Romains 9:20-33

20MaisG3304 plutôt, toiG4771, ôG5599 hommeG444, quiG5101 esG1510-tu, quiG3588 contestesG470 contre DieuG2316 ? LaG3588 chose forméeG4110 diraG2046-t-elle à celuiG3588 qui l’a forméeG4111 : PourquoiG5101 m’G3165as-tu ainsiG3779 faiteG4160 ? 21LeG3588 potierG2763 n’aG2192-t-il pasG3756 pouvoirG1849 sur l’G3588argileG4081 pourG3739 faireG4160 deG1537 laG3588 mêmeG846 masseG5445 un vaseG4632 àG1519 honneurG5092 et unG3739 autreG1161 àG1519 déshonneurG819 ? 22EtG1161 siG1487 DieuG2316, voulantG2309 montrerG1731 saG3588 colèreG3709 etG2532 faire connaîtreG1107 saG3588G846 puissanceG14151, a supportéG5342 avecG1722 une grandeG4183 patienceG3115 des vasesG4632 de colèreG3709 tout préparésG2675 pourG1519 la destructionG684 ; 23– etG2532 afinG2443 de faire connaîtreG1107 les richessesG4149 de saG3588G846 gloireG1391 dansG1909 des vasesG4632 de miséricordeG1656 qu’G3739il a préparés d’avanceG4282 pourG1519 la gloireG1391… ? 24lesquelsG3739 aussiG2532 il a appelésG2564, [savoir] nousG2248G3165, nonG3756 seulementG3440 d’entreG1537 les JuifsG2453, maisG235 aussiG2532 d’entreG1537 les nationsG1484 : 25commeG5613 aussiG2532 il ditG3004 enG1722 OséeG5617 : « J’appelleraiG2564 monG3450G3165 peupleG2992 celuiG3588 qui n’était pasG3756 monG3450G3165 peupleG2992, etG2532 bien-aiméeG25 celleG3588 qui n’était pasG3756 bien-aiméeG25 »2 ; 26« etG2532 il arriveraG1510 que dansG1722 leG3588 lieuG5117 oùG3739 il leurG846 a été ditG4483 : VousG5210G4771 n’êtes pasG3756 monG3450G3165 peupleG2992, làG1563 ils seront appelésG2564 filsG5207 du DieuG2316 vivantG2198 »3. 27MaisG1161 ÉsaïeG2268 s’écrieG2896 au sujetG5228 d’IsraëlG2474 : « QuandG1437 leG3588 nombreG706 desG3588 filsG5207 d’IsraëlG2474 seraitG1510 commeG5613 leG3588 sableG285 de laG3588 merG2281, leG3588 résiduG2640G9577 [seul] sera sauvéG4982. 28CarG1063 il consommeG4931 etG2532 abrègeG4932 l’affaireG3056 enG1722 justiceG1343, parceG3754 que le ✶SeigneurG2962 feraG4160 une affaireG3056 abrégéeG4932 surG1909 laG3588 terreG1093 »4. 29EtG2532 commeG2531 ÉsaïeG2268 a dit auparavantG4280 : « SiG1487 le ✶SeigneurG2962 SabaothG45195 neG3361 nousG2254G3165 avait laisséG1459 [quelque] semenceG4690, nous serionsG302 devenusG1096 commeG5613 SodomeG4670 etG2532 nous aurionsG302 été semblablesG3666 àG5613 GomorrheG1116 »6.

30QueG5101 dironsG2046-nous doncG3767 ? QueG3754 les nationsG1484 quiG3588 ne poursuivaientG1377 pasG3361 [la] justiceG1343, ont trouvéG2638 [la] justiceG1343, [la] justiceG1343 quiG3588 est sur le principeG1537 de [la] foiG4102. 31MaisG1161 IsraëlG2474, poursuivantG1377 une loiG3551 de justiceG1343, n’est pointG3756 parvenuG5348 àG1519 [cette] loiG3551. 32PourquoiG1223G5101 ? – ParceG3754 que ce n’a pointG3756 été sur le principeG1537 de la foiG4102, maisG235 commeG5613 sur le principeG1537 des œuvresG2041 : carG1063 ils ont heurtéG4350 contre la pierreG3037 d’achoppementG4348, 33selonG2531 qu’il est écritG1125 : « VoiciG2400, je metsG5087 enG1722 SionG4622 une pierreG3037 d’achoppementG4348, etG2532 un rocherG4073 de chuteG4625 »7, etG2532 « celuiG3588 qui croitG4100 enG1909 luiG846 ne sera pasG3756 confusG2617 »8.