Strong G4119πλείων, πλεῖον
plus grand
- Translittération
- pleiōn pleion pleon
- Prononciation
- pli'-own pli'-on pleh'-on
- Morphologie
- adjectif grec - comparatif
Définition
- plus grand en quantité
- la plupart, en très grand nombre.
- plus grand en qualité, supérieur, plus excellent.
Définition détaillée
πλέον, voir : πολύς.
πολύς, πολλή, πολύ,
[dans la LXX principalement pour רַב et les formes apparentées ;]
1. comme adj., beaucoup, nombreux, grand, quant au nombre, à l’espace, au degré, à la valeur, au temps, etc. : ἀριθμός, Act.11:21 ; ὄχλος, Mrk.5:24 ; θερισμός, Mat.9:37 ; χόρτος, Jhn.6:10 ; χρόνος, Mat.25:19 ; γογγυσμός, Jhn.7:12 ; πόνος, Col.4:13 ; δόξα, Mat.24:30 ; σιγή, Act.21:40 ; au pl., προφῆται, Mat.13:17 ; ὄχλοι, Mat.4:25 ; δαιμόνια, Mrk.1:34 ; δυνάμεις, Mat.7:22,
2. Comme subst., au pl. masc., πολλοί, beaucoup (de personnes) : Mat.7:22, Mrk.2:2, al. ; avec un génitif partitif, Mat.3:7, Luk.1:16, al. ; devant ἐκ, Jhn.7:31, Act.17:12 ; avec l’art., οἱ π., la multitude, Mat.24:12, Rom.12:5, 1Co.10:17, 33 2Co.2:17 ; opposé à ὁ εἶς (Lft., Notes, 291), Rom.5:15, 19 ; au neut. pl., πολλά : Mat.13:3, Mrk.5:26, al. ; accusatif à valeur adverbiale, Mrk.1:45, Rom.16:6 (Deiss., LAE, 317), 1Co.16:12, Jas.3:2, al. ; au neut. sing., πολύ : Luk.12:48 ; employé adverbialement, Mrk.12:27, al. ; πολλοῦ (génitif de prix), Mat.26:9 ; avec un compar. (Bl., §44, 5), π. σπουδαιότερον, 2Co.8:22 ; πολλῷ πλείους, Jhn.4:41.
Compar., πλείων
, au neut., πλεῖον et πλέον (voir WH, App., 151), au pl., πλείονες, -ας, -α, formes contractées, πλείους, -ω (cf. Mayser, 69), plus, plus grand;
1. comme adj.: Jhn.15:2, Act.18:2o, Heb.3:3 ; devant παρά, Heb.11:4 (cf. Westc, in l. ΠΛΙΟΝΑ était-il ici une erreur primitive pour ΗΔΙΟΝΑ ?) ; au pl., Act.13:31, al. ; avec un génitif de comparaison, Mat.21:36 ; avec un nombre (ἤ de comparaison omis), Act.4:22 24:11, al.
2. Comme subst., οἱ π., le plus grand nombre: Act.10:32 27:12, 1Co.10:5 15:6 ; aussi (Bl., §44, 3) d’autres, plus, d’autant plus: 2Co.2:6 4:15, Php.1:14 ; πλείονα, Luk.11:53 ; πλειον, πλέον, Mat.20:10, 2Ti.3:9 ; avec un génitif de comparaison, Mk 12:43, Luk.21:3 ; π. Ἰωνᾶ ὧδε, Mat.12:41 ; employé adverbialement, Act.4:17 20:9 24:4.
3. Comme adv., πλεῖον : devant ἤ, Luk.9:13 ; avec un génitif de comparaison, Mat.5:20 ; πλείω : avec un nombre, Mat.26:53.
