Strong G1537ἐκ
hors de, depuis
- Translittération
- ek ex
- Prononciation
- ek ex
- Morphologie
- préposition grecque
Définition
- hors de, depuis, de, par, loin de.
Définition détaillée
ἐκ (ἐξ),
prép. avec le génitif,
hors de, de (voir Addendum, p. 492).
Cette entrée est incluse ici, mais, dans la version imprimée, elle se trouve à la p. 492. ἐκ, devant une voyelle ἐξ,
prép. avec le génitif,
indiquant un mouvement vers l’extérieur, une séparation d’avec (contraire de εἰς; = lat. e, ex), hors de, du milieu de, de.
I. Lieu,
1. mouvement : hors de, en sortant de, loin de: Jhn.6:31, Act.9:3, Gal.1:8, al.; surtout après des verbes de mouvement, Mat.8:28 17:9, Mrk.1:25 7:28, Jhn.1:33 20:1, Act.12:7, 17 27:30, al.; constr. praeg., σώζειν (διας) ἐκ, Ju 5, Act.28:4. Au sens métaphorique, Mat.7:4, 5, 1Pe.2:9; ἐκ τ. χειρός (-ῶν), devant le génitif de personne(s), Luk.1:74, Jhn.10:28, 29, 39, Act.12:4 24:7, Rev.19:2; πίνειν (voir ce mot) ἐκ; désignant le lieu d’où procède une action, Luk.5:3 (cf. 12:36, Jhn.13:4, 2Co.2:4).
2. Changement d’un lieu ou d’un état à un autre: Jhn.8:42, Rom.6:13 13:11, Rev.7:14, al.; avec ellipse du verbe de mouvement, 2Ti.2:26, 2Pe.2:21, Rev.2:21, al.
3. Séparation ou distinction d’avec un nombre, devant des noms collectifs ou au pluriel : Mat.13:47, 49, Jhn.12:1, Act.3:15, 1Pe.1:3, al.; après εἷς, Mat.10:29 Luk.17:15, al.; οὐδείς, Jhn.7:19, al.; πολλοί, Jhn.11:19, al.; τις, Luk.11:15, al.; τίς, Mat.6:27, al.; dans une expression partitive servant de sujet à la phrase, Jhn.16:17; par hébraïsme, ἐκ μέσου devant le génitif, = ἐκ (héb. מִתּוֹךְ), Mat.13:49, al.
4. Position ou direction (ainsi en gr. cl. = ἔξω) : ἐκ δεξιῶν (voir : δεξιός); ἐξ ἐναντίας, Mrk.15:39 (au sens métaphorique, Tit.2:8); ἐκ ῥιζῶν (c.-à-d., entièrement), Mat.11:20.
II. Temps,
1. point de départ temporel, depuis, dès: ἐκ γενετῆς, Jhn.9:1, cf. Mrk.10:20, Luk.23:8, Act.24:10, al.
2. Succession dans le temps: ἐκ δευτέρου, une seconde fois, Mrk.14:72, al., cf. Mat.26:44; ἡμέραν ἐξ ἡμέρας, de jour en jour, 2Pe.2:8.
III. Origine,
1. naissance, ascendance, race: κοίτην (ἐν γαστρί) ἔχειν, Rom.9:10, Mat.1:18; γεννᾶν ἐκ, Mat.1:3ff.; γεννᾶσθαι (γίνεσθαι) ἐκ, Jhn.3:6 8:41, Gal.4:4; ἐκ πνεύματος (θεοῦ), Jhn.1:13 3:5ff., al. ἔρχεσθαι, εἶναι, etc., ἐκ τ. πολέως, Jhn.1:44; φυλῆς, Luk.2:36, al.; τ. ἐξουσίας Ἡρῴδου, Luk.23:7; ὁ ὢν ἐκ τ. γῆς, Jhn.3:31.
2. Auteur, occasion ou source: Mat.5:37, Jhn.2:16, Rom.2:29, 1Co.8:6, Gal.5:8, al.; ἐκ (τ. θεοῦ, 1Co.7:7, 2Co.5:1, 1Jn.4:7; ἐκ τ. πατρός, Jhn.6:65, al.; ἐκ τ. γῆς ἐστιν, λαλεῖ, Jhn.3:31; εκ καρδίας, Rom.6:17, cf. Mrk.12:30, 1Ti.1:5; ἐκ ψυχῆς, Eph.6:6, Col.3:23; ἐκ πίστεως, Rom.14:23; κρίνειν ἐκ, Luk.19:22, Rev.20:12.
3. Agent, après des verbes au passif: Mat.15:5, Mrk.7:11, 2Co.2:2, al.; fréquemment dans Re après αδικεῖσθαι (2:11), etc.
4. Cause, dépendance, source d’approvisionnement: τ. πόνου (των), Rev.16:10, 11; τ. φωνῶν, Rev.8:13; ἐκ τούτου, Jhn.6:66 19:12 (mais voir Meyer, in ll.); ἐκ θεοῦ λαλεῖν, 2Co.2:17; ἐκ τ. ἀληθείας, Jhn.18:37, 1Jn.3:19; ὁ ἐκ πίστεως, Rom.3:26 4:16; οἱ (ὄντες) ἐκ περιτομῆς, Act.11:2, Rom.4:12, Gal.2:12, Col.4:11; πίνειν ἐκ, Mat.26:29, Mrk.14:25, Jhn.4:13, al.; θερίζειν, Gal.6:8; μετέχειν ἐκ (= génitif partitif), 1Co.10:13; avec l’inf., ἐκ τοῦ ἔχειν, 2Co.8:11.
5. Matière: Mat.27:29, Jhn.2:15 19:2, Rom.9:21, 1Co.11:12, Rev.18:12, al.; s’y rattache son emploi pour indiquer le prix (= génitif du gr. cl.) : Mat.27:7, cf. ib. 20:2, Act.1:18.
IV. Par attraction = ἐν (gr. cl.) : τὰ ἐκ τ. οἰκιας, Mat.24:17; τ. ἐξ αὐτοῦ δύναμιν, Mrk.5:30 (voir Field, in l.); ὁ πατὴρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ, Luk.11:13.
V. Locutions adverbiales: ἐξ ἀνάγκης, 2Co.9:7, Heb.7:12; ἐξ ἰσότητος, 2Co.8:13; ἐκ μέρους, 1Co.12:27 13:9-12; ἐκ μέτρου, Jhn.3:34; ἐκ συμφώνου, 1Co.7:5.
VI. En composition, ἐκ signifie :
1. sortie, éloignement: ἐκβαίνω, ἐκβάλλω.
2. ouverture, déploiement: ἐκτείνω; au sens métaphorique, ἐξαγγάλλω.
3. origine: ἔκγονος.
4. achèvement: ἐξαπορέω (voir M, Pr., 237), ἐκπληρόω, ἐκτελέω.
(AS)
prép. avec le génitif,
hors de, de (voir Addendum, p. 492).
Cette entrée est incluse ici, mais, dans la version imprimée, elle se trouve à la p. 492. ἐκ, devant une voyelle ἐξ,
prép. avec le génitif,
indiquant un mouvement vers l’extérieur, une séparation d’avec (contraire de εἰς; = lat. e, ex), hors de, du milieu de, de.
