Strong G2443ἵνα

afin que

Translittération
hina
Prononciation
hin'-ah
Morphologie
conjonction grecque

Définition

  1. que, afin que, ... Dans certains comptages, le mot est trouvé 621 fois, et non 580, ceci dépend essentiellement du sens donné à la phrase.

Définition détaillée

ἵνα,

I. adverbe (poét., Hom., et autres),
1. de lieu, où, vers où.

2. de circonstance, quand.

II. Conjonction,
1. propr., finale, indiquant le but ou la fin (class.), que, afin que, généralement le premier mot de la proposition, mais parfois (aussi en grec class.) précédé d’un mot emphatique (Act.19:4, Rom.11:31 (?), Gal.2:10, et autres) ;
__(a) avec l’optatif (ainsi en grec class. après les temps historiques) : après un prés., Eph.1:17 (mais WH, mg., subj. ; voir Burton, §225, Rem., 2) ;
__(b) avec le subj. : après un prés., Mrk.4:21, Luk.6:34, Jhn.3:15, Act.2:25, Rom.1:11, et autres ; après un parf., Mat.1:22, Jhn.5:23 1Co.9:22, et autres ; après un impérat. (présent ou aor.), Mat.7:1, Mrk.11:25, Jhn.10:38, 1Co.7:5, et autres ; après un subj. délib., Mrk.1:38, et autres ; après un fut., Luk.16:4, Jhn.14:3, 1Co.15:28, et autres ; après les temps historiques (où l’on trouve l’optatif en grec class. ; WM, 359f. ; M, Pr., 196f.), Mrk.6:41 (impf.), Jhn.4:8 (plus-que-parf.), Mrk.3:14 (aor.), et autres ;
__(avec) chez les auteurs tardifs (M, Pr., 35 ; Burton, §§198, 199), avec l’indic., fut. : Luk.20:10, 1Pe.3:1, et autres ;
__(d) comme souvent chez les auteurs eccl. (Thayer, voir le mot), avec l’indic. prés. : 1Co.4:6, Gal.4:17, et autres (? ; mais V. Burton, §198, Rem.) ;
__(e) εἰς (διὰ) τοῦτο, ἵνα : Jhn.18:37, 1Ti.1:16, et autres ; τούτου χάριν, Tit.1:5 ;
__(f) constructions elliptiques: omission du verbe principal, Jhn.1:8, 2Th.3:9, 1Jn.2:19, et autres ; du verbe final, Rom.4:16, 2Co.8:13, et autres.

2. Chez les auteurs tardifs, déterminative, = inf. (WM, 420 ; Bl, §69, 1), que;
__(a) après des verbes exprimant le souhait, le souci, l’effort, etc. : θέλω, Mat.7:12, et autres ; ζητῶ, 1Co.4:2 14:12 ; ζηλόω, 1Co.14:1, et autres ;
__(b) après des verbes exprimant le fait de dire, de demander, d’exhorter: εἰπεῖν, Mat.4:3, et autres ; ἐρωτῶ, Mrk.7:26, et autres ; παρακαλῶ, Mat.14:36, 1Co.1:10, et autres, etc. ;
__(avec) après des mots exprimant l’avantage, etc. : συμφέρει, Mat.18:6, Jhn.11:50, et autres ; ἱκανός, Mat.8:8, Luk.7:6 ; χρείαν ἔχω, Jhn.2:25, et autres, etc. ;
__(d) après des substantifs, ajoutant une détermination supplémentaire: ὥρα, Jhn.12:23 13:1 ; χρόνος, Rev.2:21 ; συνήθεια, Jhn.18:39 ; μισθός, 1Co.9:18.

