Strong G2967κωλύω
empêcher
- Translittération
- kōluō
- Prononciation
- ko-loo'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- empêcher, prévenir d'une défense.
- refuser une chose provenant de quelqu'un.
- dénier ou refuser une chose à quelqu'un.
Définition détaillée
κωλύω
(κόλος), [dans la LXX pour כָּלָא, מָנַע, etc. ;]
entraver, retenir, interdire, refuser: avec accusatif et inf., Mat.19:14, Luk.23:2, Act.8:36 16:6 24:23, 1Th.2:16, Heb.7:23 ; inf. om., Mrk.9:38-39 10:14, Luk.9:49-50 11:52 18:16, Act.11:17, Rom.1:13, 3Jn.10 ; accusatif om., 1Ti.4:3 ; avec accusatif de personne(s) et génitif de chose(s), Act.27:43 ; avec accusatif de chose(s), 1Co.14:39, 2Pe.2:16 ; id. devant τοῦ μή, Act.10:47 ; id. devant ἀπό (comme Heb. מִן כָּלָא, Gen.23:6, al.), Luk.6:29 (cf. δια-κωλύω).†
(AS)
(κόλος), [dans la LXX pour כָּלָא, מָנַע, etc. ;]
entraver, retenir, interdire, refuser: avec accusatif et inf., Mat.19:14, Luk.23:2, Act.8:36 16:6 24:23, 1Th.2:16, Heb.7:23 ; inf. om., Mrk.9:38-39 10:14, Luk.9:49-50 11:52 18:16, Act.11:17, Rom.1:13, 3Jn.10 ; accusatif om., 1Ti.4:3 ; avec accusatif de personne(s) et génitif de chose(s), Act.27:43 ; avec accusatif de chose(s), 1Co.14:39, 2Pe.2:16 ; id. devant τοῦ μή, Act.10:47 ; id. devant ἀπό (comme Heb. מִן כָּלָא, Gen.23:6, al.), Luk.6:29 (cf. δια-κωλύω).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2967 apparaît dans 23 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- empêcher19
- arrêter1
- opposer1
- prescrire1
- refuser1
Premiers versets
- Matthieu 19:14Et Jésus dit : Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.
- Marc 9:38Jean lui dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
- Marc 9:39Ne l’en empêchez pas, répondit Jésus, car il n’est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.
- Marc 10:14Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.
- Luc 6:29Si quelqu’un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l’autre. Si quelqu’un prend ton manteau, ne l’empêche pas de prendre encore ta tunique.
- Luc 9:49Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
- Luc 9:50Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
- Luc 11:52Malheur à vous, docteurs de la loi ! parce que vous avez enlevé la clef de la science ; vous n’êtes pas entrés vous-mêmes, et vous avez empêché d’entrer ceux qui le voulaient.
- Luc 18:16Et Jésus les appela, et dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.
- Luc 23:2Ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.
- Actes 8:36Comme ils continuaient leur chemin, ils rencontrèrent de l’eau. Et l’eunuque dit : Voici de l’eau ; qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé ?
- Actes 10:47Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous ?
- Actes 11:17Or, puisque Dieu leur a accordé le même don qu’à nous qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, pouvais-je, moi, m’opposer à Dieu ?
- Actes 16:6Ayant été empêchés par le Saint-Esprit d’annoncer la parole dans l’Asie, ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie.
- Actes 24:23Et il donna l’ordre au centenier de garder Paul, en lui laissant une certaine liberté, et en n’empêchant aucun des siens de lui rendre des services.
- Actes 27:43Mais le centenier, qui voulait sauver Paul, les empêcha d’exécuter ce dessein. Il ordonna à ceux qui savaient nager de se jeter les premiers dans l’eau pour gagner la terre,
- Romains 1:13Je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que j’ai souvent formé le projet d’aller vous voir, afin de recueillir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations ; mais j’en ai été empêché jusqu’ici.
- 1 Corinthiens 14:39Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n’empêchez pas de parler en langues.
- 1 Thessaloniciens 2:16nous empêchant de parler aux païens pour qu’ils soient sauvés, en sorte qu’ils ne cessent de mettre le comble à leurs péchés. Mais la colère a fini par les atteindre.
- 1 Timothée 4:3prescrivant de ne pas se marier, et de s’abstenir d’aliments que Dieu a créés pour qu’ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité.