I. Lieu,
1. mouvement : hors de, en sortant de, loin de: Jhn.6:31, Act.9:3, Gal.1:8, al.; surtout après des verbes de mouvement, Mat.8:28 17:9, Mrk.1:25 7:28, Jhn.1:33 20:1, Act.12:7, 17 27:30, al.; constr. praeg., σώζειν (διας) ἐκ, Ju 5, Act.28:4. Au sens métaphorique, Mat.7:4, 5, 1Pe.2:9; ἐκ τ. χειρός (-ῶν), devant le génitif de personne(s), Luk.1:74, Jhn.10:28, 29, 39, Act.12:4 24:7, Rev.19:2; πίνειν (voir ce mot) ἐκ; désignant le lieu d’où procède une action, Luk.5:3 (cf. 12:36, Jhn.13:4, 2Co.2:4).
2. Changement d’un lieu ou d’un état à un autre: Jhn.8:42, Rom.6:13 13:11, Rev.7:14, al.; avec ellipse du verbe de mouvement, 2Ti.2:26, 2Pe.2:21, Rev.2:21, al.
3. Séparation ou distinction d’avec un nombre, devant des noms collectifs ou au pluriel : Mat.13:47, 49, Jhn.12:1, Act.3:15, 1Pe.1:3, al.; après εἷς, Mat.10:29 Luk.17:15, al.; οὐδείς, Jhn.7:19, al.; πολλοί, Jhn.11:19, al.; τις, Luk.11:15, al.; τίς, Mat.6:27, al.; dans une expression partitive servant de sujet à la phrase, Jhn.16:17; par hébraïsme, ἐκ μέσου devant le génitif, = ἐκ (héb. מִתּוֹךְ), Mat.13:49, al.
4. Position ou direction (ainsi en gr. cl. = ἔξω) : ἐκ δεξιῶν (voir : δεξιός); ἐξ ἐναντίας, Mrk.15:39 (au sens métaphorique, Tit.2:8); ἐκ ῥιζῶν (c.-à-d., entièrement), Mat.11:20.
II. Temps,
1. point de départ temporel, depuis, dès: ἐκ γενετῆς, Jhn.9:1, cf. Mrk.10:20, Luk.23:8, Act.24:10, al.
2. Succession dans le temps: ἐκ δευτέρου, une seconde fois, Mrk.14:72, al., cf. Mat.26:44; ἡμέραν ἐξ ἡμέρας, de jour en jour, 2Pe.2:8.
III. Origine,
1. naissance, ascendance, race: κοίτην (ἐν γαστρί) ἔχειν, Rom.9:10, Mat.1:18; γεννᾶν ἐκ, Mat.1:3ff.; γεννᾶσθαι (γίνεσθαι) ἐκ, Jhn.3:6 8:41, Gal.4:4; ἐκ πνεύματος (θεοῦ), Jhn.1:13 3:5ff., al. ἔρχεσθαι, εἶναι, etc., ἐκ τ. πολέως, Jhn.1:44; φυλῆς, Luk.2:36, al.; τ. ἐξουσίας Ἡρῴδου, Luk.23:7; ὁ ὢν ἐκ τ. γῆς, Jhn.3:31.
2. Auteur, occasion ou source: Mat.5:37, Jhn.2:16, Rom.2:29, 1Co.8:6, Gal.5:8, al.; ἐκ (τ. θεοῦ, 1Co.7:7, 2Co.5:1, 1Jn.4:7; ἐκ τ. πατρός, Jhn.6:65, al.; ἐκ τ. γῆς ἐστιν, λαλεῖ, Jhn.3:31; εκ καρδίας, Rom.6:17, cf. Mrk.12:30, 1Ti.1:5; ἐκ ψυχῆς, Eph.6:6, Col.3:23; ἐκ πίστεως, Rom.14:23; κρίνειν ἐκ, Luk.19:22, Rev.20:12.
3. Agent, après des verbes au passif: Mat.15:5, Mrk.7:11, 2Co.2:2, al.; fréquemment dans Re après αδικεῖσθαι (2:11), etc.
4. Cause, dépendance, source d’approvisionnement: τ. πόνου (των), Rev.16:10, 11; τ. φωνῶν, Rev.8:13; ἐκ τούτου, Jhn.6:66 19:12 (mais voir Meyer, in ll.); ἐκ θεοῦ λαλεῖν, 2Co.2:17; ἐκ τ. ἀληθείας, Jhn.18:37, 1Jn.3:19; ὁ ἐκ πίστεως, Rom.3:26 4:16; οἱ (ὄντες) ἐκ περιτομῆς, Act.11:2, Rom.4:12, Gal.2:12, Col.4:11; πίνειν ἐκ, Mat.26:29, Mrk.14:25, Jhn.4:13, al.; θερίζειν, Gal.6:8; μετέχειν ἐκ (= génitif partitif), 1Co.10:13; avec l’inf., ἐκ τοῦ ἔχειν, 2Co.8:11.
5. Matière: Mat.27:29, Jhn.2:15 19:2, Rom.9:21, 1Co.11:12, Rev.18:12, al.; s’y rattache son emploi pour indiquer le prix (= génitif du gr. cl.) : Mat.27:7, cf. ib. 20:2, Act.1:18.
IV. Par attraction = ἐν (gr. cl.) : τὰ ἐκ τ. οἰκιας, Mat.24:17; τ. ἐξ αὐτοῦ δύναμιν, Mrk.5:30 (voir Field, in l.); ὁ πατὴρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ, Luk.11:13.
V. Locutions adverbiales: ἐξ ἀνάγκης, 2Co.9:7, Heb.7:12; ἐξ ἰσότητος, 2Co.8:13; ἐκ μέρους, 1Co.12:27 13:9-12; ἐκ μέτρου, Jhn.3:34; ἐκ συμφώνου, 1Co.7:5.
VI. En composition, ἐκ signifie :
1. sortie, éloignement: ἐκβαίνω, ἐκβάλλω.
2. ouverture, déploiement: ἐκτείνω; au sens métaphorique, ἐξαγγάλλω.
3. origine: ἔκγονος.
4. achèvement: ἐξαπορέω (voir M, Pr., 237), ἐκπληρόω, ἐκτελέω.
(AS)
Dans la Bible
Strong G1537 apparaît dans 737 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- de298
- du107
- des85
- par49
- entre33
- à31
- d’25
- en13
- milieu11
- hors_de11
- dès9
- parmi8
Premiers versets
- Matthieu 1:3Juda engendra de Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra Esrom ; Esrom engendra Aram ;
- Matthieu 1:5Salmon engendra Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed de Ruth ; Obed engendra Isaï ;
- Matthieu 1:6Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;
- Matthieu 1:16Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.
- Matthieu 1:18Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.
- Matthieu 1:20Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ;
- Matthieu 2:6Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple.
- Matthieu 2:15Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé mon fils hors d’Égypte.
- Matthieu 3:9et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
- Matthieu 3:17Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
- Matthieu 5:37Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin.
- Matthieu 6:27Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ?
- Matthieu 7:5Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère.
- Matthieu 7:9Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ?
- Matthieu 8:28Lorsqu’il fut à l’autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n’osait passer par là.
- Matthieu 12:11Il leur répondit : Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer ?
- Matthieu 12:33Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.