Superl., πλεῖστος, -η, -ον
, __(a) au sens propre, le plus grand nombre, la plupart: Mat.11:20 21:8 ; employé adverbialement, τὸ π., 1Co.14:27 ;
__(b) au sens élatif (M, Pr., 79), très grand: ὄχλος π., Mrk.4:1.
(AS)
πολύς, πολλή, πολύ,
[dans la LXX principalement pour רַב et les formes apparentées ;]
1. comme adj., beaucoup, nombreux, grand, quant au nombre, à l’espace, au degré, à la valeur, au temps, etc. : ἀριθμός, Act.11:21 ; ὄχλος, Mrk.5:24 ; θερισμός, Mat.9:37 ; χόρτος, Jhn.6:10 ; χρόνος, Mat.25:19 ; γογγυσμός, Jhn.7:12 ; πόνος, Col.4:13 ; δόξα, Mat.24:30 ; σιγή, Act.21:40 ; au pl., προφῆται, Mat.13:17 ; ὄχλοι, Mat.4:25 ; δαιμόνια, Mrk.1:34 ; δυνάμεις, Mat.7:22,
2. Comme subst., au pl. masc., πολλοί, beaucoup (de personnes) : Mat.7:22, Mrk.2:2, al. ; avec un génitif partitif, Mat.3:7, Luk.1:16, al. ; devant ἐκ, Jhn.7:31, Act.17:12 ; avec l’art., οἱ π., la multitude, Mat.24:12, Rom.12:5, 1Co.10:17, 33 2Co.2:17 ; opposé à ὁ εἶς (Lft., Notes, 291), Rom.5:15, 19 ; au neut. pl., πολλά : Mat.13:3, Mrk.5:26, al. ; accusatif à valeur adverbiale, Mrk.1:45, Rom.16:6 (Deiss., LAE, 317), 1Co.16:12, Jas.3:2, al. ; au neut. sing., πολύ : Luk.12:48 ; employé adverbialement, Mrk.12:27, al. ; πολλοῦ (génitif de prix), Mat.26:9 ; avec un compar. (Bl., §44, 5), π. σπουδαιότερον, 2Co.8:22 ; πολλῷ πλείους, Jhn.4:41.
Compar., πλείων
, au neut., πλεῖον et πλέον (voir WH, App., 151), au pl., πλείονες, -ας, -α, formes contractées, πλείους, -ω (cf. Mayser, 69), plus, plus grand;
1. comme adj.: Jhn.15:2, Act.18:2o, Heb.3:3 ; devant παρά, Heb.11:4 (cf. Westc, in l. ΠΛΙΟΝΑ était-il ici une erreur primitive pour ΗΔΙΟΝΑ ?) ; au pl., Act.13:31, al. ; avec un génitif de comparaison, Mat.21:36 ; avec un nombre (ἤ de comparaison omis), Act.4:22 24:11, al.
2. Comme subst., οἱ π., le plus grand nombre: Act.10:32 27:12, 1Co.10:5 15:6 ; aussi (Bl., §44, 3) d’autres, plus, d’autant plus: 2Co.2:6 4:15, Php.1:14 ; πλείονα, Luk.11:53 ; πλειον, πλέον, Mat.20:10, 2Ti.3:9 ; avec un génitif de comparaison, Mk 12:43, Luk.21:3 ; π. Ἰωνᾶ ὧδε, Mat.12:41 ; employé adverbialement, Act.4:17 20:9 24:4.
3. Comme adv., πλεῖον : devant ἤ, Luk.9:13 ; avec un génitif de comparaison, Mat.5:20 ; πλείω : avec un nombre, Mat.26:53.
Superl., πλεῖστος, -η, -ον
, __(a) au sens propre, le plus grand nombre, la plupart: Mat.11:20 21:8 ; employé adverbialement, τὸ π., 1Co.14:27 ;
__(b) au sens élatif (M, Pr., 79), très grand: ὄχλος π., Mrk.4:1.
(AS)
Dans la Bible
Strong G4119 apparaît dans 55 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- plus27
- plusieurs7
- plupart5
- nombre4
- davantage3
- autre1
- beaucoup1
- delà1
- exceller1
- grand1
- long1
- nombreux1
Premiers versets
- Matthieu 5:20Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.
- Matthieu 6:25C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?
- Matthieu 12:41Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
- Matthieu 12:42La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.
- Matthieu 20:10Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage ; mais ils reçurent aussi chacun un denier.
- Matthieu 21:36Il envoya encore d’autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers ; et les vignerons les traitèrent de la même manière.
- Matthieu 26:53Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l’instant plus de douze légions d’anges ?
- Marc 12:33et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
- Marc 12:43Alors Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit : Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a donné plus qu’aucun de ceux qui ont mis dans le tronc ;
- Luc 3:13Il leur répondit : N’exigez rien au delà de ce qui vous a été ordonné.
- Luc 7:42Comme ils n’avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l’aimera le plus ?
