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Strong G5228ὑπέρ

au-dessus de/pour

Translittération
huper
Prononciation
hoop-er'
Morphologie
préposition grecque

Définition

  1. en faveur de, pour l'amour de.
  2. au delà de, plus de.
  3. plus, au delà, au-dessus de.

Définition détaillée

ὑπέρ (lorsqu’il suit un substantif — en poésie — ὕπερ ; de même comme adverbe, 2Co.11:23),
prép. avec génitif, accusatif

I. Avec le génitif, primitivement de lieu (repos ou mouvement), sur, au-dessus de, à travers, au-delà de, d’où, métaphoriquement,
1. pour, en faveur de: à propos de la prière, Mat.5:44, Act.8:24, Rom.10:1, Jas.5:16, al. ; du fait de donner sa vie, Jhn.10:11, Rom.9:3, al. ; surtout du Christ donnant sa vie pour la rédemption de l’homme, Mrk.14:24, Jhn.10:15, Act.21:13, Rom.5:6-8, al. ; opposé à κατά, Mrk.9:40, Luk.9:50, Rom.8:31.

2. Causal, pour, à cause de, en vue de: avec le génitif de personne(s), Act.5:41, Rom.1:5, Php.1:29, 2Co.12:10, al. ; avec le génitif de chose(s), Jhn.11:4, Rom.15:8, 2Co.1:6, al.

3. = ἀντί (voir M, Pr., 105), pour, à la place de, au nom de: 1Co.15:29, 2Co.5:15, 21 Gal.3:13, Col.1:7, Phm 13 (cf. Field, Notes, 225).

4. Dans un sens plus neutre, = περί (M, Pr., à l’endroit cité), pour, concernant, à l’égard de: Rom.9:27, 2Co.1:6 8:23 12:8, Php.1:7, 2Th.2:1, al.

II. Avec l’accusatif, primitivement de lieu, sur, au-delà de, à travers, d’où, métaphoriquement, pour une mesure ou un degré excessif, au-dessus de, au-delà de, par-dessus, plus que: Mat.10:24, 37 Luk.6:40, Act.26:13, 1Co.10:13, 2Co.1:8, Eph.1:22 3:20, Phm 16, al. ; après les comparatifs = que (Jdg.11:25, al.), Luk.16:8, Heb.4:12.

III. Comme adv. (voir ci-dessus, au début), davantage: ὕπερ ἐγώ, moi, davantage, 2Co.11:23 ; dans les composés, voir : ὑπεράνω, ὑπερλίαν, ὑπερπερισσῶς.

IV. Dans les composés: au-dessus de (ὑπεραίρω), au-delà de (ὑπερβάλλω), davantage (ὐπερνικάω), en faveur de (ὐπερεντυγχάνω).
(AS)

Dans la Bible

Strong G5228 apparaît dans 139 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • pour91
  • de10
  • delà5
  • plus5
  • sujet5
  • faveur4
  • ,2
  • que2
  • à2
  • supérieur2
  • au-dessus1
  • aux1

Premiers versets

  1. Matthieu 5:44
    Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
  2. Matthieu 10:24
    Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.
  3. Matthieu 10:37
    Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;
  4. Marc 9:40
    Qui n’est pas contre nous est pour nous.
  5. Luc 6:28
    bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.
  6. Luc 6:40
    Le disciple n’est pas plus que le maître ; mais tout disciple accompli sera comme son maître.
  7. Luc 9:50
    Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour vous.
  8. Luc 16:8
    Le maître loua l’économe infidèle de ce qu’il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l’égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.
  9. Luc 22:19
    Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
  10. Luc 22:20
    Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.
  11. Jean 6:51
    Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
  12. Jean 10:11
    Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
  13. Jean 10:15
    comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.
  14. Jean 11:4
    Après avoir entendu cela, Jésus dit : Cette maladie n’est point à la mort ; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
  15. Jean 11:50
    vous ne réfléchissez pas qu’il est dans votre intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas.
  16. Jean 11:51
    Or, il ne dit pas cela de lui-même ; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.
  17. Jean 11:52
    Et ce n’était pas pour la nation seulement ; c’était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.
  18. Jean 13:37
    Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour toi.
  19. Jean 13:38
    Jésus répondit : Tu donneras ta vie pour moi ! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m’aies renié trois fois.
  20. Jean 15:13
    Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
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Répartition par livre

