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Strong G2192ἔχω

avoir, être

Translittération
echō
Prononciation
ekh'-o
Morphologie
verbe grec

Définition

  1. avoir, c'est à dire tenir, détenir.
    1. avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme détenir.
  2. avoir c'est à dire posséder.
    1. des choses externes, un partage de propriété, des biens etc.
    2. de ceux qui sont joints par les liens du sang ou par le mariage ou par amitié ou les impératifs de la loi, le service ou le compagnonnage.
  3. se trouver ou se tenir soi-même de telle ou telle manière.
  4. s'attacher à une chose, adhérer à, s'accrocher à
    1. être fermement attaché à une personne ou une chose.

Définition détaillée

ἔχω,
[dans la LXX pour אָצֵל (ἐχόμενος), יֵשׁ,בַּעַל, etc., 59 mots en tout ;]
(sur l’ Aktionsart des divers temps, voir M, Pr., 110, 145, 150, 183), avoir, comme en gr. cl., dans divers sens et diverses constructions.

I. Trans. ;
1. 1. avoir, tenir, retenir fermement, etc. ;
__(a) tenir, par exemple, dans la main: Apocalypse 5:8 14:6, al. ; ἐν τ. χειρί, Apocalypse 1:16 10:2, al. ;
__(b) à propos des armes et des vêtements, = φέρω, φορέω, porter, être vêtu de: Matthieu 3:4 22:12, al. ; ainsi, fréquemment au ptcp. présent (LS, voir le mot, A, I, 6 ; Bl., 74, 2), Marc 11:13, Jean 18:10, Apocalypse 9:17, al. ;
__(avec) à propos d’une femme, ἐν γαστρὶ ἔ, être enceinte: Marc 13:17, Romains 9:10 ;
__(d) retenir fermement, garder: Luc 19:20 ; métaphoriquement, à propos de l’esprit et de la conduite, Marc 16:8 (cf. Job 21:6, Ésaïe 13:8 ; Deiss., BS, 293 ; Field, Notes, 44f.), Jean 14:21, Romains 1:28, 1Timothée 3:9, 2Timothée 1:13, Apocalypse 6:9, al. ;
__(e) impliquer: Hébreux 10:35 (LXX), Jacques 1:4, 1Jean 4:18 ; (f) = lat. habere (Bl., §34, 5 ; 73, 5), tenir pour, considérer: avec l’accusatif et un ptcp. prédicatif, Luc 14:18 ; avec l’accusatif, devant ὡς, Matthieu 14:5 ; εἰς (hébraïsme), Matthieu 21:46 ; sur (Bl., §70, 2), Marc 11:32.

2. avoir, posséder;
__(a) en général, avec l’accusatif de la ou des choses : Matthieu 19:22, Marc 10:22, Luc 12:19, Jean 10:16, 1Corinthiens 11:22, al. ; à propos de la richesse ou de la pauvreté, absol., ἔχειν (nég. οὐκ, μή), Matthieu 13:12 25:29, 2Corinthiens 8:12 ; ἐκ τ. ἔχειν, selon vos moyens, 2Corinthiens 8:11 ;
__(b) à propos de la parenté, de l’association, et : πατέρα, Jean 8:41 ; γυναῖκα (MM, xiv), 1Corinthiens 7:2 ; φίλον, Luc 11:5 ; βασιλέα, Jean 19:15 ; ποιμένα, Matthieu 9:36 ; avec un double accusatif, Matthieu 3:9, al. ;
__(avec) à propos des parties ou des membres: ὦτα, Matthieu 19:15 ; μέλη, Romains 12:4 ; θεμελίους,
__(d) avec l’accusatif, comme périphrase d’un verbe : μνεῖαν ἔ. (= μεμνῆσθαι), 1Thessaloniciens 3:6 ; ἀγάπην, Jean 13:35 ; γνῶσιν, 1Corinthiens 8:1 ; πεποίθησιν, 2Corinthiens 3:4 ; θλίψιν, Jean 16:33, etc. (Thayer, voir le mot, I, 2, f., g.) ;
__(e) à propos du devoir, de la nécessité, etc. : ἀνάγκην, 1Corinthiens 7:37 ; νόμον, Jean 19:7 ; ἐπιταγήν, 1Corinthiens 7:25 ; ἀγῶνα, Philippiens 1:30 ; κρίμα, 1Timothée 5:12 ;
__(f) à propos des griefs et des différends; κατά, avec le génitif de la ou des personnes, Matthieu 5:23, Marc 11:25 ; id. devant ὅτι, Apocalypse 2:4, 20 ; avec l’accusatif devant πρός, Actes 24:19, al. ;
__(g) avec l’inf.,
__(α) (gr. cl.) pouvoir (Field, Notes, 14) : Matthieu 18:25, Marc 14:8 (s.-e. ποιῆσαι), Luc 12:4, Actes 4:14, al. ;
__(β) à propos de la nécessité (BL, §69, 4) : Luc 12:50, Actes 23:17-19 28:19.

II. Intrans. (BL, §53, 1), être dans un certain état: ἑτοίμως ἔ., avec l’inf., Actes 21:13, 2Corinthiens 12:14 ; ἐσχάτως (voir ce mot), Marc 5:23 ; κακῶς, être malade, Matthieu 4:24, al. ; καλῶς, Marc 16:[18] ; κομψότερον, Jean 4:52 ; πῶς, Actes 15:36 ; impers., ἄλλως εἴχει, il en va autrement, 1Timothée 5:25 ; οὕτως, Actes 7:1, al. ; τὸ νῦν ἔχον, dans l’état actuel des choses (Tob.7:11), Actes 24:25.

III. Moy., -ομαι, se tenir fermement, se maintenir ou s’attacher à, être près de: avec le génitif, τ. ἐχόμενα σωτηρίας, Hébreux 6:9 (Rendall, ad loc.) ; ptcp., ὁ ἐχόμενος, proche, suivant: à propos du lieu, Marc 1:38 ; du temps, τ. ἐχομένη (ἡμέρα, exprimé ou sous-entendu), Luc 13:33, Actes 20:15 21:26 ; (σαββάτῳ), Actes 13:44. (Cf. ἀν-, προσ-αν-, ἀντ-, ἀπ-, ἐν-, ἐπ-, κατ-, μετ-, παρ-, περι-, προ-, προσ-, συν-, ὑπερ-, ὑπ-έχω.)
(AS)

Dans la Bible

Strong G2192 apparaît dans 617 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • avoir490
  • être41
  • tenir20
  • posséder15
  • pouvoir7
  • porter5
  • recevoir5
  • trouver5
  • rendre4
  • avec3
  • éprouver3
  • malade3

