Strong G3772οὐρανός
ciel
- Translittération
- ouranos
- Prononciation
- oo-ran-os'
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- la voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible.
- l'univers, le monde.
- les cieux aériens ou ciel, la région des nuages et des tempêtes, le lieu où se produisent éclairs et tonnerre.
- les cieux sidéraux ou stellaires.
- la région au-dessus des cieux sidéraux, le siège de l'ordre des choses éternelles et du parfait, où Dieu demeure avec les autres êtres célestes.
Définition détaillée
οὐρανός, -οῦ, ὁ,
[dans la LXX principalement pour שָׁמַיִם (d'où, souvent au pl., οἱ οὐ., voir ci-dessous) ;]
ciel;
1. la voûte ou le firmament du ciel, le ciel et les régions aériennes au-dessus de la terre: opposé à ἡ γῆ, Heb.1:10, 2Pe.3:5, 10 ; ὁ οὐ. καὶ ἡ γῆ, c.-à-d. le monde, l'univers, Mat.5:18, Mrk.13:31, Luk.10:21, Act.4:24, Rev.10:6, al. ; ἀπ᾽ ἄκρων οὐ. ἕως ἄ. αὐτῶν (sur l'absence de l'art. après une prép., voir Bl, §46, 5), Mat.24:31 ; ὑπὸ τὸν οὐ., Act.2:5, Col.1:23 ; ὑψωθῆναι ἕως τοῦ οὐ., au sens figuré, Mat.11:23, Luk.10:15 ; σημεῖον ἐκ τοῦ οὐ., Mat.16:1, Mrk.8:11, al. ; αἱ νεφέλαι, Mat.24:30, al. ; τὰ πετεινὰ τοῦ οὐ., Mat.6:26, Mrk.4:32, al. ; οἱ ἀστέρες τοῦ οὐ., Rev.6:13, al. ; pl. (οἱ) οὐ. (Bl., §32, 5), Mat.3:16, Mrk.1:10, Jhn.1:32, 2Pe.3:7, 13 al.
2. De la demeure de Dieu et d'autres êtres bienheureux: des anges, Mat.24:36, Mrk.12:25, Gal.1:8, Rev.10:1, al. ; du Christ glorifié, Mrk.16:[19], Luk.24:51, Act.3:21, Rom.10:6, al. ; de Dieu, Mat.5:34, Rom.1:18, al. ; ὁ Πατὴρ ὁ ἐν τοῖς οὐ. (Dalman, Mots, 184ff.), Mat.5:16 6:1, al. ; θησαυρὸς ἐν οὐ., Mat.6:20, Mrk.10:21, al.
3. Par méton.,
__(a) les habitants du ciel: Rev.18:20 (cf. ib. 12:12, Job.15:15, Isa.44:23) ;
__(b) comme manière détournée de désigner Dieu, caractéristique du judaïsme tardif (Dalman, Mots, 204ff.) : Mat.21:25, Mrk.11:30, Luk.15:18, Jhn.3:27, al. ; ἡ βασιλεία τῶν οὐ. (= τοῦ Θεοῦ) ; voir : βασιλεία).
βασιλεία, -ας, ἡ
(βασιλεύω), [dans la LXX principalement pour מַמְלָכָה,מַלְכוּת ;]
1. au sens propre, abstrait, souveraineté, pouvoir royal, domination: Luk.1:33 22:29, Jhn.18:36, Act.1:6, Heb.1:8, 1Co.15:24 ; λαβεῖν β., Luk.19:12, 15 Rev.17:12 ; δοῦναι τὴν, ib. 17 ; ἔχειν β., ib. 18 ; ἔρχεσθαι ἐν τ. (εἰς τὴν) β., Mat.16:28, Luk.23:42 ; β. τ. θεοῦ, Rev.12:10.
