Strong G1899ἔπειτα
ensuite
- Translittération
- epeita
- Prononciation
- ep'-i-tah
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- puis, alors, ensuite.
Définition détaillée
ἐπειτα, adv. de succession
[dans la LXX : Num.19:10 A, Isa.16:2, 4Ma.6:3 * ;]
là-dessus, par la suite, ensuite: Luc.16:7, Gal.1:21, Jac.4:14 ; devant μετὰ τοῦτο, Jhn.11:7 ; μετὰ ἔτη τρία, Gal.1:18 ; διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν, Gal.2:1 ; πρῶτον... ἔ., 1Co.15:46, 1Th.4:17, Heb.7:2 ; πρότεφον... ἔ, Heb.7:27 ; ἀπαρχὴ... ἔ., 1Co.15:23 ; εἶτα... ἔ., 1Co.15:5-6 (WH, txt.) ;... ἔ., 1Co.15:5-7 (WH, mg.) ; τρίτον... ἔ. (his), 1Co.12:28.†
(AS)
[dans la LXX : Num.19:10 A, Isa.16:2, 4Ma.6:3 * ;]
là-dessus, par la suite, ensuite: Luc.16:7, Gal.1:21, Jac.4:14 ; devant μετὰ τοῦτο, Jhn.11:7 ; μετὰ ἔτη τρία, Gal.1:18 ; διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν, Gal.2:1 ; πρῶτον... ἔ., 1Co.15:46, 1Th.4:17, Heb.7:2 ; πρότεφον... ἔ, Heb.7:27 ; ἀπαρχὴ... ἔ., 1Co.15:23 ; εἶτα... ἔ., 1Co.15:5-6 (WH, txt.) ;... ἔ., 1Co.15:5-7 (WH, mg.) ; τρίτον... ἔ. (his), 1Co.12:28.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G1899 apparaît dans 16 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- ensuite12
- ,1
- et1
- plus1
- puis1
Premiers versets
- Marc 7:5Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent : Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures ?
- Luc 16:7Il dit ensuite à un autre : Et toi, combien dois-tu ? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit : Prends ton billet, et écris quatre-vingts.
- Jean 11:7et il dit ensuite aux disciples : Retournons en Judée.
- 1 Corinthiens 12:28Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.
- 1 Corinthiens 15:6Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
- 1 Corinthiens 15:7Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
- 1 Corinthiens 15:23mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.
- 1 Corinthiens 15:46Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal ; ce qui est spirituel vient ensuite.
- Galates 1:18Trois ans plus tard, je montai à Jérusalem pour faire la connaissance de Céphas, et je demeurai quinze jours chez lui.
- Galates 1:21J’allai ensuite dans les contrées de la Syrie et de la Cilicie.
- Galates 2:1Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi ;
- 1 Thessaloniciens 4:17Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.
- Hébreux 7:2et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix, -
- Hébreux 7:27qui n’a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
- Jacques 3:17La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie.
- Jacques 4:14Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! car, qu’est-ce que votre vie ? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît.