Premiers versets

  1. Matthieu 1:18
    Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.
  2. Matthieu 1:23
    Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
  3. Matthieu 3:4
    Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
  4. Matthieu 3:9
    et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
  5. Matthieu 3:14
    Mais Jean s’y opposait, en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi !
  6. Matthieu 4:24
    Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.
  7. Matthieu 5:23
    Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,
  8. Matthieu 5:46
    Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n’agissent-ils pas de même ?
  9. Matthieu 6:1
    Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
  10. Matthieu 6:8
    Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
  11. Matthieu 7:29
    car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes.
  12. Matthieu 8:9
    Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres ; et je dis à l’un : Va ! et il va ; à l’autre : Viens ! et il vient ; et à mon serviteur : Fais cela ! et il le fait.
  13. Matthieu 8:20
    Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête.
  14. Matthieu 9:6
    Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.
  15. Matthieu 9:12
    Ce que Jésus ayant entendu, il dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.
  16. Matthieu 9:36
    Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n’ont point de berger.
  17. Matthieu 11:15
    Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
  18. Matthieu 11:18
    Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon.
  19. Matthieu 12:10
    Et voici, il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser.
  20. Matthieu 12:11
    Il leur répondit : Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer ?
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Répartition par livre

Mots liés

Famille de mots

Dictionnaire grec détaillé
ἔχω,

A2e pers. singulier ἔχεισθα conjecture dans [Refs 7th c.BC+ (6th c.BC: Theognis Elegiacus 1316 (ἔχοισθα codex), ἔχῃσθα conjecture dans 7th-6th c.BC: Sappho Lyrica 21 (ἔχεισθα codex))]; 2e pers. singulier subjonctif ἔχῃσθα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.180:)]imparfait εἶχον, dialecte épique ἔχον [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.22, +others)], dialecte ionien et poésie ἔχεσκον [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.257, 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.12, “epigram Gr.” 988.6 (from Balbilla):)]futur ἕξω, dialecte épique infinitif ἑξέμεναι [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Callimachus Epicus “Aetia” 3.1.27 (of duration) or σχήσω)] (pour une action momentanée, particulièrement au sens de arrêter, voir ci-dessous [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus 11.9)], non attesté dans les inscriptions en dialecte attique ni dans [Refs (“NT”))]); 2e pers. singulier σχήσησθα [Refs (“hymnus ad Cererem” 366 codices:)]aoriste 1 ἔσχης α fausse leçon dans [Refs 3rd c.AD+ (4th-5th c.AD(?): Nonnus Epicus “Dionysiaca” 17.177, also ἔσχα “IG” 3.1363.6, 14.1728, _3rd.pers._ _plural_ μετ-έσχαν [prev. work]12(7).271.12 (Amorgos, 3rd c.AD):)]aoriste 2 ἔσχον, impératif σχές [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1013, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 1353 (_anapaest meter_) (σχέ)] seulement dans les textes oraculaires cités dans [Refs 5th c.BC+ (Scholia 5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 638 (uncertain reading), sometimes in compounds in codices, as πάρασχε 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 842, κάτασχε [prev. author] “HF” 1210))]; subjonctif σχῶ [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.309, etc.; _optative_ σχοίην 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 1.45, in compounds σχοῖμι (as μετάσχοιμι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1484 (Lyric poetry), κατάσχοιμεν 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.11))]; 3e pers. pluriel σχοίησαν [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Hyperides Orator “pro Euxenippo” 32, σχοῖεν 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.33)]; infinitif σχεῖν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.520, etc.)], dialecte épique σχέμεν [Refs (8.254)] (en grec alexandrin, 3e pers. pluriel de l’imparfait et de l’aoriste 2 εἴχοσαν [NT+3rd c.BC+ (“Anthologia Graeca” 5.208 (3rd c.BC: Posidippus Comicus or 3rd c.BC: Asclepiades Epigrammaticus), variant in NT.John.15.22, ἔσχοσαν 2nd c.BC: Scymnus Geographus 695): pour la forme poétique ἔσχεθον)], voir sous {Σχέθω} : parfait ἔσχηκα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 765a, εἴσχηκα in Inscrr. of 3rd-1st c.BC, “SIG” 679.54, etc.)]; la forme du dialecte épique ὄχωκα est incertaine, voir sous {συνόχωκα} :—moyen, imparfait εἰχόμην [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 4.244, etc.)] : futur ἕξομαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.102, etc.)]; σχήσομαι[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 235, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 1335, more frequently in compounds (ἀνα-) 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 252, (παρα-) 5th c.BC: Lysias Orator 9.8, etc.:)]parfait passif παρ-έσχημαι au sens moyen, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.6.11, etc.)] : aoriste 2 ἐσχόμην [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.85)], rare en dialecte attique, sauf dans les composés ; impératif σχέο [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.379, σχέσθε 22.416, later σχοῦ in compounds (ἀνά-) 5th c.BC: Euripides Tragicus)]lon947, etc. ; infinitif σχέσθαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.422, 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Fragmenta” 79:)] —passif, futur moyen ἐν-έξομαι au sens passif, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 516, 4th c.BC: Demosthenes Orator 51.11, later σχεθήσομαι 2nd c.AD: Galenus Medicus “de Usu Partium” 15.3)], fréquemment dans les composés (συ-) [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Ir.” p.83 W., (ἐν-) 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.98 of, (ἐπι-) 2nd c.AD: Sextus Empiricus Philosophus “Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις” 1.186)] : aoriste 1 ἐσχέθην [Refs 5th c.BC+ (2nd c.AD: Arrianus Historicus “Anabasis” 5.7.4, 6.11.2, 2nd c.AD: Aretaeus Medicus “περὶ αἰτιῶν καὶ σημείων ὀξέων παθῶν” 2.5, (κατ-, συν-) 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Solon” 21, 5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ τῶν ἐντὸς παθῶν” 45 vulgar form:)]futur moyen σχήσομαι au sens passif, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.235 (uncertain), 655, 13.630)] : aoriste 2 moyen au sens passif, ἐσχόμην [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.696, +others, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.31 (σχέτο 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.248, 21.345))], participe σχόμενος [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.279, probably in 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 19.11, (κατα-) 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 1.10, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 244e, 1st c.BC: Parthenius Mythographus 33.2 (assuming variant))] : parfait ἔσχημαι [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Pausanias Periegeta 4.21.2)]; également dans les composés, souvent écrit -ίσχημαι, -ήσχημαι dans les codex des auteurs tardifs. (I.-[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus)] seĝh- (cf. sanskrit sáhate « dominer », gothique sigis « victoire », gr. ἔχ- dissimilé de ἔχ-), forme réduite sĝh-(σχ-), d’où le redoublement ἴσχω (= si-sĝh-o) (voir ce mot) : comparer ἕκ-τωρ, ἕξω, ἕξι; mais hέχ- [Refs (“IG” 12.374.161, +others, is a mere error (ἔχ- [prev. work]12.116.4, 16).))]
