Strong G2398ἴδιος
propre, privé
- Translittération
- idios
- Prononciation
- id'-ee-os
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- appartenant à soi-même, sa propriété, en propre.
Définition détaillée
ἴδιος, -α, -ον (en attique généralement -ος, -ον),
[dans la LXX principalement pour le suffixe d'une ou de plusieurs personnes, aussi pour לָהֶם, etc. ; (τὰ ἴ.) בֵּיתוֹ ;]
1. propre à quelqu'un;
__(a) de ce qui est privé et personnel (dans le grec classique, opposé à κοινός, δημόσιος ; cf. infra 3) ;
__(b) des biens, amis, foyer, pays, etc. de quelqu'un (dans le grec classique, opposé à ἀλλότριος ; chez les auteurs tardifs, souvent, comme ἑαυτοῦ, avec un sens affaibli, voir M, Pr., 87ff. ; Deiss., BS, 123f.) : Luk.6:41, Jhn.1:42 5:43, Act.2:6 20:28, 1Co.11:21, Gal.6:5, 2Ti.1:9, Heb.7:27, Ju 6, al. ; πράσσειν τὰ ἴ., 1Th.4:11 ; κατὰ τὰς ἰ. ἐπιθυμίας, 2Ti.4:3 ; οἱ ἴδιοι, Jhn.1:11 (M, Pr., 90f. ; Field, Notes, 84) 13:1, Act.4:23, 1Ti.5:8 ; τὰ ἴδια, le foyer de quelqu'un (Field, Notes, au passage cité), Luk.18:28, Jhn.1:11 16:32 19:27.
2. particulier, distinct, approprié, propre: τὸ ἴ. σῶμα, 1Co.15:38 ; ἐν τ. ἰ. τάγματι, 1Co.15:23 ; εἰς τ. τόπον τ. ἴ., Act.1:25 ; = αὐτοῦ (voir Deiss., ut. supr.), Mat.22:5, Jhn.1:42 (cf. Wis.10:1).
3. Adverbialement (voir supra, 1 (a) ; et cf. WM, 739:2) ;
__(a) ἰδίᾳ, individuellement, séparément: 1Co.12:11 ;
__(b) κατ᾽ ἰδίαν, à part, en privé, dans l'intimité: Mat.14:13, 23 20:17, Mrk.4:34 7:33, Luk.10:23, Act.23:19, al.
(AS)
[dans la LXX principalement pour le suffixe d'une ou de plusieurs personnes, aussi pour לָהֶם, etc. ; (τὰ ἴ.) בֵּיתוֹ ;]
1. propre à quelqu'un;
__(a) de ce qui est privé et personnel (dans le grec classique, opposé à κοινός, δημόσιος ; cf. infra 3) ;
__(b) des biens, amis, foyer, pays, etc. de quelqu'un (dans le grec classique, opposé à ἀλλότριος ; chez les auteurs tardifs, souvent, comme ἑαυτοῦ, avec un sens affaibli, voir M, Pr., 87ff. ; Deiss., BS, 123f.) : Luk.6:41, Jhn.1:42 5:43, Act.2:6 20:28, 1Co.11:21, Gal.6:5, 2Ti.1:9, Heb.7:27, Ju 6, al. ; πράσσειν τὰ ἴ., 1Th.4:11 ; κατὰ τὰς ἰ. ἐπιθυμίας, 2Ti.4:3 ; οἱ ἴδιοι, Jhn.1:11 (M, Pr., 90f. ; Field, Notes, 84) 13:1, Act.4:23, 1Ti.5:8 ; τὰ ἴδια, le foyer de quelqu'un (Field, Notes, au passage cité), Luk.18:28, Jhn.1:11 16:32 19:27.
2. particulier, distinct, approprié, propre: τὸ ἴ. σῶμα, 1Co.15:38 ; ἐν τ. ἰ. τάγματι, 1Co.15:23 ; εἰς τ. τόπον τ. ἴ., Act.1:25 ; = αὐτοῦ (voir Deiss., ut. supr.), Mat.22:5, Jhn.1:42 (cf. Wis.10:1).