- Matthieu 12:34Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
- Matthieu 12:35L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
- Matthieu 12:37Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
- ἐκπέμπωenvoyer au loinG1599
- ἐκκαίωs'enflammerG1572
- ἐξαλείφωeffacerG1813
- ἐκγαμίσκωdonner en mariageG1548
- ἔξυπνοςéveilléG1853
- ἐκμυκτηρίζωridiculiserG1592
- ἐκπορεύωsortirG1607
- ἐκτόςdehors/saufG1622
- ἐκπετάζωétendreG1600
- ἐκχέωrépandreG1632
- ἐκλαλέωdivulguerG1583
- ἐξολοθρεύωexterminerG1842
- ἐξελέγχωconvaincre de fauteG1827
- ἐνdans/sur/parmiG1722
- ἐκψύχωexpirerG1634
- ἐξετάζωs'informerG1833
- ἐκτρέφωnourrir/éleverG1625
- ἔκδοτοςlivréG1560
- ἐξαπορέωdésespérerG1820
- ἐκπλήσσωêtre stupéfaitG1605
- ἐκταράσσωbouleverserG1613
- ἔκγονοςdescendantG1549
- ἐξαιτέωdemander/réclamerG1809
- ἐκστρέφωêtre pervertiG1612
Dictionnaire grec détaillé
ἐκ,
devant une voyelle ἐξ, également
A ἐξ τῳ ϝοίκῳ [Refs (« Inscription Cyprian dialect » 135.5 H., dans les inscriptions en _Attic dialect_ devant ς ξ ζ ρ)] et, moins fréquemment, ; ἐγ- dans les inscriptions devant β γ δ λ μ ; en dialecte crétois et en Boeotian dialect ἐς [Refs VIe s. av. J.-C.+ (« Leg.Gort. » 2.49, VIe s. av. J.-C. : Corinna Lyrica « Supp. » 2.67)]; ἐχ fréquemment dans les inscriptions en Attic dialect devant χ φ θ (et, dans les inscriptions anciennes, devant ς, [Refs (« IG » 12.304.20); également ἐ Ναυπάκτω [prev. work]9(1).334.8 (_Locrian dialect_); (ἐτ vaut ἐπὶ dans ib 9(2).517.14 (Thess.)))]: — préposition régissant seulement le GÉN. (sauf dans [Refs IVe s. av. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. : Cypria et IVe s. apr. J.-C.(?) : Arcadius Grammaticus, avec le _datif_, « Inscription Cyprian dialect » 135.5 H. (d’Idalium), (sous la forme ἐς) « IG » 5(2).6.49 (Tégée, IVe s. av. J.-C.)))]: — sens fondamental, hors de, et souvent aussi simplement de.
A.I DE LIEU, emploi le plus fréquent, diversement nuancé :
A.I.1 mouvement, hors de, en sortant de, ἐκ Πύλου ἐλθὼν τηλόθεν ἐξ ἀπίης γαίης [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.269, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 321c, etc.; μάχης ἔκ VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 17.207; ἂψ ἐκ δυσμενέων ἀνδρῶν 24.288; ἐξ ὀχέων, ἐξ ἕδρης, 3.29, 19.77; φεύγειν ἐκ πολέμοιο 7.119; ἐκ τῶν πολεμίων ἐλθεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 6.2.9; ἐκ χειρῶν γέρας εἵλετο VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.344, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1287 (mais ἐκ χειρὸς βάλλειν ou παίειν)] frapper d’une lance à la main, par opposition à ἀντιτοξεύειν ou ἀκοντίζειν, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 3.3.15, « Cyr. » 4.3.16; ἐκ χειρὸς τὴν μάχην ποιεῖσθαι [prev. work] 6.2.16, comparer 6.3.24, etc.))]; ἐκ χρυσῶν φιαλῶν πίνειν[Refs Ve s. av. J.-C.+ ([prev. work] 5.3.3; ἐξ ἀγορᾶς ὠνεῖσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Comicus 190.)]
A.I.2 ἐκ θυμοῦ φίλεον je l’aimais du fond de mon cœur, de tout mon cœur, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.343; ἐκ τῆς ψυχῆς ἀσπάσασθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Oeconomicus » 10.4; μέγαν ἐκ θυμοῦ κλάζοντες Ἄρη IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 48 (_mètre anapestique_); δακρυχέων ἐκ φρενός [prev. author] « Th. » 919 (_mètre anapestique_); οὐδὲν ἐκ σαυτῆς λέγεις Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 344)]; ἐξ εὐμενῶν στέρνων δέχεσθαι recevoir avec bienveillance, [Refs ([prev. author] « OC » 486; ἐξ ὀμμάτων ὀρθῶν δὲ κἀξ ὀρθῆς φρενός [prev. author] « OT » 528)]; ὀρθὸς ἐξ ὀρθῶν δίφρων avec le char toujours droit, [Refs ([prev. author] « El. » 742; ἐξ ἀκινήτου ποδός [prev. author] « Tr. » 875; ἐξ ἑνὸς ποδός [prev. author] « Ph. » 91.)]
A.I.3 pour indiquer le changement ou la succession, souvent avec répétition antithétique du même mot, δέχεται κακὸν ἐκ κακοῦ un mal vient d’un autre (ou après un autre), [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 19.290; ἐκ φόβου φόβον τρέφω Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 28)]; πόλιν ἐκ πόλεως ἀμείβειν, ἀλλάττειν, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 224b, « Plt. » 289e; λόγον ἐκ λόγου λέγειν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.313; πόρους ἐκ πόρων ὑπισχνούμενοι IVe s. apr. J.-C. : Alciphro Epistolographus 1.8; ἀπαλλάττειν τινὰ ἐκ γόων Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 291; ἐκ κακῶν πεφευγέναι [prev. author] « Ant. » 437)]: d’où au lieu de, τυφλὸς ἐκ δεδορκότος [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([prev. author] « OT » 454; λευκὴν..ἐκ μελαίνης ἀμφιβάλλομαι τρίχα [prev. author] « Ant. » 1093; ἐλεύθερος ἐκ δούλου καὶ πλούσιος ἐκ πτωχοῦ γεγονώς IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.131, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 7.7.28, etc.)]
A.I.4 pour exprimer la séparation ou la distinction d’avec un nombre, ἐκ πολέων πίσυρες quatre parmi beaucoup, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 15.680; μοῦνος ἐξ ἁπάντων σωθῆναι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.87)]; εἶναι ἐκ τῶν δυναμένων être l’un des riches, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 525e)]; ἐμοὶ ἐκ πασέων Ζεὺς ἄλγε᾽ ἔδωκεν à moi entre tous (c’est-à-dire plus qu’à tous), [LXX+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.431, comparer 432; ἐκ πάντων μάλιστα 4.96, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 1137 (poésie lyrique), etc.; redondant, εἷς τῶν ἐκ τῶν φίλων σου LXX.Judg.15.2.)]
A.I.5 position, hors de, au-delà de, surtout chez les auteurs anciens, ἐκ βελέων hors de portée, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.130, etc.)]; ἐκ καπνοῦ hors de la fumée, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 19.7)]; ἐκ πατρίδος banni de sa patrie, [Refs (15.272)]; ἐκ μεσου κατῆστο s’assit à l’écart de l’assemblée, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.83)]; ἐξ ἠθέων τὸν ἥλιον ἀνατεῖλαι hors de ses régions habituelles, [Refs ([prev. author] 2.142)]; ἐξ ὀφθαλμῶν hors de vue, [Refs ([prev. author] 5.24)]; ἐξ ὁδοῦ hors de la route, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 113.)]