Mots liés

Famille de mots

Dictionnaire grec détaillé
ὑπέρ [ῠ],
dialecte épique aussi ὑπείρ, employé par [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère épique (pour les besoins du mètre) seulement dans l’expression ὑπεὶρ ἅλα (voir ὑπείρ) ; IVe s. apr. J.-C. (?) : Arcadius le Grammairien)] ὁπέρ (voir ce mot) : dans le dialecte éolien remplacé par περί (voir περί [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle tragique V) : _préposition_ régissant le _génitif_ et l’_accusatif_, chez Arcadius le Grammairien, IVe s. apr. J.-C. (?))], également le datif (cf. sanskrit upaári « au-dessus », gotique ufar, O[Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide tragique)] ofer « par-dessus » : — de là sont formés le comparatif et le superlatif ὑπέρτερος, -τατος, ainsi que l’adverbe ὕπερθεν, et les noms ὑπέρα, ὕπερος.)
A AVEC LE GÉNITIF,
A.I de lieu, au-dessus de ;
A.I.1 dans un état de repos, au-dessus de, plus haut que, fréquemment chez [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homère épique, βάλε.. στέρνον ὑ. μαζοῖο VIIIe s. av. J.-C. : Iliade d’Homère, poésie épique, « Iliade » 4.528)] ; χιτωνίσκους ἐνεδεδύκεσαν ὑ. γονάτων n’atteignant pas les genoux, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon historien, « Anabase » 5.4.13 ; ἕστηκε.. ὅσον τ᾽ ὄργυι᾽ ὑ. αἴης VIIIe s. av. J.-C. : Iliade d’Homère, poésie épique, « Iliade » 23.327 ; εἴθ᾽ ὑ. γῆς, εἴτ᾽ ἐπὶ γῆς, εἴθ᾽ ὑπὸ γῆς IVe-IIIe s. av. J.-C. : Théophraste philosophe, « Du feu » 1)] ; στῆ δ᾽ ἄρ᾽ ὑ. κεφαλῆς se tenait au-dessus de sa tête tandis qu’il dormait, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Iliade d’Homère, poésie épique, « Iliade » 2.20, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssée d’Homère, poésie épique, « Odyssée » 4.803, et autres ; πασάων ὕ. ἥ γε κάρη ἔχει 6.107 ; ὑ. πόλιος, ὅθι Ἕρμαιος λόφος ἐστίν, ἦα 16.471)] ; ὑ. κεφαλῆς οἱ ἐγίνετο διεξελαύνοντι au-dessus de la tête, c.-à-d. au-dessus de la porte, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote historien 1.187 ; ὑ. τῆς ὀροφῆς « IG » 12.373.246 ; ὑ. τοῦ ἀγάλματος [ouvrage précédent]264 ; ὄρος τὸ ὑ. Τεγέης Ve s. av. J.-C. : Hérodote historien 6.105)] ; τὰ ὑ. κεφαλῆς le terrain plus élevé, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon historien, « Agésilas » 2.20)] ; Ἰονίας ὑ. ἁλὸς οἰκέων sur la mer Ionienne, c.-à-d. sur ses rivages, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindare lyrique, « N. » 7.65 ; λιμὴν καὶ πόλις ὑ. αὐτοῦ κεῖται Ve s. av. J.-C. : Thucydide historien 1.46, comparer 6.4, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dion Cassius historien 40.14)] : pour la position géographique relative, plus haut, plus à l’intérieur des terres, οἰκέοντες ὑ. Ἁλικαρνησσοῦ μεσόγαιαν [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote historien 1.175 ; ἐξ Αἰθιοπίας τῆς ὑ. Αἰγύπτου Ve s. av. J.-C. : Thucydide historien 2.48 ; τοῖς ὑ. Χερρονήσου Θρᾳξίν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon historien, « Anabase » 2.6.2 ; ὑ. Μασσαλίας IIe s. av. J.-C. : Polybe historien 2.14.8, comparer 5.73.3, et autres)] : en grec hellénistique, l’accusatif est plus courant dans ce sens, voir ci-dessous [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Bacchylide lyrique I.)]
