Strong G1161δέ
alors
- Translittération
- de
- Prononciation
- deh
- Morphologie
- conjonction grecque
Définition
- mais, de plus, et, etc. Le mot n'est pas toujours traduit en français.
Définition détaillée
δέ (devant les voyelles δ᾽ ; sur la négligence générale de l'élision dans le NT, voir WH, App., 146; Tdf., Pr., 96),
particule conjonctive postpositive;
1. copulative, mais, ensuite, et, maintenant (Abbott, JG, 104): Mat.1:2ff., 2Co.6:15, 16, 2Pe.1:5-7; répétée pour marquer l'insistance, Rom.3:21, 22, 9:30, 1Co.2:6, Gal.2:2, Php.2:8; dans une transition vers quelque chose de nouveau, Mat.1:18, 2:19, Luk.13:1, Jhn.7:14, Act.6:1, Rom.8:28, 1Co.7:1 8:1, al.; dans une parenthèse explicative ou un ajout, Jhn.3:19, Rom.5:8, 1Co.1:12, Eph.2:4, 5:32, al.; ὡς δέ, Jhn.2:9; καὶ... δέ, mais aussi, Mat.10:18, Luk.1:76, Jhn.6:51, Rom.11:23, al.; καὶ ἐὰν δέ, oui, même si, Jhn.8:16.
2. Adversative, mais, d'autre part, proprement, répondant à un μέν précédent (voir ce mot), et distinguant un mot ou une proposition de ce qui précède (dans le NT, le plus souvent sans μέν; Bl., §77, 12): ἐὰν δέ, Mat.6:14, 23, al.; ἐγὼ (σὺ, etc.) δέ, Mat.5:22, 6:6, Mrk.8:29, al.; ὁ δέ, αὐτὸς δέ, Mrk.1:45, Luk.4:40, al.; après une négation, Mat.6:19, 20, Rom.3:4, 1Th.5:21, al.
(AS)
particule conjonctive postpositive;
1. copulative, mais, ensuite, et, maintenant (Abbott, JG, 104): Mat.1:2ff., 2Co.6:15, 16, 2Pe.1:5-7; répétée pour marquer l'insistance, Rom.3:21, 22, 9:30, 1Co.2:6, Gal.2:2, Php.2:8; dans une transition vers quelque chose de nouveau, Mat.1:18, 2:19, Luk.13:1, Jhn.7:14, Act.6:1, Rom.8:28, 1Co.7:1 8:1, al.; dans une parenthèse explicative ou un ajout, Jhn.3:19, Rom.5:8, 1Co.1:12, Eph.2:4, 5:32, al.; ὡς δέ, Jhn.2:9; καὶ... δέ, mais aussi, Mat.10:18, Luk.1:76, Jhn.6:51, Rom.11:23, al.; καὶ ἐὰν δέ, oui, même si, Jhn.8:16.
2. Adversative, mais, d'autre part, proprement, répondant à un μέν précédent (voir ce mot), et distinguant un mot ou une proposition de ce qui précède (dans le NT, le plus souvent sans μέν; Bl., §77, 12): ἐὰν δέ, Mat.6:14, 23, al.; ἐγὼ (σὺ, etc.) δέ, Mat.5:22, 6:6, Mrk.8:29, al.; ὁ δέ, αὐτὸς δέ, Mrk.1:45, Luk.4:40, al.; après une négation, Mat.6:19, 20, Rom.3:4, 1Th.5:21, al.
(AS)
Dans la Bible
Strong G1161 apparaît dans 2 418 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- et1 314
- mais804
- or85
- alors36
- tandis26
- comme25
- cependant24
- après16
- lorsque16
- ,13
- pour13
- quand13
Premiers versets
- Matthieu 1:2Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ;
- Matthieu 1:3Juda engendra de Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra Esrom ; Esrom engendra Aram ;
- Matthieu 1:4Aram engendra Aminadab ; Aminadab engendra Naasson ; Naasson engendra Salmon ;
- Matthieu 1:5Salmon engendra Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed de Ruth ; Obed engendra Isaï ;
- Matthieu 1:6Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;
- Matthieu 1:7Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abia ; Abia engendra Asa ;
- Matthieu 1:8Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra Ozias ;
- Matthieu 1:9Ozias engendra Joatham ; Joatham engendra Achaz ; Achaz engendra Ézéchias ;
- Matthieu 1:10Ézéchias engendra Manassé ; Manassé engendra Amon ; Amon engendra Josias ;
- Matthieu 1:11Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.