A Transitif, avoir, tenir :
A.I posséder, en parlant de biens, emploi le plus courant, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.336, 16.386, etc.)]; οἵ τι ἔχοντες, la classe des possédants, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.22)]; ὁ ἔχων, un homme riche, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 157 (_anapaest meter_); οἱ ἔχοντες 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 57, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1295, “Pl.” 596)]; οἱ οὐκ ἔχοντες, les pauvres, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Supplices” 240; κακὸν τὸ μὴ 'χειν [prev. author] “Ph.” 405)]; ἔχειν χρέα, avoir des dettes qui sont dues à quelqu’un, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 36.41, compare 37.12)]; avoir reçu, θεῶν ἄπο κάλλος ἐ. [Refs 5th c.BC+ (“hymnus ad Venerem” 77; τι ἔκ τινος 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1618; παρά τινος [prev. author] “Aj.” 663; πρός τινος 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.6.33, etc.; ὑπὸ.. θεοῖσι “hymnus ad Apollinem” 191)]; πλέον, ἔλασσον ἔ.. (voir Hymns of vv.) : à l’aoriste, acquérir, obtenir, ὄνομα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 997)] : également au futur σχήσω, δύναμιν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.6; λέχος 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 30, compare 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 9.116)] :—passif, être possédé, ἔντεα.. μετὰ Τρώεσσιν ἔχονται [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.130, compare 197.)]
A.I.2 garder, avoir la charge de, ἔχον πατρώϊα ἔργα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.22; κῆπον 4.737; Εἰλείθυιαι.. ὠδῖνας ἔχουσαι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.271; πύλαι.., ἃς ἔχον Ὧραι 5.749, 8.393; τὰς ἀγέλας 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.3.7)]; διαιτητῶν ἐχόντων τὰς δίκας, ayant autorité sur elles, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 47.45)]; être occupé à, φυλακὰς ἔχον, montait la garde, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.1, 471; σκοπιὴν ἔχεν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.302; ἀλαοσκοπιὴν εἶχε 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.515, 13.10)]; σκοπιὴν ἔ. τινός, pour une chose, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 5.13; δυσμενῶν θήραν ἔχων 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 564, etc.)]; ἐν χερσὶν ἔ. τι (voir χείρ).
A.I.2.b métaphoriquement, à propos d’un malade, οὐκ ἔχει ἑωυτόν, n’est pas lui-même, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ τῶν ἐντὸς παθῶν” 49.)]
A.I.3 avec un accusatif de lieu, habiter, οὐρανόν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.267; Ὄλυμπον 5.890)]; fréquenter, [Νύμφαι] ἔχουσ᾽ ὀρέων αἰπεινὰ κάρηνα [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.123; Βρόμιος ἔχει τὸν χῶρον 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 24)]; particulièrement à propos des dieux et héros tutélaires, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.74, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.3.24)]; à propos des hommes, πόλιν καὶ γαῖαν [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.177, 195, etc.)]; Θήβας ἔσχον (ἔσχεν codices), la gouverna, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hercules Furens” 4)]; ἔχεις γὰρ χῶρον, tu l’occupes, [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 37, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 23.46)]; au sens militaire, ἔ. τὸ δεξιόν (avec ou sans κέρας) [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.107, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.1.15)]; à propos des animaux, τὰ ὄρη ἔ. [Refs ([prev. author] “Cyn.” 5.12.)]
A.I.4 avoir pour femme ou pour mari (généralement sans γυναῖκα, ἄνδρα), οὕνεκ᾽ ἔχεις Ἑλένην καί σφιν γαμβρὸς Διός ἐσσι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.569, compare 7.313, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.53, etc.; ἔσχε ἄλλην ἀδελφεήν 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.31, compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.29; νυμφίον 3rd c.BC: Callimachus Epicus “Aetia” 3.1.27)]; également à propos d’un amant, ", [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide l’Historien 6.54, « Anthologie grecque » 5.185 (IIIe s. av. J.-C. : Posidippe le Comique), etc. ; ἔχω Λαΐδα, ἀλλ᾽ οὐκ ἔχομαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristippe le Philosophe cité chez Diogène Laërce, IIIe s. apr. J.-C. (?) 2.75, comparer Athénée l’Épigrammatiste, IIe s. apr. J.-C. 12.544d)] : — au passif, τοῦ περ θυγάτηρ ἔχεθ᾽ Ἕκτορι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 6.398.)]
A.I.5 avoir chez soi, recevoir, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Odyssée 17.515, 20.377, « Hymne à Vénus » 231, 273.)]
A.I.6 participe présent avec des verbes, presque équivalent à avec, ἤϊε ἔχων ταῦτα [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote l’Historien 3.128, comparer 2.115 ; ὃς ἂν ἥκῃ ἔχων στρατόν [auteur précédent] 7.8.δ᾽, comparer Xénophon l’Historien, Ve-VIe s. av. J.-C., « Cyropédie » 1.6.10.)] — Usage en prose.
A.I.7 pour le lieu, ἐπ᾽ ἀριστερὰ ἔ. τι le garder à sa gauche, c.-à-d. rester à sa droite, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Odyssée 3.171 ; ἐπ᾽ ἀριστερὰ χειρὸς ἔ. 5.277)] ; ἐν δεξιᾷ, ἐν ἀριστερᾷ ἔ., [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide l’Historien 3.106)] ; τοὺς οἰκέτας ὑστάτους ἔ. [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon l’Historien, « Cyropédie » 4.2.2)] : mais à l’aoriste, atteindre, περιπλώοντες τὴν Λιβύην τὸν ἥλιον ἔσχον ἐς τὰ δεξιά [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote l’Historien 4.42.)]