Répartition par livre
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Dictionnaire grec détaillé
ἔπειτα,
dialecte ionien et dialecte dorien ἔπειτε(ν) (voir ce mot), adverbe, (ἐπί, εἶτα):
I marquant une simple succession, sans aucune notion de cause, alors, par la suite, ensuite, fréquemment à partir de [Refs (Hom. downwards, as Il. 1.48, 2.169, etc.)]: lorsqu’il s’oppose fortement à l’acte ou à l’état précédent, avec les temps du passé, par la suite, après; avec le futur, ultérieurement, ἢ πέφατ᾽ ἢ καὶ ἔ. πεφήσεται [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.140; opposed to αὐτίκα νῦν, 23.551)]; ὃς δ᾽ ἔπειτ᾽ ἔφυ, opposé à ὅστις πάροιθεν ἦν, [Refs (A. “Ag.” 171 (Lyric poetry))]: chez Homère, fréquemment avec d’autres adverbes, αὐτίκ᾽ ἔ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.214; αἶψα, ὦκα ἔ., 24.783, 18.527)]; même ἔνθα.. ἔ. 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.297; δὴ ἔ. 8.378: généralement en référence à un acte antérieur, juste alors, à ce moment-là, [Refs (1.106)]; fréquemment dans le récit, πρῶτα μὲν.., αὐτὰρ ἔ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.497; πρῶτον μέν.., followed by ἔ. δέ.., Th. 2.55, Pl. “Ap.” 18a, etc.)]; avec ἔ. seul, [Refs (Th. 1.33, etc.)]; avec ἔ. δέ.. ἔ. δέ.. ἔ..., [Refs (X. “Cyr.” 1.3.14; ἐπεὶ δέ.. ἔ... ἔ... ἔ. δέ, [prev. work] 8.3.24, +others)]; πρὶν μέν.., ἔ. δέ.. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 724; ἔ. γε 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 147c, etc., fausse leçon dans [Refs (Ar. “Th.” 556)]; κἄπειτα, fréquemment dans la tragédie, [Refs (S. “Aj.” 61, 305, etc.)]
I.2 avec l’article, τὸ ἔ. ce qui suit, τό τ᾽ ἔ. καὶ τὸ μέλλον καὶ τὸ πρίν [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Ant.” 611 (Lyric poetry); τά τε πρῶτα, τά τ᾽ ἔ., ὅσα τ᾽ ἔμελλε τυχεῖν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 1265 (Lyric poetry); οἱ ἔ. _future generations,?? 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 672; ὁ ἔ. βίος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 116a; εἰς τὸν ἔ. χρόνον [prev. author] “Phlb.” 39e, X. “Cyr.” 1.5.9, “OGI” 90.43 (Rosetta, 2nd c.BC))]; ἡ ἐς τὸ ἔ. δόξα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.64; ἐν τῷ ἔ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 67d; ἐκ τοῦ ποτὲ εἰς τὸ ἔ. [prev. author] “Prm.” 152b.)]
I.3 comme {εἶτα}, avec un verbe conjugué après un participe, μειδήσασα δ᾽ ἔ. ἑῷ ἐγκάτθετο κόλπῳ elle sourit et le plaça ensuite dans son sein, [Refs (Il. 14.223, compare 11.730, etc.)]: fréquemment dans la tragédie et en dialecte attique, [Refs (A. “Th.” 267, “Eu.” 29, Pl. “Phd.” 82c)]: de même, fréquemment lorsque le participe et le verbe s’opposent, pour marquer la surprise ou un sentiment analogue, et puis, et pourtant, néanmoins, τὸ μητρὸς αἷμα.. ἐκχέας πέδοι ἔ. δώματ᾽ οἰκήσει πατρό; [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 654, compare 438; χὤταν ἐν κακοῖσί τις ἁλοὺς ἔ. τοῦτο καλλύνειν θέλῃ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 496; ὅστις ἀνθρώπου φύσιν βλαστὼν ἔ. μὴ κατ᾽ ἄνθρωπον φρονῇ [prev. author] “Aj.” 761; εἰ πτωχὸς ὢν ἔπειτ᾽ ἐν Ἀθηναίοις λέγειν μέλλω 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 498, compare “Av.” 29, Pl. “Grg.” 519e, “Prt.” 319d: adversatively, answering μέν, πολλάκις μὲν ὥρμα.., ἔ... διεκωλύετο [prev. author] “R.” 336b; ἔτι μὲν ἐνεχείρησα.., ἔ... [prev. author] “Prt.” 310c, etc.)]; également κἄπειτα après un participe, [Refs (Ar. “Nu.” 624, “Av.” 536; compare εἶτα 1.2.)]