- Matthieu 1:12Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ; Salathiel engendra Zorobabel ;
- Matthieu 1:13Zorobabel engendra Abiud ; Abiud engendra Éliakim ; Éliakim engendra Azor ;
- Matthieu 1:14Azor engendra Sadok ; Sadok engendra Achim ; Achim engendra Éliud ;
- Matthieu 1:15Éliud engendra Éléazar ; Éléazar engendra Matthan ; Matthan engendra Jacob ;
- Matthieu 1:16Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.
- Matthieu 1:18Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.
- Matthieu 1:19Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
- Matthieu 1:20Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ;
- Matthieu 1:21elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
- Matthieu 1:22Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète :
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
δέ,
mais : particule adversative et copulative,
I répondant à μέν (voir cette entrée), τὴν νῦν μὲν Βοιωτίαν, πρότερον δὲ Καδμηίδα γῆν καλουμένην [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.12, etc.)]
II sans μέν précédent,
II.1 adversatif, exprimant une opposition nette, αἰεί τοι τὰ κάκ᾽ ἐστὶ φίλα.. μαντεύεσθαι, ἐσθλὸν δ᾽ οὔτε τί πω εἶπας[Refs 5th c.BC+ (lines 1.108; ὀρθῶς ἔλεξας, οὐ φίλως δέ μοι λέγεις 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 100, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 85, etc.; τέθνηκεν ἀνδρὸς οὐδενός, θεοῦ δ᾽ ὕπο [prev. author] “Ph.” 334)]; de même en prose, οὐκ ἐπὶ κακῷ, ἐλευθερώσει δέ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.86; οἱ αἰχμάλωτοι.. ᾤχοντο εἰς Δεκέλειαν, οἱ δ᾽ εἰς Μέγαρα 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.2.14, compare “Cyr.” 4.5.46; ἡ δ᾽ ἑτέρα “IG” 2.652 A 45.)]
II.2 copulatif,
II.2.a dans les propositions explicatives, ξυνέβησαν.. τὰ μακρὰ τείχη ἑλεῖν (ἦν δὲ σταδίων μάλιστα ὀκτώ) [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.66, compare 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.48)] : lorsqu’un substantif est suivi de mots en apposition, Ἀρισταγόρῃ τῷ Μιλησίῳ, δούλῳ δὲ ἡμετέρῳ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.8. β; μήτηρ βασιλέως βασίλεια δ᾽ ἐμή 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 152)]; de même dans les réponses, διπλᾶ λέγειν. — Réponse : διπλᾶδ᾽ ὁρᾶν [Refs ([prev. author] “Th.” 974.)]
II.2.b dans les énumérations ou les transitions, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.43 - 49, 345 - 351, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.2.1, etc.)]; avec répétition d’un mot dans des relations différentes, ὣς Ἀχιλεὺς θάμβησεν.., θάμβησαν δὲ καὶ ἄλλοι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.483; σάκος εἷλε.., εἵλετο δ᾽ ἔγχος 14.9 {δε}; Ζεύς ἐστιν αἰθήρ, Ζεὺς δὲ γῆ, Ζεὺς δ᾽ οὐρανός 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 70; κινεῖκραδίαν, κινεῖδὲ χόλον 5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 99; ὄζει ἴων, ὄζει δὲ ῥόδων, ὄζει δ᾽ ὑακίνθου 5th c.BC: Hermippus Comicus 82.8)]; dans les élans rhétoriques, οὐκ ἂν εὐθέως εἴποιεν· τὸν δὲ βάσκανον, τὸν δὲ ὄλεθρον, τοῦτον δὲ ὑβρίζειν,—ἀναπνεῖν δέ. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.209)]; dans une gradation, πᾶν γύναιον καὶ παιδίον καὶ θηρίον δέ voire même une bête, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 171e, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.2.37)]; dans la combinaison καὶ δέ [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.80, +others, καὶ.. δέ 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 973, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 1117, etc., each particle retains its force.)]
II.2.c répondant à τε (voir cette entrée), ἃ τῶν τε ἀποβαινόντων ἕνεκα ἄξια κεκτῆσθαι, πολὺ δὲ μᾶλλον αὐτὰ αὑτῶν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 367c.)]
