Strong G2573καλῶς
bien
- Translittération
- kalōs
- Prononciation
- kal-oce'
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- admirablement, finement, d'une façon excellente, bien.
- droitement, ne laissant pas de place au reproche, vrai.
- noblement, convenablement.
- honorablement, avec honneur.
- dans un bon endroit, lieu confortable.
- bien parler de quelqu'un, faire le bien.
- être bien (pour ceux qui retrouvent la santé).
Définition détaillée
καλῶς
adv. (καλός), [dans la LXX pour des formes et dérivés de יָטַב ;]
bellement, justement, bien: Luk.6:48, 1Co.14:17, Gal.4:17 5:7, Jas.2:3 ; λέγειν, λαλεῖν, etc., Mat.15:7, Mrk.7:6 12:28, Luk.6:26 20:39, Jhn.4:17 8:48 13:13 18:23, Act.28:25 ; comme exclamation d'approbation, Mrk.12:32, Rom.11:20 ; κ. ποιεῖν, Mat.12:12, 1Co.7:37-38 Jas.2:8, 19 ; avec le datif de personne(s) (accusatif classique ; WM, § 32, 1 β), Luk.6:27 ; avec l'accusatif de chose(s), Mrk.7:37 ; avec un participe, Act.10:33 (M, Pr., 131), Php.4:14, 2Pe.1:19, 3Jn.6 ; προϊστάναι (-ασθαι), 1Ti.3:4 3:12 5:17 ; διακονεῖν, 1Ti.3:13 ; ἀνατρέφεσθαι, Heb.13:18 ; ironiquement, Mrk.7:9, 2Co.11:4 (mais voir CGT, ad loc.) ; κ. ἔχειν, se porter bien: Mrk.16:18. Compar., κάλλιον (pour le superlatif, B1., § 44, 3), très bien: Act.25:10.†
(AS)
adv. (καλός), [dans la LXX pour des formes et dérivés de יָטַב ;]
bellement, justement, bien: Luk.6:48, 1Co.14:17, Gal.4:17 5:7, Jas.2:3 ; λέγειν, λαλεῖν, etc., Mat.15:7, Mrk.7:6 12:28, Luk.6:26 20:39, Jhn.4:17 8:48 13:13 18:23, Act.28:25 ; comme exclamation d'approbation, Mrk.12:32, Rom.11:20 ; κ. ποιεῖν, Mat.12:12, 1Co.7:37-38 Jas.2:8, 19 ; avec le datif de personne(s) (accusatif classique ; WM, § 32, 1 β), Luk.6:27 ; avec l'accusatif de chose(s), Mrk.7:37 ; avec un participe, Act.10:33 (M, Pr., 131), Php.4:14, 2Pe.1:19, 3Jn.6 ; προϊστάναι (-ασθαι), 1Ti.3:4 3:12 5:17 ; διακονεῖν, 1Ti.3:13 ; ἀνατρέφεσθαι, Heb.13:18 ; ironiquement, Mrk.7:9, 2Co.11:4 (mais voir CGT, ad loc.) ; κ. ἔχειν, se porter bien: Mrk.16:18. Compar., κάλλιον (pour le superlatif, B1., § 44, 3), très bien: Act.25:10.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2573 apparaît dans 35 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- bien25
- raison3
- convenablement1
- excellent1
- guérir1
- honneur1
- merveille1
- pur1
- vrai1
Premiers versets
- Matthieu 5:44Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
- Matthieu 12:12Combien un homme ne vaut-il pas plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
- Matthieu 15:7Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit :
- Marc 7:6Jésus leur répondit : Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.
- Marc 7:9Il leur dit encore : Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.
- Marc 7:37Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient : Il fait tout à merveille ; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.
- Marc 12:28Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jésus avait bien répondu aux sadducéens, s’approcha, et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements ?
- Marc 12:32Le scribe lui dit : Bien, maître ; tu as dit avec vérité que Dieu est unique, et qu’il n’y en a point d’autre que lui,
- Marc 16:18ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
- Luc 6:27Mais je vous dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,
- Luc 20:39Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : Maître, tu as bien parlé.
- Jean 4:17La femme répondit : Je n’ai point de mari. Jésus lui dit : Tu as eu raison de dire : Je n’ai point de mari.
- Jean 8:48Les Juifs lui répondirent : N’avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un démon ?
- Jean 13:13Vous m’appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis.
- Jean 18:23Jésus lui dit : Si j’ai mal parlé, fais voir ce que j’ai dit de mal ; et si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?
- Actes 10:33Aussitôt j’ai envoyé vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t’a ordonné de nous dire.
- Actes 28:25Comme ils se retiraient en désaccord, Paul n’ajouta que ces mots : C’est avec raison que le Saint-Esprit, parlant à vos pères par le prophète Ésaïe,
- Romains 11:20Cela est vrai ; elles ont été retranchées pour cause d’incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t’abandonne pas à l’orgueil, mais crains ;
- 1 Corinthiens 7:37Mais celui qui a pris une ferme résolution, sans contrainte et avec l’exercice de sa propre volonté, et qui a décidé en son cœur de garder sa fille vierge, celui-là fait bien.