A.I.1.b de navires en mer, au large de tel lieu, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide historien 1.112, 8.95 ; ναυμαχίην τὴν ὑ. Μιλήτου γενομένην Ve s. av. J.-C. : Hérodote historien 6.25 ; ὑ. τούτου (c.-à-d. Φαλήρου) ἀνακωχεύσαντες τὰς νέας [ouvrage précédent] 116.)]
A.I.2 dans un état de mouvement, par-dessus, à travers, κῦμα νηὸς ὑ. τοίχων καταβήσεται [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Iliade d’Homère, poésie épique, « Iliade » 15.382 ; τὸν δ᾽ ὑ. οὐδοῦ βάντα προσηύδα VIIIe s. av. J.-C. : Odyssée d’Homère, poésie épique, « Odyssée » 17.575 ; πηδῶντος.. τάφρων ὕ. Ve s. av. J.-C. : Sophocle tragique, « Ajax » 1279 ; ὑ. θαλάσσης καὶ χθονὸς ποτωμένοις IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle tragique, « Agamemnon » 576)] ; ἐκκυβιστᾶν ὑ. [τῶν ξιφῶν] [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon historien, « Banquet » 2.11.)]
A.I.3 par-dessus, au-delà de, ἐν Κρήτῃ εὐρείῃ τηλοῦ ὑ. πόντου [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssée d’Homère, poésie épique, « Odyssée » 13.257.)]
A.II métaphoriquement, pour la défense de, au nom de, τεῖχος ἐτειχίσσαντο νεῶν ὕ. [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Iliade d’Homère, poésie épique, « Iliade » 7.449 ; ἑκατόμβην ῥέξαι ὑ. Δαναῶν 1.444)] : en général, pour la prospérité ou la sécurité de, τὰ ἱερὰ ὑ. τῆς Εὐβοίας θῦσαι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (« IG » 12.39.65, comparer 45.5 ; ἱερὰ θυόμενα ὑ. τῆς πόλεως Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon historien, « Mémorables » 2.2.13 ; ἐπιτελεῖν τὰς θυσίας ὑ. τε ὑμῶν καὶ τῶν τέκνων « UPZ » 14.27 (IIe s. av. J.-C.))] ; dans les dédicaces (toujours à propos de personnes vivantes), Σμικύθη μ᾽ ἀνέθηκεν.. εὐξαμένη.. ὑ. παίδων καὶ ἑαυτῆς [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (« IG » 12.524, comparer 22.4403, 42(1).569 (Épid.) ; Ἀρτέμιδι Σωτείρᾳ ὑ. βασιλέως Πτολεμαίου Ἐπικράτης Ἀθηναῖος « OGI » 18 (Égypte, IIIe s. av. J.-C.), comparer 365 (Amasia, IIe s. av. J.-C.), et autres ; ὑ. τῆς εἰς αἰῶνα διαμονῆς Ἀντωνείνου Καίσαρος [ouvrage précédent]702.3 (Égypte, IIe s. apr. J.-C.) ; ὑ. τῆς τύχης.. Ἀντωνείνου Σεβαστοῦ Εὐσεβοῦς [ouvrage précédent]703.2 (Ptolémaïs, IIe s. apr. J.-C.) ; ὑ. σωτηρίας τοῦ κυρίου ἡμῶν.. Ἀντωνείνου [ouvrage précédent]706 (Égypte, IIe-IIIe s. apr. J.-C.))] ; εὑδόντων ὕ. φρούρημα [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle tragique, « Euménides » 705)] ; ὑ. τινὸς κινδυνεύειν, μάχεσθαι, βοηθεῖν, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide historien 2.20, Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon philosophe, « Lois » 642c, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon historien, « Anabase » 3.5.6 ; ἧς ἔθνῃσχ᾽ ὕ. Ve s. av. J.-C. : Sophocle tragique, « Trachiniennes » 708 ; ὑ. γῆς τῆς Ἀθηναίων ναυμαχέειν Ve s. av. J.-C. : Hérodote historien 8.70 ; ὑ. τῆς Ἑλλάδος ἀμῦναι Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon philosophe, « Lois » 692d)] ; ἀμυνῶ ὑ. ἱερῶν καὶ ὁσίων Jusj. cité dans [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. (?) : Pollianus épigrammatiste 8.105 ; νῦν ὑ. πάντων ἀγών IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle tragique, « Perses » 405 ; ὑ. δόξης τελευτήσαντες IVe s. av. J.