A.I.8 pour les habitudes, états ou conditions, corporels ou mentaux, γῆρας λυγρὸν ἔ [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Odyssée 24.250 ; ἀνεκτὸν ἔχει κακόν 20.83 ; ἕλκος VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 16.517 ; λύσσαν 9.305 ; μάχην ἔ. 14.57 ; ἀρετῆς πέρι δῆριν ἔ. VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Odyssée 24.515)] ; ὕβριν ἔ. se complaire dans…, [Refs (1.368)], etc. ; [Ἀφροδίτην[Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (] 22.445 ; [φρένας] ἔ. VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 13.394, etc. ; βουλήν 2.344 ; τλήμονα θυμόν 5.670 ; τόνδε νόον καὶ θυμὸν ἐνὶ στήθεσσιν ἔχοντες 4.309, comparer Homère, Odyssée, VIIIe s. av. J.-C. 14.490 (pour les sens ultérieurs de νοῦν ἔχειν, voir sous {νοῦς}) ; ἄλγεα VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 5.895, etc. ; ἄχεα θυμῷ 3.412 ; πένθος μετὰ φρεσίν 24.105 ; πένθος φρεσίν VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Odyssée 7.219 ; πόνον.. καὶ ὀϊζύν VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 13.2, VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Odyssée 8.529 ; οὐδὲν βίαιον Ve s. av. J.-C. : Hérodote l’Historien 3.15 ; πρήγματα ἔ. [auteur précédent] 7.147, comparer Platon le Philosophe, Ve-VIe s. av. J.-C., « Théétète » 174b, etc. : dans des locutions périphrastiques, ποθὴν ἔ. τινός, ={ποθεῖν}, VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 6.362 ; ἐπιδευὲς ἔ. τινός, ={ἐπιδεύεσθαι}, 19.180 ; ἔ. τέλος, ={τελεῖσθαι}, 18.378)] ; κότον ἔ. τινί, ={κοτεῖσθαι},[Refs Ve s. av. J.-C.+ (13.517 ; ἐπιθυμίαν τινός Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Andromaque » 1281 ; φροντίδα τινός [auteur précédent] « Méd. » 1301)] ; ἡσυχίην ἔ. rester tranquille, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote l’Historien 2.45, etc.)] (futur ἡσυχίαν ἕξειν [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène l’Orateur 47.29, mais οὐκ ἔσθ᾽ ὅπως.. ἡ. σχήσει)] ne voudra pas rester tranquille un instant, [Refs ([auteur précédent] 1.14))] ; αἰτίαν ἔ. être accusé, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon l’Historien, « Anabase » 7.1.8 ; ὑπό τινος IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Euménides » 99 (mais μομφὴν ἔ., ={μέμφεσθαι}, Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Oreste » 1069, IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Prométhée enchaîné » 445) : à l’)]aoriste, pour l’entrée dans un état, ἔσχεν χόλον conçut de la colère, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Bacchylide le Lyrique 5.104)] ; ἔχειν τι κατά τινος avoir quelque chose contre quelqu’un, [NT (NT.Matt.5.23, NT.Mark.11.25, NT.Rev.2.4 ; ἔχω τι πρός τινα NT.Act.24.19 ; ἔχειν πρός τινα NT.2Cor.5.12 ; ἕξει πρὸς τὸν Θεόν « JRS » 14.85 (de Laodicée))] : — ces locutions sont fréquemment inversées, οὓς ἔχε γῆρας [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 18.515 ; οὐδὲ Ποσειδάωνα γέλως ἔχε VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Odyssée 8.344 ; ἀμηχανίη δ᾽ ἔχε θυμόν 9.295 ; θάμβος δ᾽ ἔχεν εἰσορόωντας VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 4.79 ; σ᾽ αὔτως κλέος ἐσθλὸν ἔχει 17.143 ; Διὸς αἴσῃ, ἥ μ᾽ ἕξει παρὰ νηυσί 9.609 (à moins que l’antécédent ne soit τιμῆς dans 1.608) ; ὥς σφεας ἡσυχίη τῆς πολιορκίης ἔσχε Ve s. av. J.-C. : Hérodote l’Historien 6.135 ; ὄφρα με βίος ἔχῃ Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Électre » 225 (poésie lyrique) : avec double accusatif, φόβος μ᾽ ἔχει φρένας IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Suppliantes » 379)] ; également pour des objets extérieurs, αἴθρη ἔχει κορυφήν [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Odyssée 12.76 ; μιν ἔχεν μένος ἠελίοιο 10.160 ; σε οἶνος ἔχει φρένας 18.331)] ; ἔχῃ βέλος ὀξὺ γυναῖκα, d’une femme en travail, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 11.269)] ; λόγος ἔχει τινά avec l’infinitif, le récit dit que…, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Œdipe à Colone » 1573 (poésie lyrique))] ; et de même en grec tardif, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque le Biographe et Philosophe, « Démosthène » 28, Ier s. apr. J.-C. : Philon le Juif 1.331, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Élien, « Histoire variée » 3.14, « NA » 5.42, IIe s. apr. J.-C. : Athénée l’Épigrammatiste 13.592e ; ὡς ἡ φάτις μιν ἔχει Ve s. av. J.-C. : Hérodote l’Historien 7.3, comparer 5, 26, 9.78 (mais aussi ἔχει φάτιν Διονυσοφάνης θάψαι Μαρδόνιον [auteur précédent] 9.84 ; [Κλεισθένης] λόγον ἔχει τὴν Πυθίην ἀναπεῖσαι [auteur précédent] 5.66))] ; ὡς ἂν λόγος ἔχῃ πρὸς ἀνθρώπους, ὅτι.. [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque le Biographe et Philosophe, « Alexandre » 38)] : — au passif, ἔχεσθαι κακότητι καὶ ἄλγεσι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Odyssée 8.182 ; κωκυτῷ καὶ οἰμωγῇ VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 22.409 ; ὀργῇ Ve s. av. J.-C. : Hérodote l’Historien 1.141 ; νούσῳ Ve s. av. J.-C. : Hippocrate le Médecin « ἐπιδημίαι » 5.6 ; ἀγρυπνίῃσι Ve s. av. J.-C. : Hérodote l’Historien 3.129 ; ὑπὸ πυρετοῦ Ve s. av. J.-C. : Hippocrate le Médecin « ἀφορισμοί » 4.34 ; ὑπὸ τοῦ ὕδρωπος [auteur précédent] « Prorrh. » 2.6, ἐν ἀπόρῳ Ve s. av. J.-C. : Thucydide l’Historien 1.25 ; ἐν συμφοραῖς Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « République » 395e.)]
A.I.9 posséder mentalement, comprendre, ἵππων δμῆσιν [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 17.476 ; τέχνην VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hésiode l’Épique, « Théogonie » 770 ; πάντ᾽ ἔχεις λόγον IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle le Tragique, « Agamemnon » 582, comparer Euripide le Tragique, Ve s. av. J.-C., « Alceste » 51 ; ἔχετε τὸ πρᾶγμα Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Philoctète » 789)] ; ἔχεις τ; comprends-tu ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane le Comique, « Nuées » 733 : impératif ἔχε)] sois attentif ! écoute ! [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, Alcée1.109b)] ; ἔ. οὖν [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 129b : avec l’impératif, ἔχ᾽, ἀποκάθαιρε Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane le Comique, « Paix » 1193 ; ἔ. νυν, ἄλειψον [auteur précédent] « Eq. » 490)] ; ἔχεις τοῦτο ἰσχυρῶ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon le Philosophe, « Théétète » 154a)] ; avoir connaissance de quelque chose, μαντικῆς ὁδόν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Œdipe roi » 311)] ; τινὰ σωτηρία; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Oreste » 778 (troch.).)]
A.I.10 entretenir, maintenir, καναχὴν ἔχε produisait un bruit retentissant, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 16.105, 794 ; βοὴν ἔχον, à propos de flûtes et de lyres, 18.495.)]