2. Par méton., concret (MM, Exp., x),
__(a) un royaume, le territoire ou le peuple sur lequel règne le roi (Est.5:3, al.) : Mat.4:8 12:25, 26 24:7, Mrk.3:24 6:23, Luk.4:5, Heb.11:33, al. ;
__(b) la majesté royale (cf. notre expression Sa Majesté), le roi lui-même (τ. σπέρμα τῆς β., 4Ki.11:1).
3. Dans la LXX (Wis.6:5, Tob.13:1, al.), le Targ. et le NT, le règne et le royaume messianiques, ἡ β. τ. θεοῦ, τ. οὐρανῶν (héb. מַלְכוּת שָׁמַיִם, aram. מַלְכוּתָא דִשׁמַיָּא ; voir Dalman, Mots, 91-147 ; Cremer, 132, 658), le royaume de Dieu (sur l'équivalence des deux expressions, voir Dalman, op. cit., 93, 218f.) ; τ. θεοῦ, Mat.6:33 12:28, al. ; τ. οὐρανῶν, Mat.3:2 4:17, al. ; τ. Χριστοῦ (מַלִכוּת דִמְשִׁיחא, Targ. Jon. sur Isa.53:10), Eph.5:5 ; τ. κυρίου, 2Pe.1:11, Rev.11:15 ; τ. Δαυείδ, Mrk.11:10 ; absol., ἡ β., Mat.4:23, Jas.2:5, al. Le royaume est considéré comme présent : Mat.11:12, Luk.17:21, Rom.14:17, al. ; comme ce qui doit trouver son accomplissement dans l'avenir, Mat.6:10, Mrk.9:1, Jhn.3:5, 2Pe.1:11, al. Parmi les expressions remarquables figurent : ζητεῖν τὴν β., Mat.6:33 ; δέχεσθαι, Mrk.10:15 ; κλρονομεῖν, Mat.25:34 ; διδόναι, Lk 12:32 ; παραλαμβάνειν, Heb.12:28 ; αὐτῶν (τοιούτων) εστὶν ἡ β., Mat.5:3, 10 19:14, Mrk.10:14, Luk.18:16 ; διὰ τὴν β., Mat.19:12 ; ἕνεκεν τῆς β., Luk.18:29 ; εὐαγγελίζεσθαι, κηρύσσειν, διαγγέλλειν τὴν β., Luk.4:43 9:2, 60 ; ἤγγικεν ἡ β., Mat.3:2, Mrk.1:15 ; κλεῖς τῆς β., Mat.16:10 ; κλείειν τὴν β., Mat.23:14 ; υἱοὶ τῆς β., Mat.8:12 13:38 (cf. Cremer, 132, 658).
\ (AS)
[dans la LXX principalement pour שָׁמַיִם (d'où, souvent au pl., οἱ οὐ., voir ci-dessous) ;]
ciel;
1. la voûte ou le firmament du ciel, le ciel et les régions aériennes au-dessus de la terre: opposé à ἡ γῆ, Heb.1:10, 2Pe.3:5, 10 ; ὁ οὐ. καὶ ἡ γῆ, c.-à-d. le monde, l'univers, Mat.5:18, Mrk.13:31, Luk.10:21, Act.4:24, Rev.10:6, al. ; ἀπ᾽ ἄκρων οὐ. ἕως ἄ. αὐτῶν (sur l'absence de l'art. après une prép., voir Bl, §46, 5), Mat.24:31 ; ὑπὸ τὸν οὐ., Act.2:5, Col.1:23 ; ὑψωθῆναι ἕως τοῦ οὐ., au sens figuré, Mat.11:23, Luk.10:15 ; σημεῖον ἐκ τοῦ οὐ., Mat.16:1, Mrk.8:11, al. ; αἱ νεφέλαι, Mat.24:30, al. ; τὰ πετεινὰ τοῦ οὐ., Mat.6:26, Mrk.4:32, al. ; οἱ ἀστέρες τοῦ οὐ., Rev.6:13, al. ; pl. (οἱ) οὐ. (Bl., §32, 5), Mat.3:16, Mrk.1:10, Jhn.1:32, 2Pe.3:7, 13 al.
2. De la demeure de Dieu et d'autres êtres bienheureux: des anges, Mat.24:36, Mrk.12:25, Gal.1:8, Rev.10:1, al. ; du Christ glorifié, Mrk.16:[19], Luk.24:51, Act.3:21, Rom.10:6, al. ; de Dieu, Mat.5:34, Rom.1:18, al. ; ὁ Πατὴρ ὁ ἐν τοῖς οὐ. (Dalman, Mots, 184ff.), Mat.5:16 6:1, al. ; θησαυρὸς ἐν οὐ., Mat.6:20, Mrk.10:21, al.
