; car c’est pour cela que j’ai été envoyé.
- Luc 5:7Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient.
- Luc 6:6Il arriva, un autre jour de sabbat, que Jésus entra dans la synagogue, et qu’il enseignait. Il s’y trouvait un homme dont la main droite était sèche.
- Luc 7:41Un créancier avait deux débiteurs : l’un devait cinq cents deniers, et l’autre cinquante.
- Luc 8:3Jeanne, femme de Chuza, intendant d’Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l’assistaient de leurs biens.
- Luc 8:6Une autre partie tomba sur le roc : quand elle fut levée, elle sécha, parce qu’elle n’avait point d’humidité.
- Luc 8:7Une autre partie tomba au milieu des épines : les épines crûrent avec elle, et l’étouffèrent.
- Luc 8:8Une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !
- Luc 9:29Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur.
- Luc 9:56Car le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg.
- Luc 9:59Il dit à un autre : Suis-moi. Et il répondit : Seigneur, permets-moi d’aller d’abord ensevelir mon père.
- Luc 9:61Un autre dit : Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d’aller d’abord prendre congé de ceux de ma maison.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἕτερος, α, ον,
seulement en dialecte attique-dialecte ionien avec ἕ-, dialecte dorien ἅτερος [ᾰ] [Réf. (« IG » 4.914.9 (Epid.), etc. (et en _dialecte attique_ dans la crase, voir ci-dessous))], dialecte éolien ἄτερος [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 41.5, etc.)] :— mais ἅτερος [ᾱ], crase en dialecte attique pour ὁ ἅτερος, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (« Comica Adespota » 14.23, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator, et autres)], dialecte ionien οὕτερος (de ὁ ἕτ-) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.34, etc.)], dialecte dorien ὥτερος [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 7.36)] ; au neutre θάτερον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 344, Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 2.7, etc.)], dialecte ionien τοὔτερον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.32 : au _pluriel_ ἅτεροι, pour οἱ ἅτεροι, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1255a20 ; θάτερα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 345, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.87, etc. ; au _génitif_ θατέρου Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 597, etc.)], dialecte ionien τοὐτέρου [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. (?) : Semonides Iambographus 7.113)], dialecte dorien θατέρω [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-IVe s. av. J.-C. : Timaeus Locrus Philosophus 94a, θωτέρω Ve s. av. J.-C. : Epicharmus Comicus 71 (lecture incertaine) ; au _datif_ θατέρῳ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 778 ; au _féminin_ _nominatif_ ἡτέρα « IG » 22.1498.76, 1615.14,87 (IVe s. av. J.-C.), Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 497, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 85, 90 dans les codices, IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Grammaticus « fragment » 82 ; au _datif_ θητέρᾳ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 782, « Tr. » 272, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 894, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 1365, etc., comparer IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Grammaticus [cité précédemment] (dans les mss., parfois θατέρᾳ))], dialecte ionien τἠτέρῃ [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Phoenix Iambographus 5.2.)] — Plus tard, au _masculin_ et au _féminin_, θάτερος, θατέρα, même avec l’article, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 846, Chrysipp. cité dans IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Grammaticus « fragment » 82, IIIe s. av. J.-C. : Lycophron Tragicus 590, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Polemo Sophista « Cynegirus » 4, IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « D Mort. » 26.1 (condamné dans « Pseudol. » 29), « Geoponica » 14.20.2, etc. ; τῶν θατέρων IVe s. apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus « in Nicomachi arithmeticam introductionem » p.83 P.)] ; θάτερον accusatif singulier masculin, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Ion » [849].)]