-C. : Démosthène orateur 23.210, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrate orateur 6.93)] ; πάνθ᾽ ὑ. ὑμῶν φανήσεται πράξας Χαβρίας, καὶ τὴν τελευτὴν αὐτὴν τοῦ βίου πεποιημένος οὐχ ὑ. ἄλλου τινός dans votre intérêt, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène orateur 20.80, comparer 83 ; ὑ. τῆς Ἀσίας στρατηγήσας Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrate orateur 4.154)] ; des choses recherchées, ὑ. τοῦ νεκροῦ ὠθισμὸς ἐγένετο πολύς [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hérodote historien 7.225)] ; ἀφίκετο ὑ. γενεᾶς, ὑ. φωνᾶς, ὑ. τοῦ θησαυροῦ, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (« IG » 42 (1).121.10,42, 123.11 (Épid., IVe s. av. J.-C.))] ; γίνωσκέ με πεπορεῦσθαι εἰς Ἡρακλέους πόλιν ὑ. τῆς οἰκίας [Refs IIe s. av. J.-C.+ (« UPZ » 68.3 (IIe s. av. J.-C.))] ; parfois même de la chose à éviter, ἱκέσιον λόχον δουλοσύνας ὕ. au sujet de l’esclavage, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle tragique, « Les Sept contre Thèbes » 111 (poésie lyrique), comparer IVe s. av. J.-C. : Eschine orateur 3.10.)]
A.II.2 pour, à la place de, au nom de, ὑ. ἑαυτοῦ τι προϊδεῖν pour son propre compte, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydide historien 1.141 ; ὑ. τινὸς ἀποκρίνεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon philosophe, « République » 590a ; προλέγειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon historien, « Anabase » 7.7.3 ; ἐπεὶ οὖν σὺ σιωπᾷς, ἐγὼ λέξω καὶ ὑ. σοῦ καὶ ὑ. ἡμῶν [auteur précédent] « Cyr. » 3.3.14, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocle tragique, « Électre » 554)] ; ὑ. Ζήνωνος πράσσων en qualité de représentant de Zénon, [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (« PSI » 4.389.8 (IIIe s. av. J.-C.))] ; ἔγραψεν ὑ. αὐτῶν διὰ τὸ φάσκειν αὐτοὺς μὴ εἰδέναι γράμματα [Refs IIe s. av. J.-C.+ (« PGrenf. » 2.17.9 (IIe s. av. J.-C.))] ; θεάσασθε ὃν τρόπον ὑμεῖς ἐστρατηγηκότες πάντ᾽ ἔσεσθ᾽ ὑ. Φιλίππου comme si c’était sur mandat de P., [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Démosthène orateur 3.6)] ; ainsi dans d’autres dialectes avec l’accusatif, voir ci-dessous [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Bacchylide lyrique, voir)]
A.II.3 dans les adjurations, avec des verbes de supplication, supplier quelqu’un comme représentant d’un autre, τῶν ὕ. ἐνθάδ᾽ ἐγὼ γουνάζομαι οὐ παρεόντων, c.-à-d. je te supplie comme ils le feraient s’ils étaient ici, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Iliade d’Homère, poésie épique, « Iliade » 15.665, comparer 660)] ; puis, plus métaphoriquement, par, λίσσομ᾽ ὑ. ψυχῆς (si tu tiens à ta vie) καὶ γούνων σῶν τε τοκήων [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (22.338, comparer 24.466 ; λίσσομ᾽ ὑ. θυέων καὶ δαίμονος.. σῆς τ᾽ αὐτοῦ κεφαλῆς καὶ ἑταίρων VIIIe s. av. J.-C. : Odyssée d’Homère, poésie épique, « Odyssée » 15.261 ; λίσσου᾽ ὑ. μακάρων σέο τ᾽ αὐτῆς ἠδὲ τοκήων IIIe s. av. J.-C. : Apollonios de Rhodes, poète épique 3.701)] ; ὑ. ξενίου λίσσεται ὔμμε Διός au nom de Zeus, [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (« Anthologie grecque » 7.499.2 (IIIe s. av. J.-C. : Théétète épigrammatiste))] ; ainsi, en dialecte éolien, περ (voir περί [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Eschyle tragique V).)]
