Strong G25ἀγαπάω
aimer
- Translittération
- agapaō
- Prononciation
- ag-ap-ah'-o
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- des personnes.
- accueillir, recevoir, aimer chèrement.
- des choses.
- en avoir plaisir, être content d'une chose, d'un objet.
Définition détaillée
ἀγαπάω, -ῶ,
[dans la LXX principalement pour אהב ;]
aimer, éprouver et manifester de l’estime et de la bienveillance envers une personne, apprécier une chose et y prendre plaisir.
1. De l’affection humaine, envers les hommes: τ. πλησίον, Mat.5:43 ; τ. ἐχθρούς, ib. 44 ; envers Christ, Jhn.8:42 ; envers Dieu, Mat.22:37 ; avec un accusatif désignant une ou plusieurs choses, Luk.11:43, Jhn.12:43, Eph.5:25, 2Tim 4:8, 10, Heb.1:9, 1Pe.2:17, 3:10, 2Pe.2:15, 1Jn.2:15, Rev.12:11.
2. De l’amour divin;
__(a) L’amour de Dieu: envers les hommes, Rom.8:37 ; envers Christ, Jhn.3:35 ;
__(b) L’amour de Christ: envers les hommes, Mrk.10:21 ; envers Dieu, Jhn.14:31 ; avec un accusatif de même racine, Jhn.17:26, Eph.2:4.
SYN.: φιλέω. D’après son étymologie supposée (Thayer, LS ; mais voir aussi Boisacq), ἀ. est communément compris comme désignant proprement un amour fondé sur l’estime (diligo), par opposition à celui qu’exprime φιλέω (amo), affection naturelle spontanée, émotionnelle et irraisonnée. Si cette distinction est valable, ἀ. est employé à juste titre dans le NT pour l’amour chrétien envers Dieu et les hommes, l’affection spirituelle qui suit la direction de la volonté et qui, par conséquent, contrairement au sentiment instinctif et irréfléchi, peut être commandée comme un devoir. (Cf. ἀγάπη, et v. Tr., Syn. §xii ; Cremer, 9, 592 ; et surtout MM, VGT, voir le mot) (AS)
[dans la LXX principalement pour אהב ;]
aimer, éprouver et manifester de l’estime et de la bienveillance envers une personne, apprécier une chose et y prendre plaisir.
1. De l’affection humaine, envers les hommes: τ. πλησίον, Mat.5:43 ; τ. ἐχθρούς, ib. 44 ; envers Christ, Jhn.8:42 ; envers Dieu, Mat.22:37 ; avec un accusatif désignant une ou plusieurs choses, Luk.11:43, Jhn.12:43, Eph.5:25, 2Tim 4:8, 10, Heb.1:9, 1Pe.2:17, 3:10, 2Pe.2:15, 1Jn.2:15, Rev.12:11.
2. De l’amour divin;
__(a) L’amour de Dieu: envers les hommes, Rom.8:37 ; envers Christ, Jhn.3:35 ;
__(b) L’amour de Christ: envers les hommes, Mrk.10:21 ; envers Dieu, Jhn.14:31 ; avec un accusatif de même racine, Jhn.17:26, Eph.2:4.
SYN.: φιλέω. D’après son étymologie supposée (Thayer, LS ; mais voir aussi Boisacq), ἀ. est communément compris comme désignant proprement un amour fondé sur l’estime (diligo), par opposition à celui qu’exprime φιλέω (amo), affection naturelle spontanée, émotionnelle et irraisonnée. Si cette distinction est valable, ἀ. est employé à juste titre dans le NT pour l’amour chrétien envers Dieu et les hommes, l’affection spirituelle qui suit la direction de la volonté et qui, par conséquent, contrairement au sentiment instinctif et irréfléchi, peut être commandée comme un devoir. (Cf. ἀγάπη, et v. Tr., Syn. §xii ; Cremer, 9, 592 ; et surtout MM, VGT, voir le mot) (AS)
Dans la Bible
Strong G25 apparaît dans 109 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- aimer101
- bien-aimé7
- amour2
- préférer1
Premiers versets
- Matthieu 5:43Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
- Matthieu 5:44Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
- Matthieu 5:46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n’agissent-ils pas de même ?
- Matthieu 6:24Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
- Matthieu 19:19honore ton père et ta mère ; et : tu aimeras ton prochain comme toi-même.