I l’un ou l’autre de deux, généralement avec l’article, sauf chez les poètes ; fréquemment à propos de paires naturelles, σκαιῇ (c.-à-d. χειρὶ) ἔγχος ἔχων, ἑτέρηφι δὲ λάζετο πέτρον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.734)] ; τῇ ἑτέρῃ μὲν.. τῇ δ᾽ ἑτέρῃ[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (.. 14.272, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 10.11)] ; χειρὶ ἑτέρῃ d’une main, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 12.452, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.171 (mais χεὶρ ἑτέρη)] communément à propos de la main gauche, voir infra IV.I) ; ἑτέροιο διὰ κροτάφοιο [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.502 ; χωλὸς δ᾽ ἕτερον πόδα 2.217, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ecclesiazusae » 162, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Dinarchus Orator 1.82 ; ἀμφότεραι αἱ γνάθοι, ἢ ἡ ἑτέρα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « de Equitandi ratione » 1.9 ; ἐκκοπεὶς τὸν ἕ. τῶν ὀφθαλμῶν Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 5.23 ; εἰς γόνυ θάτερον IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista « Philostrati majoris imagines » 2.20)] ; à propos des paires en général, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.258, etc.)] ; τὴν ἑ. πύλην l’une des deux portes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.156 ; ὁ ἕ. τῶν στρατηγῶν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.43 ; τὸ ἕ. τοῖν δυοῖν τειχοῖν [auteur précédent] 7.24)] : fréquemment à propos d’alternatives proposées, τῶνδε τὰ ἕ. ποιέειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.126)] ; ἑλοῦ γε θάτερ᾽, ἢ.. ἢ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 345)] ; τοῖνδ᾽ ἑλοῦ δυοῖν πότμοιν τὸν ἕ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 952 ; δυοῖν ἀγαθοῖν τοῦ ἑτέρου τεύξεσθαι Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.28)] ; δυοῖν θάτερα, ἢ.. ἢ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 187c ; ὅταν δυοῖν καλοῖν θάτερον κάλλιον ᾖ, ἢ τῷ ἑτέρῳ τούτοιν ἢ ἀμφοτέροις ὑπερβάλλον κάλλιόν ἐστιν [auteur précédent] « Grg. » 475a)] : au pluriel, l’un de deux partis ou groupes, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 11.258)] ; τῶν ἕτεροί γε παῖδα κλαύσονται un groupe de parents, soit les miens, soit les tiens, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 20.210 ; δώῃ δ᾽ ἑτέροισί γε νίκην 7.292 ; ἑτέροισι δὲ κῦδος ἔδωκαν 13.303 : fréquemment avec une _négation_, οὐδ᾽ ἕτεροι 11.71.)]
I.2 dans les propositions doubles, ἕτερος (en prose, toujours ὁ ἕτερος) est généralement répété ; ἑ. μὲν δουρὶ.., τῷ δ᾽ ἑ. [Réf. (21.164)] ; τὸν ἕ., ἕ. δὲ.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.266 ; ἕ. λευκόν, ἑτέρην δὲ μέλαιναν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 3.103, etc. : mais il est parfois omis dans une proposition, [ἕτερος μὲν] κακῶν, ἕ. δὲ ἐάων 24.528, comparer 7.420, « IG » 22.1388.46 (probablement), etc. ; ἡ μὲν.., ἡ δ᾽ ἑτέρη VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.149, « IG » 12.76.50)] ; ἕ..., ὁ δὲ.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.374 ; en corrélation avec ἄλλος, ἕτερον μὲν κεύθῃ ἐνὶ φρεσίν, ἄλλο δὲ εἴπῃ VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.313, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 7.123)] ; inversement ἄλλῳ ὀρχηστύν, ἑτέρῳ κίθαριν [ἔδωκε] [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 13.731, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 439b, « Tht. » 184e)] ; τότε μὲν ἕτερα.., τότε δὲ ἄλλα.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus Alcaeus1.116e)] ; ὁ ἕτερος.., ὁ λοιπός.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 4.1.23)] ; ἕτερα.., τὰ δὲ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1454 (poésie lyrique) ; plus tard μίαν μὲν.. ἑτέραν δέ IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Syntaxi; » 172.5 ; τὴν μίαν.. τὴν δ᾽ ἑτέρην « Anthologia Graeca » 9.680.)]
I.3 répété dans la même proposition, ἐξ ἑτέρων ἕτερ᾽ ἐστίν un édifice succède à un autre, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 17.266)] ; [ἀ] δ᾽ ἀτέρα τὰν ἀτέραν κύλιξ ὠθήτω qu’une coupe pousse l’autre, [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 41.5)] ; ἢ θάτερον δεῖ δυστυχεῖν ἢ θάτερον un parti ou l’autre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Ion » [849] ; ἕτεροι ἑτέρων ἠξίωσαν ἄρχειν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.64)] ; ἕτερος ἀφ᾽ ἑτέρου θεραπείας ἀναπιμπλάμενοι ἔθνῃσκον[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 51 ; εἴ τίς τι ἕτερος ἑτέρου προφέρει [auteur précédent] 7.64 ; ξυμμειγνυμένων ἑτέρων ἑτέροις Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 701)] ; συμφορὰ ἑτέρα ἑτέρους πιέζει une calamité accable les uns, une autre les autres, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 893 (poésie lyrique) ; ἑτέρᾳ δ᾽ ἕτερος ἕτερον ὄλβῳ καὶ δυνάμει παρῆλθεν [auteur précédent] « Ba. » 905, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 231 (_mètre anapestique_) ; ἄλλη δ᾽ εἰς ἑτέρην ὀλυφύρετο IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 1.250.)]
I.4 ={δεύτερος}, deuxième, ἡ μὲν.., ἡ δ᾽ ἑτέρη.., ἡ δὲ τρίτη.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.352f, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.179, et autres, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.3.22)] ; ἡ ἑ. πρότασις la prémisse mineure, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1143b3 : sans _article_, ἕ. τέρας Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.57)] ; προσαγορεύεις αὐτὰ ἑτέρῳ ὀνόματι tu les appelles en outre d’un nouveau nom, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Philebus » 13a ; cf. IV. 1b.)]