I.4 dans l’apodose (jamais au début de la proposition; dans [Refs (Hom. frequently strengthened by other Particles):)]
I.4.a après une conjonction temporelle, alors, par la suite, ἐπεὶ δὴ σφαίρῃ πειρήσαντο, ὀρχείσθην δὴ ἔ. lorsqu’ils eurent fini de jouer à la balle, alors ils dansèrent, [Refs (Od. 8.378)]; après ἐπεί, [Refs 8th c.BC+ (Il. 16.247; ἐπὴν.. δὴ ἔ. 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.121)]; ὁπότε, [Refs (Il. 18.545)]; ὅτε,[Refs (3.223; ὡς.. ἄρ᾽ ἔ. 10.522; ἦμος.. καὶ τότ᾽ ἔ. 1.478.)]
I.4.b après une conjonction conditionnelle, alors assurément, εἰ δ᾽ ἐτεὸν δὴ.. ἀγορεύεις, ἐξ ἄρα δή τοι ἔ. θεοὶ φρένας ὤλεσαν si tu dis vrai, alors à coup sûr les dieux t’ont égaré, [Refs (7.360, compare 10.453, Od. 1.290, etc.)]; de même après ἤν, [Refs (Il. 9.394)]; également lorsque l’apodose prend la forme d’une question, εἰ μὲν δὴ ἕταρόν γε κελεύετέ μ᾽ αὐτὸν ἑλέσθαι, πῶς ἂν ἔ. Ὀδυσῆος λαθοίμη; comment pourrais-je dans un tel cas ? [Refs (10.243)]; lorsqu’une condition est impliquée dans un pronom relatif, ὃν (={εἴ τινα}) μέν κ᾽ ἐπιεικὲς ἀκουέμεν, οὔ τις ἔ. τόν γ᾽ εἴσεται 1.547; ὃν (={εἴ τινα}) δέ κ᾽ ἐγὼν ἀπάνευθε μάχης ἐθέλοντα νοήσω μιμνάζειν, οὔ οἱ ἔ. ἄρκιον ἐσσεῖται 2.392.
II marquant la succession dans la pensée, c’est-à-dire la conséquence ou l’inférence, alors, donc, ξεῖν᾽, ἐπεὶ ἂρ δὴ ἔ... μενεαίνεις 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.185 [Refs (, cf. Il. 15.49, 18.357; οὐ σύ γ᾽ ἔ. Τυδέος ἔκγονός ἐσσι 5.812)]; rarement au début, ἔπειθ᾽ ἑλοῦ γε θάτερα 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 345.
II.2 pour introduire un récit, νῆσος ἔ. τις ἔστι or, il y a une île, [Refs (Od. 4.354, compare 9.116.)]
II.3 en dialecte attique, fréquemment pour introduire des questions emphatiques, pourquoi donc… ? ἔ. τοῦ δέε; [Refs (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 827, compare “Th.” 188, “Nu.” 226)]; surtout pour exprimer la surprise ou la raillerie, et ainsi, vraiment… ? et donc, réellement… ? ἔ. οὐκ οἴει φροντίζειν [τοὺς θεοὺς τῶν ἀνθρώπων]; [Refs 5th c.BC+ (X. “Mem.” 1.4.11; so κἄπειτα 5th c.BC: Euripides Tragicus “Med.” 1398 (_anapaest meter_), Ar. “Ach.” 126, “Av.” 963, X. “Smp.” 4.2)]; fréquemment avec ajout de δῆτα, ἔ. δῆτα δοῦλος ὢν κόμην ἔχει; [Refs (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 911, compare 1217, “Lys.” 985, E. “Alc.” 822.)]
