Strong G3306μένω
demeurer
- Translittération
- menō
- Prononciation
- men'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- rester, demeurer.
- en référence à un lieu.
- séjourner, s'attarder.
- ne pas partir.
- continuer à être présent.
- être retenu, gardé continuellement.
- en référence au temps.
- continuer à être, ne pas périr, durer, endurer.
- de personnes : survivre, vivre.
- en référence à un état ou une condition.
- rester le même, ne pas devenir un autre ou différent.
- s'attendre, attendre quelqu'un.
Définition détaillée
μένω,
[dans la LXX pour קוּם,עמד, etc. ;]
rester, demeurer, subsister.
1. Intrans. ;
__(i) de lieu: devant ἐν, Luc.8:27, al. ; παρά, avec le datif de personne(s), Jean.1:40, al. ; σύν, Luc.1:56 ; καθ᾽ ἑαυτόν, Act.28:16 ; avec un adv., ἐκεῖ, Mat.10:11 ; ὧδε, Mat.26:38 ; métaphoriquement, 1Jn.2:18 ; du Saint-Esprit, Jean.1:32, 33 14:17 ; du Christ, Jean.6:56 15:4, al. ; ὁ θεός, 1Jn.4:15, inversement, des chrétiens, Jean.6:56 15:4, 1Jn.4:15, al. ; ὁ λόγος τ. θεοῦ, 1Jn.2:14 ; ἡ ἀλήθεια, II Jo 2, al.
__(ii) De temps;
__(a) de personnes: Php.1:25 ; devant εἰς τ. αἰῶνα, Jean.12:34, Héb.7:24, 1Jn.2:17 ; ὀλίγον, Ap.17:10 ; ἕως ἔρχομαι, Jean.21:22, 23 ;
__(b) de choses, qui durent ou subsistent: villes, Mat.11:23, Héb.13:14 ; λόγος θεοῦ, 1Pi.1:23 ; ἁμαρτία, Jean.9:41.
__(iii) D'état: avec un préd., μόνος, Jean.12:24 ; ἄγαμος, 1Co.7:11 ; πιστός, 2Ti.2:13 ; ἱερεύς, Héb.7:3 ; avec un adv., οὕτως, 1Co.7:40 ; ὡς κἀγώ, ib. 8 ; devant ἐν, ib. 20, 24.
2. Trans. (Bl., §34, 1 ; Field, Notes, 132) : avec l'accusatif de personne(s), Act.20:5, 23 (cf. ἀνα-, δια-, ἐν-, ἐπι-, κατα-, παρα-, συν-παρα-, περι-, προσ-, ὑπο-μένω).
(AS)
[dans la LXX pour קוּם,עמד, etc. ;]
rester, demeurer, subsister.
1. Intrans. ;
__(i) de lieu: devant ἐν, Luc.8:27, al. ; παρά, avec le datif de personne(s), Jean.1:40, al. ; σύν, Luc.1:56 ; καθ᾽ ἑαυτόν, Act.28:16 ; avec un adv., ἐκεῖ, Mat.10:11 ; ὧδε, Mat.26:38 ; métaphoriquement, 1Jn.2:18 ; du Saint-Esprit, Jean.1:32, 33 14:17 ; du Christ, Jean.6:56 15:4, al. ; ὁ θεός, 1Jn.4:15, inversement, des chrétiens, Jean.6:56 15:4, 1Jn.4:15, al. ; ὁ λόγος τ. θεοῦ, 1Jn.2:14 ; ἡ ἀλήθεια, II Jo 2, al.
__(ii) De temps;
__(a) de personnes: Php.1:25 ; devant εἰς τ. αἰῶνα, Jean.12:34, Héb.7:24, 1Jn.2:17 ; ὀλίγον, Ap.17:10 ; ἕως ἔρχομαι, Jean.21:22, 23 ;
__(b) de choses, qui durent ou subsistent: villes, Mat.11:23, Héb.13:14 ; λόγος θεοῦ, 1Pi.1:23 ; ἁμαρτία, Jean.9:41.
__(iii) D'état: avec un préd., μόνος, Jean.12:24 ; ἄγαμος, 1Co.7:11 ; πιστός, 2Ti.2:13 ; ἱερεύς, Héb.7:3 ; avec un adv., οὕτως, 1Co.7:40 ; ὡς κἀγώ, ib. 8 ; devant ἐν, ib. 20, 24.
2. Trans. (Bl., §34, 1 ; Field, Notes, 132) : avec l'accusatif de personne(s), Act.20:5, 23 (cf. ἀνα-, δια-, ἐν-, ἐπι-, κατα-, παρα-, συν-παρα-, περι-, προσ-, ὑπο-μένω).