I.4.b avec les pronoms de quantité, les ordinaux, etc., τόσσοι δ᾽ αὖθ᾽ ἕτεροι ποταμοί autant encore, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 367)] ; ἕτερον τοσοῦτον autant encore, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.149)] ; ἑτέρου τοσούτου χρόνου pendant aussi longtemps encore, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.153)] ; ἕ. τοιαῦτα d’autres choses de même nature, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.120, 191 ; ἑτέρων τοιῶνδε (c.-à-d. ἀνθρώπων) ἄρχεις [ouvrage précédent] 207)] ; τῷ αὐτῷ τρόπῳ.. τῷ ἑτέρῳ de la même manière une nouvelle fois, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 2.127 ; ἄλλα τε τοιαῦθ᾽ ἕτερα μυρία Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Fragmenta » 333.4)] ; χιλίας ἑτέρας [δραχμάς] [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 58.6)] ; δεύτερον, τρίτον ἕ. δικαστήριον, [Réf. ([auteur précédent] 23.71,74)] ; ἕ. ἐγώ, à propos d’un ami, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Pythagoras Philosophus cité dans IVe s. apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus « in Nicomachi arithmeticam introductionem » p.35 P.)] ; ἕτεροι αὐτοί d’autres soi-même, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1161b28 ; εὕρηκε τὸν ἕ., τὸν σέ IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 474.)]
II sans article, un autre, parmi plusieurs, avec une idée de différence, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.306, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 7.123, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 422, « Lys. » 66, etc. ; ἕ.αὖ τις [auteur précédent] « Eq. » 949 ; ἕ. αὖ [auteur précédent] « Pax » 295, etc. ; ἕτερα ἄττα Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 188b ; répété ἑτέραν χἀτέραν τρικυμίαν IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 536.8 : avec une _négation_, οἷα οὐχ ἕτερα [ἐγένετο])] telles qu’il ne s’en était produit aucune de semblable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.23 ; ναυμαχία.. οἵα οὐχ ἑτέρα τῶν προτέρων [auteur précédent] 7.70 ; οὐδεμιᾶς ἥσσων μᾶλλον ἑτέρας [ouvrage précédent] 29 (si l’on admet la variante))] ; οὐχ ἕτερον ἀλλά.. nul autre que, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.671b, comparer « UPZ » 71.9 (IIe s. av. J.-C.).)]
II.b οἱ ἕ. les autres, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.169.)]
II.c ὁ ἑ. « le prochain », ἀγαπᾶν τὸν ἕ. [NT (NT.Rom.13.6, cf. NT.Gal.6.4.)]
III d’une autre sorte, différent, ἕ. δέ με θυμὸς ἔρυκεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 9.302)] ; τὸ μὲν ἕ., τὸ δὲ ἕ., c.-à-d. ils sont différents, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Meno » 97d, comparer « R. » 346a ; ἕ. τε καὶ ἀνόμοιον [auteur précédent] « Smp. » 186b ; τὸ δὲ ταὐτὸν ἕ. ἀποφαίνειν καὶ τὸ θάτερον ταὐτόν [auteur précédent] « Sph. » 259d ; ἕ. ἤδη ἦν καὶ οὐχ ὁ αὐτός IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 34.12 ; ἑτέραν ἔδωκεν παντὶ τῷ κόσμῳ ὄψιν « OGI » 458.7 (Ier s. av. J.-C.))] ; ἕ. εὐαγγέλιον [NT (NT.Gal.1.6 : associé à ἄλλος, χἀτέρους ἄλλους πόνους)] et d’autres travaux différents, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Supplices » 573 (si l’on admet la variante), comparer « Or. » 345 (lecture incertaine) ; Ῥόδον καὶ ἄλλας ἑτέρας πόλεις IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 15.27 ; ἕτερον τό τ᾽ ἀλγεῖν καὶ θεωρεῖν ἐστ᾽ ἴσως IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 75.7 ; ἕτερα φρονῶν καὶ δημηγορῶν IVe-IIIe s. av. J.-C. : Dinarchus Orator 1.17)] : avec le génitif, autre que, différent de, φίλους.. ἑτέρους τῶν νῦν ὄντων [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.28, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 333a, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.44, etc.)] ; ἕτερον, ἕτερα ἢ.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 345, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.6.2 ; παρὰ ταῦτα πάντα ἕτερόν τι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 74a ; ἕτερα πολιτείας εἴδη παρὰ μοναρχίαν IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1294a25, comparer 1286b21.)]