- 1 Corinthiens 7:38Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec : καλός, ή, όν,
dialecte éolien κάλος (voir ci-dessous), α, ον, dialecte béotien καλϝός [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (« Schwyzer » 538 (VIe s. av. J.-C.))] :—
A beau, quant à la forme extérieure, fréquemment à propos de personnes, κάλλιστος ἀνὴρ ὑπὸ Ἴλιον ἦλθεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.673 : chez Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C.)], généralement dans l’expression κ. τε μέγας τε [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 21.108, et autres)] ; μέγας καὶ κ. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 9.513 ; καλή τε μεγάλη τε 13.289, 15.418)] ; καλὸς δέμας beau de forme, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (17.307 ; κ. ἰδέᾳ Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 10 (11). 103 ; εἶδος κάλλιστος Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.2.1 ; κ. τὸ σῶμα [auteur précédent] « Mem. » 2.6.30 ; τὰς ὄψεις IVe s. av. J.-C. : Theopompus Historicus 195)] ; Χορῷ καλή belle dans la danse, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.180)] : avec l’infinitif, καλλίονες καὶ μείζονες εἰσοράασθαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.396)] ; ἐσορᾶν κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 8.19)] : fréquemment à propos de parties du corps, belles, bien proportionnées, κ. πρόσωπα, ὅμματα, παρήϊα, σφυρά, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 19.285, 23.66, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 19.208, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.147 ; Χρώς 5.354, et autres)] ; à propos de vêtements, εἵματα, φάρεα, Χιτών, Χλαῖνα, πέδιλα, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 6.111, 24.277, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.43, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.365, 1.96 ; πέπλος κάλλιστος ποικίλμασιν ἠδὲ μέγιστος VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.294)] ; à propos d’armes et d’armures, κνημῖδες, ἀσπίς, σάκος, κόρυς, φάσγανα, ἔντεα, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (3.331, 11.33, 22.314, 18.612, 15.713, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 19.18)] ; à propos de bâtiments, d’objets manufacturés, etc., αὐλὴ κ. τε μεγάλη τε [Réf. (14.7)] ; κ. δώματα, τεῖχος, πόλιες, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (3.387, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 21.447, 18.491 ; ἄμαξα, τράπεζα, θρόνος, 24.267, 11.629, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.131)] ; également τέμενος, ἀγρός, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 12.314, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 24.206 ; ainsi, après Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C., Λύδιον κ. ἔργον Sappho Lyrica 19, VIIe-VIe s. av. J.-C., etc.)] ; ἐέρσα κ. même sens [Réf. (« Supp. » 25.12.)]
A.2 en dialecte attique, ajouté à un nom en signe d’amour ou d’admiration, comme Ἀρίσημος κ. [Réf. (« IG » 12.921, etc.)] ; ἐν τοῖσι τοίχοις ἔγραφ᾽ Ἀθηναῖοι καλοί [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Acharnenses » 144, Ve-VIe s. av. J.-C., comparer « V. » 98)] ; Ἀλκιβιάδης ὁ καλός, Σαπφὼ ἡ καλή, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Plato Philosophus Alcaeus1.113b, Ve-VIe s. av. J.-C., « Phdr. » 235c.)]
A.2.b ἡ Καλή ou Καλλίστη, comme épithète, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 140, IVe-Ve s. av. J.-C. (poésie lyrique), Pausanias Periegeta 1.29.2, IIe s. apr. J.-C., « CIG » « Corpus Inscriptionum Graecarum » « Corpus Inscriptionum Graecarum » 4445 (de Bérée).)]
A.2.c Καλοί, οἱ, divinités vénérées lors de l’accouchement, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (« IG » 5(1).1445 (Messène, IIe s. av. J.-C.).)]
A.3 τὸ καλόν beauté, [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (Sappho Lyrica 79, VIIe-VIe s. av. J.-C., Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 21, Ve s. av. J.-C. (_mètre anapestique_))], etc. ; τὰ καλά les convenances ou les raffinements de la vie, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Herodotus Historicus 1.8, 207, Ve s. av. J.-C. ; ἁπάντων καλῶν ἄμμορος Pindarus Lyricus « O. » 1.84, Ve s. av. J.-C. ; αἱ τέχναι ἃς πηγάς φασι τῶν κ. εἶναι Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 7.2.13, Ve-VIe s. av. J.-C.)]