(AS)
Dans la Bible
Strong G3306 apparaît dans 105 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- demeurer64
- rester19
- subsister7
- permanent3
- arrêter2
- attendre2
- demeure2
- persévérer2
- loger1
- passer1
- séjour1
- toujours1
Premiers versets
- Matthieu 10:11Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir ; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.
- Matthieu 11:23Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel ? Non. Tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts ; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui.
- Matthieu 26:38Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez avec moi.
- Marc 6:10Puis il leur dit : Dans quelque maison que vous entriez, restez-y jusqu’à ce que vous partiez de ce lieu.
- Marc 14:34Il leur dit : Mon âme est triste jusqu’à la mort ; restez ici, et veillez.
- Luc 1:56Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois. Puis elle retourna chez elle.
- Luc 8:27Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était possédé de plusieurs démons. Depuis longtemps il ne portait point de vêtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les sépulcres.
- Luc 9:4Dans quelque maison que vous entriez, restez-y ; et c’est de là que vous partirez.
- Luc 10:7Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu’on vous donnera ; car l’ouvrier mérite son salaire. N’allez pas de maison en maison.
- Luc 19:5Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit : Zachée, hâte-toi de descendre ; car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison.
- Luc 24:29Mais ils le pressèrent, en disant : Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son déclin. Et il entra, pour rester avec eux.
- Jean 1:32Jean rendit ce témoignage : J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et s’arrêter sur lui.
- Jean 1:33Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit.
- Jean 1:38Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu ?
- Jean 1:39Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure.
- Jean 2:12Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n’y demeurèrent que peu de jours.
- Jean 3:36Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
- Jean 4:40Aussi, quand les Samaritains vinrent le trouver, ils le prièrent de rester auprès d’eux. Et il resta là deux jours.
- Jean 5:38et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé.
- Jean 6:27Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l’homme vous donnera ; car c’est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
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Même identité
Dictionnaire grec détaillé
μένω,
Dialecte épique infinitif μενέμεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.486; IVe s. apr. J.-C.(?): Arcadius Grammaticus)] participe présent μίνονσαι [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (« Schwyzer » 657.49 (Tégée, IVe s. av. J.-C.))]; dialecte épique, dialecte ionien imparfait μένεσκον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 19.42, Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.42)]: dialecte épique, dialecte ionien futur μενέω [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 19.308, Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.119)]; dialecte attique μενῶ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Acharniens » 564, etc.)]: aoriste ἔμεινα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 15.656, etc.)]: parfait μεμένηκα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.321)]; comparer μίμνω:—rester, attendre:
I tenir bon, au combat, οὐδ᾽ ἴφθιμοι Λύκιοι μένον, ἀλλὰ φόβηθεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 16.659; μενέω καὶ τλήσομαι 11.317)]; φεύγειν μηδὲ μένειν Textes oraculaires cités dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.55, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Cyropédie » 3.3.45, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Œdipe roi » 295; ἐμπέδως μ. IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 854; ἀραρότως [auteur préc.] « Suppliantes » 945)]; μ. κατὰ χώραν, en parlant de soldats, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.26.)]
I.2 rester à la maison, rester là où l'on est, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 16.838; ἔντοσθε μένοντες VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Théogonie » 598; μ. αὐτοῦ Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.62; οἴκοι IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 317; εἴσω δόμων [auteur préc.] « Th. » 232; κατ᾽ οἶκον Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Iphigénie à Aulis » 656; ἐν δόμοις Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « N. » 3.43, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 80; ἔνδον IVe s. av. J.-C.: Amphis Comicus 1.3.)]
I.2.b loger, séjourner, παρὰ ματρί [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « P. » 4.186; πρὸς τοὺς γονέας Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « ἐπιστολαί » 13; ἐκεῖ IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 30.4.10 codices (peut-être οἴκοι),comparer IVe s. apr. J.-C.: Alciphro Epistolographus 3.5.)]
I.2.c μ. ἀπὸ ἧς ἀλόχοιο s'éloigner, être absent de.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.292; ἀπὸ πτολέμοιο 18.64)]: et donc absolument, être un déserteur, ἴση μοῖρα μένοντι καὶ εἰ μάλα τις πολεμίζοι [Réf. (9.318.)]
I.2.d οἱ μένοντες, opposé à οἱ φεύγοντες (exilés), [Réf. (« IG » 12.10.27.)]
I.3 rester, tarder, ἐς ἠέλιον καταδύντα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 17.570; μενέουσι, εἰς ὅ κέ περ Τροίην διαπέρσομεν VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.45)]; flâner, être oisif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (11.666, IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Perses » 796; οἱ μένοντες Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 4.4.19, etc.)]