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Dictionnaire grec détaillé
κωλύω,
futur -ύσω [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Nubes » 1448)]: aoriste ἐκώλῡσα [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Alcestis » 897 (_mètre anapestique_), 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Menexenus » 244c)]; parfait κεκώλῡκα [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C.: Dinarchus Orator 1.101, 1er s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus « Rh. » 2.63, 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus)]:—passif, futur κωλυθήσομαι [LXX+2e s. apr. J.-C.+ (LXX.Sir.20.2(1), 2e s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « VH » 2.25)]: également sous forme moyenne -ύσομαι [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.142)]: aoriste ἐκωλύθην [Réfs. ([auteur préc.] 2.64, etc.:)]parfait κεκώλῡμαι[Réfs. ([ouvrage préc.] 37)]. [ῡ toujours devant une consonne: courant devant une voyelle, κωλῡόμεσθα [Réfs. 7e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Ion » 391, κωλῡέτω [auteur préc.] « Ph. » 990, κωλῠεν 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « P. » 4.33, κώλῠει 7e-6e s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus 55 (= 7e-6e s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 22 Lobel), 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Eq. » (voir ci-dessous), « fragment » 100, 4e s. av. J.-C.: Anaxilas Comicus 25, 4e-3e s. av. J.-C.: Menander Comicus « Ἐπιτρέποντες » 10)].]:—empêcher, faire obstacle:—Construction :
1 avec accusatif et infinitif, κ. ἐκρέειν τὸν Νεῖλον [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.20)]; κώλυεν [μιν] μεῖναι Pi.[même endroit]; τί δῆτα καὶ σὲ κωλύει <λαβεῖν> κέρδο; [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Fragmenta » 794, comparer « IT » 507, etc.; ὅς σε κ. τὸ δρᾶν 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1241; φεύγειν οὐδεὶς κ. νόμος 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 23.52: avec ajout d'une _négation_ (rare dans la prose du _dialecte attique_), κ. τινὰ μὴ θανεῖν 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Phoenissae » 1268; μὴ προσεύχεσθαι 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.2.22, etc.)]:— passif, χρημάτων σπάνει [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.142)]; τοῦ ὕδατος πιεῖν de boire l'eau, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 621b; κωλυόμεσθα μὴ μαθεῖν 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Ion » 391; μὴ οὐ πονηρὸν εἶναι 1er s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis 2.3.)]
1.b rarement avec le participe au lieu de l'infinitif, κ. τινὰ πόλεμον εἰσάγοντα [Réfs. ([auteur préc.] 7.25)]:—passif, μὴ κωλύωνται περαιούμενοι [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.26.)]
1.c avec une proposition relative, κωλύειν εἴ τις ἐπαγγέλλεται, = {τινὰ μὴ ἐπαγγέλλεσθαι}, [Réfs. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 4.15)]; ἐκωλύσαμεν, ἵνα γένησθε.. [Réfs. 1er s. apr. J.-C.+ (1er s. apr. J.-C.: Josephus Historicus « Bellum Judaicum » 6.6.2.)]
2 avec le génitif de chose, κ. τινά τινος empêcher quelqu'un de quelque chose, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.2.21, « An. » 1.6.2, etc.; κ. τινὰ ἀπό τινος [auteur préc.] « Cyr. » 1.3.11, 3.3.51)]:—passif, τῆς ὁρμῆς ἐκωλύθησαν [Réfs. 2e s. av. J.-C.+ (2e s. av. J.-C.: Polybius Historicus 6.55.3.)]
3 avec l'accusatif de chose, empêcher, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 1390 (trochaïque), 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 4.2.24)]:—passif, ἐν τούτῳ κεκωλῦσθαι ἐδόκει τὰ πράγματα [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.8, comparer 4.14; ταῦτα.. μὴ ἐν ὑμῖν κωλυθῇ [auteur préc.] 2.64)]; μηδὲ.. δαπάνῃ κεκωλύσθω qu'il n'y ait aucun empêchement en raison de la dépense, [Réfs. ([auteur préc.] 1.129.)]
3.b refuser, τι ἀπό τινος [LXX+NT (LXX.Gen.23.6, NT.Luke.6.29.)]
4 avec l'accusatif de personne, empêcher, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.35; τοὺς δρῶντας μοχθηρά 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1113b26.)]
