Strong G2409ἱερεύς
prêtre
- Translittération
- hiereus
- Prononciation
- hee-er-yooce'
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- un sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en général est chargé des rites sacrés.
- en référence aux sacrificateurs des Gentils ou des Juifs.
- métaphorique les Chrétiens, car, purifiés par le sang de Christ et amenés à une relation avec Dieu, ils vouent leur vie à lui seul et à Christ.
Définition détaillée
ἱερεύς, -έως, ὁ
(ἱερός), [dans la LXX pour כָּהֵן ;]
un prêtre: ἱ. τ. Διός, Act.14:13 ; concernant les prêtres judaïques, Mat.8:4 12:4-5, Mrk.1:44 2:26, Luk.1:5 5:14, Jhn.1:19, Heb.8:4, al. ; concernant Christ, Heb.5:6 (LXX) Heb.10:21 ; concernant les chrétiens, Rev.1:6 5:10 20:6 (Cremer, 293 ; sur l'accusatif pluriel, ἱερεῖς, voir Thack., Gr., 147 f. ; Bl., § 8, 2)
(AS)
(ἱερός), [dans la LXX pour כָּהֵן ;]
un prêtre: ἱ. τ. Διός, Act.14:13 ; concernant les prêtres judaïques, Mat.8:4 12:4-5, Mrk.1:44 2:26, Luk.1:5 5:14, Jhn.1:19, Heb.8:4, al. ; concernant Christ, Heb.5:6 (LXX) Heb.10:21 ; concernant les chrétiens, Rev.1:6 5:10 20:6 (Cremer, 293 ; sur l'accusatif pluriel, ἱερεῖς, voir Thack., Gr., 147 f. ; Bl., § 8, 2)
(AS)
Dans la Bible
Strong G2409 apparaît dans 32 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- sacrificateur31
- prêtre1
- le1
Premiers versets
- Matthieu 8:4Puis Jésus lui dit : Garde-toi d’en parler à personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et présente l’offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage.
- Matthieu 12:4comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ?
- Matthieu 12:5Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?
- Marc 1:44et lui dit : Garde-toi de rien dire à personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage.
- Marc 2:26comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est permis qu’aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui !
- Luc 1:5Du temps d’Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d’Abia ; sa femme était d’entre les filles d’Aaron, et s’appelait Élisabeth.
- Luc 5:14Puis il lui ordonna de n’en parler à personne. Mais, dit-il, va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage.
- Luc 6:4comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea, et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu’il ne soit permis qu’aux sacrificateurs de les manger ?
- Luc 10:31Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.
- Luc 17:14Dès qu’il les eut vus, il leur dit : Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et, pendant qu’ils y allaient, il arriva qu’ils furent guéris.
- Luc 20:1Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu’il annonçait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent,
- Jean 1:19Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander : Toi, qui es-tu ?
- Actes 4:1Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducéens,
- Actes 5:24Lorsqu’ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apôtres et des suites de cette affaire.
- Actes 6:7La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi.
- Actes 14:13Le prêtre de Jupiter, dont le temple était à l’entrée de la ville, amena des taureaux avec des bandelettes vers les portes, et voulait, de même que la foule, offrir un sacrifice.
- Hébreux 5:6Comme il dit encore ailleurs : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek.
- Hébreux 7:1En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, -qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit,
- Hébreux 7:3qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, -ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité.
- Hébreux 7:11Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, -car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron ?
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἱερ-εύς [ῐ], έως,
dialecte ionien -ῆος, [Références IIe s. av. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. : Cypria -ῆϝος « Inscription Cyprian dialect » 59 H., ὁ, _dialecte attique_ _pluriel_ ἱερῆς : _génitif_ _singulier_ et _pluriel_ écrits ἱερείως, ἱερείων, « PStrassb. » 83.2, 9 (IIe s. av. J.-C.))] :—dialecte ionien nominatif ἱρεύς [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.10, 16.604, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 9.198)] : dialecte dorien ἱᾰρεύς [Références (« IG » 4.1182, + autres (_génitif_ ἰαρέος [ouvrage précédent]1580))] ; accusatif pluriel τὸς ἱαρές [Références (« Schwyzer » 236 (de Cyrène) ; _nominatif_ _pluriel_ οἱ ἱαρές [passage précédent] ; _nominatif_ _singulier_ ἱαρές « GDI » 4846 (de Cyrène))] :— également ἱέρεως (dialecte attique et proparoxyton accusatif de [Références IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. apr. J.-C. : Choeroboscus Grammaticus « Scholia in Theodosii Canones » 1.253) « SIG » 1037.4 (Milet., IVe-IIIe s. av. J.-C.))] ; génitif ἱέρεω [Références IIIe s. av. J.-C.+ (« IPE » 12.32 A 23, + autres (Olbia, IIIe s. av. J.-C.))] ; datif ἵρεῳ [Références Ve s. av. J.-C.+ (« Schwyzer » 692 (Chios, Ve s. av. J.-C.))] ; accusatif ἱέρεω [Références IIe s. av. J.-C.+ (« Milet. » 1(7).203b3 (IIe s. av. J.-C.))] : ἱερής [Références IVe s. av. J.-C.+ (« IG » 5(2).115.1 (Tégée, IVe-IIIe s. av. J.-C.), comparer « Inscription Cyprian dialect » 100 H. :— IVe s. apr. J.-C. (?) : Arcadius Grammaticus)] ἱαρής [Références IVe s. av. J.-C.+ (« IG » 5(2).13.10 (IIIe s. av. J.-C.) : _accusatif_ ἱερήν [ouvrage précédent]3.1 (Tégée, IVe s. av. J.-C.))] : (ἱερός) :—prêtre, sacrificateur, devin, [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.62, 16.604, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 2.17, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.2, Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.124, etc.)] ; ἐφ᾽ ἱερέως, comme indication de date, [Références IVe s. av. J.-C.+ (« SIG » 332.1 (Potidaea, IVe-IIIe s. av. J.-C.))], etc. (souvent sans aspiration, ἐπ᾽ ἰερέως [Références (« IG » 12(1).890, etc. (de Rhodes)))] ; du grand prêtre juif, [LXX+Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 34 / 5.1 ; ἱ. ὁ μέγας LXX.Lev.21.10, Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.591 ; ἱ. ὁ χριστός LXX.Lev.4.5)] ; à Rome, = pontifex, [Références (Mon.Anc.Gr. 6.9)] ; ἱ. ὁ μέγιστος, = pont. maximus, [Références Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 27.2.)]
