Strong G2046ἐρῶ

dire

Translittération
ereō
Prononciation
er-eh'-o
Morphologie
verbe grec

Définition

  1. prononcer, parler, dire.

Définition détaillée

ἐρῶ,
dialecte attique futur de εἴρω (B), [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.9, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 45, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 61, etc.)], dialecte ionien et dialecte épique ἐρέω (plus tard comme présent, [Refs 2nd c.BC+ (2nd c.BC: Nicander Epicus “Theriaca” 484, 2nd c.AD: Athenaeus Epigrammaticus 9.400a, 2nd c.AD: Galenus Medicus 15.878, +others))]; optatif ἐροίην [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.1.14, 4th c.AD: Libanius Sophista “Orationes” 1.87:)]imparfait ἤρεον (variante{εἴρεον}) [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 2.2.9)]: parfait actif εἴρηκα [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 821, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 558, etc.)]: plus-que-parfait εἰρήκειν [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.184d)]:—passif, parfait εἴρημαι [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Iliad” 4.363, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Lysistrata” 13, etc.)]; dialecte ionien 3e pers. pluriel εἰρέαται [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.81)], contraction εἰρῆται [Refs 4th c.BC+ (“Schwyzer” 811.17 (Oropus, 4th c.BC))]; participe εἰρημένος, Crétois ϝερημένος [Refs (« Supp.epigram » 2.509, argument ϝεϝρημένος « Schwyzr » 98 (de Mycènes))]: plus-que-parfait εἴρητο [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Iliad” 10.540, 5th c.BC: Herodotus Historicus 8.27, etc.)]: aoriste 1 passif ἐρρήθην [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 664d, plus tard ἐρρέθην 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Categoriae” 11b12, +others; ionien εἰρέθην 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.77, 156)]: futur ῥηθήσομαι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.73, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 473e, 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 8.73, 4th c.BC: Demosthenes Orator 27.53: plus fréquemment εἰρήσομαι,)] surtout à la 3e pers. singulier -ήσεται[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Iliad” 23.795, 5th c.BC: Pindarus Lyricus “I.” 6(5).59, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1276, etc.)]; participe -όμενος[Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς” 53. — 8th c.BC: Homerus Epicus emploie uniquement)]futur ἐρέω, 3e pers. singulier parfait et plus-que-parfait passif, avec participe εἰρημένος, aoriste participe ῥήθείς dans l'expression ἐπὶ ῥηθέντι δικαίῳ (voir ci-dessous), et futur passif —La place du présent εἴρω (voir ce mot) est tenue par φημί, λέγω ou ἀγορεύ; εἶπον sert d’ aoriste (ϝερε-: ϝρη-, comparer ῥήτρα, ῥητός, latin verbum, angl. mot.)
I Je dirai ou parlerai, avec accusatif des choses et datif de la personne, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Iliad” 1.297: _absolument_, οὐδὲ πάλιν ἐρέει)] il ne dira rien contre cela, [Refs (9.56)]; ἐν δ᾽ ὑμῖν ἐρέω parmi vous,[Refs 8th c.BC+ ([prev. work] 528, comparer 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 16.378)]: fréquemment en dialecte attique, ἐρεῖν τι πρός τινα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 520a (_actif_), 595b, “Tht.” 179a (tous deux _passifs_))]; τι περί τινος [Refs ([prev. author] “Phlb.” 29d, etc.)]: avec accusatif de la personne, parler de, κακῶς ἐρεῖν τινα [Refs 6th c.BC+ (6th c.BC: Theognis Elegiacus 796, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 705: et avec un double _accusatif_, ἐρεῖ δέ μ᾽..τάδε [prev. work] 954, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Crito” 48a)]:—passif, μῦθος..εἰρημένος ἔστω [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Iliad” 8.524; εἰρημένα μυθολογεύειν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.453)]; λίαν εἰρημένος trop vrai, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 1031)]; ἐπὶ ῥηθέντι δικαίῳ après qu’une juste sentence a été prononcée, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.414)]; ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω περί τινος que cela suffise, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1117b21.)]
II Je raconterai, proclamerai, ἔπος [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Iliad” 1.419, etc.)]; Ἠὼς..Ζηνὶ φόως ἐρέουσα annoncer cela,[Refs 7th c.BC+ (2.49; ἐρέω τιν᾽ ὑμῖν αἶνον 7th c.BC: Archilochus Lyricus 89.1.)]
II.2 dire, ordonner, avec datif de la personne et infinitif, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.2.6, etc.)]: avec accusatif et infinitif, [Refs ([prev. author] “Cyr.” 8.3.6)]:—passif, εἴρητο συλλέγεσθαι τὸν στρατόν des ordres avaient été donnés.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.26, etc.)]
III passif, être mentionné, οὗτοι μὲν οἱ παραθαλάσσιοι.. εἰρέαται [Refs 4th c.BC+ ([prev. author] 4.181, comparer 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Mundo” 393b27.)]
III.2 être précisé, convenu, promis, εἰρημένος μισθός [Refs 8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 370, 5th c.BC: Herodotus Historicus 6.23)]; εἰρημένον, absolument, lorsque cela avait été convenu, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.140)]; κὰ (τ) τὰ ϝεϝρημένα [Refs (“Schwyzer” [same place])]