- Matthieu 22:37Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.
- Matthieu 22:39Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
- Marc 10:21Jésus, l’ayant regardé, l’aima, et lui dit : Il te manque une chose ; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.
- Marc 12:30et : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force.
- Marc 12:31Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là.
- Marc 12:33et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
- Luc 6:27Mais je vous dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,
- Luc 6:32Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.
- Luc 6:35Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prêtez sans rien espérer. Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très-Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants.
- Luc 7:5car il aime notre nation, et c’est lui qui a bâti notre synagogue.
- Luc 7:42Comme ils n’avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l’aimera le plus ?
- Luc 7:47C’est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés : car elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu.
- Luc 10:27Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même.
- Luc 11:43Malheur à vous, pharisiens ! parce que vous aimez les premiers sièges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques.
- Luc 16:13Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
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Dictionnaire grec détaillé
ἀγαπάω
(dialecte dorien ἀγαπ-έω [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Archytas Tarentinus Philosophus cited in 5th c.AD: Stobaeus, Joannes 3.1.110))], dialecte épique aoriste ἀγάπησα[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 23.214)]: parfait ἠγάπηκα[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 15.147, etc.)]
I saluer avec affection (comparer {ἀγαπάζω}), une fois chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)], Od.[same place]:—dans la tragédie, seulement manifester de l’affection pour les morts, ὅτ᾽ ἠγάπα νεκρούς[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Supplices” 764, compare “Hel.” 937)]:—passif, être considéré avec affection, ξένων εὐεργεσίαις ἀγαπᾶται[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “I.” 5(6).70)]:—généralement, aimer, ὥσπερ.. οἱ ποιηταὶ τὰ αὑτῶν ποιήματα καὶ οἱ πατέρες τοὺς παῖδας ἀγαπῶσι[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 330c, compare “Lg.” 928a)]; ὡς λύκοι ἄρν᾽ ἀγαπῶσ᾽, expression poétique citée dans [Refs (“Phdr.” 241d; ἀ. τοὺς ἐπαινέτας [prev. work] 257e)]; ἐπιστήμην, τὰ χρήματα, etc., [Refs 4th c.BC+ ([prev. author] “Phlb.” 62d, +others; τούτους ἀγαπᾶ καὶ περὶ αὑτὸν ἔχει 4th c.BC: Demosthenes Orator 2.19; ὁ μέγιστον ἀγαπῶν δι᾽ ἐλάχιστ᾽ ὀργίζεται 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 659)]; spécialement à propos des enfants, αὐτὸν ἐτιθηνούμην ἀγαπῶσα[Refs ([prev. author] “Sam.” 32, etc.)]:—passif, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Politicus” 301d, etc.; ὑπὸ τῶν θεῶν ἠγαπῆσθαι 4th c.BC: Demosthenes Orator 61.9; ὑπὸ τοῦ φθᾶ “OGI” 90.4 (Rosetta, 2nd c.BC))]; ainsi dans la LXX, à propos de l’amour de Dieu pour l’homme et de l’homme pour Dieu, [LXX+NT (LXX.Isa.41.8, LXX.Deu.11.1, +others, cf. NT.John.3.21, NT.Rom.8.28:—as distinct from φιλέω (which see))], impliquant la considération plutôt que l’affection, mais les deux verbes sont employés indifféremment,[Refs 5th c.BC+ (compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.7.9 and 12)]; φιλεῖσθαι est défini comme ἀγαπᾶσθαι αὐτὸν δι᾽ αὑτόν[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1371a21:—seldom of sexual love, for ἐράω, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Fragmenta” 76, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “JTr.” 2; ἀ. ἑταίραν 4th c.BC: Anaxilas Comicus 22.1 (but ἀ. ἑταίρας)] avoir de l’affection pour elles, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.5.4)]; ἐρωτικὴν μέμψιν ἡ ἀγαπωμένη λύει, lecture incertaine dans [NT+3rd c.AD+ (3rd c.AD: Democritus Epigrammaticus 271):—of brotherly love, NT.Matt.5.43, +others)]
I.2 persuader, supplier, [LXX (LXX.2Ch.18.2.)]
I.3 caresser, choyer, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pericles” 1.)]