A.I.11 impliquer, admettre, τά γ᾽ αἰσχρὰ κἀνθάδ᾽ αἰσχύνην ἔχει [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Andromaque » 244, comparer Thucydide l’Historien, Ve s. av. J.-C. 1.5 ; βάσανον Ve s. av. J.-C. : Lysias l’Orateur 12.31 ; ταῦτ᾽ ἀπιστίαν, ταῦτ᾽ ὀργὴν ἔχει IVe s. av. J.-C. : Démosthène l’Orateur 10.44)] ; ἀγανάκτησιν, κατάμεμψιν, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide l’Historien 2.41 ; τὰ ἀόρατα νοσήματα δυσχερεστέραν ἔχει τὴν θεραπείαν Ier s. apr. J.-C. : Onosandre le Tacticien 1.15.)]
A.I.12 pour la mesure ou la valeur, τὸ Δαμαρέτειον.. εἶχε Ἀττικὰς δραχμὰς δέκα [Refs IIe s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Diodore de Sicile l’Historien 11.26 ; ἔχει τὸ Εὐβοϊκὸν τάλαντον Ἀλεξανδρείους δραχμὰς ἑπτακισχιλίας IIe s. apr. J.-C. : Appien l’Historien, « Σικελική » 2.2 ; χοῖρος ἔχων τὸ ὕψος δύο καὶ ἡμίσους πήχεων IIe s. av. J.-C. : Ptolémée Évergète II l’Historien 9.)]
A.I.12.b textes de géométrie, ἡ ἔχουσα τὰ κέντρα la ligne droite contenant les centres, [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Archimède le Géomètre, « περὶ ἰσορροπιῶν » 1.6)] ; ὁ κύκλος ἔχων τὸ πολύγωνον le cercle contenant (circonscrivant) le polygone, [Refs ([auteur précédent] « Sph.Cyl. » 1.23.)]
A.I.13 avec un double accusatif, Ὀρφέα ἄνακτ᾽ ἔχειν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide le Tragique, « Hippolyte » 953 ; Ζῆν᾽ ἔχειν ἐπώμοτον Ve s. av. J.-C. : Sophocle le Tragique, « Trachiniennes » 1188 ; παιδιὰν ἔ. τὸν ἐκείνου θάνατον Séleucos le Grammairien et Historien, Alexandre le Rhéteur, IIe s. apr. J.-C., cité chez Athénée l’Épigrammatiste, IIe s. apr. J.-C. 4.155e.)]
A.II tenir :
A.II.1 tenir, ἔ. χερσίν, ἐν χερσίν, μετὰ χερσίν, etc., voir sous {χεί; μετὰ γαμφηλῇσιν ἔ}. [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 13.200 ; πρόσθεν ἔ. ἀσπίδα [ouvrage précédent] 157)] ; ὑψοῦ, πασάων ὑπέρ, ὄπιθεν κάρη ἔ.,[Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (6.509, VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Odyssée 6.107, VIIIe s. av. J.-C. : Homère, Iliade 23.136)] ; ἔ. τινί τι le tenir pour lui, comme son auxiliaire, [Refs (9.209, 13.600)] ; soutenir, οὐρανὸν.. κεφαλῇ τε καὶ ἀκαμάτῃσι χέρεσσι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 517, 746)] ; ἔχει δέ τε κίονας d’Atlas, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.53 ; ἐπ᾽ ὤμων πατέρα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « fragment » 373.)]
A.II.2 tenir fermement, χειρὸς ἔχων Μενέλαον le tenant par la main, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.154, cf. 16.763, 11.488 (voir ci-dessous C.I))] ; ἔ. τινὰ μέσον saisir quelqu’un par le milieu, en parlant de lutteurs, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 1047 ; ἔχομαι μέσος [auteur précédent] « Ach. » 571, cf. « Eq. » 388, « Ra. » 469 : _métaphoriquement_, ἔ. φρεσί)] garder à l’esprit, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.33 ; νῷ ἔ. τινά VIe-Ve s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Euthyphro » 2b, cf. « R. » 490a.)]
A.II.3 en parlant d’armes et de vêtements, porter, être vêtu de, εἷμα δ᾽ ἔχ᾽ ἀμφ᾽ ὤμοισι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.538, cf. 595 ; παρδαλέην ὤμοισιν ἔ. 3.17 ; σάκος ὤμῳ 14.376 ; κυνέην κεφαλῇ VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 24.231 ; τάδε εἵματ᾽ ἔχω 17.24, cf. 573, etc. ; στολὴν ἀμφὶ σῶμα Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Helena » 554, cf. VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.4.26, etc.)] ; πολιὰς ἔχω j’ai les cheveux gris, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.49)] : absolument, comme catégorie, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Categoriae » 2a3.)]
A.II.4 en parlant d’une femme, être enceinte, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.41, Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 4.21, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1335b18 ; en toutes lettres ἐν γαστρὶ ἔ. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.32 ; également πρὸς ἑωυτῇ ἔχειν Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 1.26)].ιγ.
A.II.4.b παῖδα ἔσχεν elle eut, c.-à-d. mit au monde, un enfant, [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Nicolaus Damascenus Historicus 11 Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus)]
A.II.5 soutenir, supporter, particulièrement une attaque, avec accusatif de la personne, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 13.51, 20.27 ; cf. B.I. 1, C. 111.)]
A.II.6 tenir fermement, garder près de soi, ὀχῆες εἶχον [πύλας[Refs (] 12.456 ; θύρην ἔχε μοῦνος ἐπιβλής 24.453.)]
A.II.7 enfermer, φρένες ἧπαρ ἔχουσι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 9.301 ; σάρκας τε καὶ ὀστέα ἶνες ἔ. 11.219 ; τοὺς δ᾽ ἄκραντος ἔχει νύξ Ve-IVe s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 65 (poésie lyrique))] ; en parlant de lieux, contenir, θηρῶν οὓς ὅδ᾽ ἔχει χῶρος [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1147 (poésie lyrique), cf. VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Cynegeticus » 5.4 ; [τεῖχος] νῆας ἐντὸς ἔχον VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 12.8 ; ὅσσους Κρήτη ἐντὸς ἔχει « hymnus ad Apollinem » 30.)]
A.II.8 tenir ou maintenir dans une certaine direction, ὀϊστὸν ἔχε le dirigea, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.871 ; plus complètement χεῖράς τε καὶ ἔγχεα.. ἀντίον ἀλλήλων 5.569)] ; en parlant de chevaux ou de navires, guider, conduire, gouverner, πεδίονδ᾽ ἔχον ὠκέας ἵππους [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (3.263, cf. 11.760 ; φόβονδε 8.139 ; τῇ ῥα.. ἔχον ἵππους 5.752, etc. ; παρὲξ ἔχε δίφρον VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Scutum Herculis » 352 ; ὅπῃ ἔσχες.. εὐεργέα νῆα VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 9.279 ; παρὰ τὴν ἤπειρον ἔ. νέας Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.95, etc. : _absolument_, τῇ ῥ᾽ ἔχε)] de cette manière il maintint son cap, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.378, cf. 23.422)] ; Πύλονδ᾽ ἔχον je poursuivis ma route vers Pylos, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 3.182, cf. Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 720 : _métaphoriquement_, ἐπὶ ῥητορείαν ἔσχε VIe s. apr. J.-C. : Hesychius Milesius Historicus (?) cité dans Scholia VIe-Ve s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 600c)] ; également (particulièrement au futur σχήσω, aoriste 2 ἔσχον), entrer au port, aborder, νέες ἔσχον ἐς τὴν Ἀργολίδα χώρην [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.92 ; σχεῖν πρὸς τὴν Σαλαμῖνα [auteur précédent] 8.40)] ; ἐς Φειάν, τῷ Δήλῳ, κατὰ τὸ Ποσειδώνιον, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.25, 3.29, 4.129 ; τάχ᾽ οὖν τις ἄκων ἔσχε Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 305)] ; ποῖ σχήσειν δοκεῖ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ranae » 188)] ; ἔχε.. ἀρὰν ἐπ᾽ ἄλλοις le diriger contre d’autres, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1119 (poésie lyrique))] ; ὄμμ᾽ ἔ. tourner ou garder le regard fixé, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Aj. » 191 (poésie lyrique) ; ἐπὶ ἔργῳ θυμὸν ἔ. VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 445 ; ἄλλοσ᾽ ὄμμα θητέρᾳ δὲ νοῦν ἔ. Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 272 ; τὸν δὲ νοῦν ἐκεῖσ᾽ ἔχει Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 360)] ; δεῦρο νοῦν ἔχε prêter attention à ceci, [Refs ([auteur précédent] « Or. » 1181)] ; πρός τινα ou πρός τι τὸν νοῦν ἔ., [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.22, 7.19 ; ainsi πρός τινα τὴν γνώμην ἔ. [auteur précédent] 3.25.)]