III.2 autre que ce qui devrait être, euphémisme pour κακός, παθεῖν μὲν εὖ, παθεῖν δὲ θάτερα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 503 ; ἀγάθ᾽ ἢ θάτερα, ἵνα μηδὲν εἴπω φλαῦρον IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 22.12 : _absolument_, δαίμων ἕ. Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 3.34)] ; λέκτρα, συμφοραί, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Medea » 639 (poésie lyrique), « HF » 1238 ; ἐὰν τὰ ἕ. ψηφίσωνται οἱ δικασταί IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 48.30)] ; πλέον θάτερον ἐποίησαν ils firent plus de mal (que de bien), [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 19.25, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 114e, « Euthd. » 280e, IIe s. apr. J.-C. : Aristides Rhetor 2.117 Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus)]
IV Expressions particulières :
IV.1 elliptique, surtout au datif féminin,
IV.1.a τῇ ἑτέρᾳ (c.-à-d. χειρί), en dialecte épique ἑτέρῃ ou ἑτέρηφι, d’une main (voir l’entrée [vers le début]) ; de la main gauche, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 3.441, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.80, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 24.45 : d’où l’expression proverbiale, οὐ τῇ ἑτέρᾳ ληπτός)] qu’on ne peut saisir d’une main, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 226a ; ἐκ δ᾽ ἑτέρης IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 1.1115, « Anthologia Graeca » 9.650 (VIe s. apr. J.-C. : Leontius Epigrammaticus).)]
IV.1.b θατέρᾳ (c.-à-d. ἡμέρᾳ) le lendemain, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 782, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Rhesus » 449 ; τῆς ἑτέρας Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Crito » 44a)] ; mais τῇ ἑτέρᾳ le jour suivant (c.-à-d. le troisième), [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 4.6.10.)]
IV.1.c (c.-à-d. ὁδῷ) d’une autre ou d’une différente manière, καὶ τῇδε φῦναι χἀτέρᾳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1444)] ; d’une autre manière, τρέπεσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 812 ; ἑτέρᾳ πῃ [auteur précédent] « Eq. » 35)] ; τότ᾽ ἄλλοσ᾽.., θατέρᾳ δὲ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 272)] ; θατέρᾳ.., θατέρᾳ.. d’une manière.., de l’autre.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Heniochus Comicus 5.16 ; ἑτέρηφι VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 216 : à l’_accusatif_ ἑτέραν ἐκτρέπεσθαι IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Tim. » 5.)]
IV.2 emploi adverbial avec des prépositions :
IV.2.a ἐπὶ θάτερα vers l’un ou l’autre côté, dans un ou l’autre sens, ἐπὶ μὲν θάτερα.., ἐπὶ θ. δὲ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 7)] ; τότε μὲν ἐπὶ θάτερα, τότε δ᾽ ἐπὶ θ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 259c : également avec une autre _préposition_, ἐς τὰ ἐπὶ θάτερα)] vers ou sur l’autre rive, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.87)] ; ἐκ τοῦ ἐπὶ θάτερα depuis l’autre rive, [Réf. ([auteur précédent] 7.37)] ; ἐκ μὲν τοῦ ἐπὶ θ., ἐκ δὲ τοῦ ἐπὶ θ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 314e : avec le _génitif_, ἐς τὰ ἐπὶ θ. τοῦ ποταμοῦ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.84 ; εἰς τἀπὶ θ. τῆς πόλεως Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 6.2.7 ; τὸ ἐπὶ θάτερον τῆς ῥινός Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 35.)]
IV.2.b κατὰ θάτερα d’un ou de l’autre côté, κατὰ θ. ἀστός [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 57.30 ; ψόφου κατὰ θ. προσπεσόντος Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Brutus » 51, etc.)] ; mais καθ᾽ ἕτερα en d’autres endroits, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.42.)]
V adverbe ἑτέρως d’une ou de l’autre manière, par opposition à ἀμφοτέρως, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 181e)] ; ἑ. τε καὶ ἑ., ={ἀμφοτέρως}, [Réf. ([auteur précédent] « Phdr. » 235a)] ; τοῦ σκέλους ἑ. ἔχειν, ={ἑτεροσκελὴς εἶναι}, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista « Vita Apollonii » 3.39.)]
V.2 différemment, rarement en poésie, οὐχ ἑ. τις ἐρεῖ [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus « Epigrammata » 10.3)] ; ἑ. ἔχειν être différent, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 371 : fréquemment en prose, ὡς ἑ)]. dans l’autre sens (comparer ὡς), ἢν ἡ ἑτέρη γνάθος ἐκστῇ ὡς ἑ. χρὴ τὴν ἐπίδεσιν ἄγειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 34, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 266a, etc.)] ; ἐάν τε καλῶς, ἐάν θ᾽ ὡς ἑ. [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.85, comparer 212)] : avec le génitif, différemment de, ἑ. πως τῶν εἰωθότων [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Politicus » 295d)] ; ἑ. ἤπερ.. [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus « De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit. » 12.28.)]