- Luc 7:43Simon répondit : Celui, je pense, auquel il a le plus remis. Jésus lui dit : Tu as bien jugé.
- Luc 9:13Jésus leur dit : Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils répondirent : Nous n’avons que cinq pains et deux poissons, à moins que nous n’allions nous-mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple.
- Luc 11:31La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec les hommes de cette génération et les condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et voici, il y a ici plus que Salomon.
- Luc 11:32Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
- Luc 11:53Quand il fut sorti de là, les scribes et les pharisiens commencèrent à le presser violemment, et à le faire parler sur beaucoup de choses,
- Luc 12:23La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
- Luc 21:3Et il dit : Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres ;
- Jean 4:1Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu’il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
- Jean 4:41Un beaucoup plus grand nombre crurent à cause de sa parole ;
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
πλείων,
πλέων, ὁ, ἡ, neutre πλεῖον, πλέον, πλεῖν, comparatif de πολύς (pour les formes, voir l'entrée vers la fin), plus, en nombre, taille, étendue, etc., οἱ δὲ μάχονται παυρότεροι πλεόνεσσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 13.739; πλείων μὲν πλεόνων μελέτη VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode, Les Travaux et les Jours 380)]; ἐς πλείονας οἰκεῖν gouverner dans l'intérêt de la majorité, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 2.37)]; πλέον᾽ ἔλπομαι λόγον Ὀδυσσέος ἢ πάθαν plus grand que.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, Néméennes 7.21)]; τὸν πλείω λόγον tout discours supplémentaire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Les Trachiniennes 731; ὁ ὄχλος πλείων καὶ πλείων ἐπέρρει Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 7.5.39)]; πλείω τὸν πλοῦν.. ποιησάμενοι ayant rendu le voyage plus long, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 8.39)]; ὁ π. βίος une vie plus longue, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Timée 75c; μακροτέρα καὶ π. ὁδός [auteur préc.] La République 435d, etc.)]; de temps, plus long, π. χρόνος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 9.111, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Antigone 74; πλέων νὺξ τῶν δύο μοιράων VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 10.252.)]
2 avec article, οἱ πλέονες le plus grand nombre, la masse ou la foule,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (5.673, VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 2.277; οἱ πλεῦνες Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 1.106, etc.: avec le _génitif_, τὰς πλεῦνας τῶν γυναικῶν [ouvrage préc.] 1)]; le peuple, opposé aux chefs, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 7.149, Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 8.73, 89, etc.)]; euphémisme pour les morts, ἀνεστηκυῖα παρὰ τῶν πλειόνων [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, L'Assemblée des femmes 1073; εὖτ᾽ ἂν ἵκηαι ἐς πλεόνων Anthologie grecque 11.42 (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Crinagoras, épigrammatiste))]; ἐς πλεόνων μετοικεσίην[Réf. Ier s. apr. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 7.731 (Ier s. apr. J.-C.: Léonidas d'Alexandrie, épigrammatiste))]; τὸ πλεῖον πολέμοιο la plus grande partie de.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 1.165)]; ὅστις τοῦ πλέονος μέρους χρῄζει, opposé à τοῦ μετρίου, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe à Colone 1211 (poésie lyrique); τοῦ πλέονος ἐλπίδι ὀρέγονται Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 4.17, comparer 92.)]
