Strong G5532χρεία

besoin

Translittération
chreia
Prononciation
khri'-ah
Morphologie
nom grec (féminin)

Définition

  1. nécessité, besoin.
  2. un devoir, une affaire.

Définition détaillée

χρεία, -ας, ἡ
[dans la LXX : 2Ch.2:16 (15) (צֹרֶךְ), Est.7:20 (חַשְׁחוּת) fréquemment dans Sir.1:1-30 -2 Mac;]
1. besoin, nécessité: Act.28:10, Tit.3:14; πρὸς οἰκοδομὴν τῆς χ. (RV, txt., pour édifier selon le besoin; mais voir Field, Notes, 192), Eph.4:29; ἕστι χ., Luk.10:42, Heb.7:11; χ. ἔχειν, avec le génitif, Mat.6:8 21:3, Mrk.11:3, Luk.9:11 15:7 19:31, 34 22:71, Jhn.13:29, 1Co.12:21 12:24, 1Th.4:12, Heb.10:36, Rev.21:23 22:5; devant τοῦ, avec l'inf. (Bl., § 71, 3), Heb.5:12; absol. (sc. génitif), Act.2:45 4:35; avec le génitif de personne(s), Mat.9:12 26:65, Mrk.2:17 14:63, Luk.5:31; avec l'inf. (Bl., § 69, 5), Mat.3:14 14:16, Jhn.13:10, 1Th.1:8 4:9; devant ἵνα, Jhn.16:30, 1Jn.2:27; absol., Mrk.2:25, Eph.4:28, 1Jn.3:17; οὐδὲν χ. ἔχειν, Rev.3:17; ἡ χ., avec le génitif subjc., Php.2:25 4:16, 19; pl., Act.20:34, Rom.12:13.

2. affaire, tâche (ainsi en partic. chez les auteurs tardifs, Polyb., al.; 1Ma.12:45, al.) : Act.6:3.†
(AS)

Dans la Bible

Strong G5532 apparaît dans 47 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • besoin43
  • emploi1
  • lieu1
  • nécessaire1
  • nécessité1