A.II par référence à l’usage, bon, de bonne qualité, κ. λιμήν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 6.263, VIIIe s. av. J.-C.)] ; Βορέῃ ἀνέμῳ.. καλῷ favorable, [Réf. (14.253, 299)] ; κ. ἀργύριον, opposé à κίβδηλον, argent authentique, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.1.9, Ve-VIe s. av. J.-C.)] ; opposé à ἀποτετριμμένον, monnaie d’argent de bon aloi, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (« PCair.Zen. » 21.33 (IIIe s. av. J.-C.))] ; ἐλαῖαι [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (« PHib. » 1.49.12 (IIIe s. av. J.-C.))] ; γῆ [NT+IVe s. apr. J.-C.+ (NT.Luke.8.15 ; κ. οἶνος « PFay. » 133.8 (IVe s. apr. J.-C.))] ; στρατόπεδον κάλλιστον [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Thucydides Historicus 5.60, Ve s. av. J.-C. ; ἀνταπεδώκατε πονηρὰ ἀντὶ καλῶν LXX.Gen.44.4 ; κ. ἐς στρατιάν Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 3.3.6, Ve-VIe s. av. J.-C. ; πρός τι Plato Philosophus « Hp.Ma. » 295c, « Grg. » 474d, Ve-VIe s. av. J.-C., etc.)] : avec l’infinitif, λόφος κάλλιστος τρέχειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Xenophon Historicus « Anabasis » 4.8.26, Ve-VIe s. av. J.-C.)] ; ἐν καλῷ [τόπῳ] en un bon endroit, καθίζεσθαι, ὁρμεῖν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Thesmophoriazusae » 292, Ve-VIe s. av. J.-C., Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 2.1.25, Ve-VIe s. av. J.-C. ; ἐν καλῷ μὲν τοῦ κόλπου καὶ τῶν πόλεων, ἐν κ. δὲ τοῦ τὴν Χώραν βλάπτειν, [ouvrage précédent] 6.2.9)] ; ἐν καλῷ dans des circonstances favorables, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Thucydides Historicus 5.59.60, Ve s. av. J.-C.)] ; ἐν κ. (c.-à-d. Χρόνῳ) au bon moment, à propos, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 1106, Ve s. av. J.-C.)] ; ἐν οὐ κ. [Réf. ([auteur précédent] « Or. » 579)] ; ἐν καλῷ [ἐστι] avec l’infinitif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Sophocles Tragicus « Electra » 384, Ve s. av. J.-C. (de même καλόν ἐστι)] avec l’infinitif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Ph. » 1155 (poésie lyrique), Aristophanes Comicus « Pax » 278, Ve-VIe s. av. J.-C., Thucydides Historicus 8.2, Ve s. av. J.-C.) ; ἐς καλόν Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 78, Ve s. av. J.-C., Plato Philosophus « Meno » 89e, « Smp. » 174e, Ve-VIe s. av. J.-C.)] ; τί γὰρ ἐμοὶ ζῆν καλό; à quoi bon vivre pour moi ? [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Philo Judaeus 2.594, Ier s. apr. J.-C.)] ; καλῇ πίστει, = latin bona fide, [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (PTeb. 418.14 (IIIe s. apr. J.-C.))]
A.II.2 à propos de sacrifices, de bon augure, σφάγια [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 379, IVe-Ve s. av. J.-C. ; οἰωνοί Euripides Tragicus « Ion » 1333, Ve s. av. J.-C. ; ἱερά Thucydides Historicus 4.92, Ve s. av. J.-C. ; τὸ τέλος κ. τῆς ἐξόδου Xenophon Historicus « Anabasis » 5.2.9, Ve-VIe s. av. J.-C. ; κ. τὰ ἱερὰ ἦν αὐτῷ [auteur précédent] « Cyr. » 3.2.3)] : avec l’infinitif, ἰέναι.. κ. ἡμῖν τὰ ἱερὰ ἦν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « An. » 2.2.3 : dans les textes comiques, τὰ τῆς πυγῆς κ. (pour τοῦ θεοῦ) Aristophanes Comicus « Pax » 868, Ve-VIe s. av. J.-C.)]
A.III au sens moral, beau, noble, honorable, chez [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C.)] seulement au neutre, οὐ καλὸν ἔειπες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.166, VIIIe s. av. J.-C., comparer 17.381 ; μεῖζον κλέος.. καὶ κάλλιον 18.255)] ; fréquemment καλόν [ἐστι] avec l’infinitif, κ. τοι σὺν ἐμοὶ τὸν κήδειν ὅς κ᾽ ἐμὲ κήδῃ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.615, VIIIe s. av. J.-C.)] ; οὐ γὰρ ἔμοιγε κ. (c.-à-d. ἄρχειν) [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (21.440 ; οὐ κ. ἀτέμβειν οὐδὲ δίκαιον Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 20.294, VIIIe s. av. J.-C.)] ; de même dans la tragédie, καλόν μοι τοῦτο ποιούσῃ θανεῖν [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Sophocles Tragicus « Antigone » 72, Ve s. av. J.-C., etc. ; μάθετε καλὸν ποιεῖν LXX.Isa.1.17)] : comparatif, οὐ μέν τοι τόδε κάλλιον οὐδὲ ἔοικε [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 7.159, VIIIe s. av. J.-C., comparer Ilias Homerus Epicus « Illiad » 24.52, VIIIe s. av. J.-C. ; après Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C., fréquemment à propos d’actions, etc., κάλων κἄσλων Sappho Lyrica « Papyrus fragments » dans E. Diehl, 2.4, VIIe-VIe s. av. J.-C. (à moins qu’il ne s’agisse ici de personnes))] ; κ. ἔργματα actes nobles, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Pindarus Lyricus « I. » 4(3).42, Ve s. av. J.-C., comparer Sophocles Tragicus « Fragmenta » 839, Ve s. av. J.-C., etc.)] ; ἀναστροφὴ κ. [NT (NT.1Pet.2.12)] : au pluriel, qualités, πλῆθος καλῶν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Pindarus Lyricus « O. » 13.45, Ve s. av. J.-C. ; πολλῶν καλῶν δεῖ τῷ καλόν τι μωμένῳ Sophocles Tragicus « Fragmenta » 938, Ve s. av. J.-C.)] ; τὰ τοῦ παιδὸς κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Xenophon Historicus « Symposium » 8.17, Ve-VIe s. av. J.-C.)]