A.II.4 de la cause ou du motif, pour, à cause de, en raison de, ἀλγέων ὕ. [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripide tragique, « Suppliantes » 1125 (poésie lyrique) ; ὑ. παθέων [auteur précédent] « Hipp. » 159 (poésie lyrique) ; ἔριδος ὕ. [auteur précédent] « Andr. » 490 (poésie lyrique))] ; d’un châtiment ou d’une récompense, pour, à cause de, τοῖσιν ἄγουσιν κλαύμαθ᾽ ὑπάρξει βραδυτῆτος ὕ. [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocle tragique, « Antigone » 932 (_mètre anapestique_), comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrate orateur 11.39, Ve s. av. J.-C. : Lysias orateur 3.43, 4.20, 13.41,42, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xénophon historien, « Anabase » 1.3.4)] ; ἀτῆθθαι ὑ. τῶ πατρὸς τὰ πατρώϊα les biens du père acquitteront l’amende pour le père, [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (« Leg.Gort. » 11.42 ; ἀποτεισάτω ὁ δεσπότης ὑ. τοῦ δούλου « PHal. » 1.198 (IIIe s. av. J.-C.))] ; τοῦτον (c.-à-d. un esclave fugitif) ὃς ἂν ἀναγάγῃ, λήψεται ὅσα καὶ ὑ. τοῦ προγεγραμμένου [Refs IIe s. av. J.-C.+ (« UPZ » 121.24 (IIe s. av. J.-C.))] ; τὸ κατεσκευασμένον ὑ. τῆς ἡμετέρας σωτηρίας Ἰσιδεῖον comme offrande d’action de grâce pour…, [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Sammelb. 3926.12 (Ier s. av. J.-C.))] ; ὑ. ὧν ἐτιμήσαμεν αὐτοὺς ταῖς μεγίσταις τιμαῖς [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 9.57; ἀποδοῦναι χάριν ὑ. ὧν.. ἅπαντας ἀνθρώπους εὐεργέτησεν [prev. author] 4.56)]; à propos d’un paiement, ἡμιωβέλιον ὑ. ἑκάστου [Refs (“IG” 12.140.2)]; μέτρησον Ποσειδωνίῳ ὑ. Ἡρακλείδου pour le compte de H., c.-à-d. en débitant le compte de H., [Refs 1st c.BC+ (“PFay.” 16 (1st c.BC))]; μετρήσω ὑ. σοῦ εἰς τὸ δημόσιον au crédit de votre compte, [Refs 2nd c.AD+ (PAmh. 2.88.22 (2nd c.AD))]; ὑ. λαογραφίας [Refs 1st c.AD+ (“Ostr.Bodl.” iii 80 (1st c.AD))]; ὑ. λόγου ἀννώνης [Refs 3rd c.AD+ (“Ostr.” 1479 (3rd c.AD))]; ὑ. ὧν ἔμαθεν καταβαλεῖν μισθόν [Refs 2nd c.AD+ (4th c.AD: Julianus Imperator “Orationes” 3.126a, comparer 2nd-3rd c.AD: Aelianus “De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit.” 3.39.)]
A.II.5 ὑ. τοῦ μή avec l’infinitif, dans le but d’empêcher ou d’éviter, ὑ. τοῦ μηδένα.. βιαίῳ θανάτῳ ἀποθνῄσκειν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Hiero” 4.3; ὑ. τοῦ μὴ ποιεῖν τὸ προσταττόμενον 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 7.64, comparer 12.80; τὴν πόλιν ἐκλιπεῖν ὑπέμειναν.. ὑ. τοῦ μὴ τὸ κελευόμενον ποιῆσαι 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.204: également sans μή,)] pour l’amour de, ὑ. τοῦτοῖς ἄλλοις ἐπιτάττειν ἐθέλειν ἀποθνῄσκειν être prêt à mourir pour l’amour de.., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 6.94; μὴ τοσαύτην ποιεῖσθαι σπουδὴν ὑ. τοῦ βλάψαι τοὺς πολεμίους ἡλίκην ὑ. τοῦ μηδὲν αὐτοὺς παθεῖν δεινόν 2nd c.BC: Polybius Historicus 3.94.9, comparer 5.32.1, 5.86.8)]: cette construction se rencontre aussi dans la signification [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus 111.)]