A.I.6 avec des verbes de repos, lorsqu’un mouvement antérieur est sous-entendu, sur, dans, δαῖέ οἱ ἐκ κόρυθος..πῦρ alluma un feu depuis (c’est-à-dire sur) son casque, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.4)]; ἐκ ποταμοῦ χρόα νίζετο lava son corps dans le fleuve (avec de l’eau tirée du fleuve), [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 6.224 : souvent avec des verbes signifiant suspendre ou attacher, σειρήν..ἐξ οὐρανόθεν κρεμάσαντες)] ayant suspendu une chaîne du ciel, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 8.19)]; ἐκ πασσαλόφι κρέμασεν φόρμιγγα il suspendit sa lyre à (c’est-à-dire sur) la cheville, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.67)]; ἀνάπτεσθαι ἔκ τινος attacher depuis (c’est-à-dire sur) une chose,[Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (12.51; μαχαίρας εἶχον ἐξ ἀργυρέων τελαμώνων VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.598)]; πρισθεὶς ἐξ ἀντύγων agrippé à la rambarde du char, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 1030, etc.)]; ἐκ τοῦ βραχίονος ἵππον ἐπέλκουσα le conduisant [par une rêne] sur son bras, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.12 : avec des verbes signifiant tenir ou conduire, ἐξ ἐκείνων ἔχειν τὰς ἐλπίδας)] avoir leurs espoirs attachés à eux, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.84)]; ἐκ χειρὸς ἄγειν conduire par la main, [Refs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Bion Bucolicus « fragment » 7.2)]; ἐκ ποδὸς ἕπεσθαι[Refs IIe s. apr. J.-C.+ ([prev. work] 6.2; ἐκ τῆς οὐρᾶς λαμβάνεσθαι IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Asin. » 23 : avec l’_article_ indiquant le lieu d’origine, οἱ ἐκ τῶν νήσων κακοῦργοι)] les brigands des îles, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.8, comparer 2.5, 13)]; τοὺς ἐκ τῆς ναυμαχίας ceux de la bataille navale, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 32b)]; τοὺς ἐκ τῶν σκηνῶν ceux dans les tentes, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.169; ἁρπασόμενοι τὰ ἐκ τῶν οἰκιῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 7.2.5; οἱ ἐκ τοῦ πεδίου ἔθεον [prev. author] « An. » 4.6.25 : même avec des verbes exprimant la position assise ou debout, εἰσεῖδε στᾶσ᾽ ἐξ Οὐλύμποιο)] depuis l’Olympe où elle se tenait, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.154)]; καθῆσθαι ἐκ πάγων s’asseoir sur les hauteurs et regarder depuis celles-ci, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 411; στὰς ἐξ ἐπάλξεων ἄκρων Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 1009)]; ἐκ βυθοῦ au fond, [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 22.40 : expressions, ἐκ δεξιᾶς, ἐξ ἀριστερᾶς,)] à droite, à gauche, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 8.3.10, etc.; οἱ ἐξ ἐναντίας, οἱ ἐκ πλαγίοὐ [prev. work] 7.1.20)]; ἐκ θαλάσσης, par opposition à ἐκ τῆς μεσογείας, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.301.)]
A.I.7 νικᾶν ἔκ τινος remporter une victoire sur…, [NT (NT.Rev. 15.2.)]
A.II DE TEMPS, par ellipse avec un pronom relatif ou démonstratif, ἐξ οὗ [χρόνου] depuis, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.6, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.27, etc.)]; dans l’apodose, ἐκ τοῦ à partir de ce moment, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 8.296; ἐκ τούτου Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 5.8.15, etc. (mais ἐκ τοῖο)] ensuite, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.493, et ἐκ τούτων ou ἐκ τῶνδε)] généralement après cela, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 2.9.4, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 235); ἐξ ἐκείνου Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.15)]; ἐκ πολλοῦ (c’est-à-dire χρόνου) depuis longtemps, [Refs ([prev. author] 1.68, etc.; ἐκ πλέονος χρόνου [prev. author] 8.45; ἐκ πλείστου [prev. work] 68)]; ἐξ ὀλίγου à bref délai, [Refs ([prev. author] 2.11)] (mais aussi peu de temps auparavant, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Caesar » 28); ἐκ παλαιοῦ Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.5.8; ἐκ παλαιτάτου Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.18.)]
A.II.2 à propos de moments déterminés, ἐκ νεότητος..ἐς γῆρας [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.86; ἐκ γενετῆς 24.535)]; ἐκ νέου, ἐκ παιδός, depuis l’enfance, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 510d, « R. » 374c, etc.; ἐκ μικροῦ παιδαρίου IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 53.19; ἐξ ἀρχῆς IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 284, etc.)]; καύματος ἔξ après les chaleurs, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.865)]; νέφος ἔρχεται οὐρανὸν εἴσω αἰθέρος ἐκ δίης après un temps clair,[Refs Ve s. av. J.-C.+ (16.365; ἐκ δὲ αἰθρίης καὶ νηνεμίης συνδραμεῖν ἐξαπίνης νέφεα Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.87)]; ainsi (comme ἀπό II) ἐκ τῆς θυσίης γενέσθαι avoir tout juste achevé le sacrifice, [Refs ([prev. work] 50)], etc.; ἐκ τοῦ ἀρίστου après le déjeuner, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 4.6.21)]; ἐξ εἰρήνης πολεμεῖν entrer en guerre après la paix, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.120; γελάσαι ἐκ τῶν ἔμπροσθεν δακρύων Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.4.28; κάλλιστον ἦμαρ εἰσιδεῖν ἐκ χείματος IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 900; τὴν θάλασσαν ἐκ Διονυσίων πλόϊμον εἶναι IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Characteres » 3.3)]; ἐκ χειμῶνος à la fin de l’hiver, [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Nicias » 20.)]
A.II.3 à, pendant, ἐκ νυκτῶν [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 12.286; ἐκ νυκτός Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.4.2, etc.; ἐξ ἡμέρας Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 780; ἐκ μέσω ἄματος IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 10.5)]; ἐκ τοῦ λοιποῦ ou ἐκ τῶν λοιπῶν pour l’avenir, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 4.56, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 709e.)]
A.III D’ORIGINE,
A.III.1 matière, à partir de ou de laquelle les choses sont faites, γίγνεταί τι ἔκ τινος [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 8.12; ποιέεσθαι ἐκ ξύλων τὰ πλοῖα Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.194; πίνοντας ἐκ κριθῶν μέθυ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 953; εἶναι ἐξ ἀδάμαντος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 616c; ἐκ λευκῶ ἐλέφαντος αἰετοί IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 15.123; στράτευμα ἀλκιμώτατον ἂν γένοιτο ἐκ παιδικῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 8.32)]; συνετάττετο ἐκ τῶν ἔτι προσιόντων formait la ligne de bataille avec les troupes à mesure qu’elles arrivaient, [Refs ([prev. author] « An. » 1.8.14.)]
