Strong G3779οὕτως
ainsi
- Translittération
- houtō
- Prononciation
- hoo'-to
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- de cette manière, ainsi.
Définition détaillée
οὕτως, rarement (Bl., §5, 4 ; WH, App., 146f.) οὕτω, adv.
(οὗτος), [dans la LXX principalement pour כֵּן ;]
de cette manière, ainsi;
1. renvoyant à ce qui précède: Mat.5:16 6:30, Mrk.10:43 14:59, Luk.1:25 2:48 15:7, Jhn.3:8, Rom.1:15, 1Co.8:12, al. ; οὕτως καί, Mat.17:12, Mrk.13:29, al. ; de façon pléonastique, reprenant un ptcp. (cl. ; voir Bl., §74, 6), Act.20:11 27:17.
2. Renvoyant à ce qui suit: Mat.1:18 6:9, Luk.19:31, Jhn.21:1, 1Pe.2:15 ; devant des citations de l’OT, Mat.2:5, Act.7:6, 1Co.15:45, Heb.4:4.
3. Avec un adj. (marquant l’intensité) : Heb.12:21, Rev.16:18 ; de même avec un adv., Gal.1:6 (cl.).
4. Comme prédicat (Bl., §76, 1) : Mat.1:18 9:33, Mrk.2:1, 2 4:26, Rom.4:18 9:20, I Pe 2:15 ; οὕ ἔχειν (lat. sic ou ita se habere), Act.7:1, al. ; ἐκαθέζετο (tel qu’il était, sans délai ni préparation), Jhn.4:6.
5. Dans une comparaison, avec un adv. corrélatif : καθάπερ... οὕ., Rom.12:4, 5 al. ; καθὼς... οὕ., Luk.11:30, al. ; οὕ.... καθώς, Luk.24:24, al. ; ὡς... οὕ., Rom.5:15, al. ; οὕ... ὡς, Mrk.4:26, al ; ὥσπερ... οὕ., Mat.12:40, al. ; οὕ.... οὕ., 1Co.7:7.
(AS)
(οὗτος), [dans la LXX principalement pour כֵּן ;]
de cette manière, ainsi;
1. renvoyant à ce qui précède: Mat.5:16 6:30, Mrk.10:43 14:59, Luk.1:25 2:48 15:7, Jhn.3:8, Rom.1:15, 1Co.8:12, al. ; οὕτως καί, Mat.17:12, Mrk.13:29, al. ; de façon pléonastique, reprenant un ptcp. (cl. ; voir Bl., §74, 6), Act.20:11 27:17.
2. Renvoyant à ce qui suit: Mat.1:18 6:9, Luk.19:31, Jhn.21:1, 1Pe.2:15 ; devant des citations de l’OT, Mat.2:5, Act.7:6, 1Co.15:45, Heb.4:4.
3. Avec un adj. (marquant l’intensité) : Heb.12:21, Rev.16:18 ; de même avec un adv., Gal.1:6 (cl.).
4. Comme prédicat (Bl., §76, 1) : Mat.1:18 9:33, Mrk.2:1, 2 4:26, Rom.4:18 9:20, I Pe 2:15 ; οὕ ἔχειν (lat. sic ou ita se habere), Act.7:1, al. ; ἐκαθέζετο (tel qu’il était, sans délai ni préparation), Jhn.4:6.
5. Dans une comparaison, avec un adv. corrélatif : καθάπερ... οὕ., Rom.12:4, 5 al. ; καθὼς... οὕ., Luk.11:30, al. ; οὕ.... καθώς, Luk.24:24, al. ; ὡς... οὕ., Rom.5:15, al. ; οὕ... ὡς, Mrk.4:26, al ; ὥσπερ... οὕ., Mat.12:40, al. ; οὕ.... οὕ., 1Co.7:7.
(AS)
Dans la Bible
Strong G3779 apparaît dans 200 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- ainsi77
- même42
- de_cette_manière17
- manière8
- ,5
- sorte4
- ce3
- comme3
- que3
- avoir2
- comment2
- donc2
Premiers versets
- Matthieu 1:18Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.
- Matthieu 2:5Ils lui dirent : À Bethléhem en Judée ; car voici ce qui a été écrit par le prophète :
- Matthieu 3:15Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.