A.II.9 retenir, arrêter, contenir, ἵππους [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.302, 16.712)] ; arrêter, stopper, [τινα] [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (23.720, etc. (σχήσω est ordinairement au _futur_ dans ce sens, τὸ πεπρωμένον οὐ σιδάρεον σχήσει τεῖχος Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « Fragmenta. » 232, cf. VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 11.820, VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Lysistrata » 284, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.272, mais ἕξω VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 13.51))] ; χεῖρας ἔχων Ἀχιλῆος retenant ses mains, [Refs (18.33)] ; mais οὐ σχήσει χεῖρας ne voudra pas retenir ses mains, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 22.70 ; ἔ. [δάκρυον] 16.191)] ; ἔ. ὀδύνας les calmer, les apaiser, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 11.848 ; ἔσχε κῦμα VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 5.451 ; σιγῇ μῦθον 19.502 (ainsi εἶχε σιγῇ καὶ ἔφραζε οὐδενί Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.93) ; ἐν φρεσὶ μῦθον VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 15.445)] ; στόμα σῖγα, ἐν ἡσυχίᾳ, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 660, « fragment » 773.61 (poésie lyrique) ; πόδα [auteur précédent] « IT » 1159)] ; πόδα ἔξω ou ἐκτός τινος ἔχειν, voir sous {πούς} : — passif, οὖρα σχεθέντα [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Aretaeus Medicus « περὶ αἰτιῶν καὶ σημείων ὀξέων παθῶν » 2.5.)]
A.II.10 tenir éloigné de, avec génitif des choses, τινὰ ἀγοράων, νεῶν, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.275, 13.687 ; γόων Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 375 ; φόνου Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hercules Furens » 1005)] : avec infinitif, ἦ τινα.. σχήσω ἀμυνέμεναι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 17.182)] ; empêcher, détourner de faire, τοῦ μὴ καταδῦναι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 3.5.11, cf. « HG » 4.8.5 ; ἔσχον μὴ κτανεῖν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Andromache » 686, cf. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.158, etc. ; μὴ οὐ τάδ᾽ ἐξειπεῖν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolytus » 658)] ; ὥστε μή.. [Refs Ve s. av. J.-C.+ (VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 3.5.11 ; τὸ μὴ ἀδικεῖν Ve-IVe s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 691, cf. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.101)] : également avec participe, ἔ. τινὰ βουθυτοῦντα [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 888 (troch.) ; μαργῶντα Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 1156.)]
A.II.11 retenir, refuser une chose, ὅς οἱ χρήματα εἶχε βίῃ [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 15.231, cf. IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 30.14 ; Ἕκτορ᾽ ἔχει.. οὐδ᾽ ἀπέλυσεν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 24.115, cf. 136)] ; αὐτὸς ἔχε veuillez le garder, formule courtoise de refus, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Cyclops » 270.)]
A.II.12 garder sous protection, préserver, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 24.730)] ; en parlant d’une armure, protéger, [Refs (22.322.)]
A.II.13 avec attribut, maintenir dans un état ou un lieu, εἶχον ἀτρέμας σφέας αὐτούς [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.54, cf. 53, VIe-Ve s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Thesmophoriazusae » 230 ; ἔ. ἑωυτοὺς κατ᾽ οἴκους Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.79 ; σαυτὸν ἐκποδών Ve-IVe s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 346, cf. VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 6.1.37 ; σῖγα νάπη φύλλ᾽ εἶχε Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 1085 ; τοὺς στρατιώτας πολὺν χρόνον πειθομένους ἔ. VIe-Ve s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 7.2.11.)]
A.II.14 tenir pour, considérer, τινὰ θέᾳ ἰκέλαν [NT+VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica « Papyrus fragments » dans E. Diehl, 25.3 (incertain), cf. Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Supplices » 164 ; τινὰ ὡς προφήτην NT.Matt.14.5 ; τινὰ ὅτι προφήτης ἦν NT.Mark.11.32 ; ἔχε με παρῃτημένον NT.Luke.14.18, cf. « POxy. » 292.6 (Ier s. apr. J.-C.).)]
A.III avec infinitif, avoir les moyens ou le pouvoir de faire, être capable, avec aoriste infinitif, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.217, 16.110, etc.)] : avec présent infinitif, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 18.364, etc. ; πόλλ᾽ ἂν λέγειν ἔχοιμι Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1047 : parfois avec)]infinitif omis ou suppléé d’après le contexte, ἀλλ᾽ οὔ πως ἔτι εἶχε il ne put pas, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.354)]; οἷά κ᾽ ἔχωμεν autant que nous le pouvons, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.281; ἐξ οἵων ἔχω 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1379; ὅσον εἶχες 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 1452; ὡς ἔχω [prev. author] “Hec.” 614.)]
A.III.b avoir à affronter, être obligé, παθεῖν [NT+2nd c.AD+ (3rd c.AD: Porphyrius Tyrius Philosophus “adversus Christianos - Abh. Berl. Akad.” 63; εἰ ἕξω βλαβῆναι 2nd c.AD: Astrampsychus Onirocriticus “Oracula” p.5 H.; βάπτισμα ἔχω βαπτισθῆναι NT.Luke.12.50.)]
A.III.2 après [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, οὐκ ἔχω)], suivi d'une proposition subordonnée, je ne sais pas..., οὐκ εἶχον τίς ἂν γενοίμαν [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 905, comparer 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.130; οὐδ᾽ ἔχω πῶς με χρὴ.. ἀφανίσαι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1710; οὐκ ἔχων ὅ τι χρὴ λέγειν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.4.24; οὐκ ἔχω ποῖ πέσω 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 705; ὅπως μολούμεθ᾽ οὐκ ἔχω [prev. author] “OC” 1743)]; les deux constructions combinées, οὐ γὰρ εἴχομεν οὔτ᾽ ἀντιφωνεῖν οὔθ᾽ ὅπως.. πράξαιμεν [Refs ([prev. author] “Ant.” 270.)]
A.IV impersonnel avec l'accusatif, il y a... (comme en grec moderne), ἔχει δὲ φυλακτήριον πρὸς τὸ μή σε καταπεσεῖν [Refs (“PMag.Par.” 1.2505, comparer 1262, 1840.)]