II à propos de choses, aimer, apprécier, désirer, [NT+5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Lysis” 215a, 215b, etc.; τὰ χρήματα “R.” 330c; μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς NT.John.3.19)]; préférer, τὰ Φιλίππου δῶρα ἀντὶ τῶν κοινῇ τοῖς Ἕλλησι συμφερόντων[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.109)]:—passif, λιθίδια τὰ ἀγαπώμενα, pierres très prisées, précieuses, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 110d.)]
III être satisfait, content, une fois chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, οὐκ ἀγαπᾷς ὃ ἕκηλος.. μεθ᾽ ἡμῖν δαίνυσα; 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.289)]; fréquemment en dialecte attique, ἀγαπᾶν ὅτι.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.36)]; plus couramment, ἀ. εἰ.. être pleinement satisfait si…, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 12.11, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 450a, +others)]; ἐὰν[Refs 5th c.BC+ (.. [prev. work] 330b, compare 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 684, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 483c, +others)]
III.2 avec un participe, ἀ. τιμώμενος[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 475b, compare 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.8, 4th c.BC: Antiphanes Comicus 169)]: avec un infinitif, οὐκ ἀ. τῶν ἴσων τυγχάνειν τοῖς ἄλλοις[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 18.50, compare 4th c.BC: Demosthenes Orator 55.19, 2nd c.AD: Herodianus Grammaticus 2.15.4, 4th c.AD: Alciphro Epistolographus 3.61, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “DMort.” 12.4, etc.)]
III.3 avec le datif de choses, se contenter de, ἀ. τοῖς ὑπάρχουσιν ἀγαθοῖς[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 2.21; τοῖς πεπραγμένοις 4th c.BC: Demosthenes Orator 1.14.)]
III.4 avec l’accusatif de choses, tolérer, supporter, μηκέτι τὴν ἐλευθερίαν ἀ.[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.140; τὰ παρόντα 4th c.BC: Demosthenes Orator 6.15; τὸ δίκαιον 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 359a (_passive_),compare 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1398a23.)]
III.5 rarement avec le génitif, ἵνα.. τῆς ἀξίας ἀγαπῶσιν puissent se contenter du juste prix, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Alexander Rhetor 125.7.)]
III.6 absolument, se contenter, ἀγαπήσαντες[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Lycurgus Orator 73, compare 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Nec.” 17.)]
III.7 avec un infinitif, aimer faire, avoir coutume de faire, comme {φιλέω}, τοὺς Λυκίους ἀγαπῶντας τὸ τρίχωμα φορεῖν [LXX+4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Oeconomica” 1348a29, cf. LXX.Hos.12.7.)]
(dialecte dorien ἀγαπ-έω [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Archytas Tarentinus Philosophus cited in 5th c.AD: Stobaeus, Joannes 3.1.110))], dialecte épique aoriste ἀγάπησα[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 23.214)]: parfait ἠγάπηκα[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 15.147, etc.)]
I saluer avec affection (comparer {ἀγαπάζω}), une fois chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)], Od.[same place]:—dans la tragédie, seulement manifester de l’affection pour les morts, ὅτ᾽ ἠγάπα νεκρούς[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Supplices” 764, compare “Hel.” 937)]:—passif, être considéré avec affection, ξένων εὐεργεσίαις ἀγαπᾶται[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “I.” 5(6).70)]:—généralement, aimer, ὥσπερ.. οἱ ποιηταὶ τὰ αὑτῶν ποιήματα καὶ οἱ πατέρες τοὺς παῖδας ἀγαπῶσι[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 330c, compare “Lg.” 928a)]; ὡς λύκοι ἄρν᾽ ἀγαπῶσ᾽, expression poétique citée dans [Refs (“Phdr.” 241d; ἀ. τοὺς ἐπαινέτας [prev. work] 257e)]; ἐπιστήμην, τὰ χρήματα, etc., [Refs 4th c.BC+ ([prev. author] “Phlb.” 62d, +others; τούτους ἀγαπᾶ καὶ περὶ αὑτὸν ἔχει 4th c.BC: Demosthenes Orator 2.19; ὁ μέγιστον ἀγαπῶν δι᾽ ἐλάχιστ᾽ ὀργίζεται 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 659)]; spécialement à propos des enfants, αὐτὸν