- Matthieu 5:12Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
- Matthieu 5:16Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 5:19Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
- Matthieu 5:47Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’agissent-ils pas de même ?
- Matthieu 6:9Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;
- Matthieu 6:30Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ?
- Matthieu 7:12Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes.
- Matthieu 7:17Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
- Matthieu 9:33Le démon ayant été chassé, le muet parla. Et la foule étonnée disait : Jamais pareille chose ne s’est vue en Israël.
- Matthieu 11:26Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
- Matthieu 12:40Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
- Matthieu 12:45Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.
- Matthieu 13:40Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
- Matthieu 13:49Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
- Matthieu 17:12Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l’homme souffrira de leur part.
- Matthieu 18:14De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits.
- Matthieu 18:35C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur.
Répartition par livre
Mots liés
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Dictionnaire grec détaillé
οὕτως,
et devant une consonne οὕτω (mais parfois οὕτως devant une consonne, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 63, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 522c, 4th c.BC: Demosthenes Orator 23.34, “PPetr.” 2p.20 (3rd c.BC), “PTeb.” 124.18 (2nd c.BC), etc.)], et οὕτω devant une voyelle se rencontre chez les poètes en dialecte épique et dans la prose en _dialecte ionien_, voir vers la fin) ; en dialecte attique, forme renforcée
A οὑτωσί [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 503d, etc.; οὑτωσίν Hdn.Gr. 1.509.2)] ; voir sous {οὗτος Α} : — adverbe de οὗτος, de cette façon ou manière, ainsi, de la sorte : οὕτως est l'antécédent de ὡς, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.178, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.148, etc.)] ; en dialecte attique, également οὕτως ὥσπερ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 475, etc.)] ; ὥσπερ.., οὕτω καὶ.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.4.21)] ; ὡσαύτως, ὥσπερ.., οὕτω καὶ.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Ion” 534a)] ; également οὕτως, ὅπως.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 330, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.1.2)] ; dans la poésie, également ὥστε.., οὕτω δὲ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 116 (Lyric poetry): οὕτως)] est fréquemment omis après ὡς, ὡς ἔδοξεν αὐτοῖς, καὶ ἐποίουν ταῦτα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.1, compare 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 7.45f —In Prose, the _relative_ _pronoun_ frequently follows instead of ὥστε, see infr. III: when two modes are opposed, they are frequently expressed by οὕτω and ἐκείνως, τότε μὲν ἐκείνως, νῦν δ᾽ οὕτω 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.172; οὕτω ῥᾷον ἢ 'κείνως 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 370a, etc.)] —Parfois, οὕτω ou -ως renvoie à ce qui suit, ainsi, comme suit, οὕτω χρὴ ποιεῖν: ἐὰν.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.2.2; οὑτωσὶ δὲ λογίζεσθε 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.244; οὕτω πως ὑπείληφα [prev. work]269; οὑτωσί πως)] suivi d'une citation, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 28c)] ; καὶ οὕτως, même ainsi, même dans cette hypothèse, [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.10; οὐδ᾽ οὕτως [prev. author] 2.76, 6.89, 5th c.BC: Lysias Orator 1.14, variant in 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 4.8.3: strengthened οὕτω δή 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.158; οὕτω γὰρ δή τοι 15.201)] ; οὕτω δή τι, voir ci-dessous III ; également οὕτω που ainsi, je pense, [Refs 8th c.BC+ (2.116, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.262, etc.; οὕτω πῃ 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.373)] ; ὣς ὁ μὲν οὕτως ἐστὶ σόος ainsi, de cette manière, il est sauvé, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.300:)] —Locutions :
A.1 οὕτω δὴ ἔσται ainsi en sera-t-il, ratifiant ce qui précède, [Refs (11.348; ἔσσεται οὕτως 16.31, etc.: in Prose οὕτως)] seul dans les réponses, précisément ainsi, exactement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 1.9; so ἢ οὐχ οὕτω;—οὕτω μὲν οὖν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 551b, etc.)]
A.2 emphatique avec l'impératif, simplement, sans autre façon, ἔρρ᾽ οὕτως [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.498, compare 21.184, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.218, 17.447)] ; mais, οὕτω νῦν ἀπόπεμπε comme tu le dis, [Refs (5.146.)]