3. Adverbialement (voir supra, 1 (a) ; et cf. WM, 739:2) ;
__(a) ἰδίᾳ, individuellement, séparément: 1Co.12:11 ;
__(b) κατ᾽ ἰδίαν, à part, en privé, dans l'intimité: Mat.14:13, 23 20:17, Mrk.4:34 7:33, Luk.10:23, Act.23:19, al.
(AS)
Dans la Bible
Strong G2398 apparaît dans 108 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- propre60
- particulier11
- écart8
- siens4
- .2
- lui2
- part2
- son2
- vos2
- leurs2
- ,1
- appartenir1
Premiers versets
- Matthieu 9:1Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville.
- Matthieu 14:13À cette nouvelle, Jésus partit de là dans une barque, pour se retirer à l’écart dans un lieu désert ; et la foule, l’ayant su, sortit des villes et le suivit à pied.
- Matthieu 14:23Quand il l’eut renvoyée, il monta sur la montagne, pour prier à l’écart ; et, comme le soir était venu, il était là seul.
- Matthieu 17:1Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
- Matthieu 17:19Alors les disciples s’approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser ce démon ?
- Matthieu 20:17Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin :
- Matthieu 22:5Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic ;
- Matthieu 24:3Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?
- Matthieu 25:14Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.
- Matthieu 25:15Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.
- Marc 4:34Il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
- Marc 6:31Jésus leur dit : Venez à l’écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. Car il y avait beaucoup d’allants et de venants, et ils n’avaient même pas le temps de manger.
- Marc 6:32Ils partirent donc dans une barque, pour aller à l’écart dans un lieu désert.
- Marc 7:33Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive ;
- Marc 9:2Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
- Marc 9:28Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser cet esprit ?
- Marc 13:3Il s’assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier cette question :
- Marc 15:20Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.
- Luc 2:3Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville.
- Luc 6:41Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἴδιος [ῐδ], α, ον,
dialecte attique également ος, ον [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 349b, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 532b32 (voir l’entrée vers la fin))] :
I propre à soi, qui se rapporte à soi-même : d’où,
I.1 privé, personnel (par opposition à κοινός) : deux fois dans [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, πρῆξις δ᾽ ἥδ᾽ ἰδίη οὐ δήμιος)] cette affaire est privée, non publique, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.82; δήμιον ἦ ἴδιο; 4.314)] ; ἴδιος ἐν κοινῷ σταλείς s’embarquer comme simple particulier au service d’une cause publique, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 13.49)] ; ἰ. στόλῳ χρᾶσθαι, par opposition à δημοσίῳ, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.63; γῆς.. νοσούσης ἴ. κινοῦντες κακά Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 636; κοινὸν ἐξ ἰδίας ἀνοίας κακόν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hecuba” 641 (poésie lyrique), comparer “Or.” 766 (troch.))] ; ἴδια πράσσων ἢ στρατοῦ ταχθεὶς ὕπ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “IA” 1363 (troch.); ἴ. κέρδεα Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.100; συμφορά Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 2.1.11; πρόσοδος Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 4.11; τὰ ἴ. διάφορα Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.37; πλοῦτος ἴ. καὶ δημόσιος [auteur précédent] 1.80, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 521a; ἴ. οὐ κοινὸς πόνος [ouvrage précédent] 535b, comparer 543b)] ; ξυμβόλαια[Refs ([ouvrage précédent] 443e; ἰ. ἢ πολιτικὴ πρᾶξις [auteur précédent] “Grg.” 484d; πόλεις καὶ ἴ. οἶκοι [auteur précédent] “Lg.” 890b, comparer 796d)], etc. ; τὰ ἱρά, par opposition à τὰ ἴ., temples, par opposition aux bâtiments privés, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.9, 8.109)] ; τὸ ἐν ἰδίοις discussion entre particuliers, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Sophista” 225b.)]