3. Chez les auteurs tardifs, consécutive, indiquant le résultat, = ὥστε, que, de sorte que (M, Pr., 206ff. ; WM, 572 ; Bl., §69, 3 ; Burton, §223) : Rom.11:11, 1Co.7:29, 1Th.5:4, et autres (mais voir Thayer, voir le mot) ; de même dans la formule se rapportant à l’accomplissement de la prophétie, ἵνα πληρωθῇ, Mat.1:22 2:14, Jhn.13:18, et autres.
(AS)

Dans la Bible

Strong G2443 apparaît dans 619 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • afin355
  • pour92
  • que74
  • de49
  • à14
  • sorte9
  • peur7
  • pourquoi6
  • d’5
  • ,3
  • où3
  • avoir3

Premiers versets

  1. Matthieu 1:22
    Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète :
  2. Matthieu 2:15
    Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé mon fils hors d’Égypte.
  3. Matthieu 4:3
    Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.
  4. Matthieu 4:14
    afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète :
  5. Matthieu 5:29
    Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
  6. Matthieu 5:30
    Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.
  7. Matthieu 7:1
    Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
  8. Matthieu 7:12
    Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes.
  9. Matthieu 8:8
    Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.
  10. Matthieu 9:4
    Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs ?
  11. Matthieu 9:6
    Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.
  12. Matthieu 10:25
    Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison !
  13. Matthieu 12:10
    Et voici, il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser.
  14. Matthieu 12:16
    et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître,
  15. Matthieu 14:15
    Le soir étant venu, les disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Ce lieu est désert, et l’heure est déjà avancée ; renvoie la foule, afin qu’elle aille dans les villages, pour s’acheter des vivres.
  16. Matthieu 14:36
    Ils le prièrent de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent guéris.
  17. Matthieu 16:20
    Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu’il était le Christ.
  18. Matthieu 17:27
    Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra ; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.
  19. Matthieu 18:6
    Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer.
  20. Matthieu 18:14
    De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
ἵνα,
adverbe,
I de lieu,
I.1 à cet endroit, là, une fois dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, ἵ. γάρ σφιν ἐπέφραδον ἠγερέθεσθαι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.127 (_accusative_ to 12th c.AD: Eustathius Episcopus Thessalonicensis).)]
I.2 ailleurs, comme relatif, à l’endroit où, où,[Refs 8th c.BC+ (2.558, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.136, 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.133, 9.27, 54, 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 1.95, 5th c.BC: Bacchylides Lyricus 10.79, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 21, +others, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 22, 855, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 1231, etc.)] : rare dans la prose en dialecte attique, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 13.72 (see. below), 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 17c, “Phlb.” 61b)]; ἵ. ἡ Νίκη (c’est-à-dire ἐστίν) [Refs 8th c.BC+ (“IG” 22.1407.13: rare in later Greek, 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Anabasis” 1.3.2, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Cont.” 22, “Ind.” 3: with particles, ἵ. τε 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.478; ἵ. περ 24.382, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 13.364, 5th c.BC: Lysias Orator)] [au même endroit] ; ἵν᾽ ἄν avec le subjonctif, où que ce soit, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 405, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 315)] ; comme interrogatif indirect, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.179, 2.150, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 1008.)]
I.2.b après [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, like other Advs. of Place, with _genitive_, ἵ. τῆς χώρης 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.98)] ; ἔμαθε ἵ. ἦν κακοῦ dans quelle calamité, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 1.213; οὐδ᾽ ὁρᾶν ἵν᾽ ἐ̄ κακοῦ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 367)] ; ἵν᾽ ἕσταμεν χρείας[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 1442; ἵν᾽ ἦμεν ἄτης [prev. author] “El.” 936; ὁρᾷς ἵν᾽ ἐσμὲν αὐτοῦ πέρι τῆς ἀπορίας 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Sophista” 243b.)]