A.3 dans les souhaits ou les prières, ainsi, c.-à-d. si tu exauces ma prière, οὕτως ἔρως σοι.. τελεσφόρος γένοιτο [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 714; οὕτω τί σοι δοίησαν αἱ Μοῦσαι.. τοῦτον.. δεῖρον 3rd c.BC: Herodas Mimographus 3.1)] ; également dans les protestations, ainsi, c.-à-d. seulement si ce que je dis est vrai, οὕτως ὀναίμην τῶν τέκνων, μισῶ τὸν ἄνδρ᾽ (comme en anglais, so help me God, so mote I thrive, etc.) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 469, compare 4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Ἐπιτρέποντες” 530, 3rd c.BC: Herodas Mimographus 7. 25, 5th c.AD: Aristaenetus Rhetor 2.13)] ; οὕτω.. νομιζοίμην σοφός, ὡς.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 520.)]
A.4 dans une tournure familière introduisant un récit, οὕτω ποτ᾽ ἦν μῦς καὶ γαλῆ il y avait une fois.., [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “V.” 1182; οὕτως ἦν νεανίσκος [prev. author] “Lys.” 785; ἦν οὕτω δὴ παῖς 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 237b.)]
A.5 οὕτω avec le génitif, τούτων μὲν οὕτω voilà pour ceci, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 950)] ; οὕτω καὶ τῶν οἰκονομικῶν (variant{τῷ -κῷ}) ainsi également de.., [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1253b27)] ; ὥσπερ Χαλκὶς.. τῆς Εὐβοίας.. κεῖται, οὕτω Χερρονήσου.. ἡ Καρδιανῶν πόλις de même que Chalcis par rapport à l'Eubée.., ainsi Cardia par rapport à la Chersonèse, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 23.182)] ; de même οὕτως ἔχω τινός ou περί τινος, voir sous {ἔχω} (A) [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Bacchylides Lyricus II. 2; also for εἰς τοῦτο, οὕτω δὲ τάρβους.. ἀφικόμην 5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 361 codices (uncertain reading).)]
A.6 ὁ οὕτω καλούμενος, ὀνομαζόμενος, le.. ainsi nommé, τῶν Ῥιπαίων οὕτω καλουμένων [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Aelianus “De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit.” 11.1; τοῦ καὶ ὀνομασθέντος οὕτω ῥήτορος 2nd c.AD: Hermogenes Rhetor “περὶ ἰδεῶν” 2.11)] ; Ποταμὸς δῆμος οὕτω καλούμενος P., un dème de ce nom, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC-1st c.AD: Strabo Geographus 9.1.22.)]
A.7 οὕτω, ou οὕτω δή, introduit fréquemment l'apodose après une protase, ἐπειδὴ περιελήλυθε ὁ πόλεμος.., οὕτω δὴ Γέλωνος μνῆστις γέγονε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.158, compare 150, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.131, 2.12, 19, etc.)] ; particulièrement après des participes, ἐν κλιβάνῳ πνίξαντες, οὕτω τρώγουσι, c.-à-d. ἐπειδὰν πνίξωσιν, οὕτω.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.92, compare 100; also οὕτω δή [prev. author] 7.174; τὰ ἄλλα καταστρεψάμενος, οὕτως.. στρατεῦσαι ὕστερον 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.96; εἰς τὰ σκληρότατα ἀποβλέποντες, οὕτως ἂν μᾶλλον συννοήσαιμεν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Philebus” 44e, compare “Grg.” 457d, 507e, “Ap.” 29b; so ἔπειτα οὕτως 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.1.4)] : de même aussi après le génitif absolu, ὡς.. τῶν ἡγεμόνων ὑμῖν μὴ μεμπτῶν γεγενημένων, οὕτω τὴν γνώμην ἔχετε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 7.15, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.11, “An.” 1.3.6, etc.)]
A.II parfois dans un sens véritablement inférentiel, comme lorsque nous employons ainsi au sens de donc, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 677; οὕτω δή 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 61b, etc.)]