I.2 propre à quelqu’un, par opposition à ἀλλότριος, ἐπικώμια [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 6.32; ἡ ἰ. ἐλευθερίη Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.147; Ζεὺς ἰδίοις νόμοις κρατύνων IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 404 (poésie lyrique); ἰδίᾳ γνώμᾳ [ouvrage précédent] 543 (poésie lyrique))] ; οὔτοι τὰ χρήματ᾽ ἴ. κέκτηνται βροτοί [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 555)] ; φίλων οὐδὲν ἴ., ={κοινὰ τὰ τῶν φίλων}, [Refs IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Andr.” 376 : avec _pronom_, χωρίον ἡμέτερον ἴδιον IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 55.8.)]
I.3 τὰ ἴ. intérêts privés, par opposition aux intérêts publics, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.82, 2.61, etc.)] ; biens propres, [Refs ([auteur précédent] 1.141, etc.)] ; τὰ ἴ. πράττειν s’occuper de ses propres affaires, en grec tardif, [NT+IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista 405, cf. NT.1Thes.4.11)] ; μένειν ἐπὶ τῶν ἰ. [Refs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 2.57.5)] ; εἰς τὸ ἴ. καταθέσθαι pour soi-même, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 1.3.3, etc. : avec _pronom_, τοὐμὸν ἴ. εἰπεῖν)] mon opinion personnelle, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 6.8)] ; τὰ ἐμὰ ἴ. [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 50.66)] ; τὰ αὑτοῦ ἴ. [Refs VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 440 (lecture incertaine), comparer Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.61, Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 8.127)] ; τὰ ὑμέτερα ἴ. [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.307)] ; τὰ ἴ. σφῶν αὐτῶν, τὰ ἴ. τὰ σφέτερα αὐτῶν, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 2.2, 3.36)] ; ἔγωγε τοὐμὸν ἴ. moi, pour ma part, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 9.)]
I.4 en parlant de personnes, personnellement attaché à quelqu’un, ἴδιοι Σελεύκου [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 21.6.4, comparer IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1315a36, “UPZ” 146.38 (IIe s. av. J.-C.), 109.18 (Ier s. av. J.-C.))] ; ἄνθρωπος ἴδιος τῇ εὐνοίᾳ τῇ πρὸς.. [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 32 (IIIe s. av. J.-C.))] ; ταῖς εὐνοίαις ἴδιοι [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 11.26)] ; ἴδιοι, οἱ, membres de sa famille, proches, [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (“BGU” 665 ii 1 (Ier s. apr. J.-C.), IIe s. apr. J.-C. : Vettius Valens Astrologus 70.5, etc.)]
I.5 ἡ ἰ. (parfois avec ajout de κώμη, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (“BGU” 15.13 (IIe s. apr. J.-C.)))], son lieu d’origine, [Refs IIe s. av. J.-C.+ (PTeb. 327.28 (IIe s. apr. J.-C.), etc. : _pluriel_, καταπορεύεσθαι εἰς τὰς ἰ.[ouvrage précédent]5.7 (IIe s. av. J.-C.).)]
I.6 en grec tardif, presque comme un pronom possessif, = ἑαυτοῦ, ἑαυτῶν, ἡ ἰ. φιλαγαθία [Refs IIe s. av. J.-C.+ (“IG” 22.1011.71 (IIe s. av. J.-C.))], etc. ; χρῶνται ὡς ἰδίοις [Refs IIe s. av. J.-C.+ (“UPZ” 11.14 (IIe s. av. J.-C.))] ; περὶ τῶν ἰ. βιβλίων, titre d’un ouvrage de Galien.
I.6.b ἴ. θάνατος sa propre mort, c’est-à-dire une mort naturelle, Ramsay Cities and Bishoprics[Refs IIe s. apr. J.-C.+ (No. 133; ἰδίοις τελευτῶσι θανάτοις IIe s. apr. J.-C. : Ptolemaeus Mathematicus “Tetrabiblos” 199; également ἰδία μοίρῃ Ramsay op.cit. No. 187.)]