3. Par méton.,
__(a) les habitants du ciel: Rev.18:20 (cf. ib. 12:12, Job.15:15, Isa.44:23) ;
__(b) comme manière détournée de désigner Dieu, caractéristique du judaïsme tardif (Dalman, Mots, 204ff.) : Mat.21:25, Mrk.11:30, Luk.15:18, Jhn.3:27, al. ; ἡ βασιλεία τῶν οὐ. (= τοῦ Θεοῦ) ; voir : βασιλεία).
βασιλεία, -ας, ἡ
(βασιλεύω), [dans la LXX principalement pour מַמְלָכָה,מַלְכוּת ;]
1. au sens propre, abstrait, souveraineté, pouvoir royal, domination: Luk.1:33 22:29, Jhn.18:36, Act.1:6, Heb.1:8, 1Co.15:24 ; λαβεῖν β., Luk.19:12, 15 Rev.17:12 ; δοῦναι τὴν, ib. 17 ; ἔχειν β., ib. 18 ; ἔρχεσθαι ἐν τ. (εἰς τὴν) β., Mat.16:28, Luk.23:42 ; β. τ. θεοῦ, Rev.12:10.
2. Par méton., concret (MM, Exp., x),
__(a) un royaume, le territoire ou le peuple sur lequel règne le roi (Est.5:3, al.) : Mat.4:8 12:25, 26 24:7, Mrk.3:24 6:23, Luk.4:5, Heb.11:33, al. ;
__(b) la majesté royale (cf. notre expression Sa Majesté), le roi lui-même (τ. σπέρμα τῆς β., 4Ki.11:1).
3. Dans la LXX (Wis.6:5, Tob.13:1, al.), le Targ. et le NT, le règne et le royaume messianiques, ἡ β. τ. θεοῦ, τ. οὐρανῶν (héb. מַלְכוּת שָׁמַיִם, aram. מַלְכוּתָא דִשׁמַיָּא ; voir Dalman, Mots, 91-147 ; Cremer, 132, 658), le royaume de Dieu (sur l'équivalence des deux expressions, voir Dalman, op. cit., 93, 218f.) ; τ. θεοῦ, Mat.6:33 12:28, al. ; τ. οὐρανῶν, Mat.3:2 4:17, al. ; τ. Χριστοῦ (מַלִכוּת דִמְשִׁיחא, Targ. Jon. sur Isa.53:10), Eph.5:5 ; τ. κυρίου, 2Pe.1:11, Rev.11:15 ; τ. Δαυείδ, Mrk.11:10 ; absol., ἡ β., Mat.4:23, Jas.2:5, al. Le royaume est considéré comme présent : Mat.11:12, Luk.17:21, Rom.14:17, al. ; comme ce qui doit trouver son accomplissement dans l'avenir, Mat.6:10, Mrk.9:1, Jhn.3:5, 2Pe.1:11, al. Parmi les expressions remarquables figurent : ζητεῖν τὴν β., Mat.6:33 ; δέχεσθαι, Mrk.10:15 ; κλρονομεῖν, Mat.25:34 ; διδόναι, Lk 12:32 ; παραλαμβάνειν, Heb.12:28 ; αὐτῶν (τοιούτων) εστὶν ἡ β., Mat.5:3, 10 19:14, Mrk.10:14, Luk.18:16 ; διὰ τὴν β., Mat.19:12 ; ἕνεκεν τῆς β., Luk.18:29 ; εὐαγγελίζεσθαι, κηρύσσειν, διαγγέλλειν τὴν β., Luk.4:43 9:2, 60 ; ἤγγικεν ἡ β., Mat.3:2, Mrk.1:15 ; κλεῖς τῆς β., Mat.16:10 ; κλείειν τὴν β., Mat.23:14 ; υἱοὶ τῆς β., Mat.8:12 13:38 (cf. Cremer, 132, 658).
\ (AS)
Dans la Bible
Strong G3772 apparaît dans 262 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- ciel175
- cieux84
- céleste3
- trône1
- dans1
- devenir1
- notre1
Premiers versets
- Matthieu 3:2Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
- Matthieu 3:16Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
- Matthieu 3:17Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
- Matthieu 4:17Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
- Matthieu 5:3Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !
- Matthieu 5:10Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !
- Matthieu 5:12Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
- Matthieu 5:16Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 5:18Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.
- Matthieu 5:19Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
- Matthieu 5:20Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.
- Matthieu 5:34Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu ;
- Matthieu 5:45afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
- Matthieu 5:48Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.
- Matthieu 6:1Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 6:9Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;
- Matthieu 6:10que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
- Matthieu 6:20mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.
- Matthieu 6:26Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux ?
- Matthieu 7:11Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
οὐρᾰνός, ὁ,
Dialecte dorien et dialecte béotien ὠρανός [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe s. av. J.-C.: Alcman Lyricus 23.16, IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 2.147, 5.144, VIe s. av. J.-C.: Corinna Lyrica “Supp.” 2.79, “Hymnus ad Isim” 19)]; dialecte éolien ὄρανος (ὀράνω [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 37, 64, VIIe-VIe s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus 34, mais ὠράνω VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 1.11 (en supposant une variante), VIIe-VIe s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus 17 (en supposant une variante), et voir à {Οὐρανία}): —jamais utilisé au _pluriel_ par les auteurs classiques, voir 1.4: (voir vers la fin):)]
I ciel: dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus et VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus,)]
I.1 voûte ou firmament du ciel, ciel, γαῖα.. ἐγείνατο ἶσον ἑαυτῇ οὐρανὸν ἀστερόεντα, ἵνα μιν περὶ πάντα καλύπτοι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus “Theogonia” 127; ἔχει δέ τε κίονας αὐτὸς [Ἄτλας] μακράς, αἳ γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἀμφὶς ἔχουσι VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.54, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 351; χάλκεος VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.425; πολύχαλκος 5.504, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.2; σιδήρεος 15.329)]; enveloppé de nuages, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.192, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.303)]; au-dessus de l'éther, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.458, 17.425, 19.351, cf. Scholia VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.3; même Ve s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus)] a continué à le considérer comme solide (στερέμνιον), [Réf. (“Placita Philosophorum” 2.11.2 (“Vorsokr.” ip.209))]; défini comme αἰθέρος τὸ ἔσχατον par [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Zeno Citieus Stoicus 1.33, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Nubes” 95 sqq.)]; ἠέλιος δὲ οὐρανοῦ ἐξαπόλωλε, d'une éclipse, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.357, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Ajax” 845; ἐν δὲ τὰ τείρεα πάντα, τά τ᾽ οὐρανὸς ἐστεφάνωται VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.485; Ἕσπερος, ὃς κάλλιστος ἐν οὐρανῷ ἵσταται ἀστήρ 22.318; οὐρανὸς ἀστερόεις 6.108, +autres)]
I.2 ciel, en tant que siège des dieux, en dehors ou au-dessus de cette voûte céleste, la part de Zeus (voir Ὄλυμπος),[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (15.192, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.67, etc.; οὐ. Οὔλυμπός τε VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.497, 8.394; Οὔλυμ πός τε καὶ οὐ. 19.128)]; πύλαι οὐρανοῦ [Réf. (“Porte du ciel”, c.-à-d. un nuage épais, que les Ὧραι soulevaient et abaissaient comme une trappe, 5.749, 8.393)]; ainsi, plus tard, οἱ ἐξ οὐρανοῦ les dieux du ciel, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 897 (poésie lyrique))]; οἱ ἐν οὐρανῷ θεοί (c.-à-d. le Soleil, etc.) [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 508a; εὔχετο, χεῖρ᾽ ὀρέγων εἰς οὐ. ἀστερόεντα VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.371, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.527)]; νὴ τὸν οὐ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Plutus” 267, 366.)]