Premiers versets

  1. Matthieu 3:14
    Mais Jean s’y opposait, en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi !
  2. Matthieu 6:8
    Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
  3. Matthieu 9:12
    Ce que Jésus ayant entendu, il dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.
  4. Matthieu 14:16
    Jésus leur répondit : Ils n’ont pas besoin de s’en aller ; donnez-leur vous-mêmes à manger.
  5. Matthieu 21:3
    Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez : Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller.
  6. Matthieu 26:65
    Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant : Il a blasphémé ! Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Voici, vous venez d’entendre son blasphème.
  7. Marc 2:17
    Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
  8. Marc 2:25
    Jésus leur répondit : N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans la nécessité et qu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ;
  9. Marc 11:3
    Si quelqu’un vous dit : Pourquoi faites-vous cela ? répondez : Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il le laissera venir ici.
  10. Marc 14:63
    Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, et dit : Qu’avons-nous encore besoin de témoins ?
  11. Luc 5:31
    Jésus, prenant la parole, leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.
  12. Luc 9:11
    Les foules, l’ayant su, le suivirent. Jésus les accueillit, et il leur parlait du royaume de Dieu ; il guérit aussi ceux qui avaient besoin d’être guéris.
  13. Luc 10:42
    Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.
  14. Luc 15:7
    De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de repentance.
  15. Luc 19:31
    Si quelqu’un vous demande : Pourquoi le détachez-vous ? vous lui répondrez : Le Seigneur en a besoin.
  16. Luc 19:34
    Ils répondirent : Le Seigneur en a besoin.
  17. Luc 22:71
    Alors ils dirent : Qu’avons-nous encore besoin de témoignage ? Nous l’avons entendu nous-mêmes de sa bouche.
  18. Jean 2:25
    et parce qu’il n’avait pas besoin qu’on lui rendît témoignage d’aucun homme ; car il savait lui-même ce qui était dans l’homme.
  19. Jean 13:10
    Jésus lui dit : Celui qui est lavé n’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur ; et vous êtes purs, mais non pas tous.
  20. Jean 13:29
    car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire : Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu’il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
χρεία
(écrit χρέα [Refs 3e s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 25.2, 148 (3e s. av. J.-C.)))], dialecte ionien χρείη [Refs (Callias Epigrammaticus dans “PSI” 11.1216.43)], ἡ: (χράομαι, κέχρημαι):— besoin, manque, χρείας ὕπο [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Eschyle Tragique “Les Sept contre Thèbes” 287)]; ἵν᾽ ἕσταμεν χρείας considérant dans quel grand besoin nous sommes, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocle Tragique “Œdipe roi” 1443)]; χρείᾳ πολεμεῖν faire la guerre par nécessité, [Refs ([auteur préc.] “OC” 191 (_mètre anapeste_))]: avec le génitif, manque de.., φαρμάκων χρείᾳ κατεσκέλλοντο [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Eschyle Tragique “Prométhée enchaîné” 481; ἐν χρείᾳ τύχης [auteur préc.] “Th.” 506)]; ἐν χρείᾳ δορός dans le besoin ou la détresse de la guerre, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocle Tragique “Ajax” 963; φορβῆς χρείᾳ [auteur préc.] “Ph.” 162 (_mètre anapeste_), comparer 1004: ἵππων ἡμῖν χρεία μὲν οὔτε τις πολλῶν οὔτε πολλή [ἐστιν] 5e-6e s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Lois” 834b)]; ἦ μὴν ἔτ᾽ ἐμοῦ χρείαν ἕξει aura besoin de mon aide, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Eschyle Tragique “Prométhée enchaîné” 170 (_mètre anapeste_))], cf. Call.