A.III.2 τὸ κ. beauté morale, vertu, honneur, opposé à τὸ αἰσχρόν, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Mem. » 1.1.16, comparer Plato Philosophus « Symposium » 183d, Ve-VIe s. av. J.-C., etc. ; ὅττι καλόν, φίλον ἐστί, τὸ δ᾽ οὐ καλὸν οὐ φίλον ἐστίν Theognis Elegiacus 17, VIe s. av. J.-C., comparer Euripides Tragicus « Bacchae » 881, Ve s. av. J.-C. (poésie lyrique), Plato Philosophus « Lysis » 216c, Ve-VIe s. av. J.-C. ; οὐ ταὐτὸν ἡγῇ σύ, ὡς ἔοικας, κ. τε καὶ ἀγαθὸν καὶ κακὸν καὶ αἰσχρόν [auteur précédent] « Grg. » 474d, comparer « Smp. » 201e)] ; τοὐμὸν κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Euripides Tragicus « Supplices » 300, Ve s. av. J.-C.)]
A.III.3 à propos de personnes, chez les auteurs anciens associé à ἀγαθός, voir à {καλοκἀγαθός} ; plus tard κ. ποιμήν [NT (NT.John.10.11)] ; κ. στρατιώτης [NT (NT.2Tim.2.3.)]
A.IV en dialecte attique et dans la tragédie, fréquemment avec ironie, beau, spécieux, γέρας κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Eumenides » 209, IVe-Ve s. av. J.-C. ; κ. γὰρ οὑμὸς βίοτος ὥστε θαυμάσαι Sophocles Tragicus « Electra » 393, Ve s. av. J.-C., comparer Euripides Tragicus « Bacchae » 652, Ve s. av. J.-C. ; κ. Χάρις Demosthenes Orator 9.65, IVe s. av. J.-C. ; κ. ὕβριν ὑβρισμένοι [auteur précédent] 23.121 ; καί σοι.. θωπεῦσαι καλόν Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1003, Ve s. av. J.-C. ; μετ᾽ ὀνομάτων καλῶν Thucydides Historicus 5.89, Ve s. av. J.-C.)]
B Degrés de comparaison : comparatif καλλίων, ον, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ilias Homerus Epicus « Illiad » 24.52, VIIIe s. av. J.-C., Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.396, VIIIe s. av. J.-C., etc. : _neutre_ κάλιον [ᾰ] Alcaeus Lyricus 134, VIIe-VIe s. av. J.-C.)] : superlatif κάλλιστος, η, ον, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ilias Homerus Epicus « Illiad » 20.233, VIIIe s. av. J.-C., etc.)] ; tardif καλλιώτερος ou -ότερος, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« POxy. » 1672.6 (Ier s. apr. J.-C.), scholies à Euripides Tragicus « Troades » 966, Ve s. av. J.-C. ; également καλώτερος Herodianus Grammaticus « Epim. » 69, IIe s. apr. J.-C.)]
C adverbe :—Les poètes emploient fréquemment le neutre καλόν comme adverbe, κ. ἀείδειν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.570, VIIIe s. av. J.-C., Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.155, VIIIe s. av. J.-C. ; καλά Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.326, VIIIe s. av. J.-C.)] ; plus tard τὸ κ. [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (Theocritus Poeta Bucolicus 3.3, 18, IIIe s. av. J.-C., Callimachus Epicus « Epigrammata » 53, IIIe s. av. J.-C., Herodas Mimographus 1.54, IIIe s. av. J.-C.)]
C.II adverbe régulier καλῶς (dialecte dorien καλώς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Sophron Comicus 22, Ve s. av. J.-C.))], bien, justement, οὐδ᾽ ἔτι κ. οἶκος ἐμὸς διόλωλε [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.64, VIIIe s. av. J.-C.)] ; κ. ζῆν, τεθνηκέναι, etc., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Sophocles Tragicus « Ajax » 479, Ve s. av. J.-C., etc.)] ; κ. φρονεῖν être sain d’esprit, [Réf. ([auteur précédent] « fragment » 836 ; οὐ κ. ταρβεῖς [auteur précédent] « Tr. » 457)] ; κ. ἀγωνιεῖσθαι loyalement, sur le fond de l’affaire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Lysias Orator 13.88, Ve s. av. J.-C.)] ; Χρήματα δατῆθθαι κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« Leg.Gort. » 4.39 ; κ. εἰρημένα Sophocles Tragicus « Fragmenta » 576.6, Ve s. av. J.-C. ; κάλλιον λέγεις Plato Philosophus « Theaetetus » 161b, Ve-VIe s. av. J.-C. ; κάλλιστ᾽ ἂν εἴποι Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1172, Ve s. av. J.-C. : fréquemment dans l’expression καλῶς καὶ εὖ, καλῶς τε καὶ εὖ, Plato Philosophus « Protagoras » 319e, « Prm. » 128b, Ve-VIe s. av. J.-C., etc.)]