II séparé, distinct, ἔθνος ἴ. καὶ οὐδαμῶς Σκυθικόν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.18, comparer 22)] ; ἴδιοί τινές σοι [θεοί]; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 890; ἑκάστῳ τῶν ὀνομάτων ὑπόκειταί τις ἴδιος οὐσία Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 349b)] ; πόλεις.. βαρβάρους καὶ ἰδίας Décrets cités dans [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.183)] ; ὁ βάτραχος ἰδίαν ἔχει τὴν γλῶτταν, τὴν ἰ. ἀφίησι φωνήν, une sorte de langue particulière, ... son cri particulier, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 536a8, 11 : suivi de ἤ, ἴδιον ἔπασχεν πάθος ἢ οἱ ἄλλοι)] unique et différent des autres, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 481c; de même ἴδιον παρὰ τὰ ἄλλα IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 6.4.10.)]
II.b ἴ. λόγος, dans l’Égypte ptolémaïque et romaine, compte privé, δεδώκαμεν Πύρωνι τὸν ἔσχατόν σου ἴ. λόγον [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 253 (IIIe s. av. J.-C.), comparer “PGrenf.” 1.16 (IIe s. av. J.-C.))], etc. ; plus tard, compte spécial, branche de l’administration fiscale, Wilcken [Refs IIe s. av. J.-C.+ (“Chr.” 162 (IIe s. av. J.-C.), “PAmh.” 2.31 (IIe s. av. J.-C.), “PGnom.Prooem.” (IIe s. apr. J.-C.))], etc. ; ὁ γνώμων τοῦ ἰ. λόγου [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (“OGI” 669.44 (Ier s. apr. J.-C.))] ; également comme titre du contrôleur, [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C. : Strabo Geographus 17.1.12 codices, “OGI” 408 (IIe s. apr. J.-C.), Mitteis “Chr.” 372 vi 1 (IIe s. apr. J.-C.))]
II.2 étrange, inhabituel, ἰδίοισιν ὑμεναίοισι κοὐχὶ σώφροσιν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Orestes” 558)] ; singulier, exceptionnel, περιττὸν καὶ ἴ. γένος [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Generatione Animalium” 760a5; τὰ περιττὰ καὶ ἴ. τῶν δένδρων IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “de Causis Plantarum” 2.7.1)] ; παράδοξον εἰπεῖν τι καὶ περιττὸν καὶ ἴ. [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.1068b)] ; excentrique, en parlant de personnes, [Refs ([ouvrage précédent]57e)] ; ἴ. τις ἐν πᾶσι βουλόμενος εἶναι [Refs ([auteur précédent] “Them.” 18.)]
II.3 particulier, approprié, ἴδια ὀνόματα mots propres, spécifiques, par opposition à περιέχοντα, noms de classes, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1407a31; ὄνομα ἴ. τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 580e; τὸ ἴ. τοῦ ἐπαίνου IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Pr.Im.” 19.)]
III ἴ. λόγοι conversation privée ordinaire, par opposition à ποίησις, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 366e, comparer “Euthd.” 305d; voir ci-dessous VI. 2b.)]
IV τὸ ἴ. propriété caractéristique d’une espèce, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Topica” 102a18, 103b11, IIIe s. av. J.-C. : Chrysippus Stoicus 2.75, IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 5.5.13)] ; mais aussi, trait distinctif dans un sens relatif, ἴ. πρός τι [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Topica” 128b25.)]
V comparatif régulier ἰδιώτερος [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 12.73, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 3.1.6)] : superlatif -ώτατος[Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 23.65, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 1.14.2)] ; également ἰδιαίτερος, -αίτατος, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Partibus Animalium” 656a26, 658b33; -αίτατος mais non -αίτερος _accusatif_ chez Thom.Mag. p.189R.)]