[même endroit]; ἀφίκοντο εἰς χρείαν τῆς πόλεως en vinrent à ressentir le besoin de son assistance, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Ménexène” 244d)]; ἰατρῶν ἐν χρείαις ἐσόμεθα, ἐν χρείᾳ ἡγεμόνος εἶναι, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Platon Philosophe “La République” 373d, 566e; ὅτου σε χ. ἔχει 5e s. av. J.-C.: Sophocle Tragique “Philoctète” 646)]; de même τίς χ. σ᾽ ἐμοῦ [ἔχει]; [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripide Tragique “Hécube” 976, comparer χρεώ 1.2: χρείαν ἔχω,)] avec l'infinitif, [NT (NT.Matt.3.14)] (suivi de (ίνα, [NT+4e s. av. J.-C.+ (NT.John.2.25); significations 1.1 et 111 dans la même phrase, οὐχ οὕτως χ. ἔχομεν τῆς χ. παρὰ τῶν φίλων ὡς.. 4e-3e s. av. J.-C.: Épicure Philosophe “Gnomologium Vaticanum - Kleine Schriften” 34: proverbial, χ. διδάσκει, κἂν βραδύς τις ᾖ, σοφόν)] « la nécessité est mère de l'invention », [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripide Tragique “Fragments” 715, comparer “Électre” 376, 4e-3e s. av. J.-C.: Menander Comicus 263: _pluriel_, αἱ χρεῖαι τολμᾶν βιάζονται 5e s. av. J.-C.: Antipho Orator 3.2.1; αἱ τοῦ σώματος χ. 5e-6e s. av. J.-C.: Xénophon Historien “Mémorables” 3.12.5; πρώτη γε καὶ μεγίστη τῶν χ. ἡ τῆς τροφῆς παρασκευή 5e-6e s. av. J.-C.: Platon Philosophe “La République” 369d; αἱ ἀναγκαῖαι χ. 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 23.148, comparer 45.67 (_sing._); πολεμικαὶ χ. 4e s. av. J.-C.: Aristote Philosophe “Politique” 1328b11.)]
2 manque, pauvreté, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocle Tragique “Philoctète” 175 (poésie lyrique), 5e s. av. J.-C.: Euripide Tragique “Hélène” 420, etc.; διὰ τὴν χ. καὶ τὴν πενίαν 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophane Comique “Ploutos” 534 (_mètre anapeste_).)]
3 une demande fondée sur la nécessité, opposée à ἀξίωσις (une revendication fondée sur le mérite), [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Thucydide Historien 1.37, comparer 33)]: généralement, requête, τὴν πρίν γε χ. ἠνύσασθ᾽ ἐμοῦ πάρα [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Eschyle Tragique “Prométhée enchaîné” 700)]; κἀγὼ.. τοιάνδε σου χ. ἔχω t'adresser une telle requête, [Refs ([auteur préc.] “Choéphores” 481.)]
II affaire, ὡς πρὸς τί χρεία; dans quel but ? [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocle Tragique “Œdipe roi” 1174, comparer 1435; χρῆσθαί τινι χρείαν ἣν ἂν ἐθέλωσι 5e-6e s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Lois” 868b; δοῦναι ἑαυτὸν εἰς τὴν χ. 2e s. av. J.-C.: Polybe Historien 8.16.11.)]
II.b spécialement service militaire ou naval, ἡ πολεμικὴ χ. καὶ ἡ εἰρηνική les emplois de la guerre et de la paix, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Aristote Philosophe “Politique” 1254b32)]; αἱ κατὰ θάλατταν [χ.], ἡ ἐν τῇ γῇ χ., [Refs 2e s. av. J.-C.+ (2e s. av. J.-C.: Polybe Historien 6.52.1, 31.21.3)]; οἱ ἐπὶ τῶν χ.[LXX+1er s. av. J.-C.+ (Aristeas 110, LXX.1Mac.12.45; οἱ πρὸς ταῖς χ. LXX.Jdt.12.10; οἱ ἐπὶ χρειῶν τεταγμένοι “BGU” 543.1 (1er s. av. J.-C.))]; au sens militaire, action, engagement, αἱ κατὰ μέρος χ. [Refs 2e s. av. J.-C.+ (2e s. av. J.-C.: Polybe Historien 1.84.7, +autres)]
II.c généralement, affaire, emploi, fonction, [Refs ([auteur préc.] 3.45.2, etc.)]; ἡ ἐγκεχειρισμένη χ. le devoir assigné, [Refs 2e s. av. J.-C.+ (“PTeb.” 741.11 (2e s. av. J.-C.))]; οὓς καταστήσομεν ἐπὶ τῆς χ. ταύτης [NT+1er s. apr. J.-C.+ (NT.Act.6.3; χ. πολιτικαί 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarque Biographe et Philosophe “Marius” 32, etc.)]
II.d une affaire, un sujet, une question, comme{χρέος}, [Refs 2e s. av. J.-C.+ (2e s. av. J.-C.: Polybe Historien 2.49.9, +autres)]; τὴν ὑπὲρ τούτων χ. l'étude de ces choses, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-3e s. av. J.-C.: Épicure Philosophe “Lettres” 1p.29U.)]