II.3 impliquant un lien causal, moins direct que γάρ, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.160, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.433.)]
II.4 dans les questions, avec une opposition implicite, ἑόρακας δ᾽, ἔφη, τὴν γυναῖκ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.1.4; καὶ ὁ Σωκράτης, εἰπέ μοι, ἔφη, κύνας δὲ τρέφει; [prev. author] “Mem.” 2.9.2, compare 2.1.26, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 1172: in Trag. (not in Comedy texts or Oratt.), when the speaker turns from one person to another, the _vocative_ stands first, then the _person_ _pronoun_ followed by δέ, as Μενέλαε, σοὶ δὲ τάδε λέγω.. 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 622, etc.; also in 5th c.BC: Herodotus Historicus, ὦ δέσποτα, ἐγὼ δὲ ταῦτα ἐποίησα 1.115.)]
II.4.b τί δ; quoi donc ? pour marquer une transition dans le dialogue ; voir sous {τίς}.
II dans l’apodose :
II.1 après des propositions hypothétiques, εἰ δέ κε μὴ δώωσιν, ἐγὼ δέ κεν αὐτὸς ἕλωμαι s’ils ne le donnent pas, alors je le prendrai moi-même…, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.137, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.54; εἰ μηδὲ τοῦτο βούλει ἀποκρίνασθαι, σὺ δὲ τοὐντεῦθεν λέγε 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.5.21, compare 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 3.43 (variant), 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1060, 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.1, etc.)]
II.1.b après des propositions temporelles ou relatives, avec ἐπεί, ἕως, etc., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.255, 5th c.BC: Herodotus Historicus 9.70, etc.; μέχρι.. εἶχον τὰ βέλη, οἱ δὲ ἀντεῖχον 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.98)]; avec des pronoms démonstratifs ou des adverbes répondant à un relatif précédent, οἵηπερ φύλλων γενεή, τοίη δὲ καὶ ἀνδρῶν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.146, etc.; ἆθλα οἷς κεῖται ἀρετῆς μέγιστα, τοῖς δὲ καὶ ἄνδρες ἄριστοι πολιτεύουσιν 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.46; τοὺς δ᾽ ἔλαβε τυράννους.. τούτους δὲ.. ἐξεδίδου 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.37, compare 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.98, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Laches” 194d; οἷα μὲν ἕκαστα ἐμοὶ φαίνεται τοιαῦτα μὲν ἔστιν ἐμοί, οἷα δὲ σοί, τοιαῦτα δὲ αὖ σοί [prev. author] “Tht.” 152a)] : parfois après un participe, οἰόμενοι.. τιμῆς τεύξεσθαι, ἀντὶ δὲ τούτων οὐδ᾽ ὅμοιοι.. ἐσόμεθα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 6.6.16, compare 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 15.71 (variant).)]
II.2 pour reprendre après une interruption ou une parenthèse, χρόνου δὲ ἐπιγινομένου καὶ κατεστραμμένων σχεδὸν πάντων..,—κατεστραμμένων δὲ τούτων.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.28, 29; νῦν δ᾽ αὖ πάλιν ὑπό τε πλούτου διαθρυπτόμενος.. καὶ ὑπ᾽ ἀνθρώπων.. ὑπὸ τοιούτων δέ.. 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.2.23)]; avec une anacoluthe, ἡ δὲ ψυχὴ ἄρα,—οἷ ἂν θεὸς θέλῃ.. τῇ ἐμῇ ψυχῇ ἰτέον, αὕτη δὲ δή.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 80d: for δ᾽ οὖν, see at {οὖν}.)]
II.3 pour commencer un récit, ἦμος δ᾽ ἠέλιος.. eh bien, quand le soleil…, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.400.)]
II.4 pour introduire une preuve, τεκμήριον δέ, σημεῖον δέ, (voir l’entrée).