VI adverbe ἰδίως, d’une manière particulière, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.108)] ; séparément, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 807b)] : comparatif ἰδιωτέρως [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 1.13.4; ὡς -ώτερον εἰπεῖν Ier s. av. J.-C. : Philodemus Philosophus “περὶ οἰκονομίας” p.68 Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus; ἰδιαίτερον IIe s. apr. J.-C. : Herodianus Grammaticus 7.6.7 : _superlatif_ ἰδιώτατα (variante{-αίτατα}) Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 19.1)] ; ἰδίως καλεῖσθαι être appelé spécifiquement, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Mundo” 394b28; -αίτατα λέγεσθαι [auteur précédent] “Mete.” 382a3)] ; ἰδίως, par opposition à κοινῶς, λέγεσθαι [Refs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Demetrius Lacon Philosophus “Herc.” 1014.41)] F. (mais, dans les grammaires, à employer comme nom propre, [Refs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Dionysius Thrax Grammaticus 634.13))] ; dans un sens particulier ou un emploi particulier, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Scholia Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 115; ἰ.Αἰσχύλος τὸν Ἀγαμέμνονα ἐπὶ σκηνῆς ἀναιρεῖσθαι ποιεῖ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Ag.” argument, cf. Scholia Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 1116)] ; également, = extra versum, τὸ φεῦ ἰδίως [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Scholia Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 41 (variante{ἰδίᾳ}).)]
VI.2 ἰδίᾳ, dialecte ionien -ιη, comme adverbe, par soi-même, en privé, pour son propre compte, θύοντι ἰδίῃ μούνῳ [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.132, comparer 192, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 467; οὔτε ἰδίᾳ οὔτε ἐν κοινῷ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.141; καὶ ἰ. καὶ δημοσίᾳ [auteur précédent] 3.45, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Apologia” 30b; καὶ ἰ. καὶ κοινῇ IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ἀθηναίων Πολιτεία” 40.3; ἰδίᾳ ἕκαστος Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.1, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 946d, etc. : avec _génitif_, ἰ. τῆς φρενός)] à part de... , [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 102.)]
VI.2.b dans le langage courant, par opposition à ὑπὸ ποιητῶν, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 363e, comparer 606c; voir ci-dessus 111.)]
VI.3 κατ᾽ ἰδίαν en privé, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 169; κατ᾽ ἰδίαν εἰπεῖν τινι Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 1.21)] ; κατ᾽ ἰ. λαβεῖν τινα prendre quelqu’un à part, [Refs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.84.8)] ; également, séparément, à part, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.120d; οἱ κατ᾽ ἰ. βίοι IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 1.71.1. (ϝίδιος “Tab.Heracl.” 1.13, +autres, “Schwyzer” 324.4 (Delph., IVe s. av. J.-C.), “IG” 9(1).333.12 (_dialecte locrien_, Ve s. av. J.-C.))], etc. ; avec esprit rude, ἐκ τοῦ ηιδίου [Refs Ve s. av. J.-C.+ (“Jahresh.” 14 “Beibl.” 141 (Argos, Ve s. av. J.-C.))] ; καθ᾽ ἱδίαν [Refs VIe s. apr. J.-C.+ (“IG” 22.891.6, 5(1).6 (_dialecte laconien_), 9(2).66 (de Lamia), VIe s. apr. J.-C. : Aëtius Medicus 3.159, etc.)] ; καθ᾽ ἱδδίαν probablement dans [Refs (“IG” 9(2).461.26 (Thess.)).)]
dialecte attique également ος, ον [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 349b, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 532b32 (voir l’entrée vers la fin))] :
I propre à soi, qui se rapporte à soi-même : d’où,
I.1 privé, personnel (par opposition à κοινός) : deux fois dans [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, πρῆξις δ᾽ ἥδ᾽ ἰδίη οὐ δήμιος)] cette affaire est privée, non publique, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.82; δήμιον ἦ ἴδιο; 4.314)] ; ἴδιος ἐν κοινῷ σταλείς s’embarquer comme simple particulier au service d’une cause publique, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “O.” 13.49)] ; ἰ. στόλῳ χρᾶσθαι, par opposition à δημοσίῳ, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.63; γῆς.. νοσούσης ἴ. κινοῦντες κακά Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 636; κοινὸν ἐξ ἰδίας ἀνοίας κακόν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hecuba” 641 (poésie lyrique), comparer “Or.” 766 (troch.))] ; ἴδια πράσσων ἢ στρατοῦ ταχθεὶς ὕπ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “IA” 1363 (troch.); ἴ. κέρδεα Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.100; συμφορά Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 2.1.11; πρόσοδος Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 4.11; τὰ ἴ. διάφορα Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.37; πλοῦτος ἴ. καὶ δημόσιος [auteur précédent] 1.80, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 521a; ἴ. οὐ κοινὸς πόνος [ouvrage précédent] 535b, comparer 543b)] ; ξυμβόλαια[Refs ([ouvrage précédent] 443e; ἰ. ἢ πολιτικὴ πρᾶξις [auteur précédent] “Grg.” 484d; πόλεις καὶ ἴ. οἶκοι [auteur précédent] “Lg.” 890b, comparer 796d)], etc. ; τὰ ἱρά, par opposition à τὰ ἴ., temples, par opposition aux bâtiments privés, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.9, 8.109)] ; τὸ ἐν ἰδίοις discussion entre particuliers, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Sophista” 225b.)]