2 métaphoriquement, ἱ. τις ἄτας un desservant du malheur, [Références Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 735 (poésie lyrique) ; dans un emploi comique, λεπτοτάτων λήρων ἱερεῦ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 359)] ; ἱ. Διονύσου, à propos d’un grand buveur, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Eupolis Comicus 19 ; ἱ. φιλοσοφίας IVe s. apr. J.-C. : Libanius Sophista « Orationes » 52.42.)]
dialecte ionien -ῆος, [Références IIe s. av. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. : Cypria -ῆϝος « Inscription Cyprian dialect » 59 H., ὁ, _dialecte attique_ _pluriel_ ἱερῆς : _génitif_ _singulier_ et _pluriel_ écrits ἱερείως, ἱερείων, « PStrassb. » 83.2, 9 (IIe s. av. J.-C.))] :—dialecte ionien nominatif ἱρεύς [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.10, 16.604, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 9.198)] : dialecte dorien ἱᾰρεύς [Références (« IG » 4.1182, + autres (_génitif_ ἰαρέος [ouvrage précédent]1580))] ; accusatif pluriel τὸς ἱαρές [Références (« Schwyzer » 236 (de Cyrène) ; _nominatif_ _pluriel_ οἱ ἱαρές [passage précédent] ; _nominatif_ _singulier_ ἱαρές « GDI » 4846 (de Cyrène))] :— également ἱέρεως (dialecte attique et proparoxyton accusatif de [Références IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. apr. J.-C. : Choeroboscus Grammaticus « Scholia in Theodosii Canones » 1.253) « SIG » 1037.4 (Milet., IVe-IIIe s. av. J.-C.))] ; génitif ἱέρεω [Références IIIe s. av. J.-C.+ (« IPE » 12.32 A 23, + autres (Olbia, IIIe s. av. J.-C.))] ; datif ἵρεῳ [Références Ve s. av. J.-C.+ (« Schwyzer » 692 (Chios, Ve s. av. J.-C.))] ; accusatif ἱέρεω [Références IIe s. av. J.-C.+ (« Milet. » 1(7).203b3 (IIe s. av. J.-C.))] : ἱερής [Références IVe s. av. J.-C.+ (« IG » 5(2).115.1 (Tégée, IVe-IIIe s. av. J.-C.), comparer « Inscription Cyprian dialect » 100 H. :— IVe s. apr. J.-C. (?) : Arcadius Grammaticus)] ἱαρής [Références IVe s. av. J.-C.+ (« IG » 5(2).13.10 (IIIe s. av. J.-C.) : _accusatif_ ἱερήν [ouvrage précédent]3.1 (Tégée, IVe s. av. J.-C.))] : (ἱερός) :—prêtre, sacrificateur, devin, [Références VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.62, 16.604, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 2.17, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.2, Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.124, etc.)] ; ἐφ᾽ ἱερέως, comme indication de date, [Références IVe s. av. J.-C.+ (« SIG » 332.1 (Potidaea, IVe-IIIe s. av. J.-C.))], etc. (souvent sans aspiration, ἐπ᾽ ἰερέως [Références (« IG » 12(1).890, etc. (de Rhodes)))] ; du grand prêtre juif, [LXX+Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 34 / 5.1 ; ἱ. ὁ μέγας LXX.Lev.21.10, Ier s. apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.591 ; ἱ. ὁ χριστός LXX.Lev.4.5)] ; à Rome, = pontifex, [Références (Mon.Anc.Gr. 6.9)] ; ἱ. ὁ μέγιστος, = pont. maximus, [Références Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 27.2.)]
2 métaphoriquement, ἱ. τις ἄτας un desservant du malheur, [Références Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 735 (poésie lyrique) ; dans un emploi comique, λεπτοτάτων λήρων ἱερεῦ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 359)] ; ἱ. Διονύσου, à propos d’un grand buveur, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Eupolis Comicus 19 ; ἱ. φιλοσοφίας IVe s. apr. J.-C. : Libanius Sophista « Orationes » 52.42.)]