I.2.c avec les verbes de mouvement, vers où, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.821, +others; ὁρᾷς ἵν᾽ ἥκεις 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 687, +others, 4th-3rd c.BC: Dinarchus Orator 2.10; ιναπερ ὥρμητο 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.74.)]
II de circonstance, γάμος.., ἵ. χρή au moment où, quand, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.27)] ; ἵ. μὲν ἐξῆν αὐτοῖς.., ἐνταῦθα.. quand cela était en leur pouvoir, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 6.9.)]
II.2 ={ἐάν}, lecture incertaine dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.353 (variant{ἵν᾽ ἄν}, cf. Scholia), 7th c.BC: Archilochus Lyricus 74.7 codices, variant in 4th-3rd c.BC: Dinarchus Orator 1.1, and 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Charmides” 176b.)]
B conjonction finale, que, afin que, depuis [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)] et par la suite, le plus souvent premier mot de la proposition, mais parfois précédé d’un mot emphatique, [Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Charmides” 169d; ἵ. δή 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.26, 23.207, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.29, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 420e, 610c: never with ἄν)] ou de κε (si elles sont présentes, ces particules se rattachent au verbe, comme dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.156, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 1579).)]
B.I emploi général :
B.I.1 avec le subjonctif,
B.I.1.a après les temps primaires de l’indicatif, ainsi qu’après le subjonctif et l’impératif : présent de l’indicatif, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.252, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.111, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.2.3, “Cyr.” 1.2.11, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 3.2)] : parfait de l’indicatif, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.203, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 4.129)] : futur, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.307, 4.591, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.2.15)] ; subjonctif, [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 364; _imperative_, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.348, +others, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 61, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 880, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 297, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 341b, “Men.” 71d.)]
B.I.1.b après les temps historiques, dans les comparaisons où l’aoriste est gnomique, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.490 (αὔοι codices))] ; lorsque l’aoriste est traité comme équivalent au parfait, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.99, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.580, 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.91, 5th c.BC: Lysias Orator 1.4, 4th c.BC: Demosthenes Orator 9.26)] : lorsque le but est envisagé du point de vue du présent du locuteur, σὲ παῖδα ποιεύμην ἵ. μοι.. λοιγὸν ἀμύνῃς [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.495, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.29, 6.100, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.44, +others, 5th c.BC: Lysias Orator 1.11,12, +others)]
B.I.1.c après l’optatif et ἄν, lorsque l’optatif avec οὐκ ἄν est employé au sens de l’impératif, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.264, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.58)] ; après βουλοίμην ἄν.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 7.12.)]
B.I.1.d après l’imparfait avec ἄν, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 23.7.)]
B.I.2 avec l’optatif,
B.I.2.a après les temps historiques, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.3, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.2, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 215, 5th c.BC: Lysias Orator 3.11, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 314c, etc.)] : après le présent historique, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hecuba” 11)] : parfois, les deux modes, subjonctif et optatif, se suivent dans des propositions successives, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.77, 5th c.BC: Herodotus Historicus 8.76, 9.51, 4th c.BC: Demosthenes Orator 23.93, 49.14.)]
B.I.2.b après l’optatif, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.369, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 325; βούλοιντ᾽ ἂν ἡμᾶς ἐξολωλέναι, ἵνα.. λάβοιεν 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 413.)]