V.3 autrement qu’il ne faudrait, mal, à tort, une fois dans [NT+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, ἑ. ἐβόλοντο VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.234 ; εἰ καὶ ἑ. τοῦτο ἀπέβη « SIG » 851.10 (Marc.Aur.) ; εἴ τι ἑ. φρονεῖτε NT.Phil.3.15.)]
seulement en dialecte attique-dialecte ionien avec ἕ-, dialecte dorien ἅτερος [ᾰ] [Réf. (« IG » 4.914.9 (Epid.), etc. (et en _dialecte attique_ dans la crase, voir ci-dessous))], dialecte éolien ἄτερος [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 41.5, etc.)] :— mais ἅτερος [ᾱ], crase en dialecte attique pour ὁ ἅτερος, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (« Comica Adespota » 14.23, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator, et autres)], dialecte ionien οὕτερος (de ὁ ἕτ-) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.34, etc.)], dialecte dorien ὥτερος [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 7.36)] ; au neutre θάτερον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 344, Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 2.7, etc.)], dialecte ionien τοὔτερον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.32 : au _pluriel_ ἅτεροι, pour οἱ ἅτεροι, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1255a20 ; θάτερα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 345, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.87, etc. ; au _génitif_ θατέρου Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 597, etc.)], dialecte ionien τοὐτέρου [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. (?) : Semonides Iambographus 7.113)], dialecte dorien θατέρω [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-IVe s. av. J.-C. : Timaeus Locrus Philosophus 94a, θωτέρω Ve s. av. J.-C. : Epicharmus Comicus 71 (lecture incertaine) ; au _datif_ θατέρῳ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 778 ; au _féminin_ _nominatif_ ἡτέρα « IG » 22.1498.76, 1615.14,87 (IVe s. av. J.-C.), Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 497, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 85, 90 dans les codices, IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Grammaticus « fragment » 82 ; au _datif_ θητέρᾳ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 782, « Tr. » 272, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 894, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 1365, etc., comparer IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Grammaticus [cité précédemment] (dans les mss., parfois θατέρᾳ))], dialecte ionien τἠτέρῃ [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Phoenix Iambographus 5.2.)] — Plus tard, au _masculin_ et au _féminin_, θάτερος, θατέρα, même avec l’article, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 846, Chrysipp. cité dans IIe s. apr. J.-C. : Pausanias Grammaticus « fragment » 82, IIIe s. av. J.-C. : Lycophron Tragicus 590, Ier-IIe s. apr. J.-C. : Polemo Sophista « Cynegirus » 4, IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « D Mort. » 26.1 (condamné dans « Pseudol. » 29), « Geoponica » 14.20.2, etc. ; τῶν θατέρων IVe s. apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus « in Nicomachi arithmeticam introductionem » p.83 P.)] ; θάτερον accusatif singulier masculin, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Ion » [849].)]
I l’un ou l’autre de deux, généralement avec l’article, sauf chez les poètes ; fréquemment à propos de paires naturelles, σκαιῇ (c.-à-d. χειρὶ) ἔγχος ἔχων, ἑτέρηφι δὲ λάζετο πέτρον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.734)] ; τῇ ἑτέρῃ μὲν.. τῇ δ᾽ ἑτέρῃ[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (.. 14.272, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 10.11)] ; χειρὶ ἑτέρῃ d’une main, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 12.452, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.171 (mais χεὶρ ἑτέρη)] communément à propos de la main gauche, voir infra IV.I) ; ἑτέροιο διὰ κροτάφοιο [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.502 ; χωλὸς δ᾽ ἕτερον πόδα 2.217, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ecclesiazusae » 162, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Dinarchus Orator 1.82 ; ἀμφότεραι αἱ γνάθοι, ἢ ἡ ἑτέρα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « de Equitandi ratione » 1.9 ; ἐκκοπεὶς τὸν ἕ. τῶν ὀφθαλμῶν Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 5.23 ; εἰς γόνυ θάτερον IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista « Philostrati majoris imagines » 2.20)] ; à propos des paires en général, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.258, etc.)] ; τὴν ἑ. πύλην l’une des deux portes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.156 ; ὁ ἕ. τῶν στρατηγῶν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.43 ; τὸ ἕ. τοῖν δυοῖν τειχοῖν [auteur précédent] 7.24)] : fréquemment à propos d’alternatives proposées, τῶνδε τὰ ἕ. ποιέειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.126)] ; ἑλοῦ γε θάτερ᾽, ἢ.. ἢ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 345)] ; τοῖνδ᾽ ἑλοῦ δυοῖν πότμοιν τὸν ἕ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 952 ; δυοῖν ἀγαθοῖν τοῦ ἑτέρου τεύξεσθαι Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.28)] ; δυοῖν θάτερα, ἢ.. ἢ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 187c ; ὅταν δυοῖν καλοῖν θάτερον κάλλιον ᾖ, ἢ τῷ ἑτέρῳ τούτοιν ἢ ἀμφοτέροις ὑπερβάλλον κάλλιόν ἐστιν [auteur précédent] « Grg. » 475a)] : au pluriel, l’un de deux partis ou groupes, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 11.258)] ; τῶν ἕτεροί γε παῖδα κλαύσονται un groupe de parents, soit les miens, soit les tiens, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 20.210 ; δώῃ δ᾽ ἑτέροισί γε νίκην 7.292 ; ἑτέροισι δὲ κῦδος ἔδωκαν 13.303 : fréquemment avec une _négation_, οὐδ᾽ ἕτεροι 11.71.)]