B POSITION de δέ. Il se place habituellement en deuxième position : il se trouve donc fréquemment entre l’article et le substantif, ou entre la préposition et son régime ; mais aussi après le substantif, ou après des mots formant une notion cohérente ; il peut ainsi occuper la troisième position, γυναῖκα πιστὴν δ᾽ ἐν δόμοις εὕροι [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 606, compare “Th.” 411, “Eu.” 531, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 959, etc.; fourth, [prev. author] “OT” 485, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 688, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 323, 383, etc.; fifth, [prev. work] 401 codices; even sixth, Epigen. 7 (codices 2nd c.AD(?): Pollianus Epigrammaticus))]; de même en prose après une négation, οὐχ ὑπ᾽ ἐραστοῦ δέ, afin d’éviter la confusion entre οὐ δέ et οὐδέ, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 227c.)]
mais : particule adversative et copulative,
I répondant à μέν (voir cette entrée), τὴν νῦν μὲν Βοιωτίαν, πρότερον δὲ Καδμηίδα γῆν καλουμένην [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.12, etc.)]
II sans μέν précédent,
II.1 adversatif, exprimant une opposition nette, αἰεί τοι τὰ κάκ᾽ ἐστὶ φίλα.. μαντεύεσθαι, ἐσθλὸν δ᾽ οὔτε τί πω εἶπας[Refs 5th c.BC+ (lines 1.108; ὀρθῶς ἔλεξας, οὐ φίλως δέ μοι λέγεις 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 100, compare 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 85, etc.; τέθνηκεν ἀνδρὸς οὐδενός, θεοῦ δ᾽ ὕπο [prev. author] “Ph.” 334)]; de même en prose, οὐκ ἐπὶ κακῷ, ἐλευθερώσει δέ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.86; οἱ αἰχμάλωτοι.. ᾤχοντο εἰς Δεκέλειαν, οἱ δ᾽ εἰς Μέγαρα 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.2.14, compare “Cyr.” 4.5.46; ἡ δ᾽ ἑτέρα “IG” 2.652 A 45.)]
II.2 copulatif,
II.2.a dans les propositions explicatives, ξυνέβησαν.. τὰ μακρὰ τείχη ἑλεῖν (ἦν δὲ σταδίων μάλιστα ὀκτώ) [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.66, compare 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.48)] : lorsqu’un substantif est suivi de mots en apposition, Ἀρισταγόρῃ τῷ Μιλησίῳ, δούλῳ δὲ ἡμετέρῳ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.8. β; μήτηρ βασιλέως βασίλεια δ᾽ ἐμή 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 152)]; de même dans les réponses, διπλᾶ λέγειν. — Réponse : διπλᾶδ᾽ ὁρᾶν [Refs ([prev. author] “Th.” 974.)]
II.2.b dans les énumérations ou les transitions, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.43 - 49, 345 - 351, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.2.1, etc.)]; avec répétition d’un mot dans des relations différentes, ὣς Ἀχιλεὺς θάμβησεν.., θάμβησαν δὲ καὶ ἄλλοι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.483; σάκος εἷλε.., εἵλετο δ᾽ ἔγχος 14.9 {δε}; Ζεύς ἐστιν αἰθήρ, Ζεὺς δὲ γῆ, Ζεὺς δ᾽ οὐρανός 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 70; κινεῖκραδίαν, κινεῖδὲ χόλον 5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 99; ὄζει ἴων, ὄζει δὲ ῥόδων, ὄζει δ᾽ ὑακίνθου 5th c.BC: Hermippus Comicus 82.8)]; dans les élans rhétoriques, οὐκ ἂν εὐθέως εἴποιεν· τὸν δὲ βάσκανον, τὸν δὲ ὄλεθρον, τοῦτον δὲ ὑβρίζειν,—ἀναπνεῖν δέ. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 21.209)]; dans une gradation, πᾶν γύναιον καὶ παιδίον καὶ θηρίον δέ voire même une bête, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 171e, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.2.37)]; dans la combinaison καὶ δέ [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.80, +others, καὶ.. δέ 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 973, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 1117, etc., each particle retains its force.)]
II.2.c répondant à τε (voir cette entrée), ἃ τῶν τε ἀποβαινόντων ἕνεκα ἄξια κεκτῆσθαι, πολὺ δὲ μᾶλλον αὐτὰ αὑτῶν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 367c.)]
II.3 impliquant un lien causal, moins direct que γάρ, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.160, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.433.)]