Dans la Bible

Strong G2046 apparaît dans 68 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • dire53
  • parler4
  • répondre4
  • prononcer2
  • appeler1
  • appliquer1
  • déclarer1
  • prescrire1
  • répéter1

Premiers versets

  1. Matthieu 7:4
    Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?
  2. Matthieu 7:22
    Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?
  3. Matthieu 13:30
    Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.
  4. Matthieu 17:20
    C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible.
  5. Matthieu 21:3
    Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez : Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller.
  6. Matthieu 21:24
    Jésus leur répondit : Je vous adresserai aussi une question ; et, si vous m’y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.
  7. Matthieu 21:25
    Le baptême de Jean, d’où venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux ; Si nous répondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?
  8. Matthieu 25:34
    Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.
  9. Matthieu 25:40
    Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites.
  10. Matthieu 25:41
    Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.
  11. Matthieu 26:75
    Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement.
  12. Marc 11:29
    Jésus leur répondit : Je vous adresserai aussi une question ; répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.
  13. Marc 11:31
    Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux : Si nous répondons : Du ciel, il dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?
  14. Luc 2:24
    et pour offrir en sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur.
  15. Luc 4:12
    Jésus lui répondit : Il est dit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.
  16. Luc 4:23
    Jésus leur dit : Sans doute vous m’appliquerez ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ; et vous me direz : Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm.
  17. Luc 12:10
    Et quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais à celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit il ne sera point pardonné.
  18. Luc 12:19
    et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années ; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.
  19. Luc 13:25
    Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! il vous répondra : Je ne sais d’où vous êtes.
  20. Luc 13:27
    Et il répondra : Je vous le dis, je ne sais d’où vous êtes ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
ἐρῶ,
dialecte attique futur de εἴρω (B), [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Thucydides Historicus 6.9, IVe-Ve siècle av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Eumenides » 45, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Ranae » 61, etc.)], en dialecte ionien et dialecte épique ἐρέω (plus tard comme présent, [Références IIe siècle av. J.-C. et après (IIe siècle av. J.-C.: Nicander Epicus « Theriaca » 484, IIe siècle apr. J.-C.: Athenaeus Epigrammaticus 9.400a, IIe siècle apr. J.-C.: Galenus Medicus 15.878, et autres))]; optatif ἐροίην [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 3.1.14, IVe siècle apr. J.-C.: Libanius Sophista « Orationes » 1.87 :)]imparfait ἤρεον (variante {εἴρεον}) [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Hippocrates Medicus « ἐπιδημίαι » 2.2.9)] : parfait actif εἴρηκα [Références Ve siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 821, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Ranae » 558, etc.)] : plus-que-parfait εἰρήκειν [Références Ier siècle apr. J.-C. et après (Ier-IIe siècle apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.184d)] : — au passif, parfait εἴρημαι [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 4.363, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Lysistrata » 13, etc.)]; en dialecte ionien, 3e personne du pluriel εἰρέαται [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.81)], par contraction εἰρῆται [Références IVe siècle av. J.-C. et après (« Schwyzer » 811.17 (Oropus, IVe siècle av. J.