I.4 en parlant de choses, durer, demeurer, subsister, στήλη μένει ἔμπεδον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 17.434; ἀσφαλὲς αἰὲν.. μένει οὐρανός Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « N. » 6.4; τάδ᾽ αἰανῶς μένοι IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Euménides » 672; αἰῶνα δ᾽ ἐς τρίτον μένει [auteur préc.] « Th. » 744 (poésie lyrique))]; opposé à φέρεσθαι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phèdre » 261d)]; εἰ μηδὲν μένει si rien n'est fixé, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Cratyle » 440a; τὴν μεμενηκυῖαν κρίσιν Ier s. av. J.-C.: Philodemus Philosophus « περὶ τῶν Στωικῶν » 339.15)]; οἱ μένοντες (c.-à-d. ἀστέρες) n'ayant aucun mouvement propre, opposé à οἱ πλάνητες, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Du ciel » 290a21; μένων κύκλος IVe s. av. J.-C.: Autolycus Astronomus 12, +autres, Ier s. av. J.-C.: Ptolemaeus Epigrammaticus « Hyp. » 1.3)]; μένουσιν ἀριστοκρατίαι sont stables, permanents, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Politique » 1308a3.)]
I.4.b μ. παρά τινι rester en la possession de quelqu'un, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« CPR » 18.37 (IIe s. apr. J.-C.), etc.)]
I.5 en parlant d'une condition, demeurer tel qu'on était, en parlant d'une jeune fille, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 19.263)]; τῶν βεβαίως μοι φίλων μενόντων Ps.-Philipp. cité dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 12.11; τὸ νόμισμα βούλεται μένειν IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Éthique à Nicomaque » 1133b14)]: généralement, tenir, rester valable, ἢν μείνωσιν ὅρκοι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Andromaque » 1000; μένειν τὸ ὅρκιον κατὰ χώρην Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.201; εἰ τὰ πρότερον μένει ἡμῖν ὁμολογήματα Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Gorgias » 480b)]; μ. τὰ βουλήματα καὶ οὐ μεταρρεῖ [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Éthique à Nicomaque » 1167b7)]; en parlant de circonstances, οὐ μενεῖν κατὰ χώραν τὰ πράγματα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.76)]; οὐδαμὰ ἐν τὠυτῷ μ., en parlant de prospérité, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.5; μένειν ἐμπέδοις φρονήμασι Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 169)]; μ. ἐπὶ τούτων [ἃ κατέστραπται] rester content de.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 4.9; μ. ἐπὶ τούτοις Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 8.7)]; ἐπὶ τούτῳ τῷ βίῳ μ. se contenter de.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « République » 466c, comparer 496b; μ. ἐλεύθερον IVe-IIIe s. av. J.-C.: Menander Comicus 145)]; en parlant de vin, se conserver, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 12.2.8.)]
I.6 s'en tenir à une opinion, une conviction, etc., ἐπὶ τῷ ἀληθεῖ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Protagoras » 356e)]; μενέτωσαν ἐν τοῖς διαγνωσθεῖσι Juridique cité dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 21.94)]; ὁ μένων la partie qui observe un engagement, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (« PTeb. » 391.24 (Ier s. apr. J.-C.))]
I.7 impersonnel avec infinitif, il reste à quelqu'un de faire, μένει.. ἐκτίνειν θέμιν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Suppliantes » 435 (poésie lyrique); τοῖς πᾶσιν ἀνθρώποισι κατθανεῖν μένει Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Fragmenta » 733.)]
II transitif, en parlant de personnes, attendre (comparer μίμνω), ἡμέρας μεῖναι φάος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Rh. » 66; τοὺς Ἰλλυριούς Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.124, comparer 8.78)]; spécialement attendre une attaque sans broncher, Δαναοὶ Τρῶας μένον ἔμπεδον, οὐδὲ φέβοντο [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.527, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Sept contre Thèbes » 436)]; en parlant d'un rocher, braver la tempête, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 15.620; ἀπορίαν γὰρ οὐ μενῶ Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Les Phéniciennes » 740: inversement en parlant de choses, τὸ μόρσιμον γὰρ τόν τ᾽ ἐλεύθερον μένει)] l'attend, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Choéphores » 103)]; ἐπίξηνον μένει (c.-à-d. με) [NT ([auteur préc.] « Ag. » 1277; ἀγὼν γὰρ ἄνδρας οὐ μένει λελειμμένους [auteur préc.] « fragment » 37; δεσμά με καὶ θλίψεις μένουσιν NT.Act.20.23.)]