II usages particuliers du neutre:
II.1 comme nom, plus, πλεῦν ἔτι τούτου [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 2.19, etc.; εἴ τι ἐνορῶ πλέον [auteur préc.] 1.89)]; τὸ δὲ π. bien plus, ce qui est plus, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Les Suppliantes 158 (Musgr. pour τί δὲ..))]; dans une plus grande mesure, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.90, 7.57, etc.)]; πλέον ou τὸ πλέον τινός un degré supérieur d'une chose, τίς πλέον τᾶς εὐδαιμονίας φέρε; [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 1189 (poésie lyrique); τὸ π. τοῦ χρόνου Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.118, etc.)]; aussi τὸ π. ὃ ἀναφέρει l'excès qu'il rapporte, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (PCair.Zen. 661 (IIIe s. av. J.-C.))]; ᾧ πλεῖον l'excès, probablement dans [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (PPetr. 2p.42 (IIIe s. av. J.-C.), comparer PCair.Zen. 742.26 (IIIe s. av. J.-C.))]; πλέον ἔχειν avoir l'avantage, avoir le dessus, comme{πλεονεκτέω}, avec le génitif, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 9.70, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, La République 343d, 349b, etc.; τὸ π. πάντων ἔχειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 1.3.18: plus complètement, μοίρης πλεῖον ἔχειν VIe s. av. J.-C.: Théognis, Élégies 606; π. τινὸς φέρεσθαι Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 8.29; π. φέρεσθαι τῶν ἄλλων Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocide, Discours 4.4, etc.)]; π. ποιεῖν faire du bien, réussir, βουλοίμην ἂν πλέον τί με ποιῆσαι ἀπολογούμενον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Apologie de Socrate 19a)]; οὐδὲν π. ποιήσειν, -ῆσαι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocide, Discours 1.149, 4.7, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Phédon 115c, etc.; παραινοῦσ᾽ οὐδὲν ἐς π. ποιῶ Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 918; οὐδὲν π. ὀψοφαγῶν ποιήσεις IIe s. apr. J.-C.: Athénée, épigrammatiste 8.344b; οὐδὲν εἴργασμαι π. Ve s. av. J.-C.: Euripide, Hippolyte 284; οὐδὲν π. πρᾶξαι [auteur préc.] Iphigénie à Aulis 1373, Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocide, Discours 4.20, etc.)]; οὐδὲν ἐπίσταμαι π. n'avoir aucune connaissance supérieure, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Théétète 161b)]; τί πλέο; quoi de plus, c'est-à-dire quel bien ou quelle utilité est-ce ? [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Antiphon, Discours 5.95, etc.; τί π. πλουτεῖν.. πάντων ἀποροῦντα; Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Ploutos 531; τί σοι π. λυπουμένῃ γένοιτ᾽ ἄ; Ve s. av. J.-C.: Euripide, Hélène 322; τί π. ἔστ᾽ εἰς τέκνα πονεῖ; Supp.epigram 1.567.1 (Karanis, IIIe s. av. J.-C.), comparer Anthologie grecque 7.261.1 (IIIe s. av. J.-C. (?): Diotime, épigrammatiste); aussi οὐδὲν ἦν π. τοῖς πεπονθόσιν Ve s. av. J.-C.: Lysias, Discours 19.4 (= Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocide, Discours 1.7), comparer IVe s. av. J.-C.: Démosthène, Discours 35.31; ὧν οὐδέν μοι π. γέγονε Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate, Discours 15.28; οὐδέν γέ σοι π. ἔσται Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, La République 341a; τί τὸ π.; epigram Gr. 306 a. 3)]; ἐπὶ πλέον comme adverbe, plus, davantage, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 2.171, 5.51, Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 6.54, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Phèdre 261b, etc.)]: avec le génitif, au-delà, ἐπὶ π. τῶν ἄλλων ἰσχύσας [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.9 (mais, ἐπὶ τὸ π. ἵκεο μοίσας)]jusqu'à une hauteur insurpassable dans.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Théocrite, Idylles 1.20); aussi ὅταν τις ἐς π. πέσῃ τοῦ θέλοντος Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe à Colone 1219 codices (poésie lyrique))]; περὶ πλείονος ποιεῖσθαι, voir sous {περί} [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, IV)]
II.2 comme adverbe, plus, plutôt, π. ἔφερέ οἱ ἡ γνώμη κατεργάσεσθαι τὴν Ἑλλάδα il penchait plutôt vers la croyance.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 8.100; οὐ τοῦτο δειμαίνεις π.; IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Prométhée enchaîné 41; σέ.. τῶνδ᾽ ἐς πλέον σέβω Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 700; ἢ π. ἢ ἔλαττον IVe s. av. J.-C.: Démosthène, Discours 18.125)]; π. ἔλαττον plus ou moins, [Réf. VIe s. apr. J.-C.+ (BGU 402.9 (VIe s. apr. J.-C.), IG 14.177 (de Syracuse))]; aussi τὸ π., dialecte ionien τὸ πλεῦν, pour la plupart, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.81, etc.)]; αὐτῆς τὸ π. μέτοχός εἰμι avoir la plus grande part, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 3.52)]; τὸ π., ={μᾶλλον, οὐ χάριτι τὸ π. ἢ φόβῳ} [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.9, comparer 2.37)]; ἐστὶν ὁ πόλεμος οὐχ ὅπλων τὸ π., ἀλλὰ δαπάνης pas tant.., que.., [Réf. ([auteur préc.] 1.83.)]