B intransitif, se tenir, c.-à-d. rester, de telle ou telle manière, ἔχον [οὕτως], ὥς τε τάλαντα γυνή (c.-à-d. ἔχει) se tenait en équilibre, comme la balance qui..., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.433)]; ἕξω δ᾽ ὡς ὅτε τις στερεὴ λίθος je resterai immobile, comme une pierre..., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.494, comparer 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.679, 24.27; νωλεμέως ἐχέμεν 5.492)]; ἔγχος ἔχ᾽ ἀτρέμας elle restait immobile, [Refs (13.557)]; σχὲς οὗπερ εἶ reste où tu es, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1169; ἕξειν κατὰ χώραν 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 793, comparer 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.42, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 10.10)]; διὰ φυλακῆς ἔχοντες rester sur leurs gardes, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.81)]; ἔχε ἠρέμα reste tranquille, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Cratylus” 399e, etc.)]; ἔχε δή arrête donc, [Refs 4th c.BC+ ([prev. author] “Prt.” 349e, “Grg.” 460a, etc.; ἔχ᾽ αὐτοῦ 4th c.BC: Demosthenes Orator 45.26.)]
B.2 tenir fermement, οὐδέ οἱ ἔσχεν ὀστέον [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.740; comparer 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus 11.)]
B.6
B.3 avec le génitif, se tenir à l'écart de, πολέμου [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.112 (comparer avec IV).)]
B.4 avec des prépositions, être occupé ou affairé, ἀμφί τι [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 102 (poésie lyrique), 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 5.2.26, etc.; περί τινας [prev. author] “HG” 7.4.28.)]
B.II simplement, être, ἑκὰς εἶχον [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.435; ἔ. κατ᾽ οἴκους 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.39; περὶ πολλῶν ἔ. πρηγμάτων [prev. author] 3.128)]; ἀγῶνα διὰ πάσης ἀγωνίης ἔχοντα consistant en..., [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 2.91; ἔ. ἐν ἀνάγκαισι 5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 88 (poésie lyrique); ὅπου συμφορᾶς ἔχεις [prev. author] “El.” 238; ἐκποδὼν ἔχειν [prev. author] “IT” 1226, etc.)]
B.II.2 fréquemment avec des adverbes de manière, εὖ ἔχει [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 24.245, etc.)]; καλῶς ἔχει, κακῶς ἔχει, cela va, se passe bien ou mal, voir sous {καλός, κακός} (mais au futur σχήσειν καλῶς tournera bien, [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 1.9, comparer 18.45; εὖ σχήσει 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 684))]; οὕτως.. σχεῖν tourner, arriver ainsi, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 39b)]; οὕτως ἔχει ainsi se présente la situation, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 110)]; οὕτως ἐχόντων, latin cum res ita se habeant, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 3.2.10; ὡς ὧδ᾽ ἐχόντων 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 981; οὕτω χρὴ διὰ στέρνων ἔχειν [prev. author] “Ant.” 639; οὕτως ἔ. περί τινος 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.8.7, comparer 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.16; πρός τι 4th c.BC: Demosthenes Orator 9.45; τῇδ᾽ ἔ. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1336; κοσμίως ἔ. 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 854; ἥδιον ἔ. πρός τινας 4th c.BC: Demosthenes Orator 9.63)]; ὡς εἶχε exactement comme il était, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.114; ὥσπερ εἶχε 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.134, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 4.1.30)]; ὡς ἔχω comment je vais, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 610; ὥσπερ ἔχομεν 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.30; τἀναντία εἶχεν 4th c.BC: Demosthenes Orator 9.41)]; ἀσφαλέως, ἀναγκαίως ἔχει, ={ἀσφαλές, ἀναγκαῖόν ἐστι}, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.86, 9.27)]; καλῶς ἔχει non, merci, voir sous {καλός}.
B.II.2.b avec le génitif de manière, εὖ ἔ. τινός être bien pourvu en quelque chose, en avoir en abondance ; καλῶς ἔ. μέθης être bien pourvu en boisson, c.-à-d. être passablement ivre, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 5.20)]; σπόρου ἀνακῶς ἐ. être occupé aux semailles, [Refs ([prev. author] 8.109)]; εὖ ἐ. φρενῶν, σώματος, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 462, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 404d; εὖ ὥρας ἔχον χωρίον 2nd c.AD(?): Pollianus Epigrammaticus 5.108)]; comparer ἥκ; ainsi ὡς ποδῶν εἶχον aussi vite qu'ils pouvaient aller, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.116, 9.59; ὡς τάχεος εἶχε ἕκαστος [prev. author] 8.107; ὡς.. τις εὐνοίας ἢ μνήμης ἔχοι 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.22; ὡς ὀργῆς ἔχω 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 345, comparer 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 313, 857, etc.)]; πῶς ἔχεις δόξη; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 456d; οὕτω τρόπου ἔχεις 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.5.56; μετρίως ἔ. βίου 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32; ὑγιεινῶς ἔ. αὐτὸς αὑτοῦ καὶ σωφρόνως 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 571d; οὐκ εὖ σεαυτοῦ τυγχάνεις ἔχων 4th-3rd c.BC: Philemo Comicus 4.11: également avec l'_accusatif_, εὖ ἔ. τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 464a, comparer 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 21.7: avec le _datif_, οὕτως ἐχόντων τούτων τῇ φύσει 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.315; πῶς ἔχετε ταῖς διανοίαις 4th c.BC: Lycurgus Orator 75; τῇ λέξει κακῶς ἔ. 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 9.10.)]
B.III de direction, se diriger ou se tourner vers, voir ci-dessus [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus 11.8.)]
B.III.2 se dresser, faire saillie, κίονες ὑψόσ᾽ ἔχοντες [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.38; δι᾽ ὤμου ἔγχος ἔσχεν 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.520.)]
B.III.3 conduire vers, ὁδοὶ ἐπὶ τὸν ποταμὸν ἔ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.180, comparer 191, 2.17)]; ἔ. εἴς τι être dirigé, pointer vers, ἔχθρης ἐχούσης ἐς Ἀθηναίους [Refs ([prev. author] 5.81)]; τὸ ἐς τοὺς Ἀργείους ἔχον ce qui les concerne, [Refs ([prev. author] 6.19; ταῦτα ἐς τὴν ἀπόστασιν ἔχοντα [prev. work] 2)], etc. ; concernant le lieu, s'étendre, atteindre, ἐπ᾽ ὅσον ἔποψις τοῦ ἱροῦ εἶχε [Refs ([prev. author] 1.64.)]
B.III.4 ἐπί τινι ἔ. avoir des sentiments hostiles envers..., [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 6.49, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 987 (poésie lyrique).)]