A.III.2 filiation, ἔκ τινος εἶναι, γενέσθαι, etc., [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 20.106, 6.206, etc.)]; ἐκ γὰρ ἐμεῦ γένος ἐσσί (où γένος est à l’accusatif [Refs Ve s. av. J.-C.+ (_absolument_) 5.896; σῆς ἐξ αἵματός εἰσι γενέθλης 19.111; ὦ παῖ πατρὸς ἐξ Ἀχιλλέως Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 260; πίρωμις ἐκ πιρώμιος Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.143; ἀγαθοὶ καὶ ἐξ ἀγαθῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 246a; τὸν ἐξ ἐμῆς μητρός Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 466, etc.)]
A.III.3 lieu d’origine ou de naissance, ἐκ Σιδῶνος..εὔχομαι εἶναι [NT+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 15.425, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.25, etc.; ἐκ τῶν ἄνω εἰμί NT.John.8.23)]; ἡ ἐξ Ἀρείου πάγου βουλή l’Aréopage, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ἀθηναίων Πολιτεία » 4.4, etc.; οἱ ἐκ τῆς διατριβῆς ταύτης IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.54)]; οἱ ἐκ τοῦ Περιπάτου les péripatéticiens, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Pisc. » 43)]; ὁ ἐξ Ἀκαδημείας l’académicien, [NT+IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 1.34b; οἱ ἐκ πίστεως NT.Gal.3.7; οἱ ἐξ ἐριθείας NT.Rom.2.8.)]
A.III.4 auteur ou occasion d’une chose, ὄναρ, τιμὴ ἐκ Διός ἐστιν, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.63, 2.197, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.33, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 707, etc.)]; θάνατος ἐκ μνηστήρων mort de la main des prétendants, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 16.447)]; τὰ ἐξ Ἑλλήνων τείχεα remparts bâtis par eux, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.148)]; κίνημα ἐξ αὑτοῦ mouvement spontané, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.1.21; ὕμνος ἐξ Ἐρινύων IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 331 (poésie lyrique); ἡ ἐξ ἐμοῦ δυσβουλία Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 95; ὁ ἐξ ἐμοῦ πόθος [prev. author] « Tr. » 631.)]
A.III.5 avec l’agent après des verbes passifs, par, dans la langue poétique et la prose ancienne, ἐφίληθεν ἐκ Διός ils étaient aimés de (c’est-à-dire par) Zeus, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.669)]; κήδε᾽ ἐφῆπται ἐκ Διός[Refs VIIIe s. av. J.-C.+ ([prev. work] 70; προδεδόσθαι ἐκ Πρηξάσπεος Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.62; τὰ λεχθέντα ἐξ Ἀλεξάνδρου [prev. author] 7.175, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 124 (poésie lyrique), « Ant. » 93, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.69, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Timaeus » 47b; ἐξ ἁπάντων ἀμφισβητήσεται [prev. author] « Tht. » 171b; ὁμολογουμένους ἐκ πάντων Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 2.6.1; τὰς ἐκ θεῶν τύχας δοθείσας Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1316, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Lysis » 204c : avec des verbes _neutres_, ἐκ..πατρὸς κακὰ πείσομαι VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.134, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 759; τλῆναί τι ἔκ τινος VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.384; θνήσκειν ἔκ τινος Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 579, « OT » 854, etc.; τὰ γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.1.)]
A.III.6 cause, instrument ou moyen par lequel une chose est accomplie, ἐκ πατέρων φιλότητος en conséquence de l’amitié de nos pères, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 15.197; μήνιος ἐξ ὀλοῆς 3.135; ἐξ ἔριδος VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.111; τελευτῆσαι ἐκ τοῦ τρώματος Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.29)]; ἐκ τίνος λόγο; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Andromache » 548)]; ἐκ το; pourquoi ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([prev. author] « Hel. » 93; λέξον ἐκ τίνος ἐπλήγης Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 5.8.4)]; ποιεῖτε ὑμῖν φίλους ἐκ τοῦ Μαμωνᾶ τῆς ἀδικίας faites-vous des amis avec (c’est-à-dire au moyen de)…, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (NT.Luke.16.9; ζῆν ἔκ τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.2.11 codices; ἐκ τῶν ἰδίων τρέφειν ἐμαυτόν Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 15.152; ἐκ τόξων ἀνύσαι γαστρὶ φορβάν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 710 (poésie lyrique).)]
A.III.7 conformément à, ἐκ τῶν λογίων [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.64; ὁ ἐκ τῶν νόμων χρόνος IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 24.28; ἐκ κελεύματος IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 397, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophron Comicus 25; ἐκ τῶν ξυγκειμένων Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.25; ἐκ τῶν παρόντων [prev. work] 40, etc.)]; ἐκ τῶν ἔργων κρινόμενοι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.2.21, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 485.)]
A.III.8 fréquemment comme périphrase d’un adverbe, ἐκ προνοίας [Refs (« IG » 12.115.11)]; ἐκ βίας par force, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 563; ἐκ δόλου [prev. author] « El. » 279; ἐκ παντὸς τρόπου ζητεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 499a : particulièrement avec des _adjectifs_ _neutres_, ἐξ ἀγχιμόλοιο, ={ἀγχίμολον}, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 24.352; ἐκ τοῦ ἐμφανέος Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.150)]; ἐκ τοῦ φανεροῦ, ἐκ τοῦ προφανοῦς, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.106, 6.73; ἐκ προδήλου Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 1429)]; ἐξ ἴσου, ἐκ τοῦ ἴσου, [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([prev. author] « Tr. » 485, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.3; ἐξ ἀέλπτου Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.111, etc.)]: avec un adjectif féminin, ἐκ τῆς ἰθέης [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([prev. author] 3.127; ἐκ νέης [prev. author] 5.116; ἐξ ὑστέρης [prev. author] 6.85; ἐκ τῆς ἀντίης [prev. author] 8.6; ἐκ καινῆς Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.92; ἐξ ἑκουσίας Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 727; ἐκ ταχείας [prev. work] 395.)]
A.III.9 nombre ou mesure, avec des numéraux, ἐκ τρίτων à la troisième place, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 1178, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 500a, « Smp. » 213b)]; distributivement, par personne, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 15.671b.)]
A.III.9.b prix, ἐξ ὀκτὼ ὀβολῶν [NT (« SIG » 2587.206; ἐκ τριῶν δραχμῶν [prev. work]283; συμφωνήσας ἐκ δηναρίου NT.Matt.20.2.)]
A.III.9.c poids, ἐπιπέμματα ἐξ ἡμιχοινικίου [Refs IVe s. av. J.-C.+ (« Inscription Prien. » 362 (IVe s. av. J.-C.).)]
A.III.9.d espace, θινώδης ὢν ὁ τόπος ἐξ εἴκοσι σταδίων sur une distance de vingt stades, [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C. : Strabo Geographus 8.3.19.)]
B ἐκ est souvent séparé de son CAS, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 11.109, etc.)] — Il reçoit un accent dans l’anastrophe, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (14.472, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 17.518. — Le _dialecte épique_ l’emploie avec des _adverbes_ en -θεν, ἐξ οὐρανόθεν, ἐξ ἁλόθεν, ἐξ Αἰσύμηθεν, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 17.548, 21.335, 8.304; ἐκ Διόθεν VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 765; ἐκ πρῴρηθεν IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 22.11.)] — Il se combine avec d’autres prépositions pour rendre le sens plus précis, comme διέκ, παρέκ, ὑπέκ.