II.2.b avec des numéraux, τοξότας π. ἢ εἴκοσι μυριάδας [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 2.1.6; οἶκος πλέον ἢ τεττάρων ταλάντων IVe s. av. J.-C.: Isée, Discours 10.23)]; ἐν πλέον ἢ διακοσίοις ἔτεσι variante dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Démosthène, Discours 24.141 (peut-être πλεῖν, voir ci-dessous))]; π. ἢ ἐν διπλασίῳ χρόνῳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Économique 21.3:—dans ce sens, une forme courte πλεῖν est utilisée par les auteurs _attiques_ (cf. Moer. p.294)] P., mais la règle n'est pas universelle,[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (comparer IG 22.657.25 (IIIe s. av. J.-C.), etc.), πλεῖν ἢ τριάκονθ᾽ ἡμέρας Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Acharniens 858)]; πλεῖν ἢ χιλίας (c'est-à-dire δραχμάς) [Réf. ([auteur préc.] Les Cavaliers 444; στάδια πλεῖν ἢ χίλια [auteur préc.] Les Oiseaux 6, comparer Les Nuées 1041, 1065, +autres; πλεῖν ἤ γε διπλοῦν [auteur préc.] Lysistrata 589; πλεῖν ἢ 'νιαυτῷ πρεσβύτερος [auteur préc.] Les Grenouilles 18, comparer 91)]; πλεῖν (πλεῖον codices) ἢ πέντε τάλαντα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Démosthène, Discours 21.173; πλεῖν ἢ δυοῖν ποδοῖν IVe s. av. J.-C.: Eubule, Comédie 119.10)]; ἤ est fréquemment omis, πλεῖν ἑξακοσίας [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Oiseaux 1251)]; ἔτη γεγονὼς πλείω ἑβδομήκοντα variante dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Apologie de Socrate 17d)]; mais δέκα πλείοσιν ἔτεσι pendant dix ans de plus, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] Lois 932c; τρεῖς μῆνας καὶ πλείω Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Helléniques 2.2.16; λίθους.. ὅσον μνααίους καὶ πλεῖον καὶ μεῖον [auteur préc.] De l'art équestre 1.16)]: avec un nombre au génitif, κώμας.. οὐ πλεῖον εἴκοσι σταδίων ἀπεχούσας [Réf. ([auteur préc.] Anabase 3.2.34, comparer 7.3.12.)]
II.2.c dans les textes comiques, πλεῖν ἢ μαίνομαι plus que jusqu'à la folie, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Grenouilles 103, 751.)]
II.2.d pluriel πλείω utilisé comme{πλέον}, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.3, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, La République 417b, IVe s. av. J.-C.: Démosthène, Discours 23.213, etc.; τὰ π. Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.81; πλέω IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Agamemnon 868 codices)]
II.2.e adverbe régulier πλειόνως [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Énée le Tacticien 7.4, Ier s. apr. J.-C.: Flavius Josèphe, Antiquités judaïques 17.1.1.)]
B FORMES : le dialecte épique utilise πλείων ou πλέων selon les besoins du mètre, ainsi que les nominatif et accusatif pluriels πλέες, πλέᾰς, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 2.129, 11.395, Callias, épigrammatiste, Aet.Oxy. 2080.85)] (de même, avec ι issu de ε, en dialecte crétois πλίες, πλίας, [Réf. (Leg.Gort. 7.18,24, GDI 5125 B 8, aussi πλίαδ (δὲ) Leg.Gort. 7.29, πλίανς [ouvrage préc.]5.54)]; πλέας également en dialecte éolien, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IG 12(2).1.9 (Mytilène, IVe s. av. J.-C.)))]; datif pluriel πλεόνεσσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 13.739 (πλεόνεσιν)] est une falsa lectio dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 7.224); dialecte crétois aussi _accusatif_ _sing._ _neutre_ πλίον Leg.Gort. 1.37, +autres, _génitif_ πλίονος [ouvrage préc.]2.39, +autres, _neutre_ _pluriel_ πλίονα [ouvrage préc.]4.51, πλία [ouvrage préc.]10.17)]; dialecte éolien πλήων Hdn.Gr.2.431, également en dialecte dorien tardif, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (IPE 12.79.18 (Byzance, Ier s. apr. J.-C.))]; les inscriptions en dialecte attique ont toujours -ει- devant -ου- et -ω-, [Réf. (IG 12.76.7, 22.657.25, 2498.22, etc., mais -ε- et -ει- devant -ο-, [ouvrage préc.]12.94.33,40.3,4, 22.2670.4 (mais toujours πλέον).)]