A.III au sujet de, ὑ. σέθεν αῐσχε᾽ ἀκούω [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.524; κᾶρυξ ἀνέειπέ νιν ἀγγέλλων Ἱέρωνος ὑ. καλλινίκου ἅρμασι 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 1.32; Σκύθαι μὲν ὧδε ὑ. σφέων τε αὐτῶν καὶ τῆς χώρης τῆς κατύπερθε λέγουσι 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.8)]; τὰ λεγόμενα ὑ. ἑκάστων variante dans [Refs 4th c.BC+ ([prev. author] 2.123; τοὺς ὑ. τοῦ αἰῶνος φόβους 4th-3rd c.BC: Epicurus Philosophus “Sententiae” 20)]; διαλεχθῆναι, ἀγορεύειν ὑ. τινός, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 39e, “Lg.” 776e)]; περὶ μὲν οὖν τούτων τοσαῦτά μοι εἰρήσθω, ὑ. ὧν δέ μοι προσήκει λέγειν.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 24.4, comparer 21, 16.20; ὑ. οὗ.. ὁμολογῶ.. διαφέρεσθαι τούτοις 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.31)]; βουλευομένων ὑ. τοῦ ποίαν τινὰ [εἰρήνην ποιητέον] [Refs 3rd c.BC+ ([prev. author] 19.94; ἔγραψάς μοι ὑ. τῶν καμίνων “PCair.Zen.” 273.2 (3rd c.BC))]; ἐνεκάλουν ὑ. σύκων [Refs 3rd c.BC+ (“PSI” 6.554.24 (3rd c.BC))]; ἐπεδώκαμέν σοι ὑπόμνημα ὑ. τοῦ μὴ εἰληφέναι τὴν.. ὄλυραν [Refs 2nd c.BC+ (“UPZ” 46.4 (2nd c.BC))]; συλλαλήσαντες ὑ. τοῦ τὴν πόλιν ἐνδοῦναι τοῖς Ῥωμαίοις [Refs 2nd c.BC+ (2nd c.BC: Polybius Historicus 1.43.1)]; θροῦς ὑ. τοῦ τὸν Λυκοῦργον ἐκπέμπειν propos d’envoyer L., [Refs ([prev. author] 5.18.5, comparer 6)]; γνώμην ὑ. τῆς κοινῆς [δόξης] [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 6.93; ὑ. τῶν τούτου λῃτουργιῶν.. ὡδὶ γιγνώσκω 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.152; ἐκ τῶν ἐμφανῶν ὑ. τῶν ἀφανῶν πιστεύειν 4th c.AD: Julianus Imperator “Orationes” 4.138b; avec des verbes exprimant une émotion, ποίας.. γυναικὸς ἐκφοβεῖσθ᾽ ὕ.; 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 989; εἰ τὰ παρὰ σοὶ καλῶς ἔχει, θάρρει ὑ. ἐκείνων 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.1.17; οὐδεὶς ὑ. μου δαιμόνων μηνίεται κατασφαγείσης 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 101 (sens proche de 11.1).)]
B AVEC L’ACCUSATIF
B.I lieu en rapport avec un mouvement, par-dessus, au-delà de, fréquemment dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, par ex. ὑ. ὦμον ἤλυθ᾽ ἀκωκή 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.16, comparer 851; ἀλάλησθε.. ὑπεἰρ ἅλα 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.73, comparer 7.135, +others, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 250, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 1145 (poésie lyrique); ὑ. τὸν δρύφακτον ὑπερτιθέμενοι 2nd c.BC: Polybius Historicus 1.22.10)]: sans cette notion, ὑ. Ἡρακλείας στήλας ἔξω κατοικοῦσι [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Critias” 108e, comparer 4th c.AD: Julianus Imperator “Orationes” 1.6d; τὰς κεφαλὰς ὑ. τὸ ὑγρὸν ὑπερίσχον 2nd c.BC: Polybius Historicus 3.84.9; τῶν ὑ. τὸ Σαρδῷον πέλαγος τόπων [prev. author] 2.14.6; ὑ. Μασσαλίαν [prev. author] 2.16.1; λόφον κείμενον ὑ. τὴν ὁδόν [prev. author] 2.27.5, comparer 3.47.2, +others; τῶν συριῶν ὑ. τὴν σκηνὴν οὐσῶν “PHib.” 1.38.7 (3rd c.BC))]; οὐλὴ.. ὑ. ὀφρὺν δεξιάν [Refs 3rd c.BC+ (“PCair.Zen.” 76.13 (3rd c.BC))]; τὸ ὑ. τὸν ἔσχατον.. σπόνδυλον [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Soranus Medicus 1.102; ὑ. τὸν οὐρανόν 4th c.AD: Julianus Imperator “Orationes” 4.135a.)]