A.III à un tel point, si, tellement, à ce point, si excessivement, καλὸς οὕτω [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.169)] ; πρυμνόθεν οὕτως si complètement, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 1061 (_anapaest meter_), compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.47, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.8; οὕτως τι 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 63: frequently followed by ὡς or ὥστε, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.4.3, etc.: sometimes the _relative_ ὅς takes the place of ὥστε, κρήνη οὕτω δή τι ἐοῦσα πικρή, ἣ.. κιρνᾷ (i. e. ὥστε κιρνᾶν) 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.52; οὐκ ἔστιν οὕτω μῶρος ὃς θανεῖν ἐρᾷ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 220)] ; τίς δ᾽ οὕτως ἄνους ὃς.. ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 736, compare 4th c.BC: Demosthenes Orator 8.44)] ; également δυσχείμερος αὕτη ἡ.. χώρη οὕτω δή τί ἐστι, ἔνθα (c.-à-d. ὥστε ἐνταῦθα) τοὺς μὲν ὀκτὼ τῶν μηνῶν ἀφόρητος οἷος γίνεται κρυμός [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.28: sometimes no connecting Particle is used, αἱ [κεφαλαὶ] οὕτω δή τι ἰσχυραί, μόγις ἂν λίθῳ παίσας διαρρήξειας)] dures à ce point, qu'on pourrait à peine les briser, [Refs ([prev. author] 3.12.)]
A.III.2 avec un adjectif au superlatif, τῆς οὕτω μεγίστης ἐγχειρήσεως ἀποσφαλείς [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Zosimus Epigrammaticus 5.19.)]
A.IV parfois, comme {αὔτως}, avec une valeur atténuante, ainsi, simplement ainsi, simplement, dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus always μὰψ οὕτω, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.120 (for without μάψ he always uses αὔτως),compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.5; μὴ διὰ μέθης.. ἀλλ᾽ οὕτω πίνοντας πρὸς ἡδονήν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 176e, compare “Grg.” 494e, “Phdr.” 235c, “Tht.” 147c, 158b, 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “de Odoribus” 67, etc.; ἐν συνουσίᾳ καὶ διατριβῇ οὕτως ἰδίᾳ 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.71, compare 1.20)] ; τοὺς ὀδόντας.. οὕτως ἂν τοῖς δακτύλοις αὐτοῖς.. παρατρίβειν, c.-à-d. sans dentifrice, [Refs 5th c.BC+ (Diocl. fragment 141; so οὕτω γε ἀπὸ στόματος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 142d; οὕτω ποτέ [prev. author] “Ly.” 216c; οὕτω πως 4th c.BC: Demosthenes Orator 1.20)] ; également, sans préparation, immédiatement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 464b, etc.; ἁπλῶς οὕτως [prev. author] “Lg.” 633c)] ; ἀλλ᾽ οὕτως ἄπει ; ainsi, sans un mot de plus… ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1067)]; ἢ στραφεὶς οὕτως ἴω ; [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Ant.” 315, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 374 (Lyric poetry); ἐφεξῆς οὑτωσὶ καθεζόμενος 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.119)]; ὡς οὕτω γ᾽ ἀκοῦσαι à première audition, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthyphro” 3b; so ὥς γε οὑτωσὶ ἀκοῦσαι [prev. author] “Ly.” 216a; ἀκούειν μὲν οὕτως ἁπλῶς [prev. author] “Phlb.” 12c)]; οὐ.. οὕτως ἄπει, = impunément, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 680.)]
A.V comme hébraïsme, οὕτως, = une telle personne (chose), οὕτως οὐδέποτε εἴδαμεν [LXX+NT (NT.Mark.2.12, cf. LXX.Gen.29.26, NT.Matt.9.33, NT.Luke.2.48, +others)]
B Position de οὕτω ou οὕτως, le plus souvent avant le mot qu’il détermine, mais parfois après chez les poètes, καλὸς οὕτω [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.169; οὐδέ τι λίην οὕτω νώνυμός ἐστιν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 13.239)]; ἔρημος οὕτω, ἄγαν οὕτω, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 487, 598)]: rarement à la fin d’une proposition, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.255, 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.170 (uncertain reading))]: parfois séparé du mot qu’il détermine, οὕτως ἔχει τι δεινόν ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 104; οὕτως ἐπὶ δεινὰς ἁρπαγάς 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 391d, compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.11)]; οὕτω δ᾽ ἦν ὁ Φίλιππος ἐν φόβῳ.., ὥστε.. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.33.)]