I.2 propre à quelqu’un, par opposition à ἀλλότριος, ἐπικώμια [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “N.” 6.32; ἡ ἰ. ἐλευθερίη Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.147; Ζεὺς ἰδίοις νόμοις κρατύνων IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 404 (poésie lyrique); ἰδίᾳ γνώμᾳ [ouvrage précédent] 543 (poésie lyrique))] ; οὔτοι τὰ χρήματ᾽ ἴ. κέκτηνται βροτοί [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 555)] ; φίλων οὐδὲν ἴ., ={κοινὰ τὰ τῶν φίλων}, [Refs IVe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Andr.” 376 : avec _pronom_, χωρίον ἡμέτερον ἴδιον IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 55.8.)]
I.3 τὰ ἴ. intérêts privés, par opposition aux intérêts publics, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.82, 2.61, etc.)] ; biens propres, [Refs ([auteur précédent] 1.141, etc.)] ; τὰ ἴ. πράττειν s’occuper de ses propres affaires, en grec tardif, [NT+IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista 405, cf. NT.1Thes.4.11)] ; μένειν ἐπὶ τῶν ἰ. [Refs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 2.57.5)] ; εἰς τὸ ἴ. καταθέσθαι pour soi-même, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 1.3.3, etc. : avec _pronom_, τοὐμὸν ἴ. εἰπεῖν)] mon opinion personnelle, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 6.8)] ; τὰ ἐμὰ ἴ. [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 50.66)] ; τὰ αὑτοῦ ἴ. [Refs VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 440 (lecture incertaine), comparer Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.61, Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 8.127)] ; τὰ ὑμέτερα ἴ. [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.307)] ; τὰ ἴ. σφῶν αὐτῶν, τὰ ἴ. τὰ σφέτερα αὐτῶν, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 2.2, 3.36)] ; ἔγωγε τοὐμὸν ἴ. moi, pour ma part, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 9.)]
I.4 en parlant de personnes, personnellement attaché à quelqu’un, ἴδιοι Σελεύκου [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 21.6.4, comparer IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1315a36, “UPZ” 146.38 (IIe s. av. J.-C.), 109.18 (Ier s. av. J.-C.))] ; ἄνθρωπος ἴδιος τῇ εὐνοίᾳ τῇ πρὸς.. [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 32 (IIIe s. av. J.-C.))] ; ταῖς εὐνοίαις ἴδιοι [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 11.26)] ; ἴδιοι, οἱ, membres de sa famille, proches, [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (“BGU” 665 ii 1 (Ier s. apr. J.-C.), IIe s. apr. J.-C. : Vettius Valens Astrologus 70.5, etc.)]
I.5 ἡ ἰ. (parfois avec ajout de κώμη, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (“BGU” 15.13 (IIe s. apr. J.-C.)))], son lieu d’origine, [Refs IIe s. av. J.-C.+ (PTeb. 327.28 (IIe s. apr. J.-C.), etc. : _pluriel_, καταπορεύεσθαι εἰς τὰς ἰ.[ouvrage précédent]5.7 (IIe s. av. J.-C.).)]