I.2 dans les propositions doubles, ἕτερος (en prose, toujours ὁ ἕτερος) est généralement répété ; ἑ. μὲν δουρὶ.., τῷ δ᾽ ἑ. [Réf. (21.164)] ; τὸν ἕ., ἕ. δὲ.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.266 ; ἕ. λευκόν, ἑτέρην δὲ μέλαιναν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 3.103, etc. : mais il est parfois omis dans une proposition, [ἕτερος μὲν] κακῶν, ἕ. δὲ ἐάων 24.528, comparer 7.420, « IG » 22.1388.46 (probablement), etc. ; ἡ μὲν.., ἡ δ᾽ ἑτέρη VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.149, « IG » 12.76.50)] ; ἕ..., ὁ δὲ.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.374 ; en corrélation avec ἄλλος, ἕτερον μὲν κεύθῃ ἐνὶ φρεσίν, ἄλλο δὲ εἴπῃ VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.313, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 7.123)] ; inversement ἄλλῳ ὀρχηστύν, ἑτέρῳ κίθαριν [ἔδωκε] [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 13.731, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 439b, « Tht. » 184e)] ; τότε μὲν ἕτερα.., τότε δὲ ἄλλα.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus Alcaeus1.116e)] ; ὁ ἕτερος.., ὁ λοιπός.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 4.1.23)] ; ἕτερα.., τὰ δὲ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1454 (poésie lyrique) ; plus tard μίαν μὲν.. ἑτέραν δέ IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Syntaxi; » 172.5 ; τὴν μίαν.. τὴν δ᾽ ἑτέρην « Anthologia Graeca » 9.680.)]
I.3 répété dans la même proposition, ἐξ ἑτέρων ἕτερ᾽ ἐστίν un édifice succède à un autre, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 17.266)] ; [ἀ] δ᾽ ἀτέρα τὰν ἀτέραν κύλιξ ὠθήτω qu’une coupe pousse l’autre, [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 41.5)] ; ἢ θάτερον δεῖ δυστυχεῖν ἢ θάτερον un parti ou l’autre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Ion » [849] ; ἕτεροι ἑτέρων ἠξίωσαν ἄρχειν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.64)] ; ἕτερος ἀφ᾽ ἑτέρου θεραπείας ἀναπιμπλάμενοι ἔθνῃσκον[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 51 ; εἴ τίς τι ἕτερος ἑτέρου προφέρει [auteur précédent] 7.64 ; ξυμμειγνυμένων ἑτέρων ἑτέροις Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 701)] ; συμφορὰ ἑτέρα ἑτέρους πιέζει une calamité accable les uns, une autre les autres, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 893 (poésie lyrique) ; ἑτέρᾳ δ᾽ ἕτερος ἕτερον ὄλβῳ καὶ δυνάμει παρῆλθεν [auteur précédent] « Ba. » 905, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 231 (_mètre anapestique_) ; ἄλλη δ᾽ εἰς ἑτέρην ὀλυφύρετο IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 1.250.)]
I.4 ={δεύτερος}, deuxième, ἡ μὲν.., ἡ δ᾽ ἑτέρη.., ἡ δὲ τρίτη.. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.352f, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.179, et autres, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.3.22)] ; ἡ ἑ. πρότασις la prémisse mineure, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1143b3 : sans _article_, ἕ. τέρας Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.57)] ; προσαγορεύεις αὐτὰ ἑτέρῳ ὀνόματι tu les appelles en outre d’un nouveau nom, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Philebus » 13a ; cf. IV. 1b.)]