II.2 avec accusatif et infinitif, attendre que, ἦ μένετε Τρῶας σχεδὸν ἐλθέμε; attendez-vous que les Troyens s'approchent ? [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 4.247; οὐ μενῶ πόσιν μολεῖν Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Andromaque » 255)]; μένον δ᾽ ἐπὶ ἕσπερον ἐλθεῖν ils attendaient que le soir tombe, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.422, etc.; οὐκ ἔμειν᾽ ἐλθεῖν τράπεζαν νυμφίαν Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « P. » 3.16)]; τί μένεις.. ἰένα; pourquoi attendre pour partir ? [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 351)]; μένω δ᾽ ἀκοῦσαι j'attends, c.-à-d. désire ardemment, entendre, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Euménides » 677, comparer « Ag. » 459 (poésie lyrique). (Cf. O IVe s. apr. J.-C.: Perses Epigrammaticus)] man- 'attendre', latin maneo.)
Dialecte épique infinitif μενέμεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.486; IVe s. apr. J.-C.(?): Arcadius Grammaticus)] participe présent μίνονσαι [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (« Schwyzer » 657.49 (Tégée, IVe s. av. J.-C.))]; dialecte épique, dialecte ionien imparfait μένεσκον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 19.42, Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.42)]: dialecte épique, dialecte ionien futur μενέω [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 19.308, Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.119)]; dialecte attique μενῶ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Acharniens » 564, etc.)]: aoriste ἔμεινα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 15.656, etc.)]: parfait μεμένηκα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.321)]; comparer μίμνω:—rester, attendre:
I tenir bon, au combat, οὐδ᾽ ἴφθιμοι Λύκιοι μένον, ἀλλὰ φόβηθεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 16.659; μενέω καὶ τλήσομαι 11.317)]; φεύγειν μηδὲ μένειν Textes oraculaires cités dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.55, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Cyropédie » 3.3.45, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Œdipe roi » 295; ἐμπέδως μ. IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 854; ἀραρότως [auteur préc.] « Suppliantes » 945)]; μ. κατὰ χώραν, en parlant de soldats, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.26.)]
I.2 rester à la maison, rester là où l'on est, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 16.838; ἔντοσθε μένοντες VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Théogonie » 598; μ. αὐτοῦ Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.62; οἴκοι IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 317; εἴσω δόμων [auteur préc.] « Th. » 232; κατ᾽ οἶκον Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Iphigénie à Aulis » 656; ἐν δόμοις Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « N. » 3.43, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Ajax » 80; ἔνδον IVe s. av. J.-C.: Amphis Comicus 1.3.)]
I.2.b loger, séjourner, παρὰ ματρί [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « P. » 4.186; πρὸς τοὺς γονέας Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « ἐπιστολαί » 13; ἐκεῖ IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 30.4.10 codices (peut-être οἴκοι),comparer IVe s. apr. J.-C.: Alciphro Epistolographus 3.5.)]
I.2.c μ. ἀπὸ ἧς ἀλόχοιο s'éloigner, être absent de.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.292; ἀπὸ πτολέμοιο 18.64)]: et donc absolument, être un déserteur, ἴση μοῖρα μένοντι καὶ εἰ μάλα τις πολεμίζοι [Réf. (9.318.)]
I.2.d οἱ μένοντες, opposé à οἱ φεύγοντες (exilés), [Réf. (« IG » 12.10.27.)]
I.3 rester, tarder, ἐς ἠέλιον καταδύντα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 17.570; μενέουσι, εἰς ὅ κέ περ Τροίην διαπέρσομεν VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.45)]; flâner, être oisif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (11.666, IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Perses » 796; οἱ μένοντες Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabase » 4.4.19, etc.)]
I.4 en parlant de choses, durer, demeurer, subsister, στήλη μένει ἔμπεδον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 17.434; ἀσφαλὲς αἰὲν.. μένει οὐρανός Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « N. » 6.4; τάδ᾽ αἰανῶς μένοι IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Euménides » 672; αἰῶνα δ᾽ ἐς τρίτον μένει [auteur préc.] « Th. » 744 (poésie lyrique))]; opposé à φέρεσθαι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phèdre » 261d)]; εἰ μηδὲν μένει si rien n'est fixé, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Cratyle » 440a; τὴν μεμενηκυῖαν κρίσιν Ier s. av. J.-C.: Philodemus Philosophus « περὶ τῶν Στωικῶν » 339.15)]; οἱ μένοντες (c.-à-d. ἀστέρες) n'ayant aucun mouvement propre, opposé à οἱ πλάνητες, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Du ciel » 290a21; μένων κύκλος IVe s. av. J.-C.: Autolycus Astronomus 12, +autres, Ier s. av. J.-C.: Ptolemaeus Epigrammaticus « Hyp. » 1.3)]; μένουσιν ἀριστοκρατίαι sont stables, permanents, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Politique » 1308a3.)]