I.6 en grec tardif, presque comme un pronom possessif, = ἑαυτοῦ, ἑαυτῶν, ἡ ἰ. φιλαγαθία [Refs IIe s. av. J.-C.+ (“IG” 22.1011.71 (IIe s. av. J.-C.))], etc. ; χρῶνται ὡς ἰδίοις [Refs IIe s. av. J.-C.+ (“UPZ” 11.14 (IIe s. av. J.-C.))] ; περὶ τῶν ἰ. βιβλίων, titre d’un ouvrage de Galien.
I.6.b ἴ. θάνατος sa propre mort, c’est-à-dire une mort naturelle, Ramsay Cities and Bishoprics[Refs IIe s. apr. J.-C.+ (No. 133; ἰδίοις τελευτῶσι θανάτοις IIe s. apr. J.-C. : Ptolemaeus Mathematicus “Tetrabiblos” 199; également ἰδία μοίρῃ Ramsay op.cit. No. 187.)]
II séparé, distinct, ἔθνος ἴ. καὶ οὐδαμῶς Σκυθικόν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.18, comparer 22)] ; ἴδιοί τινές σοι [θεοί]; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 890; ἑκάστῳ τῶν ὀνομάτων ὑπόκειταί τις ἴδιος οὐσία Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 349b)] ; πόλεις.. βαρβάρους καὶ ἰδίας Décrets cités dans [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.183)] ; ὁ βάτραχος ἰδίαν ἔχει τὴν γλῶτταν, τὴν ἰ. ἀφίησι φωνήν, une sorte de langue particulière, ... son cri particulier, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 536a8, 11 : suivi de ἤ, ἴδιον ἔπασχεν πάθος ἢ οἱ ἄλλοι)] unique et différent des autres, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 481c; de même ἴδιον παρὰ τὰ ἄλλα IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 6.4.10.)]
II.b ἴ. λόγος, dans l’Égypte ptolémaïque et romaine, compte privé, δεδώκαμεν Πύρωνι τὸν ἔσχατόν σου ἴ. λόγον [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 253 (IIIe s. av. J.-C.), comparer “PGrenf.” 1.16 (IIe s. av. J.-C.))], etc. ; plus tard, compte spécial, branche de l’administration fiscale, Wilcken [Refs IIe s. av. J.-C.+ (“Chr.” 162 (IIe s. av. J.-C.), “PAmh.” 2.31 (IIe s. av. J.-C.), “PGnom.Prooem.” (IIe s. apr. J.-C.))], etc. ; ὁ γνώμων τοῦ ἰ. λόγου [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (“OGI” 669.44 (Ier s. apr. J.-C.))] ; également comme titre du contrôleur, [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C. : Strabo Geographus 17.1.12 codices, “OGI” 408 (IIe s. apr. J.-C.), Mitteis “Chr.” 372 vi 1 (IIe s. apr. J.-C.))]
II.2 étrange, inhabituel, ἰδίοισιν ὑμεναίοισι κοὐχὶ σώφροσιν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Orestes” 558)] ; singulier, exceptionnel, περιττὸν καὶ ἴ. γένος [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Generatione Animalium” 760a5; τὰ περιττὰ καὶ ἴ. τῶν δένδρων IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “de Causis Plantarum” 2.7.1)] ; παράδοξον εἰπεῖν τι καὶ περιττὸν καὶ ἴ. [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.1068b)] ; excentrique, en parlant de personnes, [Refs ([ouvrage précédent]57e)] ; ἴ. τις ἐν πᾶσι βουλόμενος εἶναι [Refs ([auteur précédent] “Them.” 18.)]
II.3 particulier, approprié, ἴδια ὀνόματα mots propres, spécifiques, par opposition à περιέχοντα, noms de classes, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1407a31; ὄνομα ἴ. τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 580e; τὸ ἴ. τοῦ ἐπαίνου IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Pr.Im.” 19.)]
III ἴ. λόγοι conversation privée ordinaire, par opposition à ποίησις, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 366e, comparer “Euthd.” 305d; voir ci-dessous VI. 2b.)]