I.4.b avec les pronoms de quantité, les ordinaux, etc., τόσσοι δ᾽ αὖθ᾽ ἕτεροι ποταμοί autant encore, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 367)] ; ἕτερον τοσοῦτον autant encore, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.149)] ; ἑτέρου τοσούτου χρόνου pendant aussi longtemps encore, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.153)] ; ἕ. τοιαῦτα d’autres choses de même nature, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.120, 191 ; ἑτέρων τοιῶνδε (c.-à-d. ἀνθρώπων) ἄρχεις [ouvrage précédent] 207)] ; τῷ αὐτῷ τρόπῳ.. τῷ ἑτέρῳ de la même manière une nouvelle fois, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 2.127 ; ἄλλα τε τοιαῦθ᾽ ἕτερα μυρία Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Fragmenta » 333.4)] ; χιλίας ἑτέρας [δραχμάς] [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 58.6)] ; δεύτερον, τρίτον ἕ. δικαστήριον, [Réf. ([auteur précédent] 23.71,74)] ; ἕ. ἐγώ, à propos d’un ami, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Pythagoras Philosophus cité dans IVe s. apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus « in Nicomachi arithmeticam introductionem » p.35 P.)] ; ἕτεροι αὐτοί d’autres soi-même, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1161b28 ; εὕρηκε τὸν ἕ., τὸν σέ IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 474.)]
II sans article, un autre, parmi plusieurs, avec une idée de différence, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.306, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 7.123, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 422, « Lys. » 66, etc. ; ἕ.αὖ τις [auteur précédent] « Eq. » 949 ; ἕ. αὖ [auteur précédent] « Pax » 295, etc. ; ἕτερα ἄττα Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 188b ; répété ἑτέραν χἀτέραν τρικυμίαν IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 536.8 : avec une _négation_, οἷα οὐχ ἕτερα [ἐγένετο])] telles qu’il ne s’en était produit aucune de semblable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.23 ; ναυμαχία.. οἵα οὐχ ἑτέρα τῶν προτέρων [auteur précédent] 7.70 ; οὐδεμιᾶς ἥσσων μᾶλλον ἑτέρας [ouvrage précédent] 29 (si l’on admet la variante))] ; οὐχ ἕτερον ἀλλά.. nul autre que, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.671b, comparer « UPZ » 71.9 (IIe s. av. J.-C.).)]
II.b οἱ ἕ. les autres, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.169.)]
II.c ὁ ἑ. « le prochain », ἀγαπᾶν τὸν ἕ. [NT (NT.Rom.13.6, cf. NT.Gal.6.4.)]
III d’une autre sorte, différent, ἕ. δέ με θυμὸς ἔρυκεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 9.302)] ; τὸ μὲν ἕ., τὸ δὲ ἕ., c.-à-d. ils sont différents, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Meno » 97d, comparer « R. » 346a ; ἕ. τε καὶ ἀνόμοιον [auteur précédent] « Smp. » 186b ; τὸ δὲ ταὐτὸν ἕ. ἀποφαίνειν καὶ τὸ θάτερον ταὐτόν [auteur précédent] « Sph. » 259d ; ἕ. ἤδη ἦν καὶ οὐχ ὁ αὐτός IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 34.12 ; ἑτέραν ἔδωκεν παντὶ τῷ κόσμῳ ὄψιν « OGI » 458.7 (Ier s. av. J.-C.))] ; ἕ. εὐαγγέλιον [NT (NT.Gal.1.6 : associé à ἄλλος, χἀτέρους ἄλλους πόνους)] et d’autres travaux différents, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Supplices » 573 (si l’on admet la variante), comparer « Or. » 345 (lecture incertaine) ; Ῥόδον καὶ ἄλλας ἑτέρας πόλεις IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 15.27 ; ἕτερον τό τ᾽ ἀλγεῖν καὶ θεωρεῖν ἐστ᾽ ἴσως IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 75.7 ; ἕτερα φρονῶν καὶ δημηγορῶν IVe-IIIe s. av. J.-C. : Dinarchus Orator 1.17)] : avec le génitif, autre que, différent de, φίλους.. ἑτέρους τῶν νῦν ὄντων [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.28, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 333a, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.44, etc.)] ; ἕτερον, ἕτερα ἢ.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 345, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.6.2 ; παρὰ ταῦτα πάντα ἕτερόν τι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 74a ; ἕτερα πολιτείας εἴδη παρὰ μοναρχίαν IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1294a25, comparer 1286b21.)]