I.3 dans le langage courant, ciel, οὐδέ τις ἄλλη φαίνετο γαιάων, ἀλλ᾽ οὐ. ἠδὲ θάλασσα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.302; σέλας δ᾽ εἰς οὐ. ἵκῃ VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.509)]; κλέος οὐρανὸν ἵκει, κλέος οὐ. εὐρὺν ἱκάνει, la renommée atteint le ciel, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 192, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.108)]; ainsi ὀρυμαγδός, κνίση, σκόπελος οὐρανὸν ἷκεν ou ἱκάνει, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.425, 1.317, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.73 (comparer οὐράνιος 11, οὐρανομήκης): _métaphoriquement_, ὕβρις τε βίη τε σιδήρεον οὐ. ἵκει)] les actes de violence “crient vers le ciel”, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (15.329, 17.565; γῇ τε κοὐρανῷ λέξαι.. τύχας Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Medea” 57, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C.: Philemo Comicus 79.1)]; πρὸς οὐρανὸν βιβάζειν τι exalter jusqu'au ciel, [Réf. (S “OC” 381)]; πρὸς τὸν οὐ. ἥλλοντο sauter en l'air, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.4.11; πρὸς τὸν οὐ. βλέπειν [auteur préc.] “Oec.” 19.9.)]
I.4 en philosophie, les cieux, l'univers, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Politicus” 269d, “Ti.” 32b, IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “de Caelo” 278b21, “Métaphorique” 990a20, +autres: _pluriel_ dans “VT”, οἱ οὐρανοί)] les cieux, [LXX (LXX.Psa.96(97).6, 148.4, +autres)]
I.5 une région du ciel, climat, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.142.)]
I.6 [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Pythagoras Philosophus nom du 10, “Theologumena Arithmeticae” 59.)]
II toute chose ayant la forme de la voûte céleste, comme,
II.1 voûte ou plafond, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C.(?): Hesychius Legal icographus)]
II.2 voûte du palais, palais, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 492a20, “PA” 660a14, IIe s. apr. J.-C.: Athenaeus Epigrammaticus 8.344b, “Anthologia Graeca” 5.104 (Marc. argument).)]
II.3 couvercle, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Matro Parodius “Convivium - Corpusculum poesis epicae ludibundae” 12.)]
II.4 tente, pavillon, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Themistius Sophista “Orationes” 13.166b.)]
III nom propre, “Ouranos”, fils d'Érèbe et de Gaïa, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus “Theogonia” 127s q)]; mais époux de Gaïa, père de Cronos et des Titans (comparer Οὐρανίδης),[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 106, “Hymni Homerici” 30.17, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 207. (Selon IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “de Mundo” 400a7, de ὅρος et ἄνω,comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Cratylus” 396c. Cela doit être erroné, mais l'étymologie réelle est douteuse.))
Dialecte dorien et dialecte béotien ὠρανός [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe s. av. J.-C.: Alcman Lyricus 23.16, IIIe s. av. J.-C.: Theocritus Poeta Bucolicus 2.147, 5.144, VIe s. av. J.-C.: Corinna Lyrica “Supp.” 2.79, “Hymnus ad Isim” 19)]; dialecte éolien ὄρανος (ὀράνω [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 37, 64, VIIe-VIe s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus 34, mais ὠράνω VIIe-VIe s. av. J.-C.: Sappho Lyrica 1.11 (en supposant une variante), VIIe-VIe s. av. J.-C.: Alcaeus Lyricus 17 (en supposant une variante), et voir à {Οὐρανία}): —jamais utilisé au _pluriel_ par les auteurs classiques, voir 1.4: (voir vers la fin):)]
I ciel: dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus et VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus,)]
I.1 voûte ou firmament du ciel, ciel, γαῖα.. ἐγείνατο ἶσον ἑαυτῇ οὐρανὸν ἀστερόεντα, ἵνα μιν περὶ πάντα καλύπτοι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus “Theogonia” 127; ἔχει δέ τε κίονας αὐτὸς [Ἄτλας] μακράς, αἳ γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἀμφὶς ἔχουσι VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.54, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 351; χάλκεος VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.425; πολύχαλκος 5.504, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.2; σιδήρεος 15.329)]; enveloppé de nuages, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.192, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.303)]; au-dessus de l'éther, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.458, 17.425, 19.351, cf. Scholia VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.3; même Ve s. av. J.