IV τὸ ἴ. propriété caractéristique d’une espèce, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Topica” 102a18, 103b11, IIIe s. av. J.-C. : Chrysippus Stoicus 2.75, IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 5.5.13)] ; mais aussi, trait distinctif dans un sens relatif, ἴ. πρός τι [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Topica” 128b25.)]
V comparatif régulier ἰδιώτερος [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 12.73, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 3.1.6)] : superlatif -ώτατος[Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 23.65, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 1.14.2)] ; également ἰδιαίτερος, -αίτατος, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Partibus Animalium” 656a26, 658b33; -αίτατος mais non -αίτερος _accusatif_ chez Thom.Mag. p.189R.)]
VI adverbe ἰδίως, d’une manière particulière, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 5.108)] ; séparément, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 807b)] : comparatif ἰδιωτέρως [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 1.13.4; ὡς -ώτερον εἰπεῖν Ier s. av. J.-C. : Philodemus Philosophus “περὶ οἰκονομίας” p.68 Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus; ἰδιαίτερον IIe s. apr. J.-C. : Herodianus Grammaticus 7.6.7 : _superlatif_ ἰδιώτατα (variante{-αίτατα}) Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 19.1)] ; ἰδίως καλεῖσθαι être appelé spécifiquement, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Mundo” 394b28; -αίτατα λέγεσθαι [auteur précédent] “Mete.” 382a3)] ; ἰδίως, par opposition à κοινῶς, λέγεσθαι [Refs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Demetrius Lacon Philosophus “Herc.” 1014.41)] F. (mais, dans les grammaires, à employer comme nom propre, [Refs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Dionysius Thrax Grammaticus 634.13))] ; dans un sens particulier ou un emploi particulier, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Scholia Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 115; ἰ.Αἰσχύλος τὸν Ἀγαμέμνονα ἐπὶ σκηνῆς ἀναιρεῖσθαι ποιεῖ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Ag.” argument, cf. Scholia Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 1116)] ; également, = extra versum, τὸ φεῦ ἰδίως [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Scholia Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 41 (variante{ἰδίᾳ}).)]
VI.2 ἰδίᾳ, dialecte ionien -ιη, comme adverbe, par soi-même, en privé, pour son propre compte, θύοντι ἰδίῃ μούνῳ [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.132, comparer 192, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 467; οὔτε ἰδίᾳ οὔτε ἐν κοινῷ Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.141; καὶ ἰ. καὶ δημοσίᾳ [auteur précédent] 3.45, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Apologia” 30b; καὶ ἰ. καὶ κοινῇ IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ἀθηναίων Πολιτεία” 40.3; ἰδίᾳ ἕκαστος Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.1, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 946d, etc. : avec _génitif_, ἰ. τῆς φρενός)] à part de... , [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ranae” 102.)]
VI.2.b dans le langage courant, par opposition à ὑπὸ ποιητῶν, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 363e, comparer 606c; voir ci-dessus 111.)]
VI.3 κατ᾽ ἰδίαν en privé, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 169; κατ᾽ ἰδίαν εἰπεῖν τινι Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 1.21)] ; κατ᾽ ἰ. λαβεῖν τινα prendre quelqu’un à part, [Refs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.84.8)] ; également, séparément, à part, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.120d; οἱ κατ᾽ ἰ. βίοι IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 1.71.1. (ϝίδιος “Tab.Heracl.” 1.13, +autres, “Schwyzer” 324.4 (Delph., IVe s. av. J.-C.), “IG” 9(1).333.12 (_dialecte locrien_, Ve s. av. J.-C.))], etc. ; avec esprit rude, ἐκ τοῦ ηιδίου [Refs Ve s. av. J.-C.+ (“Jahresh.” 14 “Beibl.” 141 (Argos, Ve s. av. J.-C.))] ; καθ᾽ ἱδίαν [Refs VIe s. apr. J.-C.+ (“IG” 22.891.6, 5(1).6 (_dialecte laconien_), 9(2).66 (de Lamia), VIe s. apr. J.-C. : Aëtius Medicus 3.159, etc.)] ; καθ᾽ ἱδδίαν probablement dans [Refs (“IG” 9(2).461.26 (Thess.)).)]