Romains 11:11-24

11Je disG3004 doncG3767 : Ont-ils bronchéG4417 afinG2443 qu’ils tombentG4098 ? Qu’ainsi n’G3361advienneG1096 ! MaisG235 par leurG3588G846 chuteG39001, leG3588 salutG4991 [parvient] auxG3588 nationsG1484 pourG1519 lesG8462 exciter à la jalousieG3863. 12OrG1161, siG1487 leurG3588G846 chuteG39003 est la richesseG4149 du mondeG2889, etG2532 leurG3588G846 diminutionG2275, la richesseG4149 des nationsG1484, combienG4214 plusG3123 le sera leurG3588G846 plénitudeG4138 ! 13CarG1063G1161 je parleG3004 à vousG5213G4771, nationsG1484, enG1909 tant queG3745 moiG1473 je suisG1510 en effetG3303 apôtreG652 des nationsG1484, je glorifieG1392 monG3588G3450G3165 ministèreG1248, 14siG1487 en quelque façonG4459 je puis exciter à la jalousieG3863 maG3450G3165 chairG4561 etG2532 sauverG4982 quelques-unsG5100 d’entreG1537 euxG846. 15CarG1063 siG1487 leurG3588G846 mise à l’écartG580 est la réconciliationG2643 du mondeG2889, quelleG5101 sera leur réceptionG4356, sinonG1487G3361 la vieG2222 d’entreG1537 les mortsG3498.

16OrG1161, siG1487 lesG3588 prémicesG536 sont saintesG40, laG3588 masseG5445 l’est aussiG2532 ; etG2532 siG1487 laG3588 racineG4491 est sainteG40, lesG3588 branchesG2798 le sont aussiG2532. 17OrG1161, siG1487 quelques-unesG5100 desG3588 branchesG2798 ont été arrachéesG1575, etG1161 si toiG4771 qui étaisG1510 un olivier sauvageG65, as été entéG1461 au milieuG1722 d’ellesG846, etG2532 es devenuG1096 coparticipantG4791 de laG3588 racineG4491 etG2532 de laG3588 graisseG4096 de l’G3588olivierG1636, 18ne te glorifieG2620 pasG3361 contre lesG3588 branchesG2798 ; maisG1161 siG1487 tu te glorifiesG2620, ce n’est pasG3756 toiG4771 qui portesG941 laG3588 racineG4491, maisG235 c’G3588est la racineG4491 qui teG4571G4771 porte. 19Tu dirasG2046 doncG3767 : Les branchesG2798 ont été arrachéesG1575, afinG2443 que moiG1473 je sois entéG1461. 20BienG2573 ! elles ont été arrachéesG1575 pour causeG3588 d’incrédulitéG570, etG1161 toiG4771 tu es deboutG2476 parG3588 la foiG4102. Ne t’enorgueillisG5309 pasG3361, maisG235 crainsG5399 21(siG1487 en effetG1063 DieuG2316 n’a pasG3756 épargnéG5339 lesG3588 branchesG2798 [qui sont telles] selonG2596 la natureG5449), qu’il ne t’G4675G4771épargneG5316 pasG3381G4458 non plusG3761. 22ConsidèreG14924 doncG3767 la bontéG5544 etG2532 la sévéritéG663 de DieuG2316 : la sévéritéG663 enversG1909 ceuxG3588 qui sont tombésG4098 ; la bontéG5544 de Dieu enversG1909 toiG4571G4771, siG1437 tu persévèresG1961 dans cette bontéG5544 ; puisque autrementG1893, toiG4771 aussiG2532, tu seras coupéG1581. 23EtG1161 euxG1565G2532 aussiG2532, s’G1437ils ne persévèrentG1961 pasG3361 dans l’incrédulitéG570, ils seront entésG1461, carG1063 DieuG2316 estG1510 puissantG1415 pour lesG846 enterG1461 de nouveauG3825. 24CarG1063 siG1487 toiG4771, tu as été coupéG1581 deG1537 l’G3588olivier qui selonG2596 la natureG5449 était sauvageG65, etG2532 as été entéG1461 contreG3844 natureG5449 surG1519 l’olivier francG2565, combienG4214 plusG3123 ceuxG3778 qui enG3588 sont selonG2596 la natureG5449 seront-ils entésG1461 sur leurG3588 propreG2398 olivierG1636 ?