C.II.2 à propos de la bonne fortune, bien, heureusement, κ. πράσσειν, ={εὖ π}., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 979, IVe-Ve s. av. J.-C., Sophocles Tragicus « Antigone » 271, Ve s. av. J.-C. ; κ. καὶ εὖ πράττειν Plato Philosophus « Charmides » 172a, Ve-VIe s. av. J.-C.)] ; κ. ἔχειν aller bien, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 799, IVe-Ve s. av. J.-C., etc. ; κ. ἔχει σοι Aristophanes Comicus « Acharnenses » 946, Ve-VIe s. av. J.-C., comparer Sophocles Tragicus « Electra » 816, Ve s. av. J.-C.)] ; κ. ἔχει avec l’infinitif, il est bon de…, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.11.1, Ve-VIe s. av. J.-C. : avec le _génitif_, κ. ἔχειν τινός)] être bien pourvu quant à une chose, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Hippocrates Medicus « περὶ ἐπικυήσιος » 29, Ve s. av. J.-C. ; κ. παράπλου κεῖσθαι Thucydides Historicus 1.36, Ve s. av. J.-C. ; εἰ κ. σφίσιν ἔχοι [auteur précédent] 4.117 ; οὔτε τοῖς θεοῖς ἔφη κ. ἔχειν, εἰ.. Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.3.3, Ve-VIe s. av. J.-C. ; καλλιόνως ἔχει Plato Philosophus « Theaetetus » 169e, Ve-VIe s. av. J.-C., etc. ; κάλλιστα ἕζει [auteur précédent] « Hp.Ma. » 295b.)]
C.II.3 καλῶς, ={πάνυ}, entièrement, tout à fait, τὸν κ. εὐδαίμονα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 317, IVe-Ve s. av. J.-C., = Sophocles Tragicus « Fragmenta » 934, Ve s. av. J.-C. ; κ. ἔξοιδα [auteur précédent] « OC » 269, comparer « OT » 1008 ; κ. ὑπὸ τοῦ πυρὸς διεφθάρθαι Diodorus Siculus Historicus 13.108, Ier s. av. J.-C.)] : comparatif, κάλλιον εἰδέναι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Plato Philosophus « Hp.Ma. » 300d, Ve-VIe s. av. J.-C.)] ; κάλλιον ἐοικέναι être tout à fait semblable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Hippocrates Medicus « Genit. » 8, Ve s. av. J.-C.)]
C.II.4 κ. ἀκούειν avoir bonne réputation, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (Menander Comicus « Μονόστιχοι - Fragmenta Comicorum Graecorum » 285, IVe-IIIe s. av. J.-C., Plutarchus Biographus et Philosophus 2.177e, Ier-IIe s. apr. J.-C.)]
C.II.5 κ. ποιῶν justement, à bon droit, κ. ποιῶν ἀπόλλυται [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Plutus » 863, Ve-VIe s. av. J.-C., comparer Demosthenes Orator 1.28, IVe s. av. J.-C., et autres, Aeschines Orator 3.232, IVe s. av. J.-C.)] ; dans les requêtes, κ. ποιήσεις πριάμενος, etc., [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (« PPetr. » 3p.143 (IIIe s. av. J.-C.))], etc. ; également avec l’infinitif, κ. π. γράψαι [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (« BGU » 1203.7 (Ier s. av. J.-C.), etc.)]
C.II.6 dans les réponses, pour approuver les paroles de l’interlocuteur précédent, bien dit ! [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Euripides Tragicus « Orestes » 1216, Ve s. av. J.-C., Demosthenes Orator 39.15, IVe s. av. J.-C.)] ; également, pour décliner poliment une offre, non, merci ! [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Ranae » 888, Ve-VIe s. av. J.-C. ; κ. ἔχει Antiphanes Comicus 165, IVe s. av. J.-C., Menander Comicus « Περικειρομένη » 266, IVe-IIIe s. av. J.-C.)] ; πάνυ κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Ranae » 512, Ve-VIe s. av. J.-C. ; ἀμέλει κ. [ouvrage précédent] 532 : _superlatif_, κάλλιστ᾽, ἐπαινῶ [ouvrage précédent] 508 ; ἔχει κάλλιστα Theocritus Poeta Bucolicus 15.3, IIIe s. av. J.-C.)]
C.II.7 ironiquement, joliment, καλῶς ἐρήμης γ᾽ ἂν σὺ γῆς ἄρχοις μόνος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Sophocles Tragicus « Antigone » 739, Ve s. av. J.-C., comparer Euripides Tragicus « Medea » 588, Ve s. av. J.-C., Aristophanes Comicus « Equites » 344, Ve-VIe s. av. J.-C., Dinarchus Orator 1.69, IVe-IIIe s. av. J.-C.)]
C.II.8 κ. ὁ ἱερεύς bravo au prêtre ! [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« SIG » 1109.14 (Athènes, IIe s. apr. J.-C.))]
C.II.9 répété avec l’adjectif, καλὴ καλῶς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Acharnenses » 253, « Pax » 1330, « Ec. » 730, Ve-VIe s. av. J.-C. ; καλὸς κάλλιστά τε ῥέξαις Pindarus Lyricus « O. » 9.94, Ve s. av. J.-C.)]