C EN COMPOSITION (joint à d’autres mots), le sens d’éloignement prévaut : hors de, au loin, en dehors.
C.2 pour exprimer l’achèvement, au sens de complètement, ἐκπέρθω, ἐξαλαπάζω, ἐκβαρβαρόω, ἐκδιδάσκω, ἐκδιψάω, ἐκδωριεύομαι, ἐξοπλίζω, ἐξομματόω, ἔκλευκος, ἔκπικρος.
D Comme adverbe, de là, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.480.)]
devant une voyelle ἐξ, également
A ἐξ τῳ ϝοίκῳ [Refs (« Inscription Cyprian dialect » 135.5 H., dans les inscriptions en _Attic dialect_ devant ς ξ ζ ρ)] et, moins fréquemment, ; ἐγ- dans les inscriptions devant β γ δ λ μ ; en dialecte crétois et en Boeotian dialect ἐς [Refs VIe s. av. J.-C.+ (« Leg.Gort. » 2.49, VIe s. av. J.-C. : Corinna Lyrica « Supp. » 2.67)]; ἐχ fréquemment dans les inscriptions en Attic dialect devant χ φ θ (et, dans les inscriptions anciennes, devant ς, [Refs (« IG » 12.304.20); également ἐ Ναυπάκτω [prev. work]9(1).334.8 (_Locrian dialect_); (ἐτ vaut ἐπὶ dans ib 9(2).517.14 (Thess.)))]: — préposition régissant seulement le GÉN. (sauf dans [Refs IVe s. av. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. : Cypria et IVe s. apr. J.-C.(?) : Arcadius Grammaticus, avec le _datif_, « Inscription Cyprian dialect » 135.5 H. (d’Idalium), (sous la forme ἐς) « IG » 5(2).6.49 (Tégée, IVe s. av. J.-C.)))]: — sens fondamental, hors de, et souvent aussi simplement de.
A.I DE LIEU, emploi le plus fréquent, diversement nuancé :
A.I.1 mouvement, hors de, en sortant de, ἐκ Πύλου ἐλθὼν τηλόθεν ἐξ ἀπίης γαίης [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.269, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 321c, etc.; μάχης ἔκ VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 17.207; ἂψ ἐκ δυσμενέων ἀνδρῶν 24.288; ἐξ ὀχέων, ἐξ ἕδρης, 3.29, 19.77; φεύγειν ἐκ πολέμοιο 7.119; ἐκ τῶν πολεμίων ἐλθεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 6.2.9; ἐκ χειρῶν γέρας εἵλετο VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.344, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1287 (mais ἐκ χειρὸς βάλλειν ou παίειν)] frapper d’une lance à la main, par opposition à ἀντιτοξεύειν ou ἀκοντίζειν, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 3.3.15, « Cyr. » 4.3.16; ἐκ χειρὸς τὴν μάχην ποιεῖσθαι [prev. work] 6.2.16, comparer 6.3.24, etc.))]; ἐκ χρυσῶν φιαλῶν πίνειν[Refs Ve s. av. J.-C.+ ([prev. work] 5.3.3; ἐξ ἀγορᾶς ὠνεῖσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Comicus 190.)]
A.I.2 ἐκ θυμοῦ φίλεον je l’aimais du fond de mon cœur, de tout mon cœur, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.343; ἐκ τῆς ψυχῆς ἀσπάσασθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Oeconomicus » 10.4; μέγαν ἐκ θυμοῦ κλάζοντες Ἄρη IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 48 (_mètre anapestique_); δακρυχέων ἐκ φρενός [prev. author] « Th. » 919 (_mètre anapestique_); οὐδὲν ἐκ σαυτῆς λέγεις Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 344)]; ἐξ εὐμενῶν στέρνων δέχεσθαι recevoir avec bienveillance, [Refs ([prev. author] « OC » 486; ἐξ ὀμμάτων ὀρθῶν δὲ κἀξ ὀρθῆς φρενός [prev. author] « OT » 528)]; ὀρθὸς ἐξ ὀρθῶν δίφρων avec le char toujours droit, [Refs ([prev. author] « El. » 742; ἐξ ἀκινήτου ποδός [prev. author] « Tr. » 875; ἐξ ἑνὸς ποδός [prev. author] « Ph. » 91.)]
A.I.3 pour indiquer le changement ou la succession, souvent avec répétition antithétique du même mot, δέχεται κακὸν ἐκ κακοῦ un mal vient d’un autre (ou après un autre), [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 19.290; ἐκ φόβου φόβον τρέφω Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 28)]; πόλιν ἐκ πόλεως ἀμείβειν, ἀλλάττειν, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 224b, « Plt. » 289e; λόγον ἐκ λόγου λέγειν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.313; πόρους ἐκ πόρων ὑπισχνούμενοι IVe s. apr. J.-C. : Alciphro Epistolographus 1.8; ἀπαλλάττειν τινὰ ἐκ γόων Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 291; ἐκ κακῶν πεφευγέναι [prev. author] « Ant. » 437)]: d’où au lieu de, τυφλὸς ἐκ δεδορκότος [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([prev. author] « OT » 454; λευκὴν..ἐκ μελαίνης ἀμφιβάλλομαι τρίχα [prev. author] « Ant. » 1093; ἐλεύθερος ἐκ δούλου καὶ πλούσιος ἐκ πτωχοῦ γεγονώς IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.131, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 7.7.28, etc.)]
A.I.4 pour exprimer la séparation ou la distinction d’avec un nombre, ἐκ πολέων πίσυρες quatre parmi beaucoup, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 15.680; μοῦνος ἐξ ἁπάντων σωθῆναι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.87)]; εἶναι ἐκ τῶν δυναμένων être l’un des riches, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 525e)]; ἐμοὶ ἐκ πασέων Ζεὺς ἄλγε᾽ ἔδωκεν à moi entre tous (c’est-à-dire plus qu’à tous), [LXX+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.431, comparer 432; ἐκ πάντων μάλιστα 4.96, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 1137 (poésie lyrique), etc.; redondant, εἷς τῶν ἐκ τῶν φίλων σου LXX.Judg.15.2.)]
A.I.5 position, hors de, au-delà de, surtout chez les auteurs anciens, ἐκ βελέων hors de portée, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.130, etc.)]; ἐκ καπνοῦ hors de la fumée, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 19.7)]; ἐκ πατρίδος banni de sa patrie, [Refs (15.272)]; ἐκ μεσου κατῆστο s’assit à l’écart de l’assemblée, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.83)]; ἐξ ἠθέων τὸν ἥλιον ἀνατεῖλαι hors de ses régions habituelles, [Refs ([prev. author] 2.142)]; ἐξ ὀφθαλμῶν hors de vue, [Refs ([prev. author] 5.24)]; ἐξ ὁδοῦ hors de la route, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 113.)]