πλέων, ὁ, ἡ, neutre πλεῖον, πλέον, πλεῖν, comparatif de πολύς (pour les formes, voir l'entrée vers la fin), plus, en nombre, taille, étendue, etc., οἱ δὲ μάχονται παυρότεροι πλεόνεσσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 13.739; πλείων μὲν πλεόνων μελέτη VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode, Les Travaux et les Jours 380)]; ἐς πλείονας οἰκεῖν gouverner dans l'intérêt de la majorité, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 2.37)]; πλέον᾽ ἔλπομαι λόγον Ὀδυσσέος ἢ πάθαν plus grand que.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, Néméennes 7.21)]; τὸν πλείω λόγον tout discours supplémentaire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Les Trachiniennes 731; ὁ ὄχλος πλείων καὶ πλείων ἐπέρρει Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 7.5.39)]; πλείω τὸν πλοῦν.. ποιησάμενοι ayant rendu le voyage plus long, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 8.39)]; ὁ π. βίος une vie plus longue, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Timée 75c; μακροτέρα καὶ π. ὁδός [auteur préc.] La République 435d, etc.)]; de temps, plus long, π. χρόνος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 9.111, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Antigone 74; πλέων νὺξ τῶν δύο μοιράων VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 10.252.)]
2 avec article, οἱ πλέονες le plus grand nombre, la masse ou la foule,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (5.673, VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 2.277; οἱ πλεῦνες Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 1.106, etc.: avec le _génitif_, τὰς πλεῦνας τῶν γυναικῶν [ouvrage préc.] 1)]; le peuple, opposé aux chefs, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 7.149, Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 8.73, 89, etc.)]; euphémisme pour les morts, ἀνεστηκυῖα παρὰ τῶν πλειόνων [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, L'Assemblée des femmes 1073; εὖτ᾽ ἂν ἵκηαι ἐς πλεόνων Anthologie grecque 11.42 (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Crinagoras, épigrammatiste))]; ἐς πλεόνων μετοικεσίην[Réf. Ier s. apr. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 7.731 (Ier s. apr. J.-C.: Léonidas d'Alexandrie, épigrammatiste))]; τὸ πλεῖον πολέμοιο la plus grande partie de.., [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 1.165)]; ὅστις τοῦ πλέονος μέρους χρῄζει, opposé à τοῦ μετρίου, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe à Colone 1211 (poésie lyrique); τοῦ πλέονος ἐλπίδι ὀρέγονται Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 4.17, comparer 92.)]
II usages particuliers du neutre:
II.1 comme nom, plus, πλεῦν ἔτι τούτου [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 2.19, etc.; εἴ τι ἐνορῶ πλέον [auteur préc.] 1.89)]; τὸ δὲ π. bien plus, ce qui est plus, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Les Suppliantes 158 (Musgr. pour τί δὲ..))]; dans une plus grande mesure, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.90, 7.57, etc.)]; πλέον ou τὸ πλέον τινός un degré supérieur d'une chose, τίς πλέον τᾶς εὐδαιμονίας φέρε; [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 1189 (poésie lyrique); τὸ π. τοῦ χρόνου Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.118, etc.)]; aussi τὸ π. ὃ ἀναφέρει l'excès qu'il rapporte, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (PCair.Zen. 661 (IIIe s. av. J.-C.))]; ᾧ πλεῖον l'excès, probablement dans [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (PPetr. 2p.42 (IIIe s. av. J.-C.), comparer PCair.Zen. 742.26 (IIIe s. av. J.-C.))]; πλέον ἔχειν avoir l'avantage, avoir le dessus, comme{πλεονεκτέω}, avec le génitif, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 9.70, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, La République 343d, 349b, etc.; τὸ π. πάντων ἔχειν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 1.3.18: plus complètement, μοίρης πλεῖον ἔχειν VIe s. av. J.