C.II.10 comparatif καλλιόνως [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Plato Philosophus « Tht. » [même passage], « Lg. » 660d, Ve-VIe s. av. J.-C.)] : superlatif καλλίστως [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« PMag.Par. » 1.2443,2465, scholies à Euripides Tragicus « Hecuba » 310, Ve s. av. J.-C.)]
D Pour les composés, voir à {καλλι-, καλο-}.
E Quantité : ᾱ dans le dialecte épique et chez les premiers [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Iamblichus Philosophus, IVe s. apr. J.-C., poètes (sauf « hymnus ad Venerem » 29, Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 63, « Th. » 585, VIIIe-VIIe s. av. J.-C.))] : ᾰ dans la poésie lyrique (sauf κᾱλῶς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Bacchylides Lyricus 12.206, Ve s. av. J.-C.)] et dans la tragédie (Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 314, IVe-Ve s. av. J.-C., Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1381, Ve s. av. J.-C., sont corrompus).—Chez les poètes élégiaques, épigrammatiques et bucoliques, ᾰ ou ᾱ (ce dernier généralement dans la thésis))] ; τὰ μὴ κᾰλὰ κᾱλὰ πέφανται [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (Theocritus Poeta Bucolicus 6.19, IIIe s. av. J.-C., comparer Herodas Mimographus 7.115, IIIe s. av. J.-C., Callimachus Epicus « Hymnus in Jovem » 55, IIIe s. av. J.-C.)].—Au comparatif, ῐ chez [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C., ῑ dans la tragédie et ultérieurement.)]
dialecte éolien κάλος (voir ci-dessous), α, ον, dialecte béotien καλϝός [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (« Schwyzer » 538 (VIe s. av. J.-C.))] :—
A beau, quant à la forme extérieure, fréquemment à propos de personnes, κάλλιστος ἀνὴρ ὑπὸ Ἴλιον ἦλθεν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.673 : chez Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C.)], généralement dans l’expression κ. τε μέγας τε [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 21.108, et autres)] ; μέγας καὶ κ. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 9.513 ; καλή τε μεγάλη τε 13.289, 15.418)] ; καλὸς δέμας beau de forme, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (17.307 ; κ. ἰδέᾳ Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 10 (11). 103 ; εἶδος κάλλιστος Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.2.1 ; κ. τὸ σῶμα [auteur précédent] « Mem. » 2.6.30 ; τὰς ὄψεις IVe s. av. J.-C. : Theopompus Historicus 195)] ; Χορῷ καλή belle dans la danse, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.180)] : avec l’infinitif, καλλίονες καὶ μείζονες εἰσοράασθαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.396)] ; ἐσορᾶν κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 8.19)] : fréquemment à propos de parties du corps, belles, bien proportionnées, κ. πρόσωπα, ὅμματα, παρήϊα, σφυρά, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 19.285, 23.66, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 19.208, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.147 ; Χρώς 5.354, et autres)] ; à propos de vêtements, εἵματα, φάρεα, Χιτών, Χλαῖνα, πέδιλα, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 6.111, 24.277, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.43, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.365, 1.96 ; πέπλος κάλλιστος ποικίλμασιν ἠδὲ μέγιστος VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.294)] ; à propos d’armes et d’armures, κνημῖδες, ἀσπίς, σάκος, κόρυς, φάσγανα, ἔντεα, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (3.331, 11.33, 22.314, 18.612, 15.713, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 19.18)] ; à propos de bâtiments, d’objets manufacturés, etc., αὐλὴ κ. τε μεγάλη τε [Réf. (14.7)] ; κ. δώματα, τεῖχος, πόλιες, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (3.387, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 21.447, 18.491 ; ἄμαξα, τράπεζα, θρόνος, 24.267, 11.629, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.131)] ; également τέμενος, ἀγρός, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 12.314, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 24.206 ; ainsi, après Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C., Λύδιον κ. ἔργον Sappho Lyrica 19, VIIe-VIe s. av. J.-C., etc.)] ; ἐέρσα κ. même sens [Réf. (« Supp. » 25.12.)]
A.2 en dialecte attique, ajouté à un nom en signe d’amour ou d’admiration, comme Ἀρίσημος κ. [Réf. (« IG » 12.921, etc.)] ; ἐν τοῖσι τοίχοις ἔγραφ᾽ Ἀθηναῖοι καλοί [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Acharnenses » 144, Ve-VIe s. av. J.-C., comparer « V. » 98)] ; Ἀλκιβιάδης ὁ καλός, Σαπφὼ ἡ καλή, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Plato Philosophus Alcaeus1.113b, Ve-VIe s. av. J.-C., « Phdr. » 235c.)]
A.2.b ἡ Καλή ou Καλλίστη, comme épithète, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 140, IVe-Ve s. av. J.-C. (poésie lyrique), Pausanias Periegeta 1.29.2, IIe s. apr. J.-C., « CIG » « Corpus Inscriptionum Graecarum » « Corpus Inscriptionum Graecarum » 4445 (de Bérée).)]
A.2.c Καλοί, οἱ, divinités vénérées lors de l’accouchement, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (« IG » 5(1).1445 (Messène, IIe s. av. J.-C.).)]