B.I.2.c rarement après les temps primaires, par déplacement du point de vue, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.250, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 24, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 410c.)]
B.I.3 avec les temps passés de l’indicatif,
B.I.3.a après des souhaits non réalisés, [Refs ([prev. author] “Cri.” 44d.)]
B.I.3.b après l’indicatif avec ἄν, pour exprimer une conséquence qui ne s’est pas produite ou ne peut pas se produire, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1389, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Meno” 89b, 4th c.BC: Demosthenes Orator 29.17: especially after ἐβουλόμην ἄν.., 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 961, 5th c.BC: Lysias Orator 4.3.)]
B.I.3.c après des verbes tels que ἐχρῆν, ἔδει, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 647, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 335c, “Smp.” 181e, “Euthd.” 304e, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 9.5, 4th c.BC: Demosthenes Orator 24.48, 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 349.5, etc.: whenan unfulfilled obligation is implied, τεθαύμακα ὅτι οὐκ εἶπεν (={ἔδει εἰπεῖν}).. ἵ... 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 161c)] ; ἀντὶ τοῦ κοσμεῖν (={δέον κοσμεῖν}).. ἵ... [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 36.47.)]
B.I.3.d après le présent de l’indicatif dans des énoncés généraux (incluant le passé), οὐδὲ γὰρ τὸ εἶναι ἔχει ἡ ὕλη, ἱ. ἀγαθοῦ ταύτῃ μετεῖχεν [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 1.8.5.)]
B.I.4 ἵ. μή comme négation de ἵνα, afin que ne… pas, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.348, etc.)]
B.II emplois particuliers :
B.II.1 comme {ὅπως}, après les verbes de commandement et de supplication, n’est courant que dans le grec tardif (mais [NT+8th c.BC+ (compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.327 with [prev. work] 19), ἀξιοῦν ἵ... Decrees cited in 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.155; δεήσεσθαι ἵ... 1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 1.83; παρακαλεῖν ἵ... 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 3.23.27: frequently in “NT”, ἐκήρυξαν ἵ. μετανοήσωσιν NT.Mark.6.12, +others; of will, ὅσα ἐὰν θέλητε ἵ. ποιῶσιν.. [prev. work] 25: hence ἵ. with _subjunctive_ stands for infinitive, ἐν τούτῳ ἵ. καρπὸν φέρητε (={ἐν τῷ φέρειν}) NT.John.15.8, etc.; πρῶτόν ἐστιν ἵ. κοιμηθῶ 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 1.10.8, compare 2nd c.AD: Marcus Antoninus Imperator 8.29)] ; également pour ὥστε, [LXX+1st c.AD+ (LXX.Gen.22.14, +others, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.333a, 3rd c.AD: Porphyrius Tyrius Philosophus “de Abstinentia - Porphyrii Opuscula” 2.33, etc.)]
B.II.2 parce que, ἵ. ἀναγνῶ ἐτιμήθην j’ai été honoré parce que j’ai lu, [Refs 2nd c.AD+ (Anonymus cited in 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Syntaxi;” 266.5, compare “Conj.” 243.21, 4th-5th c.AD: Choeroboscus Grammaticus “Scholia in Theodosii Canones” 2.257, +others)] ; non attesté dans la littérature.
B.II.3 emplois elliptiques,
B.II.3.a lorsque le but de l’énoncé est exprimé, Ζεὺς ἔσθ᾽, ἵν᾽ εἰδῇς c’est Zeus — [je te le dis] afin que tu le saches, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 989; ἵ. μὴ εἴπω ὅτι οὐδεμιᾷ 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 507d; ἵ. συντέμω 4th c.BC: Demosthenes Orator 45.5; ἵν᾽ ἐκ τούτων ἄρξωμαι [prev. author] 21.43)] ; ἵ. δῶμεν.. admettons que… , [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Sextus Empiricus Philosophus “Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις” 2.34, compare 1.79.)]
B.II.3.b dans les commandements, introduisant une proposition principale, ἵ. συντάξῃς ordonne-lui…, [Refs 3rd c.BC+ (“PCair.Zen.” 240.12 (3rd c.BC))] ; ἵ. λαλήσῃς [Refs 3rd c.BC+ (“PSI” 4.412.1 (3rd c.BC))] ; ἵ. ἐλθὼν ἐπιθῇς τὰς χεῖρας αὐτῇ [LXX+NT+5th c.BC+ (NT.Mark.5.23,cf. NT.2Cor.8.7, LXX.2Mac.1.9, 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 4.1.41, 1st c.BC: Didymus Grammaticus cited in Scholia 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 156.)]
B.II.3.c ἵ. τί (c’est-à-dire γένηται) ; dans quel but ? soit absolument, soit comme question, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 719)] ; ou suivi d’un verbe, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Pax” 409, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 26d, etc.)] ; ἵ. δὴ τ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1192.)]
B.II.3.d dans les exclamations indignées, penser que… ! Σωκράτης ἵ. πάθῃ ταῦτα [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 1.29.16.)]
B.III dans le grec tardif avec l’indicatif, [LXX+NT (LXX.Exo.1.11, +others, NT.Gal.2.4, 4.17, etc.)]