B.IV après [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, ἔχω)] comme auxiliaire, avec un participe aoriste donnant un sens de parfait, κρύψαντες ἔχουσι [Refs 8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 42; ἀποκληΐσας ἔχεις 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.37; ἐγκλῄσασ᾽ ἔχει 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 355, comparer “Th.” 706; fréquemment chez 5th c.BC: Sophocles Tragicus, θαυμάσας ἔχω “OC” 1140, comparer “Ant.” 22, +autres)]: également dans la prose tardive, ἀναλώσας ἔχεις [Refs 5th c.BC+ (2nd c.AD: Aristides Rhetor “Orationes” 18(20).1; ὅς σφε νῦν ἀτιμάσας ἔχει 5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 33)]: moins fréquemment avec un participe parfait, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 701, “Ph.” 600, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.3.14, 4.7.1)]: rarement avec un participe présent, πατρίδα καταστένουσ᾽ ἔχεις [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Troades” 318 (poésie lyrique), comparer 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Cynegeticus” 10.11.)]
B.IV.2 le participe ἔχων, avec le présent, ajoute une notion de durée à celle de l'action présente, τί κυπτάζεις ἔ.; pourquoi continues-tu à fouiller par là ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 509)]; τί δῆτα διατρίβεις ἔ.; pourquoi donc continues-tu à perdre ton temps ? [Refs ([prev. author] “Ec.” 1151)]; τί γὰρ ἕστηκ᾽ ἔ.[Refs (; [prev. work] 853, compare “Th.” 473, 852: sans valeur _interrogative_, φλυαρεῖς ἔ., ἔ. φλυαρεῖς)], tu ne cesses de bavarder, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 490e, “Euthd.” 295c; κακοῦν ἔχοντ᾽ αὐτὸν ἀποκτιννύναι 4th c.BC: Demosthenes Orator 23.35 (et ainsi peut-être ἐνεργεῖ ἔ. 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 1072b23); παίσδεις ἔ. 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 14.8)]: de même dans la prose tardive, παίζεις ἔ. [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Icar.” 24)]; mais ῥιπτεῖς ἔ.; jettes-tu le prix alors que tu le tiens ? [Refs 1st c.AD+ (2nd c.AD: Aristides Rhetor 1.443 1st c.AD: Josephus Historicus)]
C moyen, se tenir fermement, s'agripper étroitement, τῷ προσφὺς ἐχόμην [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.433, comparer 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.513, etc.; πρὸς ἀλλήλῃσιν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.329)]: le plus souvent avec le génitif, se tenir à, s'agripper à, [πέτρης[Refs 5th c.BC+ (] [prev. work] 429; χερσὶν ἀώτου 9.435; βρετέων 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 98 (poésie lyrique); ἑξόμεσθάσου 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 101)]; τῆς πληγῆς ἔχ εται porte la main sur l'endroit frappé, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 4.40.)]
C.2 métaphoriquement, s'attacher, adhérer à, ἔργου [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.11, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 7.2.19; γεωργίας “BGU” 7.6 (3rd c.AD))]; τῶν πραγμάτων [Refs 4th c.AD+ (4th c.AD: Julianus Imperator “Orationes” 1.19a)]; βιοτᾶς, ἐλπίδος, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 491, “fragment” 409; τῆς αὐτῆς γνώμης 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.140)]; se saisir de, tirer parti de, τῶν ἀγαθῶν ἔχεο [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Theognis Elegiacus 32; προφάσιος ἔχεσθαι 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.94)]; s'en prendre à, attaquer, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.79)]; revendiquer, ἀμφοτέρων τῶν ἐπωνυμιέων [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.17)]; être zélé pour, [μάχης] [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 424; ἀληθείας 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 709c; κοινῇ τῆς σωτηρίας 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 6.3.17, etc.)]
C.3 venir immédiatement après, suivre de près,[Refs ([prev. work] 1.8.4; ἕπεσθαι ἐχομένους ὅτι μάλιστα τῶν ἁρμάτων [prev. author] “Cyr.” 7.1.9)]; à propos de peuples ou de lieux, être proche, être limitrophe de, avec le génitif, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.169, 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.96, etc.; fréquemment au)]participe, τὴν ἐχομένην [τῶν νεωρίων] στοάν Aen. Tact.[Refs (11.3)]; οἱ ἐ. les peuples voisins, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.134)]; ὁ ἐχόμενος l'homme suivant, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aeneas Tacticus 22.27)]; à propos du temps, τὸ ἐχόμενον ἔτος l'année suivante, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.3; ὁ ἐ. διαλογισμός “PRev.Laws” 16.15 (3rd c.BC))]; τὰ ἐχόμενα τούτοις ce qui suit, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 494e (sans τούτοις 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 6.29).)]
C.4 dépendre, ἔκ τινος [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.197, 11.346: avec le _génitif_, σέο δ᾽ ἕξεται 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.102.)]
C.4.b être relié à par l'étymologie, τὸ θύειν τοῦ θυμιᾶν εἴχετο [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Porphyrius Tyrius Philosophus “de Abstinentia - Porphyrii Opuscula” 2.59.)]
C.5 se rapporter à, ὅσα ἔχεται τῶν αἰσθήσεων [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 661b; ἃ διδασκάλων εἴχετο [prev. author] “Prt.” 319e; ὅσα τέχνης ἔχεται [prev. author] “Men.” 94b, etc.: spécialement chez 5th c.BC: Herodotus Historicus dans des périphrases, τὰ τῶν ὀνειράτων, καρπῶν ἐχόμενα, 1.120, 193)]; ὀρνίθων ἢ ἰχθύων [Refs (2.77; σιτίων, ἐσθῆτος, 3.25, 66.)]
C.II porter ou tenir pour soi, κρήδεμνα ἄντα παρειάων σχομένη devant ses joues, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.334)]; ἀσπίδα πρόσθ᾽ ἔσχετο son bouclier, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.294, comparer 298, 20.262.)]
C.III se maintenir, tenir ferme,[Refs (12.126; ἔχεο κρατερῶς 16.501.)]
C.III.2 avec l'accusatif, tenir éloigné de soi, repousser, [Refs (17.639 (à moins que σχήσεσθαι ne soit _passif_, comparer 9.235).)]
C.IV se retenir, s'abstenir ou se garder de, ἀϋτῆς, μάχης, [Refs 8th c.BC+ (2.98, 3.84; βίης 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.422; ἐχώμεθα δηϊοτῆτος ἐκ βελέων 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.129; τῆς ἀγωγῆς 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.85; τῆς τιμωρίης [prev. author] 7.169; τῶν ἀθίκτων 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 891 (poésie lyrique, en admettant la variante))]: avec l'infinitif, [Refs 5th c.BC+ (3rd c.BC: Apollonius Rhodius Epicus 1.328; οὐκ ἂν ἐσχόμην τὸ μὴ ἀποκλῇσαι 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1387)]; κακῶν ἄπο χεῖρας ἔχεσθαι tenir ses mains éloignées du mal, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.316; Μενέλεω σχέσθαι χέρα 5th c.BC: Euripides Tragicus “Rhesus” 174: _absolument_, σχέο, σχέσθε)], halte ! cessez ! [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.379, 22.416.)]
C.V passif de ἔχω [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Bacchylides Lyricus 1, ἐπὶ ξυροῦ ἀκμῆς ἔχεται ἡμῖν τὰ πρήγματα)] sont en équilibre sur…, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 6.11.)]