-C.: Théognis, Élégies 606; π. τινὸς φέρεσθαι Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 8.29; π. φέρεσθαι τῶν ἄλλων Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocide, Discours 4.4, etc.)]; π. ποιεῖν faire du bien, réussir, βουλοίμην ἂν πλέον τί με ποιῆσαι ἀπολογούμενον [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Apologie de Socrate 19a)]; οὐδὲν π. ποιήσειν, -ῆσαι, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocide, Discours 1.149, 4.7, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Phédon 115c, etc.; παραινοῦσ᾽ οὐδὲν ἐς π. ποιῶ Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 918; οὐδὲν π. ὀψοφαγῶν ποιήσεις IIe s. apr. J.-C.: Athénée, épigrammatiste 8.344b; οὐδὲν εἴργασμαι π. Ve s. av. J.-C.: Euripide, Hippolyte 284; οὐδὲν π. πρᾶξαι [auteur préc.] Iphigénie à Aulis 1373, Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocide, Discours 4.20, etc.)]; οὐδὲν ἐπίσταμαι π. n'avoir aucune connaissance supérieure, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Théétète 161b)]; τί πλέο; quoi de plus, c'est-à-dire quel bien ou quelle utilité est-ce ? [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Antiphon, Discours 5.95, etc.; τί π. πλουτεῖν.. πάντων ἀποροῦντα; Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Ploutos 531; τί σοι π. λυπουμένῃ γένοιτ᾽ ἄ; Ve s. av. J.-C.: Euripide, Hélène 322; τί π. ἔστ᾽ εἰς τέκνα πονεῖ; Supp.epigram 1.567.1 (Karanis, IIIe s. av. J.-C.), comparer Anthologie grecque 7.261.1 (IIIe s. av. J.-C. (?): Diotime, épigrammatiste); aussi οὐδὲν ἦν π. τοῖς πεπονθόσιν Ve s. av. J.-C.: Lysias, Discours 19.4 (= Ve-VIe s. av. J.-C.: Andocide, Discours 1.7), comparer IVe s. av. J.-C.: Démosthène, Discours 35.31; ὧν οὐδέν μοι π. γέγονε Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrate, Discours 15.28; οὐδέν γέ σοι π. ἔσται Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, La République 341a; τί τὸ π.; epigram Gr. 306 a. 3)]; ἐπὶ πλέον comme adverbe, plus, davantage, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 2.171, 5.51, Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 6.54, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Phèdre 261b, etc.)]: avec le génitif, au-delà, ἐπὶ π. τῶν ἄλλων ἰσχύσας [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.9 (mais, ἐπὶ τὸ π. ἵκεο μοίσας)]jusqu'à une hauteur insurpassable dans.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Théocrite, Idylles 1.20); aussi ὅταν τις ἐς π. πέσῃ τοῦ θέλοντος Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe à Colone 1219 codices (poésie lyrique))]; περὶ πλείονος ποιεῖσθαι, voir sous {περί} [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, IV)]
II.2 comme adverbe, plus, plutôt, π. ἔφερέ οἱ ἡ γνώμη κατεργάσεσθαι τὴν Ἑλλάδα il penchait plutôt vers la croyance.., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 8.100; οὐ τοῦτο δειμαίνεις π.; IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Prométhée enchaîné 41; σέ.. τῶνδ᾽ ἐς πλέον σέβω Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 700; ἢ π. ἢ ἔλαττον IVe s. av. J.-C.: Démosthène, Discours 18.125)]; π. ἔλαττον plus ou moins, [Réf. VIe s. apr. J.-C.+ (BGU 402.9 (VIe s. apr. J.-C.), IG 14.177 (de Syracuse))]; aussi τὸ π., dialecte ionien τὸ πλεῦν, pour la plupart, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.81, etc.)]; αὐτῆς τὸ π. μέτοχός εἰμι avoir la plus grande part, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 3.52)]; τὸ π., ={μᾶλλον, οὐ χάριτι τὸ π. ἢ φόβῳ} [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.9, comparer 2.37)]; ἐστὶν ὁ πόλεμος οὐχ ὅπλων τὸ π., ἀλλὰ δαπάνης pas tant.., que.., [Réf. ([auteur préc.] 1.83.)]