ἐτιθηνούμην ἀγαπῶσα[Refs ([prev. author] “Sam.” 32, etc.)]:—passif, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Politicus” 301d, etc.; ὑπὸ τῶν θεῶν ἠγαπῆσθαι 4th c.BC: Demosthenes Orator 61.9; ὑπὸ τοῦ φθᾶ “OGI” 90.4 (Rosetta, 2nd c.BC))]; ainsi dans la LXX, à propos de l’amour de Dieu pour l’homme et de l’homme pour Dieu, [LXX+NT (LXX.Isa.41.8, LXX.Deu.11.1, +others, cf. NT.John.3.21, NT.Rom.8.28:—as distinct from φιλέω (which see))], impliquant la considération plutôt que l’affection, mais les deux verbes sont employés indifféremment,[Refs 5th c.BC+ (compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.7.9 and 12)]; φιλεῖσθαι est défini comme ἀγαπᾶσθαι αὐτὸν δι᾽ αὑτόν[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1371a21:—seldom of sexual love, for ἐράω, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Fragmenta” 76, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “JTr.” 2; ἀ. ἑταίραν 4th c.BC: Anaxilas Comicus 22.1 (but ἀ. ἑταίρας)] avoir de l’affection pour elles, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.5.4)]; ἐρωτικὴν μέμψιν ἡ ἀγαπωμένη λύει, lecture incertaine dans [NT+3rd c.AD+ (3rd c.AD: Democritus Epigrammaticus 271):—of brotherly love, NT.Matt.5.43, +others)]
I.2 persuader, supplier, [LXX (LXX.2Ch.18.2.)]
I.3 caresser, choyer, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pericles” 1.)]
II à propos de choses, aimer, apprécier, désirer, [NT+5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Lysis” 215a, 215b, etc.; τὰ χρήματα “R.” 330c; μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς NT.John.3.19)]; préférer, τὰ Φιλίππου δῶρα ἀντὶ τῶν κοινῇ τοῖς Ἕλλησι συμφερόντων[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.109)]:—passif, λιθίδια τὰ ἀγαπώμενα, pierres très prisées, précieuses, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 110d.)]
III être satisfait, content, une fois chez [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, οὐκ ἀγαπᾷς ὃ ἕκηλος.. μεθ᾽ ἡμῖν δαίνυσα; 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.289)]; fréquemment en dialecte attique, ἀγαπᾶν ὅτι.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.36)]; plus couramment, ἀ. εἰ.. être pleinement satisfait si…, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 12.11, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 450a, +others)]; ἐὰν[Refs 5th c.BC+ (.. [prev. work] 330b, compare 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 684, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 483c, +others)]
III.2 avec un participe, ἀ. τιμώμενος[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 475b, compare 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.8, 4th c.BC: Antiphanes Comicus 169)]: avec un infinitif, οὐκ ἀ. τῶν ἴσων τυγχάνειν τοῖς ἄλλοις[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 18.50, compare 4th c.BC: Demosthenes Orator 55.19, 2nd c.AD: Herodianus Grammaticus 2.15.4, 4th c.AD: Alciphro Epistolographus 3.61, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “DMort.” 12.4, etc.)]
III.3 avec le datif de choses, se contenter de, ἀ. τοῖς ὑπάρχουσιν ἀγαθοῖς[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 2.21; τοῖς πεπραγμένοις 4th c.BC: Demosthenes Orator 1.14.)]
III.4 avec l’accusatif de choses, tolérer, supporter, μηκέτι τὴν ἐλευθερίαν ἀ.[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.140; τὰ παρόντα 4th c.BC: Demosthenes Orator 6.15; τὸ δίκαιον 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 359a (_passive_),compare 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1398a23.)]
III.5 rarement avec le génitif, ἵνα.. τῆς ἀξίας ἀγαπῶσιν puissent se contenter du juste prix, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Alexander Rhetor 125.7.)]
III.6 absolument, se contenter, ἀγαπήσαντες[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Lycurgus Orator 73, compare 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Nec.” 17.)]
III.7 avec un infinitif, aimer faire, avoir coutume de faire, comme {φιλέω}, τοὺς Λυκίους ἀγαπῶντας τὸ τρίχωμα φορεῖν [LXX+4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Oeconomica” 1348a29, cf. LXX.Hos.12.7.)]