-C.: Empedocles Poeta Philosophus)] a continué à le considérer comme solide (στερέμνιον), [Réf. (“Placita Philosophorum” 2.11.2 (“Vorsokr.” ip.209))]; défini comme αἰθέρος τὸ ἔσχατον par [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Zeno Citieus Stoicus 1.33, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Nubes” 95 sqq.)]; ἠέλιος δὲ οὐρανοῦ ἐξαπόλωλε, d'une éclipse, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.357, comparer Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Ajax” 845; ἐν δὲ τὰ τείρεα πάντα, τά τ᾽ οὐρανὸς ἐστεφάνωται VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.485; Ἕσπερος, ὃς κάλλιστος ἐν οὐρανῷ ἵσταται ἀστήρ 22.318; οὐρανὸς ἀστερόεις 6.108, +autres)]
I.2 ciel, en tant que siège des dieux, en dehors ou au-dessus de cette voûte céleste, la part de Zeus (voir Ὄλυμπος),[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (15.192, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.67, etc.; οὐ. Οὔλυμπός τε VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.497, 8.394; Οὔλυμ πός τε καὶ οὐ. 19.128)]; πύλαι οὐρανοῦ [Réf. (“Porte du ciel”, c.-à-d. un nuage épais, que les Ὧραι soulevaient et abaissaient comme une trappe, 5.749, 8.393)]; ainsi, plus tard, οἱ ἐξ οὐρανοῦ les dieux du ciel, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 897 (poésie lyrique))]; οἱ ἐν οὐρανῷ θεοί (c.-à-d. le Soleil, etc.) [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 508a; εὔχετο, χεῖρ᾽ ὀρέγων εἰς οὐ. ἀστερόεντα VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.371, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.527)]; νὴ τὸν οὐ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Plutus” 267, 366.)]
I.3 dans le langage courant, ciel, οὐδέ τις ἄλλη φαίνετο γαιάων, ἀλλ᾽ οὐ. ἠδὲ θάλασσα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.302; σέλας δ᾽ εἰς οὐ. ἵκῃ VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.509)]; κλέος οὐρανὸν ἵκει, κλέος οὐ. εὐρὺν ἱκάνει, la renommée atteint le ciel, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 192, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.108)]; ainsi ὀρυμαγδός, κνίση, σκόπελος οὐρανὸν ἷκεν ou ἱκάνει, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.425, 1.317, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.73 (comparer οὐράνιος 11, οὐρανομήκης): _métaphoriquement_, ὕβρις τε βίη τε σιδήρεον οὐ. ἵκει)] les actes de violence “crient vers le ciel”, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (15.329, 17.565; γῇ τε κοὐρανῷ λέξαι.. τύχας Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Medea” 57, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C.: Philemo Comicus 79.1)]; πρὸς οὐρανὸν βιβάζειν τι exalter jusqu'au ciel, [Réf. (S “OC” 381)]; πρὸς τὸν οὐ. ἥλλοντο sauter en l'air, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.4.11; πρὸς τὸν οὐ. βλέπειν [auteur préc.] “Oec.” 19.9.)]
I.4 en philosophie, les cieux, l'univers, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Politicus” 269d, “Ti.” 32b, IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “de Caelo” 278b21, “Métaphorique” 990a20, +autres: _pluriel_ dans “VT”, οἱ οὐρανοί)] les cieux, [LXX (LXX.Psa.96(97).6, 148.4, +autres)]
I.5 une région du ciel, climat, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.142.)]
I.6 [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Pythagoras Philosophus nom du 10, “Theologumena Arithmeticae” 59.)]
II toute chose ayant la forme de la voûte céleste, comme,
II.1 voûte ou plafond, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C.(?): Hesychius Legal icographus)]
II.2 voûte du palais, palais, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 492a20, “PA” 660a14, IIe s. apr. J.-C.: Athenaeus Epigrammaticus 8.344b, “Anthologia Graeca” 5.104 (Marc. argument).)]
II.3 couvercle, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Matro Parodius “Convivium - Corpusculum poesis epicae ludibundae” 12.)]
II.4 tente, pavillon, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C.: Themistius Sophista “Orationes” 13.166b.)]
III nom propre, “Ouranos”, fils d'Érèbe et de Gaïa, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus “Theogonia” 127s q)]; mais époux de Gaïa, père de Cronos et des Titans (comparer Οὐρανίδης),[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 106, “Hymni Homerici” 30.17, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 207. (Selon IVe s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “de Mundo” 400a7, de ὅρος et ἄνω,comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Cratylus” 396c. Cela doit être erroné, mais l'étymologie réelle est douteuse.))