A.3 τὸ καλόν beauté, [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (Sappho Lyrica 79, VIIe-VIe s. av. J.-C., Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 21, Ve s. av. J.-C. (_mètre anapestique_))], etc. ; τὰ καλά les convenances ou les raffinements de la vie, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Herodotus Historicus 1.8, 207, Ve s. av. J.-C. ; ἁπάντων καλῶν ἄμμορος Pindarus Lyricus « O. » 1.84, Ve s. av. J.-C. ; αἱ τέχναι ἃς πηγάς φασι τῶν κ. εἶναι Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 7.2.13, Ve-VIe s. av. J.-C.)]
A.II par référence à l’usage, bon, de bonne qualité, κ. λιμήν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 6.263, VIIIe s. av. J.-C.)] ; Βορέῃ ἀνέμῳ.. καλῷ favorable, [Réf. (14.253, 299)] ; κ. ἀργύριον, opposé à κίβδηλον, argent authentique, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.1.9, Ve-VIe s. av. J.-C.)] ; opposé à ἀποτετριμμένον, monnaie d’argent de bon aloi, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (« PCair.Zen. » 21.33 (IIIe s. av. J.-C.))] ; ἐλαῖαι [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (« PHib. » 1.49.12 (IIIe s. av. J.-C.))] ; γῆ [NT+IVe s. apr. J.-C.+ (NT.Luke.8.15 ; κ. οἶνος « PFay. » 133.8 (IVe s. apr. J.-C.))] ; στρατόπεδον κάλλιστον [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Thucydides Historicus 5.60, Ve s. av. J.-C. ; ἀνταπεδώκατε πονηρὰ ἀντὶ καλῶν LXX.Gen.44.4 ; κ. ἐς στρατιάν Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 3.3.6, Ve-VIe s. av. J.-C. ; πρός τι Plato Philosophus « Hp.Ma. » 295c, « Grg. » 474d, Ve-VIe s. av. J.-C., etc.)] : avec l’infinitif, λόφος κάλλιστος τρέχειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Xenophon Historicus « Anabasis » 4.8.26, Ve-VIe s. av. J.-C.)] ; ἐν καλῷ [τόπῳ] en un bon endroit, καθίζεσθαι, ὁρμεῖν, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Thesmophoriazusae » 292, Ve-VIe s. av. J.-C., Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 2.1.25, Ve-VIe s. av. J.-C. ; ἐν καλῷ μὲν τοῦ κόλπου καὶ τῶν πόλεων, ἐν κ. δὲ τοῦ τὴν Χώραν βλάπτειν, [ouvrage précédent] 6.2.9)] ; ἐν καλῷ dans des circonstances favorables, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Thucydides Historicus 5.59.60, Ve s. av. J.-C.)] ; ἐν κ. (c.-à-d. Χρόνῳ) au bon moment, à propos, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 1106, Ve s. av. J.-C.)] ; ἐν οὐ κ. [Réf. ([auteur précédent] « Or. » 579)] ; ἐν καλῷ [ἐστι] avec l’infinitif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Sophocles Tragicus « Electra » 384, Ve s. av. J.-C. (de même καλόν ἐστι)] avec l’infinitif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Ph. » 1155 (poésie lyrique), Aristophanes Comicus « Pax » 278, Ve-VIe s. av. J.-C., Thucydides Historicus 8.2, Ve s. av. J.-C.) ; ἐς καλόν Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 78, Ve s. av. J.-C., Plato Philosophus « Meno » 89e, « Smp. » 174e, Ve-VIe s. av. J.-C.)] ; τί γὰρ ἐμοὶ ζῆν καλό; à quoi bon vivre pour moi ? [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Philo Judaeus 2.594, Ier s. apr. J.-C.)] ; καλῇ πίστει, = latin bona fide, [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (PTeb. 418.14 (IIIe s. apr. J.-C.))]
A.II.2 à propos de sacrifices, de bon augure, σφάγια [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 379, IVe-Ve s. av. J.-C. ; οἰωνοί Euripides Tragicus « Ion » 1333, Ve s. av. J.-C. ; ἱερά Thucydides Historicus 4.92, Ve s. av. J.-C. ; τὸ τέλος κ. τῆς ἐξόδου Xenophon Historicus « Anabasis » 5.2.9, Ve-VIe s. av. J.-C. ; κ. τὰ ἱερὰ ἦν αὐτῷ [auteur précédent] « Cyr. » 3.2.3)] : avec l’infinitif, ἰέναι.. κ. ἡμῖν τὰ ἱερὰ ἦν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « An. » 2.2.3 : dans les textes comiques, τὰ τῆς πυγῆς κ. (pour τοῦ θεοῦ) Aristophanes Comicus « Pax » 868, Ve-VIe s. av. J.-C.)]