II.2.b avec des numéraux, τοξότας π. ἢ εἴκοσι μυριάδας [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Cyropédie 2.1.6; οἶκος πλέον ἢ τεττάρων ταλάντων IVe s. av. J.-C.: Isée, Discours 10.23)]; ἐν πλέον ἢ διακοσίοις ἔτεσι variante dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Démosthène, Discours 24.141 (peut-être πλεῖν, voir ci-dessous))]; π. ἢ ἐν διπλασίῳ χρόνῳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Économique 21.3:—dans ce sens, une forme courte πλεῖν est utilisée par les auteurs _attiques_ (cf. Moer. p.294)] P., mais la règle n'est pas universelle,[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (comparer IG 22.657.25 (IIIe s. av. J.-C.), etc.), πλεῖν ἢ τριάκονθ᾽ ἡμέρας Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Acharniens 858)]; πλεῖν ἢ χιλίας (c'est-à-dire δραχμάς) [Réf. ([auteur préc.] Les Cavaliers 444; στάδια πλεῖν ἢ χίλια [auteur préc.] Les Oiseaux 6, comparer Les Nuées 1041, 1065, +autres; πλεῖν ἤ γε διπλοῦν [auteur préc.] Lysistrata 589; πλεῖν ἢ 'νιαυτῷ πρεσβύτερος [auteur préc.] Les Grenouilles 18, comparer 91)]; πλεῖν (πλεῖον codices) ἢ πέντε τάλαντα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Démosthène, Discours 21.173; πλεῖν ἢ δυοῖν ποδοῖν IVe s. av. J.-C.: Eubule, Comédie 119.10)]; ἤ est fréquemment omis, πλεῖν ἑξακοσίας [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Oiseaux 1251)]; ἔτη γεγονὼς πλείω ἑβδομήκοντα variante dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Apologie de Socrate 17d)]; mais δέκα πλείοσιν ἔτεσι pendant dix ans de plus, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] Lois 932c; τρεῖς μῆνας καὶ πλείω Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Helléniques 2.2.16; λίθους.. ὅσον μνααίους καὶ πλεῖον καὶ μεῖον [auteur préc.] De l'art équestre 1.16)]: avec un nombre au génitif, κώμας.. οὐ πλεῖον εἴκοσι σταδίων ἀπεχούσας [Réf. ([auteur préc.] Anabase 3.2.34, comparer 7.3.12.)]
II.2.c dans les textes comiques, πλεῖν ἢ μαίνομαι plus que jusqu'à la folie, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Grenouilles 103, 751.)]
II.2.d pluriel πλείω utilisé comme{πλέον}, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.3, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, La République 417b, IVe s. av. J.-C.: Démosthène, Discours 23.213, etc.; τὰ π. Ve s. av. J.-C.: Thucydide, Histoire 1.81; πλέω IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Agamemnon 868 codices)]
II.2.e adverbe régulier πλειόνως [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Énée le Tacticien 7.4, Ier s. apr. J.-C.: Flavius Josèphe, Antiquités judaïques 17.1.1.)]
B FORMES : le dialecte épique utilise πλείων ou πλέων selon les besoins du mètre, ainsi que les nominatif et accusatif pluriels πλέες, πλέᾰς, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 2.129, 11.395, Callias, épigrammatiste, Aet.Oxy. 2080.85)] (de même, avec ι issu de ε, en dialecte crétois πλίες, πλίας, [Réf. (Leg.Gort. 7.18,24, GDI 5125 B 8, aussi πλίαδ (δὲ) Leg.Gort. 7.29, πλίανς [ouvrage préc.]5.54)]; πλέας également en dialecte éolien, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IG 12(2).1.9 (Mytilène, IVe s. av. J.-C.)))]; datif pluriel πλεόνεσσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 13.739 (πλεόνεσιν)] est une falsa lectio dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, Histoire 7.224); dialecte crétois aussi _accusatif_ _sing._ _neutre_ πλίον Leg.Gort. 1.37, +autres, _génitif_ πλίονος [ouvrage préc.]2.39, +autres, _neutre_ _pluriel_ πλίονα [ouvrage préc.]4.51, πλία [ouvrage préc.]10.17)]; dialecte éolien πλήων Hdn.Gr.2.431, également en dialecte dorien tardif, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (IPE 12.79.18 (Byzance, Ier s. apr. J.-C.))]; les inscriptions en dialecte attique ont toujours -ει- devant -ου- et -ω-, [Réf. (IG 12.76.7, 22.657.25, 2498.22, etc., mais -ε- et -ει- devant -ο-, [ouvrage préc.]12.94.33,40.3,4, 22.2670.4 (mais toujours πλέον).)]