A.I.6 avec des verbes de repos, lorsqu’un mouvement antérieur est sous-entendu, sur, dans, δαῖέ οἱ ἐκ κόρυθος..πῦρ alluma un feu depuis (c’est-à-dire sur) son casque, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.4)]; ἐκ ποταμοῦ χρόα νίζετο lava son corps dans le fleuve (avec de l’eau tirée du fleuve), [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 6.224 : souvent avec des verbes signifiant suspendre ou attacher, σειρήν..ἐξ οὐρανόθεν κρεμάσαντες)] ayant suspendu une chaîne du ciel, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 8.19)]; ἐκ πασσαλόφι κρέμασεν φόρμιγγα il suspendit sa lyre à (c’est-à-dire sur) la cheville, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.67)]; ἀνάπτεσθαι ἔκ τινος attacher depuis (c’est-à-dire sur) une chose,[Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (12.51; μαχαίρας εἶχον ἐξ ἀργυρέων τελαμώνων VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.598)]; πρισθεὶς ἐξ ἀντύγων agrippé à la rambarde du char, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 1030, etc.)]; ἐκ τοῦ βραχίονος ἵππον ἐπέλκουσα le conduisant [par une rêne] sur son bras, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.12 : avec des verbes signifiant tenir ou conduire, ἐξ ἐκείνων ἔχειν τὰς ἐλπίδας)] avoir leurs espoirs attachés à eux, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.84)]; ἐκ χειρὸς ἄγειν conduire par la main, [Refs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Bion Bucolicus « fragment » 7.2)]; ἐκ ποδὸς ἕπεσθαι[Refs IIe s. apr. J.-C.+ ([prev. work] 6.2; ἐκ τῆς οὐρᾶς λαμβάνεσθαι IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Asin. » 23 : avec l’_article_ indiquant le lieu d’origine, οἱ ἐκ τῶν νήσων κακοῦργοι)] les brigands des îles, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.8, comparer 2.5, 13)]; τοὺς ἐκ τῆς ναυμαχίας ceux de la bataille navale, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 32b)]; τοὺς ἐκ τῶν σκηνῶν ceux dans les tentes, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.169; ἁρπασόμενοι τὰ ἐκ τῶν οἰκιῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 7.2.5; οἱ ἐκ τοῦ πεδίου ἔθεον [prev. author] « An. » 4.6.25 : même avec des verbes exprimant la position assise ou debout, εἰσεῖδε στᾶσ᾽ ἐξ Οὐλύμποιο)] depuis l’Olympe où elle se tenait, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.154)]; καθῆσθαι ἐκ πάγων s’asseoir sur les hauteurs et regarder depuis celles-ci, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 411; στὰς ἐξ ἐπάλξεων ἄκρων Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Phoenissae » 1009)]; ἐκ βυθοῦ au fond, [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 22.40 : expressions, ἐκ δεξιᾶς, ἐξ ἀριστερᾶς,)] à droite, à gauche, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 8.3.10, etc.; οἱ ἐξ ἐναντίας, οἱ ἐκ πλαγίοὐ [prev. work] 7.1.20)]; ἐκ θαλάσσης, par opposition à ἐκ τῆς μεσογείας, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.301.)]
A.I.7 νικᾶν ἔκ τινος remporter une victoire sur…, [NT (NT.Rev. 15.2.)]
A.II DE TEMPS, par ellipse avec un pronom relatif ou démonstratif, ἐξ οὗ [χρόνου] depuis, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.6, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.27, etc.)]; dans l’apodose, ἐκ τοῦ à partir de ce moment, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 8.296; ἐκ τούτου Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 5.8.15, etc. (mais ἐκ τοῖο)] ensuite, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.493, et ἐκ τούτων ou ἐκ τῶνδε)] généralement après cela, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 2.9.4, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 235); ἐξ ἐκείνου Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.15)]; ἐκ πολλοῦ (c’est-à-dire χρόνου) depuis longtemps, [Refs ([prev. author] 1.68, etc.; ἐκ πλέονος χρόνου [prev. author] 8.45; ἐκ πλείστου [prev. work] 68)]; ἐξ ὀλίγου à bref délai, [Refs ([prev. author] 2.11)] (mais aussi peu de temps auparavant, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Caesar » 28); ἐκ παλαιοῦ Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.5.8; ἐκ παλαιτάτου Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.18.)]
A.II.2 à propos de moments déterminés, ἐκ νεότητος..ἐς γῆρας [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.86; ἐκ γενετῆς 24.535)]; ἐκ νέου, ἐκ παιδός, depuis l’enfance, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 510d, « R. » 374c, etc.; ἐκ μικροῦ παιδαρίου IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 53.19; ἐξ ἀρχῆς IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 284, etc.)]; καύματος ἔξ après les chaleurs, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.865)]; νέφος ἔρχεται οὐρανὸν εἴσω αἰθέρος ἐκ δίης après un temps clair,[Refs Ve s. av. J.-C.+ (16.365; ἐκ δὲ αἰθρίης καὶ νηνεμίης συνδραμεῖν ἐξαπίνης νέφεα Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.87)]; ainsi (comme ἀπό II) ἐκ τῆς θυσίης γενέσθαι avoir tout juste achevé le sacrifice, [Refs ([prev. work] 50)], etc.; ἐκ τοῦ ἀρίστου après le déjeuner, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 4.6.21)]; ἐξ εἰρήνης πολεμεῖν entrer en guerre après la paix, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.120; γελάσαι ἐκ τῶν ἔμπροσθεν δακρύων Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.4.28; κάλλιστον ἦμαρ εἰσιδεῖν ἐκ χείματος IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 900; τὴν θάλασσαν ἐκ Διονυσίων πλόϊμον εἶναι IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Characteres » 3.3)]; ἐκ χειμῶνος à la fin de l’hiver, [Refs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus « Nicias » 20.)]
A.II.3 à, pendant, ἐκ νυκτῶν [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 12.286; ἐκ νυκτός Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.4.2, etc.; ἐξ ἡμέρας Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 780; ἐκ μέσω ἄματος IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 10.5)]; ἐκ τοῦ λοιποῦ ou ἐκ τῶν λοιπῶν pour l’avenir, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 4.56, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 709e.)]
A.III D’ORIGINE,
A.III.1 matière, à partir de ou de laquelle les choses sont faites, γίγνεταί τι ἔκ τινος [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Parmenides Poeta Philosophus 8.12; ποιέεσθαι ἐκ ξύλων τὰ πλοῖα Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.194; πίνοντας ἐκ κριθῶν μέθυ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 953; εἶναι ἐξ ἀδάμαντος Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 616c; ἐκ λευκῶ ἐλέφαντος αἰετοί IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 15.123; στράτευμα ἀλκιμώτατον ἂν γένοιτο ἐκ παιδικῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Symposium » 8.32)]; συνετάττετο ἐκ τῶν ἔτι προσιόντων formait la ligne de bataille avec les troupes à mesure qu’elles arrivaient, [Refs ([prev. author] « An. » 1.8.14.)]
A.III.2 filiation, ἔκ τινος εἶναι, γενέσθαι, etc., [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 20.106, 6.206, etc.)]; ἐκ γὰρ ἐμεῦ γένος ἐσσί (où γένος est à l’accusatif [Refs Ve s. av. J.-C.+ (_absolument_) 5.896; σῆς ἐξ αἵματός εἰσι γενέθλης 19.111; ὦ παῖ πατρὸς ἐξ Ἀχιλλέως Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 260; πίρωμις ἐκ πιρώμιος Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.143; ἀγαθοὶ καὶ ἐξ ἀγαθῶν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 246a; τὸν ἐξ ἐμῆς μητρός Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 466, etc.)]