C Prosodie. La dernière syllabe de οὕτω est brève devant une voyelle dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.169, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.315)]. Le ι de οὑτωσί est toujours long, voir sous {οὗτος} [near the start]
et devant une consonne οὕτω (mais parfois οὕτως devant une consonne, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 63, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 522c, 4th c.BC: Demosthenes Orator 23.34, “PPetr.” 2p.20 (3rd c.BC), “PTeb.” 124.18 (2nd c.BC), etc.)], et οὕτω devant une voyelle se rencontre chez les poètes en dialecte épique et dans la prose en _dialecte ionien_, voir vers la fin) ; en dialecte attique, forme renforcée
A οὑτωσί [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 503d, etc.; οὑτωσίν Hdn.Gr. 1.509.2)] ; voir sous {οὗτος Α} : — adverbe de οὗτος, de cette façon ou manière, ainsi, de la sorte : οὕτως est l'antécédent de ὡς, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.178, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.148, etc.)] ; en dialecte attique, également οὕτως ὥσπερ [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 475, etc.)] ; ὥσπερ.., οὕτω καὶ.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.4.21)] ; ὡσαύτως, ὥσπερ.., οὕτω καὶ.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Ion” 534a)] ; également οὕτως, ὅπως.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 330, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.1.2)] ; dans la poésie, également ὥστε.., οὕτω δὲ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 116 (Lyric poetry): οὕτως)] est fréquemment omis après ὡς, ὡς ἔδοξεν αὐτοῖς, καὶ ἐποίουν ταῦτα [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.1, compare 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 7.45f —In Prose, the _relative_ _pronoun_ frequently follows instead of ὥστε, see infr. III: when two modes are opposed, they are frequently expressed by οὕτω and ἐκείνως, τότε μὲν ἐκείνως, νῦν δ᾽ οὕτω 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 12.172; οὕτω ῥᾷον ἢ 'κείνως 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 370a, etc.)] —Parfois, οὕτω ou -ως renvoie à ce qui suit, ainsi, comme suit, οὕτω χρὴ ποιεῖν: ἐὰν.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 2.2.2; οὑτωσὶ δὲ λογίζεσθε 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.244; οὕτω πως ὑπείληφα [prev. work]269; οὑτωσί πως)] suivi d'une citation, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Apologia” 28c)] ; καὶ οὕτως, même ainsi, même dans cette hypothèse, [Refs 8th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.10; οὐδ᾽ οὕτως [prev. author] 2.76, 6.89, 5th c.BC: Lysias Orator 1.14, variant in 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 4.8.3: strengthened οὕτω δή 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.158; οὕτω γὰρ δή τοι 15.201)] ; οὕτω δή τι, voir ci-dessous III ; également οὕτω που ainsi, je pense, [Refs 8th c.BC+ (2.116, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.262, etc.; οὕτω πῃ 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.373)] ; ὣς ὁ μὲν οὕτως ἐστὶ σόος ainsi, de cette manière, il est sauvé, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.300:)] —Locutions :
A.1 οὕτω δὴ ἔσται ainsi en sera-t-il, ratifiant ce qui précède, [Refs (11.348; ἔσσεται οὕτως 16.31, etc.: in Prose οὕτως)] seul dans les réponses, précisément ainsi, exactement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Oeconomicus” 1.9; so ἢ οὐχ οὕτω;—οὕτω μὲν οὖν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 551b, etc.)]
A.2 emphatique avec l'impératif, simplement, sans autre façon, ἔρρ᾽ οὕτως [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.498, compare 21.184, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.218, 17.447)] ; mais, οὕτω νῦν ἀπόπεμπε comme tu le dis, [Refs (5.146.)]