5 absolument, οὐδ᾽ ὁ κωλύσων παρῆν [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 261, comparer « El. » 1197; εἴσ᾽ οἳ κωλύουσιν 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Pax » 499)]; à propos de l'intercessio du tribun, [Réfs. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Tiberius Gracchus » 10)]; τὸ κωλῦον empêchement, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 4.5.20, 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 1.12: fréquemment un)]infinitif peut être sous-entendu, εἶτα τίς σε κωλύει (c.-à-d. γεωργεῖν); [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Fragmenta » 100)]; αὐτοὶ ὠφελούμενοι τοὺς πολεμίους κωλύσετε [ὠφελεῖσθαι] [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.91, comparer 2.37 (_passif_).)]
6 fréquemment dans [Réfs. (3 _personne_, οὐδὲν κωλύει)] il n'y a rien qui empêche, avec accusatif et infinitif, ὁμόψηφον τὸν Ἀργεῖον εἶναι κ. οὐδέν [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.149; οὐδέν σε κωλύσει σεαυτὸν ἐμβαλεῖν ἐς τὸ βάραθρον 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Nubes » 1448, comparer 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedrus » 268e; ὃν διαμάττειν οὐ κ. 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Aves » 463)]; τί κ. ἡμᾶς διελθεῖ; [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Theaetetus » 143a, etc.)]; οὐδὲν κ., absolument, comme formule d'assentiment, soit, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Equites » 723, 972, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Euthydemus » 272d, etc.)]; τί γὰρ κ.; [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Euthphr. » 9d, comparer « Plt. » 292a, +autres; τό γ᾽ ἐμὸν οὐδὲν κ. [auteur préc.] « Grg. » 458d; μὴ τὸ σὸν κωλυέτω 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Phoenissae » 990; οὐ τἀμὰ κωλύσει 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.151c, etc.)]; οὔτε ἐκεῖνο κωλύει ἐν ταῖς σπονδαῖς cela non plus ne constitue aucun empêchement, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.144 (expliqué à tort comme ={κωλύεται} par 1er s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis « Amm. » 2.7))]; οὔτε μίαν δυοῖν τὴν αὐτὴν εἶναι κ. il n'y a aucun empêchement à ce que l'une des deux soit la même, [Réfs. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Physica » 202b9.)]
futur -ύσω [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Nubes » 1448)]: aoriste ἐκώλῡσα [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Alcestis » 897 (_mètre anapestique_), 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Menexenus » 244c)]; parfait κεκώλῡκα [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C.: Dinarchus Orator 1.101, 1er s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus « Rh. » 2.63, 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus)]:—passif, futur κωλυθήσομαι [LXX+2e s. apr. J.-C.+ (LXX.Sir.20.2(1), 2e s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « VH » 2.25)]: également sous forme moyenne -ύσομαι [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.142)]: aoriste ἐκωλύθην [Réfs. ([auteur préc.] 2.64, etc.:)]parfait κεκώλῡμαι[Réfs. ([ouvrage préc.] 37)]. [ῡ toujours devant une consonne: courant devant une voyelle, κωλῡόμεσθα [Réfs. 7e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Ion » 391, κωλῡέτω [auteur préc.] « Ph. » 990, κωλῠεν 5e s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « P. » 4.33, κώλῠει 7e-6e s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus 55 (= 7e-6e s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 22 Lobel), 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Eq. » (voir ci-dessous), « fragment » 100, 4e s. av. J.-C.: Anaxilas Comicus 25, 4e-3e s. av. J.-C.: Menander Comicus « Ἐπιτρέποντες » 10)].]:—empêcher, faire obstacle:—Construction :
1 avec accusatif et infinitif, κ. ἐκρέειν τὸν Νεῖλον [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 2.20)]; κώλυεν [μιν] μεῖναι Pi.[même endroit]; τί δῆτα καὶ σὲ κωλύει <λαβεῖν> κέρδο; [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Fragmenta » 794, comparer « IT » 507, etc.; ὅς σε κ. τὸ δρᾶν 5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1241; φεύγειν οὐδεὶς κ. νόμος 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 23.52: avec ajout d'une _négation_ (rare dans la prose du _dialecte attique_), κ. τινὰ μὴ θανεῖν 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Phoenissae » 1268; μὴ προσεύχεσθαι 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.2.22, etc.)]:— passif, χρημάτων σπάνει [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.142)]; τοῦ ὕδατος πιεῖν de boire l'eau, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 621b; κωλυόμεσθα μὴ μαθεῖν 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Ion » 391; μὴ οὐ πονηρὸν εἶναι 1er s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis 2.3.)]