A.III.3 lieu d’origine ou de naissance, ἐκ Σιδῶνος..εὔχομαι εἶναι [NT+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 15.425, comparer Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.25, etc.; ἐκ τῶν ἄνω εἰμί NT.John.8.23)]; ἡ ἐξ Ἀρείου πάγου βουλή l’Aréopage, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ἀθηναίων Πολιτεία » 4.4, etc.; οἱ ἐκ τῆς διατριβῆς ταύτης IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 1.54)]; οἱ ἐκ τοῦ Περιπάτου les péripatéticiens, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista « Pisc. » 43)]; ὁ ἐξ Ἀκαδημείας l’académicien, [NT+IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 1.34b; οἱ ἐκ πίστεως NT.Gal.3.7; οἱ ἐξ ἐριθείας NT.Rom.2.8.)]
A.III.4 auteur ou occasion d’une chose, ὄναρ, τιμὴ ἐκ Διός ἐστιν, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.63, 2.197, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.33, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 707, etc.)]; θάνατος ἐκ μνηστήρων mort de la main des prétendants, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 16.447)]; τὰ ἐξ Ἑλλήνων τείχεα remparts bâtis par eux, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.148)]; κίνημα ἐξ αὑτοῦ mouvement spontané, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 6.1.21; ὕμνος ἐξ Ἐρινύων IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 331 (poésie lyrique); ἡ ἐξ ἐμοῦ δυσβουλία Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 95; ὁ ἐξ ἐμοῦ πόθος [prev. author] « Tr. » 631.)]
A.III.5 avec l’agent après des verbes passifs, par, dans la langue poétique et la prose ancienne, ἐφίληθεν ἐκ Διός ils étaient aimés de (c’est-à-dire par) Zeus, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.669)]; κήδε᾽ ἐφῆπται ἐκ Διός[Refs VIIIe s. av. J.-C.+ ([prev. work] 70; προδεδόσθαι ἐκ Πρηξάσπεος Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.62; τὰ λεχθέντα ἐξ Ἀλεξάνδρου [prev. author] 7.175, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 124 (poésie lyrique), « Ant. » 93, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.69, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Timaeus » 47b; ἐξ ἁπάντων ἀμφισβητήσεται [prev. author] « Tht. » 171b; ὁμολογουμένους ἐκ πάντων Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 2.6.1; τὰς ἐκ θεῶν τύχας δοθείσας Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1316, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Lysis » 204c : avec des verbes _neutres_, ἐκ..πατρὸς κακὰ πείσομαι VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.134, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 759; τλῆναί τι ἔκ τινος VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.384; θνήσκειν ἔκ τινος Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 579, « OT » 854, etc.; τὰ γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.1.)]
A.III.6 cause, instrument ou moyen par lequel une chose est accomplie, ἐκ πατέρων φιλότητος en conséquence de l’amitié de nos pères, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 15.197; μήνιος ἐξ ὀλοῆς 3.135; ἐξ ἔριδος VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.111; τελευτῆσαι ἐκ τοῦ τρώματος Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.29)]; ἐκ τίνος λόγο; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Andromache » 548)]; ἐκ το; pourquoi ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([prev. author] « Hel. » 93; λέξον ἐκ τίνος ἐπλήγης Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 5.8.4)]; ποιεῖτε ὑμῖν φίλους ἐκ τοῦ Μαμωνᾶ τῆς ἀδικίας faites-vous des amis avec (c’est-à-dire au moyen de)…, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (NT.Luke.16.9; ζῆν ἔκ τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.2.11 codices; ἐκ τῶν ἰδίων τρέφειν ἐμαυτόν Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 15.152; ἐκ τόξων ἀνύσαι γαστρὶ φορβάν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 710 (poésie lyrique).)]
A.III.7 conformément à, ἐκ τῶν λογίων [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.64; ὁ ἐκ τῶν νόμων χρόνος IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 24.28; ἐκ κελεύματος IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 397, comparer Ve s. av. J.-C. : Sophron Comicus 25; ἐκ τῶν ξυγκειμένων Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.25; ἐκ τῶν παρόντων [prev. work] 40, etc.)]; ἐκ τῶν ἔργων κρινόμενοι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.2.21, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 485.)]
A.III.8 fréquemment comme périphrase d’un adverbe, ἐκ προνοίας [Refs (« IG » 12.115.11)]; ἐκ βίας par force, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 563; ἐκ δόλου [prev. author] « El. » 279; ἐκ παντὸς τρόπου ζητεῖν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 499a : particulièrement avec des _adjectifs_ _neutres_, ἐξ ἀγχιμόλοιο, ={ἀγχίμολον}, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 24.352; ἐκ τοῦ ἐμφανέος Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.150)]; ἐκ τοῦ φανεροῦ, ἐκ τοῦ προφανοῦς, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.106, 6.73; ἐκ προδήλου Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Electra » 1429)]; ἐξ ἴσου, ἐκ τοῦ ἴσου, [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([prev. author] « Tr. » 485, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.3; ἐξ ἀέλπτου Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.111, etc.)]: avec un adjectif féminin, ἐκ τῆς ἰθέης [Refs Ve s. av. J.-C.+ ([prev. author] 3.127; ἐκ νέης [prev. author] 5.116; ἐξ ὑστέρης [prev. author] 6.85; ἐκ τῆς ἀντίης [prev. author] 8.6; ἐκ καινῆς Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.92; ἐξ ἑκουσίας Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 727; ἐκ ταχείας [prev. work] 395.)]
A.III.9 nombre ou mesure, avec des numéraux, ἐκ τρίτων à la troisième place, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Orestes » 1178, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 500a, « Smp. » 213b)]; distributivement, par personne, [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 15.671b.)]
A.III.9.b prix, ἐξ ὀκτὼ ὀβολῶν [NT (« SIG » 2587.206; ἐκ τριῶν δραχμῶν [prev. work]283; συμφωνήσας ἐκ δηναρίου NT.Matt.20.2.)]
A.III.9.c poids, ἐπιπέμματα ἐξ ἡμιχοινικίου [Refs IVe s. av. J.-C.+ (« Inscription Prien. » 362 (IVe s. av. J.-C.).)]
A.III.9.d espace, θινώδης ὢν ὁ τόπος ἐξ εἴκοσι σταδίων sur une distance de vingt stades, [Refs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C. : Strabo Geographus 8.3.19.)]
B ἐκ est souvent séparé de son CAS, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 11.109, etc.)] — Il reçoit un accent dans l’anastrophe, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (14.472, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 17.518. — Le _dialecte épique_ l’emploie avec des _adverbes_ en -θεν, ἐξ οὐρανόθεν, ἐξ ἁλόθεν, ἐξ Αἰσύμηθεν, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 17.548, 21.335, 8.304; ἐκ Διόθεν VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 765; ἐκ πρῴρηθεν IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 22.11.)] — Il se combine avec d’autres prépositions pour rendre le sens plus précis, comme διέκ, παρέκ, ὑπέκ.
C EN COMPOSITION (joint à d’autres mots), le sens d’éloignement prévaut : hors de, au loin, en dehors.
C.2 pour exprimer l’achèvement, au sens de complètement, ἐκπέρθω, ἐξαλαπάζω, ἐκβαρβαρόω, ἐκδιδάσκω, ἐκδιψάω, ἐκδωριεύομαι, ἐξοπλίζω, ἐξομματόω, ἔκλευκος, ἔκπικρος.
D Comme adverbe, de là, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.480.)]