III.2 autre que ce qui devrait être, euphémisme pour κακός, παθεῖν μὲν εὖ, παθεῖν δὲ θάτερα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 503 ; ἀγάθ᾽ ἢ θάτερα, ἵνα μηδὲν εἴπω φλαῦρον IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 22.12 : _absolument_, δαίμων ἕ. Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 3.34)] ; λέκτρα, συμφοραί, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Medea » 639 (poésie lyrique), « HF » 1238 ; ἐὰν τὰ ἕ. ψηφίσωνται οἱ δικασταί IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 48.30)] ; πλέον θάτερον ἐποίησαν ils firent plus de mal (que de bien), [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 19.25, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedo » 114e, « Euthd. » 280e, IIe s. apr. J.-C. : Aristides Rhetor 2.117 Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus)]
IV Expressions particulières :
IV.1 elliptique, surtout au datif féminin,
IV.1.a τῇ ἑτέρᾳ (c.-à-d. χειρί), en dialecte épique ἑτέρῃ ou ἑτέρηφι, d’une main (voir l’entrée [vers le début]) ; de la main gauche, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 3.441, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.80, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 24.45 : d’où l’expression proverbiale, οὐ τῇ ἑτέρᾳ ληπτός)] qu’on ne peut saisir d’une main, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 226a ; ἐκ δ᾽ ἑτέρης IIIe s. av. J.-C. : Apollonius Rhodius Epicus 1.1115, « Anthologia Graeca » 9.650 (VIe s. apr. J.-C. : Leontius Epigrammaticus).)]
IV.1.b θατέρᾳ (c.-à-d. ἡμέρᾳ) le lendemain, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 782, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Rhesus » 449 ; τῆς ἑτέρας Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Crito » 44a)] ; mais τῇ ἑτέρᾳ le jour suivant (c.-à-d. le troisième), [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 4.6.10.)]
IV.1.c (c.-à-d. ὁδῷ) d’une autre ou d’une différente manière, καὶ τῇδε φῦναι χἀτέρᾳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1444)] ; d’une autre manière, τρέπεσθαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 812 ; ἑτέρᾳ πῃ [auteur précédent] « Eq. » 35)] ; τότ᾽ ἄλλοσ᾽.., θατέρᾳ δὲ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 272)] ; θατέρᾳ.., θατέρᾳ.. d’une manière.., de l’autre.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Heniochus Comicus 5.16 ; ἑτέρηφι VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 216 : à l’_accusatif_ ἑτέραν ἐκτρέπεσθαι IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Tim. » 5.)]
IV.2 emploi adverbial avec des prépositions :
IV.2.a ἐπὶ θάτερα vers l’un ou l’autre côté, dans un ou l’autre sens, ἐπὶ μὲν θάτερα.., ἐπὶ θ. δὲ.. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 7)] ; τότε μὲν ἐπὶ θάτερα, τότε δ᾽ ἐπὶ θ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 259c : également avec une autre _préposition_, ἐς τὰ ἐπὶ θάτερα)] vers ou sur l’autre rive, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.87)] ; ἐκ τοῦ ἐπὶ θάτερα depuis l’autre rive, [Réf. ([auteur précédent] 7.37)] ; ἐκ μὲν τοῦ ἐπὶ θ., ἐκ δὲ τοῦ ἐπὶ θ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 314e : avec le _génitif_, ἐς τὰ ἐπὶ θ. τοῦ ποταμοῦ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.84 ; εἰς τἀπὶ θ. τῆς πόλεως Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 6.2.7 ; τὸ ἐπὶ θάτερον τῆς ῥινός Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 35.)]
IV.2.b κατὰ θάτερα d’un ou de l’autre côté, κατὰ θ. ἀστός [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 57.30 ; ψόφου κατὰ θ. προσπεσόντος Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Brutus » 51, etc.)] ; mais καθ᾽ ἕτερα en d’autres endroits, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 7.42.)]
V adverbe ἑτέρως d’une ou de l’autre manière, par opposition à ἀμφοτέρως, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 181e)] ; ἑ. τε καὶ ἑ., ={ἀμφοτέρως}, [Réf. ([auteur précédent] « Phdr. » 235a)] ; τοῦ σκέλους ἑ. ἔχειν, ={ἑτεροσκελὴς εἶναι}, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista « Vita Apollonii » 3.39.)]
V.2 différemment, rarement en poésie, οὐχ ἑ. τις ἐρεῖ [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus « Epigrammata » 10.3)] ; ἑ. ἔχειν être différent, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 371 : fréquemment en prose, ὡς ἑ)]. dans l’autre sens (comparer ὡς), ἢν ἡ ἑτέρη γνάθος ἐκστῇ ὡς ἑ. χρὴ τὴν ἐπίδεσιν ἄγειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 34, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 266a, etc.)] ; ἐάν τε καλῶς, ἐάν θ᾽ ὡς ἑ. [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.85, comparer 212)] : avec le génitif, différemment de, ἑ. πως τῶν εἰωθότων [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Politicus » 295d)] ; ἑ. ἤπερ.. [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus « De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit. » 12.28.)]
V.3 autrement qu’il ne faudrait, mal, à tort, une fois dans [NT+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, ἑ. ἐβόλοντο VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.234 ; εἰ καὶ ἑ. τοῦτο ἀπέβη « SIG » 851.10 (Marc.Aur.) ; εἴ τι ἑ. φρονεῖτε NT.Phil.3.15.)]