-C.))]; participe εἰρημένος, en dialecte crétois ϝερημένος [Références (« Supp.epigram » 2.509, argument ϝεϝρημένος « Schwyzr » 98 (de Mycènes))] : plus-que-parfait εἴρητο [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 10.540, Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.27, etc.)] : aoriste 1 passif ἐρρήθην [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 664d, plus tard ἐρρέθην IVe siècle av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Categoriae » 11b12, et autres; ionien εἰρέθην Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.77, 156)] : futur ῥηθήσομαι [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.73, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 473e, Ve-VIe siècle av. J.-C.: Isocrates Orator 8.73, IVe siècle av. J.-C.: Demosthenes Orator 27.53 : plus fréquemment εἰρήσομαι,)] surtout à la 3e personne du singulier -ήσεται[Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 23.795, Ve siècle av. J.-C.: Pindarus Lyricus « I. » 6(5).59, Ve siècle av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1276, etc.)]; participe -όμενος[Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Hippocrates Medicus « περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς » 53. — VIIIe siècle av. J.-C.: Homerus Epicus emploie seulement)] le futur ἐρέω, la 3e personne du singulier du parfait et du plus-que-parfait passifs, avec le participe εἰρημένος, le participe aoriste ῥήθείς dans l’expression ἐπὶ ῥηθέντι δικαίῳ (voir ci-dessous), et le futur passif — Le présent εἴρω (voir ce mot) est suppléé par φημί, λέγω ou ἀγορεύ; εἶπον sert d’aoriste (ϝερε- : ϝρη-, comparer ῥήτρα, ῥητός, latin verbum, anglais word.)
I Je dirai ou parlerai, avec l’accusatif des choses et le datif de la personne, [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 1.297 : _absolument_, οὐδὲ πάλιν ἐρέει)] il ne dira rien contre cela, [Références (9.56)]; ἐν δ᾽ ὑμῖν ἐρέω parmi vous, [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 528, comparer VIIIe siècle av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 16.378)] : fréquemment en dialecte attique, ἐρεῖν τι πρός τινα [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 520a (_actif_), 595b, « Tht. » 179a (tous deux _passifs_))]; τι περί τινος [Références ([auteur précédent] « Phlb. » 29d, etc.)] : avec la personne à l’accusatif, parler de, κακῶς ἐρεῖν τινα [Références VIe siècle av. J.-C. et après (VIe siècle av. J.-C.: Theognis Elegiacus 796, Ve siècle av. J.-C.: Euripides Tragicus « Alcestis » 705 : et avec un double _accusatif_, ἐρεῖ δέ μ᾽..τάδε [ouvrage précédent] 954, comparer Ve-VIe siècle av. J.-C.: Plato Philosophus « Crito » 48a)] : — au passif, μῦθος..εἰρημένος ἔστω [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 8.524; εἰρημένα μυθολογεύειν VIIIe siècle av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 12.453)]; λίαν εἰρημένος trop vrai, [Références IVe siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 1031)]; ἐπὶ ῥηθέντι δικαίῳ après que justice a été prononcée, [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 18.414)]; ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω περί τινος que ceci suffise, [Références IVe siècle av. J.-C. et après (IVe siècle av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1117b21.)]
II Je raconterai, proclamerai, ἔπος [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Iliade » 1.419, etc.)]; Ἠὼς..Ζηνὶ φόως ἐρέουσα l’annoncer, [Références VIIe siècle av. J.-C. et après (2.49; ἐρέω τιν᾽ ὑμῖν αἶνον VIIe siècle av. J.-C.: Archilochus Lyricus 89.1.)]
II.2 dire, ordonner, avec le datif de la personne et l’infinitif, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C.: Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.2.6, etc.)] : avec l’accusatif et l’infinitif, [Références ([auteur précédent] « Cyr. » 8.3.6)] : — au passif, εἴρητο συλλέγεσθαι τὸν στρατόν des ordres avaient été donnés pour que…, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 7.26, etc.)]
III au passif, être mentionné, οὗτοι μὲν οἱ παραθαλάσσιοι.. εἰρέαται [Références IVe siècle av. J.-C. et après ([auteur précédent] 4.181, comparer IVe siècle av. J.-C.: Aristoteles Philosophus « de Mundo » 393b27.)]
III.2 être fixé, convenu, promis, εἰρημένος μισθός [Références VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe-VIIe siècle av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 370, Ve siècle av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.23)]; εἰρημένον, absolument, une fois l’accord conclu, [Références Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C.: Thucydides Historicus 1.140)]; κὰ (τ) τὰ ϝεϝρημένα [Références (« Schwyzer » [même endroit])]