A.3 dans les souhaits ou les prières, ainsi, c.-à-d. si tu exauces ma prière, οὕτως ἔρως σοι.. τελεσφόρος γένοιτο [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 714; οὕτω τί σοι δοίησαν αἱ Μοῦσαι.. τοῦτον.. δεῖρον 3rd c.BC: Herodas Mimographus 3.1)] ; également dans les protestations, ainsi, c.-à-d. seulement si ce que je dis est vrai, οὕτως ὀναίμην τῶν τέκνων, μισῶ τὸν ἄνδρ᾽ (comme en anglais, so help me God, so mote I thrive, etc.) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 469, compare 4th-3rd c.BC: Menander Comicus “Ἐπιτρέποντες” 530, 3rd c.BC: Herodas Mimographus 7. 25, 5th c.AD: Aristaenetus Rhetor 2.13)] ; οὕτω.. νομιζοίμην σοφός, ὡς.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 520.)]
A.4 dans une tournure familière introduisant un récit, οὕτω ποτ᾽ ἦν μῦς καὶ γαλῆ il y avait une fois.., [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “V.” 1182; οὕτως ἦν νεανίσκος [prev. author] “Lys.” 785; ἦν οὕτω δὴ παῖς 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 237b.)]
A.5 οὕτω avec le génitif, τούτων μὲν οὕτω voilà pour ceci, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 950)] ; οὕτω καὶ τῶν οἰκονομικῶν (variant{τῷ -κῷ}) ainsi également de.., [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1253b27)] ; ὥσπερ Χαλκὶς.. τῆς Εὐβοίας.. κεῖται, οὕτω Χερρονήσου.. ἡ Καρδιανῶν πόλις de même que Chalcis par rapport à l'Eubée.., ainsi Cardia par rapport à la Chersonèse, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 23.182)] ; de même οὕτως ἔχω τινός ou περί τινος, voir sous {ἔχω} (A) [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Bacchylides Lyricus II. 2; also for εἰς τοῦτο, οὕτω δὲ τάρβους.. ἀφικόμην 5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 361 codices (uncertain reading).)]
A.6 ὁ οὕτω καλούμενος, ὀνομαζόμενος, le.. ainsi nommé, τῶν Ῥιπαίων οὕτω καλουμένων [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Aelianus “De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit.” 11.1; τοῦ καὶ ὀνομασθέντος οὕτω ῥήτορος 2nd c.AD: Hermogenes Rhetor “περὶ ἰδεῶν” 2.11)] ; Ποταμὸς δῆμος οὕτω καλούμενος P., un dème de ce nom, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC-1st c.AD: Strabo Geographus 9.1.22.)]
A.7 οὕτω, ou οὕτω δή, introduit fréquemment l'apodose après une protase, ἐπειδὴ περιελήλυθε ὁ πόλεμος.., οὕτω δὴ Γέλωνος μνῆστις γέγονε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.158, compare 150, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.131, 2.12, 19, etc.)] ; particulièrement après des participes, ἐν κλιβάνῳ πνίξαντες, οὕτω τρώγουσι, c.-à-d. ἐπειδὰν πνίξωσιν, οὕτω.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.92, compare 100; also οὕτω δή [prev. author] 7.174; τὰ ἄλλα καταστρεψάμενος, οὕτως.. στρατεῦσαι ὕστερον 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.96; εἰς τὰ σκληρότατα ἀποβλέποντες, οὕτως ἂν μᾶλλον συννοήσαιμεν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Philebus” 44e, compare “Grg.” 457d, 507e, “Ap.” 29b; so ἔπειτα οὕτως 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.1.4)] : de même aussi après le génitif absolu, ὡς.. τῶν ἡγεμόνων ὑμῖν μὴ μεμπτῶν γεγενημένων, οὕτω τὴν γνώμην ἔχετε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 7.15, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.11, “An.” 1.3.6, etc.)]
A.II parfois dans un sens véritablement inférentiel, comme lorsque nous employons ainsi au sens de donc, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 677; οὕτω δή 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 61b, etc.)]