II.e χ. ἀναγκαία besoin naturel, [Refs 1er s. av. J.-C.+ (1er s. av. J.-C.: Diodore de Sicile Historien 4.33; τροφῆς χ. 1er s. apr. J.-C.: Philo Judaeus 2.472.)]
III usage,
III.1 en tant que propriété, usage, avantage, service, χρείης εἵνεκα μηδεμιῆς [Refs 6e s. av. J.-C.+ (6e s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 62; τῆς χ. τοῦ παιδὸς ἀποστερηθῆναι 5e s. av. J.-C.: Antipho Orator 3.3.4; ἡ χ. τῆς ῥητορικῆς 5e-6e s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Gorgias” 480a; πωλοῦντες τὴν τῆς ἰσχύος χ. [auteur préc.] “R.” 371e)]; χρείαν ἔχειν τοῖς ἀνθρώποις être utile à l'humanité, [Refs ([auteur préc.] “Symposion” 204c)]; τὰ οὐδὲν εἰς χρείαν choses sans utilité ni service, [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Démosthène Orateur “Prologue” 56.3)]; χρείαν ἔχει εἴς τι être utile à quelque chose, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C.(?): Sosipater Comicus 1.41; pour le 5e s. av. J.-C.: Sophocle Tragique “Œdipe roi” 725, voir à {ἐρευνάω} 1: _pluriel_, χρεῖαι.. φίλων ἀνδρῶν)] services rendus par eux, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Pindare Lyrique “Néméennes” 8.42)]; χρείας παρέχεσθαι rendre des services, décrets cités dans [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.84, “IG” 22.654.15, comparer 2e s. av. J.-C.: Polybe Historien 1.16.8 (_sing._))]; ἵνα σοι τὰς χ. παρέσχωμαι (sic) [Refs 3e s. av. J.-C.+ (“PCair.Zen.” 498 (3e s. av. J.-C.))]; μεγάλην παρεῖχε χ. τοῖς κοινοῖς πράγμασιν [Refs 2e s. av. J.-C.+ (2e s. av. J.-C.: Polybe Historien 3.97.4)]; παρέχειν χ. être serviable, utile, [Refs 1er s. apr. J.-C.+ (Aristo Stoic. 1.79; ἑξήκοντα καὶ τριακόσια χρειῶν γένη παρέχον δένδρον 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarque Biographe et Philosophe 2.724e; χ. ναυτικαί)]équipements, [Refs 2e s. apr. J.-C.+ (2e-3e s. apr. J.-C.: Élien “Histoires variées” 2.10.)]
III.2 en tant qu'action, utilisation, usage, κτῆσις καὶ χ. [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Xénophon Historien “Mémorables” 2.4.1, 5e-6e s. av. J.-C.: Platon Philosophe “La République” 451c)]; ἐν χρείᾳ εἶναι être en usage, [Refs ([auteur préc.] “Phédon” 87c)]; κατὰ τὴν χ. pour l'usage, [Refs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “R.” 330c; πρὸς τὴν ἀνθρωπίνην χ. 5e-6e s. av. J.-C.: Xénophon Historien “Mémorables” 4.2.25)]; ἡ χ. τῶν λόγων l'emploi des mots, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Platon Philosophe “Sophiste” 239d, comparer “Politique” 272d: _pluriel_, λάμπει γὰρ ἐν χρείαισιν ὥσπερ.. χαλκός)] devient brillant par un usage constant, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocle Tragique “Fragments” 864.)]
IV à propos de personnes, familiarité, intimité, τινος avec quelqu'un, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Antipho Orator 5.63)]: généralement, toute relation d'affaires ou tout rapport social, ἐν χρείᾳ τινὶ τῇ πρὸς ἀλλήλους [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Platon Philosophe “La République” 372a; ἡ πρὸς ἀλλήλους χ. 4e s. av. J.-C.: Aristote Philosophe “Rhétorique” 1376b13; [Νικόμαχος] συνεβίω Ἀμυντᾳ.. ἰατροῦ καὶ φίλου χρείᾳ)]dans la relation ou la fonction de, [Refs 3e s. apr. J.-C.+ (3e s. apr. J.-C.(?): Diogenes Laertius 5.1.)]
V Rhét., phrase sentencieuse, maxime, fréquemment illustrée par une anecdote, Sén.[Refs 1er s. apr. J.-C.+ (“Ep.” 33.7, 2e s. apr. J.-C.: Hermogène Rhéteur “προγυμνάσματα” 3, Aphthon, “Prog.” 3, 1er-2e s. apr. J.-C.(?): Théon Rhéteur “Progymnasmata - Rhet.” 5, etc.)]: pluriel, titre d'œuvres de Zénon [Refs 5e s. av. J.-C.+ ((3e s. apr. J.-C.(?): Diogenes Laertius 6.91), 5e-6e s. av. J.-C.: Aristippe Philosophe, etc.; par 3e s. av. J.-C.: Machon Comique)], recueil de propos de courtisanes, [Refs 1er s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C.: Athénée Épigrammatique 13.577d; ἡ τοῦ Κλεομένους χ. 1er-2e s. apr. J.-C.: Plutarque Biographe et Philosophe 2.218a; χρεῖαι καὶ ἱστορίαι [ouvrage préc.]78f.)]