dialecte ionien et dialecte dorien ἔπειτε(ν) (voir ce mot), adverbe, (ἐπί, εἶτα):
I marquant une simple succession, sans aucune notion de cause, alors, par la suite, ensuite, fréquemment à partir de [Refs (Hom. downwards, as Il. 1.48, 2.169, etc.)]: lorsqu’il s’oppose fortement à l’acte ou à l’état précédent, avec les temps du passé, par la suite, après; avec le futur, ultérieurement, ἢ πέφατ᾽ ἢ καὶ ἔ. πεφήσεται [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.140; opposed to αὐτίκα νῦν, 23.551)]; ὃς δ᾽ ἔπειτ᾽ ἔφυ, opposé à ὅστις πάροιθεν ἦν, [Refs (A. “Ag.” 171 (Lyric poetry))]: chez Homère, fréquemment avec d’autres adverbes, αὐτίκ᾽ ἔ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.214; αἶψα, ὦκα ἔ., 24.783, 18.527)]; même ἔνθα.. ἔ. 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.297; δὴ ἔ. 8.378: généralement en référence à un acte antérieur, juste alors, à ce moment-là, [Refs (1.106)]; fréquemment dans le récit, πρῶτα μὲν.., αὐτὰρ ἔ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.497; πρῶτον μέν.., followed by ἔ. δέ.., Th. 2.55, Pl. “Ap.” 18a, etc.)]; avec ἔ. seul, [Refs (Th. 1.33, etc.)]; avec ἔ. δέ.. ἔ. δέ.. ἔ..., [Refs (X. “Cyr.” 1.3.14; ἐπεὶ δέ.. ἔ... ἔ... ἔ. δέ, [prev. work] 8.3.24, +others)]; πρὶν μέν.., ἔ. δέ.. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 724; ἔ. γε 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 147c, etc., fausse leçon dans [Refs (Ar. “Th.” 556)]; κἄπειτα, fréquemment dans la tragédie, [Refs (S. “Aj.” 61, 305, etc.)]
I.2 avec l’article, τὸ ἔ. ce qui suit, τό τ᾽ ἔ. καὶ τὸ μέλλον καὶ τὸ πρίν [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Ant.” 611 (Lyric poetry); τά τε πρῶτα, τά τ᾽ ἔ., ὅσα τ᾽ ἔμελλε τυχεῖν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 1265 (Lyric poetry); οἱ ἔ. _future generations,?? 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 672; ὁ ἔ. βίος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 116a; εἰς τὸν ἔ. χρόνον [prev. author] “Phlb.” 39e, X. “Cyr.” 1.5.9, “OGI” 90.43 (Rosetta, 2nd c.BC))]; ἡ ἐς τὸ ἔ. δόξα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.64; ἐν τῷ ἔ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 67d; ἐκ τοῦ ποτὲ εἰς τὸ ἔ. [prev. author] “Prm.” 152b.)]
I.3 comme {εἶτα}, avec un verbe conjugué après un participe, μειδήσασα δ᾽ ἔ. ἑῷ ἐγκάτθετο κόλπῳ elle sourit et le plaça ensuite dans son sein, [Refs (Il. 14.223, compare 11.730, etc.)]: fréquemment dans la tragédie et en dialecte attique, [Refs (A. “Th.” 267, “Eu.” 29, Pl. “Phd.” 82c)]: de même, fréquemment lorsque le participe et le verbe s’opposent, pour marquer la surprise ou un sentiment analogue, et puis, et pourtant, néanmoins, τὸ μητρὸς αἷμα.. ἐκχέας πέδοι ἔ. δώματ᾽ οἰκήσει πατρό; [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 654, compare 438; χὤταν ἐν κακοῖσί τις ἁλοὺς ἔ. τοῦτο καλλύνειν θέλῃ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 496; ὅστις ἀνθρώπου φύσιν βλαστὼν ἔ. μὴ κατ᾽ ἄνθρωπον φρονῇ [prev. author] “Aj.” 761; εἰ πτωχὸς ὢν ἔπειτ᾽ ἐν Ἀθηναίοις λέγειν μέλλω 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 498, compare “Av.” 29, Pl. “Grg.” 519e, “Prt.” 319d: adversatively, answering μέν, πολλάκις μὲν ὥρμα.., ἔ... διεκωλύετο [prev. author] “R.” 336b; ἔτι μὲν ἐνεχείρησα.., ἔ... [prev. author] “Prt.” 310c, etc.)]; également κἄπειτα après un participe, [Refs (Ar. “Nu.” 624, “Av.” 536; compare εἶτα 1.2.)]