1.b rarement avec le participe au lieu de l'infinitif, κ. τινὰ πόλεμον εἰσάγοντα [Réfs. ([auteur préc.] 7.25)]:—passif, μὴ κωλύωνται περαιούμενοι [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.26.)]
1.c avec une proposition relative, κωλύειν εἴ τις ἐπαγγέλλεται, = {τινὰ μὴ ἐπαγγέλλεσθαι}, [Réfs. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 4.15)]; ἐκωλύσαμεν, ἵνα γένησθε.. [Réfs. 1er s. apr. J.-C.+ (1er s. apr. J.-C.: Josephus Historicus « Bellum Judaicum » 6.6.2.)]
2 avec le génitif de chose, κ. τινά τινος empêcher quelqu'un de quelque chose, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.2.21, « An. » 1.6.2, etc.; κ. τινὰ ἀπό τινος [auteur préc.] « Cyr. » 1.3.11, 3.3.51)]:—passif, τῆς ὁρμῆς ἐκωλύθησαν [Réfs. 2e s. av. J.-C.+ (2e s. av. J.-C.: Polybius Historicus 6.55.3.)]
3 avec l'accusatif de chose, empêcher, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 1390 (trochaïque), 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 4.2.24)]:—passif, ἐν τούτῳ κεκωλῦσθαι ἐδόκει τὰ πράγματα [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.8, comparer 4.14; ταῦτα.. μὴ ἐν ὑμῖν κωλυθῇ [auteur préc.] 2.64)]; μηδὲ.. δαπάνῃ κεκωλύσθω qu'il n'y ait aucun empêchement en raison de la dépense, [Réfs. ([auteur préc.] 1.129.)]
3.b refuser, τι ἀπό τινος [LXX+NT (LXX.Gen.23.6, NT.Luke.6.29.)]
4 avec l'accusatif de personne, empêcher, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.35; τοὺς δρῶντας μοχθηρά 4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1113b26.)]
5 absolument, οὐδ᾽ ὁ κωλύσων παρῆν [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 261, comparer « El. » 1197; εἴσ᾽ οἳ κωλύουσιν 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Pax » 499)]; à propos de l'intercessio du tribun, [Réfs. 1er s. apr. J.-C.+ (1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Tiberius Gracchus » 10)]; τὸ κωλῦον empêchement, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Anabasis » 4.5.20, 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 1.12: fréquemment un)]infinitif peut être sous-entendu, εἶτα τίς σε κωλύει (c.-à-d. γεωργεῖν); [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Fragmenta » 100)]; αὐτοὶ ὠφελούμενοι τοὺς πολεμίους κωλύσετε [ὠφελεῖσθαι] [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.91, comparer 2.37 (_passif_).)]
6 fréquemment dans [Réfs. (3 _personne_, οὐδὲν κωλύει)] il n'y a rien qui empêche, avec accusatif et infinitif, ὁμόψηφον τὸν Ἀργεῖον εἶναι κ. οὐδέν [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.149; οὐδέν σε κωλύσει σεαυτὸν ἐμβαλεῖν ἐς τὸ βάραθρον 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Nubes » 1448, comparer 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedrus » 268e; ὃν διαμάττειν οὐ κ. 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Aves » 463)]; τί κ. ἡμᾶς διελθεῖ; [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Theaetetus » 143a, etc.)]; οὐδὲν κ., absolument, comme formule d'assentiment, soit, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Equites » 723, 972, 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Euthydemus » 272d, etc.)]; τί γὰρ κ.; [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] « Euthphr. » 9d, comparer « Plt. » 292a, +autres; τό γ᾽ ἐμὸν οὐδὲν κ. [auteur préc.] « Grg. » 458d; μὴ τὸ σὸν κωλυέτω 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Phoenissae » 990; οὐ τἀμὰ κωλύσει 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.151c, etc.)]; οὔτε ἐκεῖνο κωλύει ἐν ταῖς σπονδαῖς cela non plus ne constitue aucun empêchement, [Réfs. 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.144 (expliqué à tort comme ={κωλύεται} par 1er s. av. J.-C.: Dionysius Halicarnassensis « Amm. » 2.7))]; οὔτε μίαν δυοῖν τὴν αὐτὴν εἶναι κ. il n'y a aucun empêchement à ce que l'une des deux soit la même, [Réfs. 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Physica » 202b9.)]