Strong G1636ἐλαία

olivier

Translittération
elaia
Prononciation
el-ah'-yah
Morphologie
nom grec (féminin)

Définition

  1. un olivier.
  2. une olive, le fruit de l'olivier.

Définition détaillée

ἐλαία
(attique, ἐλάα), -ας, ἡ [dans LXX pour זַיִת ;]
1. un olivier: Rom.11:17, 24, Rev.11:4 ; τ. ὄρος τῶν ἐ. (זַיִת הַר, Zec.14:4), le mont des Oliviers : Mat.21:1 24:3 26:30, Mrk.11:1 13:3 14:26, Luk.19:37 22:39 ; τὸ καλούμενον ἐ. (T, ἐλαιών, voir ce mot), Luk.19:29 21:37.

2. une olive (Aristoph.) : Jas.3:12.†
(AS)

Dans la Bible

Strong G1636 apparaît dans 15 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • olivier14
  • olive1

Premiers versets

  1. Matthieu 21:1
    Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux disciples,
  2. Matthieu 24:3
    Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?
  3. Matthieu 26:30
    Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à la montagne des oliviers.
  4. Marc 11:1
    Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
  5. Marc 13:3
    Il s’assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier cette question :
  6. Marc 14:26
    Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à la montagne des oliviers.
  7. Luc 19:29
    Lorsqu’il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
  8. Luc 19:37
    Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus.
  9. Luc 21:37
    Pendant le jour, Jésus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit à la montagne appelée montagne des oliviers.
  10. Luc 22:39
    Après être sorti, il alla, selon sa coutume, à la montagne des oliviers. Ses disciples le suivirent.
  11. Jean 8:1
    Jésus se rendit à la montagne des oliviers.
  12. Romains 11:17
    Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l’olivier,
  13. Romains 11:24
    Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.
  14. Jacques 3:12
    Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues ? De l’eau salée ne peut pas non plus produire de l’eau douce.
  15. Apocalypse 11:4
    Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
ἐλαία,
dialecte attique ἐλάα, ἡ, olivier, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, especially in 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey”, 11.590, +others)]; ἱερὴ ἐ[Refs 5th c.BC+ (. 13.372, compare 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 3.13, 5th c.BC: Herodotus Historicus 8.55, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 701 (Lyric poetry), etc.; ἡμέρη ἐλαίη 5th c.BC: Herodotus Historicus 5.82 (opposed to ἀγρία ἐ. or κότινος) φέρεσθαι ἐκτὸς τῶν ἐλαῶν)] courir au-delà des oliviers, qui se trouvaient à l’extrémité du stade d’Athènes, c’est-à-dire aller trop loin, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 995)], où voir les scholies ; à propos de l’Olea cuspidata indienne, [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 4.4.11.)]
2 variété de δάφνη [Refs 1st c.BC+ (111, [prev. work] 4.7.2, 1st c.BC-1st c.AD: Strabo Geographus 16.3.6.)]
II olive, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 550, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 372c, 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.262, 1st c.AD: Dioscorides (Dioscurides) Medicus 1.119, etc.)] — Selon les grammairiens, ἐλάα était la forme propre à ce sens, ἐλαία au premier ; mais ἐλάα est simplement la forme du dialecte attique, [Refs 3rd c.BC+ (compare “IG” 12.94.33, 2.476.21, 1055.36 (also “PHal.” 1.98 (3rd c.BC), etc.).)]
III nævus sur la peau, Melamp.[Refs (p.508F.)]
IV ={δίφρου Κυρηναϊκοῦ μέρος}, [Refs 5th c.AD+ (5th c.AD(?): Hesychius Legal icographus [In ἐλάα)], la pénultième est longue, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 360.46, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Acharnenses” 550, “Pax” 578, “Av.” 617, etc.)] ; mais ἐλᾰῶν dans [Refs 1st c.AD+ (2nd c.AD: Alexander Rhetor 261.3 (where perhaps ἐλῶν—ἐλᾶς is acknowledged by 2nd c.AD: Aelius Dionysius Grammaticus “fragment” 162, and found in “PRyl.” 97.7 (2nd c.AD), ἐλᾶν in 130.11 (1st c.AD)—should be restored), and ᾰ in ἐλάη, “Anthologia Graeca” 4.2.12 (1st c.AD: Philippus Epigrammaticus), 6.102 ([prev. author]).])]