I.4.b μ. παρά τινι rester en la possession de quelqu'un, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« CPR » 18.37 (IIe s. apr. J.-C.), etc.)]
I.5 en parlant d'une condition, demeurer tel qu'on était, en parlant d'une jeune fille, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 19.263)]; τῶν βεβαίως μοι φίλων μενόντων Ps.-Philipp. cité dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 12.11; τὸ νόμισμα βούλεται μένειν IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Éthique à Nicomaque » 1133b14)]: généralement, tenir, rester valable, ἢν μείνωσιν ὅρκοι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Andromaque » 1000; μένειν τὸ ὅρκιον κατὰ χώρην Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.201; εἰ τὰ πρότερον μένει ἡμῖν ὁμολογήματα Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Gorgias » 480b)]; μ. τὰ βουλήματα καὶ οὐ μεταρρεῖ [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Éthique à Nicomaque » 1167b7)]; en parlant de circonstances, οὐ μενεῖν κατὰ χώραν τὰ πράγματα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.76)]; οὐδαμὰ ἐν τὠυτῷ μ., en parlant de prospérité, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.5; μένειν ἐμπέδοις φρονήμασι Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 169)]; μ. ἐπὶ τούτων [ἃ κατέστραπται] rester content de.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 4.9; μ. ἐπὶ τούτοις Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 8.7)]; ἐπὶ τούτῳ τῷ βίῳ μ. se contenter de.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « République » 466c, comparer 496b; μ. ἐλεύθερον IVe-IIIe s. av. J.-C.: Menander Comicus 145)]; en parlant de vin, se conserver, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Polybius Historicus 12.2.8.)]
I.6 s'en tenir à une opinion, une conviction, etc., ἐπὶ τῷ ἀληθεῖ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Protagoras » 356e)]; μενέτωσαν ἐν τοῖς διαγνωσθεῖσι Juridique cité dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 21.94)]; ὁ μένων la partie qui observe un engagement, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (« PTeb. » 391.24 (Ier s. apr. J.-C.))]
I.7 impersonnel avec infinitif, il reste à quelqu'un de faire, μένει.. ἐκτίνειν θέμιν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Suppliantes » 435 (poésie lyrique); τοῖς πᾶσιν ἀνθρώποισι κατθανεῖν μένει Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Fragmenta » 733.)]
II transitif, en parlant de personnes, attendre (comparer μίμνω), ἡμέρας μεῖναι φάος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Rh. » 66; τοὺς Ἰλλυριούς Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 4.124, comparer 8.78)]; spécialement attendre une attaque sans broncher, Δαναοὶ Τρῶας μένον ἔμπεδον, οὐδὲ φέβοντο [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 5.527, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Sept contre Thèbes » 436)]; en parlant d'un rocher, braver la tempête, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 15.620; ἀπορίαν γὰρ οὐ μενῶ Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Les Phéniciennes » 740: inversement en parlant de choses, τὸ μόρσιμον γὰρ τόν τ᾽ ἐλεύθερον μένει)] l'attend, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Les Choéphores » 103)]; ἐπίξηνον μένει (c.-à-d. με) [NT ([auteur préc.] « Ag. » 1277; ἀγὼν γὰρ ἄνδρας οὐ μένει λελειμμένους [auteur préc.] « fragment » 37; δεσμά με καὶ θλίψεις μένουσιν NT.Act.20.23.)]
II.2 avec accusatif et infinitif, attendre que, ἦ μένετε Τρῶας σχεδὸν ἐλθέμε; attendez-vous que les Troyens s'approchent ? [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 4.247; οὐ μενῶ πόσιν μολεῖν Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Andromaque » 255)]; μένον δ᾽ ἐπὶ ἕσπερον ἐλθεῖν ils attendaient que le soir tombe, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.422, etc.; οὐκ ἔμειν᾽ ἐλθεῖν τράπεζαν νυμφίαν Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « P. » 3.16)]; τί μένεις.. ἰένα; pourquoi attendre pour partir ? [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 351)]; μένω δ᾽ ἀκοῦσαι j'attends, c.-à-d. désire ardemment, entendre, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Euménides » 677, comparer « Ag. » 459 (poésie lyrique). (Cf. O IVe s. apr. J.-C.: Perses Epigrammaticus)] man- 'attendre', latin maneo.)