II.4 dans les questions, avec une opposition implicite, ἑόρακας δ᾽, ἔφη, τὴν γυναῖκ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.1.4; καὶ ὁ Σωκράτης, εἰπέ μοι, ἔφη, κύνας δὲ τρέφει; [prev. author] “Mem.” 2.9.2, compare 2.1.26, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 1172: in Trag. (not in Comedy texts or Oratt.), when the speaker turns from one person to another, the _vocative_ stands first, then the _person_ _pronoun_ followed by δέ, as Μενέλαε, σοὶ δὲ τάδε λέγω.. 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 622, etc.; also in 5th c.BC: Herodotus Historicus, ὦ δέσποτα, ἐγὼ δὲ ταῦτα ἐποίησα 1.115.)]
II.4.b τί δ; quoi donc ? pour marquer une transition dans le dialogue ; voir sous {τίς}.
II dans l’apodose :
II.1 après des propositions hypothétiques, εἰ δέ κε μὴ δώωσιν, ἐγὼ δέ κεν αὐτὸς ἕλωμαι s’ils ne le donnent pas, alors je le prendrai moi-même…, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.137, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.54; εἰ μηδὲ τοῦτο βούλει ἀποκρίνασθαι, σὺ δὲ τοὐντεῦθεν λέγε 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.5.21, compare 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 3.43 (variant), 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1060, 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.1, etc.)]
II.1.b après des propositions temporelles ou relatives, avec ἐπεί, ἕως, etc., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.255, 5th c.BC: Herodotus Historicus 9.70, etc.; μέχρι.. εἶχον τὰ βέλη, οἱ δὲ ἀντεῖχον 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.98)]; avec des pronoms démonstratifs ou des adverbes répondant à un relatif précédent, οἵηπερ φύλλων γενεή, τοίη δὲ καὶ ἀνδρῶν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.146, etc.; ἆθλα οἷς κεῖται ἀρετῆς μέγιστα, τοῖς δὲ καὶ ἄνδρες ἄριστοι πολιτεύουσιν 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.46; τοὺς δ᾽ ἔλαβε τυράννους.. τούτους δὲ.. ἐξεδίδου 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.37, compare 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.98, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Laches” 194d; οἷα μὲν ἕκαστα ἐμοὶ φαίνεται τοιαῦτα μὲν ἔστιν ἐμοί, οἷα δὲ σοί, τοιαῦτα δὲ αὖ σοί [prev. author] “Tht.” 152a)] : parfois après un participe, οἰόμενοι.. τιμῆς τεύξεσθαι, ἀντὶ δὲ τούτων οὐδ᾽ ὅμοιοι.. ἐσόμεθα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 6.6.16, compare 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 15.71 (variant).)]
II.2 pour reprendre après une interruption ou une parenthèse, χρόνου δὲ ἐπιγινομένου καὶ κατεστραμμένων σχεδὸν πάντων..,—κατεστραμμένων δὲ τούτων.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.28, 29; νῦν δ᾽ αὖ πάλιν ὑπό τε πλούτου διαθρυπτόμενος.. καὶ ὑπ᾽ ἀνθρώπων.. ὑπὸ τοιούτων δέ.. 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.2.23)]; avec une anacoluthe, ἡ δὲ ψυχὴ ἄρα,—οἷ ἂν θεὸς θέλῃ.. τῇ ἐμῇ ψυχῇ ἰτέον, αὕτη δὲ δή.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 80d: for δ᾽ οὖν, see at {οὖν}.)]
II.3 pour commencer un récit, ἦμος δ᾽ ἠέλιος.. eh bien, quand le soleil…, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.400.)]
II.4 pour introduire une preuve, τεκμήριον δέ, σημεῖον δέ, (voir l’entrée).
B POSITION de δέ. Il se place habituellement en deuxième position : il se trouve donc fréquemment entre l’article et le substantif, ou entre la préposition et son régime ; mais aussi après le substantif, ou après des mots formant une notion cohérente ; il peut ainsi occuper la troisième position, γυναῖκα πιστὴν δ᾽ ἐν δόμοις εὕροι [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 606, compare “Th.” 411, “Eu.” 531, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 959, etc.; fourth, [prev. author] “OT” 485, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 688, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 323, 383, etc.; fifth, [prev. work] 401 codices; even sixth, Epigen. 7 (codices 2nd c.AD(?): Pollianus Epigrammaticus))]; de même en prose après une négation, οὐχ ὑπ᾽ ἐραστοῦ δέ, afin d’éviter la confusion entre οὐ δέ et οὐδέ, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 227c.)]