B.II mesure, au-dessus de, excédant, au-delà de, ὑ. τὸν ἀλαθῆ λόγον [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 1.28; ὑ. τὸ βέλτιστον 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 378 (poésie lyrique); ὑ. ἐλπίδα 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 366 (poésie lyrique); ὑ. δύναμιν 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.16; μεγέθει ὑ. τοὺς ἐν τῇ νηΐ 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 488b; ὑ. ἄνθρωπον εἶναι [prev. author] “Lg.” 839d, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Vit.Auct.” 2)]; ὑ. ἡμᾶς au-delà de nos forces, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Parmenides” 128b; ὑ. τὴν ἀξίαν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hercules Furens” 146; ὑ. τὴν οὐσίαν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 372b)]; ὑ. τὸ ὕδωρ [Refs 2nd c.AD+ (comparer (ὕδωρ 1.4) 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Pr.Im.” 29.)]
B.II.b après un comparatif, que, δυνατώτεροι ὑ... [LXX (LXX.Judg.18.26: de même après un positif, τοῖς ἀγαθοῖς ὑ. αὐτόν)] meilleur que lui,[LXX (LXX.3Ki.2.32.)]
B.II.2 transgression, en violation de, ὑ. αἶσαν, opposé à κατ᾽ αἶσαν, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.59, +others; ὑ. Διὸς αἶσαν 17.321; ὑ. μοῖραν 20.336)]; ὑ. μόρον (ou ὑπέρμορον)[Refs ([prev. work] 30; ὑ. θεόν 17.327; ὑ. ὅρκια 3.299, +others)]
B.III nombre, au-dessus de, plus de, τὰ ὑ. δέκα μνᾶς [ξυμβόλαια] [Refs 5th c.BC+ (“IG” 12.41.23, comparer 22.48, +others; ὑ. τεσσεράκοντα ἄνδρας 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.64)]; ὑ. τετταράκοντα (c.-à-d. ἔτη) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.4.13; ὑ. τὰ στρατεύσιμα ἔτη γεγονόσι [prev. author] “Cyr.” 1.2.4)]; ὑ. ἥμισυ plus de la moitié, [Refs ([prev. work] 3.3.47.)]
B.IV temps, au-delà de, c.-à-d. avant, antérieurement à, ὁ ὑ. τὰ Μηδικὰ πόλεμος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.41; ὑ. τὴν φθοράν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 23c.)]
B.V dans certains dialectes, au sens de [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus 11.1,2)], en faveur de, ὑ. τὰν πόλιν [Refs 3rd c.BC+ (“SIG” 437 (Delph., 3rd c.BC), +others,comparer “IG” 42(1).109iv113 (Epid., 3rd c.BC), 5(2).438-40,442 (Megalopolis, 2nd c.BC), 42(1).380,665 (Epid., 1st c.AD), “IPE” 4.71.10 (Cherson., 2nd c.AD))]; au sens de [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus 111)], au sujet de, ἐπικράνθη μοι ὑ. ὑμᾶς [LXX (LXX.Ruth.1.13.)]
C AVEC LE DATIF, seulement [Refs 4th c.AD+ (4th c.AD(?): Arcadius Grammaticus, μαχόμενοι ὑ. τᾷ τᾶς πόλιος ἐλευθερίᾳ)] combattant pour.., [Refs 3rd c.BC+ (Inscriptiones Graecae 5(2).16 (Tegea, 3rd c.BC).)]
D POSITION : ὑπέρ peut suivre son substantif, mais devient alors ὕπερ par anastrophe, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.339, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.450, +others, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1444, etc.)]
E COMME adverbe., excessivement, outre mesure, ὑπὲρ μὲν ἄγαν [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 627 (poésie lyrique))]; également écrit ὑπεράγαν, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC-1st c.AD: Strabo Geographus 3.2.9, 2nd-3rd c.AD: Aelianus “De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit.” 3.38, etc.)]; comparer ὑπέρφευ : comme prédicat, διάκονοι Χριστοῦ εἰσ; ὑπὲρ ἐγώ je le suis davantage [qu’eux], [NT (NT.2Cor.11.23.)]
F EN COMPOSITION (joint à d’autres mots), signifie par-dessus, au-dessus, sous tous les rapports, par ex.,
F.1 lieu, par-dessus, au-delà de, comme dans ὑπεράνω, ὑπέργειος, ὑπερβαίνω, ὑπερπόντιος.
F.2 action accomplie pour ou en défense de, comme dans ὑπερμαχέω, ὑπερασπίζω, ὑπεραλγέω.
F.3 outre mesure, comme dans ὑπερήφανος, ὑπερφίαλος.