I.4 dans l’apodose (jamais au début de la proposition; dans [Refs (Hom. frequently strengthened by other Particles):)]
I.4.a après une conjonction temporelle, alors, par la suite, ἐπεὶ δὴ σφαίρῃ πειρήσαντο, ὀρχείσθην δὴ ἔ. lorsqu’ils eurent fini de jouer à la balle, alors ils dansèrent, [Refs (Od. 8.378)]; après ἐπεί, [Refs 8th c.BC+ (Il. 16.247; ἐπὴν.. δὴ ἔ. 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.121)]; ὁπότε, [Refs (Il. 18.545)]; ὅτε,[Refs (3.223; ὡς.. ἄρ᾽ ἔ. 10.522; ἦμος.. καὶ τότ᾽ ἔ. 1.478.)]
I.4.b après une conjonction conditionnelle, alors assurément, εἰ δ᾽ ἐτεὸν δὴ.. ἀγορεύεις, ἐξ ἄρα δή τοι ἔ. θεοὶ φρένας ὤλεσαν si tu dis vrai, alors à coup sûr les dieux t’ont égaré, [Refs (7.360, compare 10.453, Od. 1.290, etc.)]; de même après ἤν, [Refs (Il. 9.394)]; également lorsque l’apodose prend la forme d’une question, εἰ μὲν δὴ ἕταρόν γε κελεύετέ μ᾽ αὐτὸν ἑλέσθαι, πῶς ἂν ἔ. Ὀδυσῆος λαθοίμη; comment pourrais-je dans un tel cas ? [Refs (10.243)]; lorsqu’une condition est impliquée dans un pronom relatif, ὃν (={εἴ τινα}) μέν κ᾽ ἐπιεικὲς ἀκουέμεν, οὔ τις ἔ. τόν γ᾽ εἴσεται 1.547; ὃν (={εἴ τινα}) δέ κ᾽ ἐγὼν ἀπάνευθε μάχης ἐθέλοντα νοήσω μιμνάζειν, οὔ οἱ ἔ. ἄρκιον ἐσσεῖται 2.392.
II marquant la succession dans la pensée, c’est-à-dire la conséquence ou l’inférence, alors, donc, ξεῖν᾽, ἐπεὶ ἂρ δὴ ἔ... μενεαίνεις 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.185 [Refs (, cf. Il. 15.49, 18.357; οὐ σύ γ᾽ ἔ. Τυδέος ἔκγονός ἐσσι 5.812)]; rarement au début, ἔπειθ᾽ ἑλοῦ γε θάτερα 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 345.
II.2 pour introduire un récit, νῆσος ἔ. τις ἔστι or, il y a une île, [Refs (Od. 4.354, compare 9.116.)]
II.3 en dialecte attique, fréquemment pour introduire des questions emphatiques, pourquoi donc… ? ἔ. τοῦ δέε; [Refs (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 827, compare “Th.” 188, “Nu.” 226)]; surtout pour exprimer la surprise ou la raillerie, et ainsi, vraiment… ? et donc, réellement… ? ἔ. οὐκ οἴει φροντίζειν [τοὺς θεοὺς τῶν ἀνθρώπων]; [Refs 5th c.BC+ (X. “Mem.” 1.4.11; so κἄπειτα 5th c.BC: Euripides Tragicus “Med.” 1398 (_anapaest meter_), Ar. “Ach.” 126, “Av.” 963, X. “Smp.” 4.2)]; fréquemment avec ajout de δῆτα, ἔ. δῆτα δοῦλος ὢν κόμην ἔχει; [Refs (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 911, compare 1217, “Lys.” 985, E. “Alc.” 822.)]