A.III à un tel point, si, tellement, à ce point, si excessivement, καλὸς οὕτω [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.169)] ; πρυμνόθεν οὕτως si complètement, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 1061 (_anapaest meter_), compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.47, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.8; οὕτως τι 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 63: frequently followed by ὡς or ὥστε, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 7.4.3, etc.: sometimes the _relative_ ὅς takes the place of ὥστε, κρήνη οὕτω δή τι ἐοῦσα πικρή, ἣ.. κιρνᾷ (i. e. ὥστε κιρνᾶν) 5th c.BC: Herodotus Historicus 4.52; οὐκ ἔστιν οὕτω μῶρος ὃς θανεῖν ἐρᾷ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 220)] ; τίς δ᾽ οὕτως ἄνους ὃς.. ; [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 736, compare 4th c.BC: Demosthenes Orator 8.44)] ; également δυσχείμερος αὕτη ἡ.. χώρη οὕτω δή τί ἐστι, ἔνθα (c.-à-d. ὥστε ἐνταῦθα) τοὺς μὲν ὀκτὼ τῶν μηνῶν ἀφόρητος οἷος γίνεται κρυμός [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.28: sometimes no connecting Particle is used, αἱ [κεφαλαὶ] οὕτω δή τι ἰσχυραί, μόγις ἂν λίθῳ παίσας διαρρήξειας)] dures à ce point, qu'on pourrait à peine les briser, [Refs ([prev. author] 3.12.)]
A.III.2 avec un adjectif au superlatif, τῆς οὕτω μεγίστης ἐγχειρήσεως ἀποσφαλείς [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Zosimus Epigrammaticus 5.19.)]
A.IV parfois, comme {αὔτως}, avec une valeur atténuante, ainsi, simplement ainsi, simplement, dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus always μὰψ οὕτω, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.120 (for without μάψ he always uses αὔτως),compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.5; μὴ διὰ μέθης.. ἀλλ᾽ οὕτω πίνοντας πρὸς ἡδονήν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 176e, compare “Grg.” 494e, “Phdr.” 235c, “Tht.” 147c, 158b, 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “de Odoribus” 67, etc.; ἐν συνουσίᾳ καὶ διατριβῇ οὕτως ἰδίᾳ 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.71, compare 1.20)] ; τοὺς ὀδόντας.. οὕτως ἂν τοῖς δακτύλοις αὐτοῖς.. παρατρίβειν, c.-à-d. sans dentifrice, [Refs 5th c.BC+ (Diocl. fragment 141; so οὕτω γε ἀπὸ στόματος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 142d; οὕτω ποτέ [prev. author] “Ly.” 216c; οὕτω πως 4th c.BC: Demosthenes Orator 1.20)] ; également, sans préparation, immédiatement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 464b, etc.; ἁπλῶς οὕτως [prev. author] “Lg.” 633c)] ; ἀλλ᾽ οὕτως ἄπει ; ainsi, sans un mot de plus… ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1067)]; ἢ στραφεὶς οὕτως ἴω ; [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Ant.” 315, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 374 (Lyric poetry); ἐφεξῆς οὑτωσὶ καθεζόμενος 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.119)]; ὡς οὕτω γ᾽ ἀκοῦσαι à première audition, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Euthyphro” 3b; so ὥς γε οὑτωσὶ ἀκοῦσαι [prev. author] “Ly.” 216a; ἀκούειν μὲν οὕτως ἁπλῶς [prev. author] “Phlb.” 12c)]; οὐ.. οὕτως ἄπει, = impunément, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Alcestis” 680.)]
A.V comme hébraïsme, οὕτως, = une telle personne (chose), οὕτως οὐδέποτε εἴδαμεν [LXX+NT (NT.Mark.2.12, cf. LXX.Gen.29.26, NT.Matt.9.33, NT.Luke.2.48, +others)]
B Position de οὕτω ou οὕτως, le plus souvent avant le mot qu’il détermine, mais parfois après chez les poètes, καλὸς οὕτω [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.169; οὐδέ τι λίην οὕτω νώνυμός ἐστιν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 13.239)]; ἔρημος οὕτω, ἄγαν οὕτω, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 487, 598)]: rarement à la fin d’une proposition, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.255, 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.170 (uncertain reading))]: parfois séparé du mot qu’il détermine, οὕτως ἔχει τι δεινόν ; [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 104; οὕτως ἐπὶ δεινὰς ἁρπαγάς 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 391d, compare 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.11)]; οὕτω δ᾽ ἦν ὁ Φίλιππος ἐν φόβῳ.., ὥστε.. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.33.)]
C Prosodie. La dernière syllabe de οὕτω est brève devant une voyelle dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.169, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.315)]. Le ι de οὑτωσί est toujours long, voir sous {οὗτος} [near the start]