A.III au sens moral, beau, noble, honorable, chez [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C.)] seulement au neutre, οὐ καλὸν ἔειπες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.166, VIIIe s. av. J.-C., comparer 17.381 ; μεῖζον κλέος.. καὶ κάλλιον 18.255)] ; fréquemment καλόν [ἐστι] avec l’infinitif, κ. τοι σὺν ἐμοὶ τὸν κήδειν ὅς κ᾽ ἐμὲ κήδῃ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.615, VIIIe s. av. J.-C.)] ; οὐ γὰρ ἔμοιγε κ. (c.-à-d. ἄρχειν) [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (21.440 ; οὐ κ. ἀτέμβειν οὐδὲ δίκαιον Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 20.294, VIIIe s. av. J.-C.)] ; de même dans la tragédie, καλόν μοι τοῦτο ποιούσῃ θανεῖν [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Sophocles Tragicus « Antigone » 72, Ve s. av. J.-C., etc. ; μάθετε καλὸν ποιεῖν LXX.Isa.1.17)] : comparatif, οὐ μέν τοι τόδε κάλλιον οὐδὲ ἔοικε [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 7.159, VIIIe s. av. J.-C., comparer Ilias Homerus Epicus « Illiad » 24.52, VIIIe s. av. J.-C. ; après Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C., fréquemment à propos d’actions, etc., κάλων κἄσλων Sappho Lyrica « Papyrus fragments » dans E. Diehl, 2.4, VIIe-VIe s. av. J.-C. (à moins qu’il ne s’agisse ici de personnes))] ; κ. ἔργματα actes nobles, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Pindarus Lyricus « I. » 4(3).42, Ve s. av. J.-C., comparer Sophocles Tragicus « Fragmenta » 839, Ve s. av. J.-C., etc.)] ; ἀναστροφὴ κ. [NT (NT.1Pet.2.12)] : au pluriel, qualités, πλῆθος καλῶν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Pindarus Lyricus « O. » 13.45, Ve s. av. J.-C. ; πολλῶν καλῶν δεῖ τῷ καλόν τι μωμένῳ Sophocles Tragicus « Fragmenta » 938, Ve s. av. J.-C.)] ; τὰ τοῦ παιδὸς κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Xenophon Historicus « Symposium » 8.17, Ve-VIe s. av. J.-C.)]
A.III.2 τὸ κ. beauté morale, vertu, honneur, opposé à τὸ αἰσχρόν, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Mem. » 1.1.16, comparer Plato Philosophus « Symposium » 183d, Ve-VIe s. av. J.-C., etc. ; ὅττι καλόν, φίλον ἐστί, τὸ δ᾽ οὐ καλὸν οὐ φίλον ἐστίν Theognis Elegiacus 17, VIe s. av. J.-C., comparer Euripides Tragicus « Bacchae » 881, Ve s. av. J.-C. (poésie lyrique), Plato Philosophus « Lysis » 216c, Ve-VIe s. av. J.-C. ; οὐ ταὐτὸν ἡγῇ σύ, ὡς ἔοικας, κ. τε καὶ ἀγαθὸν καὶ κακὸν καὶ αἰσχρόν [auteur précédent] « Grg. » 474d, comparer « Smp. » 201e)] ; τοὐμὸν κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Euripides Tragicus « Supplices » 300, Ve s. av. J.-C.)]
A.III.3 à propos de personnes, chez les auteurs anciens associé à ἀγαθός, voir à {καλοκἀγαθός} ; plus tard κ. ποιμήν [NT (NT.John.10.11)] ; κ. στρατιώτης [NT (NT.2Tim.2.3.)]
A.IV en dialecte attique et dans la tragédie, fréquemment avec ironie, beau, spécieux, γέρας κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Eumenides » 209, IVe-Ve s. av. J.-C. ; κ. γὰρ οὑμὸς βίοτος ὥστε θαυμάσαι Sophocles Tragicus « Electra » 393, Ve s. av. J.-C., comparer Euripides Tragicus « Bacchae » 652, Ve s. av. J.-C. ; κ. Χάρις Demosthenes Orator 9.65, IVe s. av. J.-C. ; κ. ὕβριν ὑβρισμένοι [auteur précédent] 23.121 ; καί σοι.. θωπεῦσαι καλόν Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1003, Ve s. av. J.-C. ; μετ᾽ ὀνομάτων καλῶν Thucydides Historicus 5.89, Ve s. av. J.-C.)]
B Degrés de comparaison : comparatif καλλίων, ον, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ilias Homerus Epicus « Illiad » 24.52, VIIIe s. av. J.-C., Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.396, VIIIe s. av. J.-C., etc. : _neutre_ κάλιον [ᾰ] Alcaeus Lyricus 134, VIIe-VIe s. av. J.-C.)] : superlatif κάλλιστος, η, ον, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ilias Homerus Epicus « Illiad » 20.233, VIIIe s. av. J.-C., etc.)] ; tardif καλλιώτερος ou -ότερος, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« POxy. » 1672.6 (Ier s. apr. J.-C.), scholies à Euripides Tragicus « Troades » 966, Ve s. av. J.-C. ; également καλώτερος Herodianus Grammaticus « Epim. » 69, IIe s. apr. J.-C.)]
C adverbe :—Les poètes emploient fréquemment le neutre καλόν comme adverbe, κ. ἀείδειν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Ilias Homerus Epicus « Illiad » 18.570, VIIIe s. av. J.-C., Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.155, VIIIe s. av. J.-C. ; καλά Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.326, VIIIe s. av. J.-C.)] ; plus tard τὸ κ. [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (Theocritus Poeta Bucolicus 3.3, 18, IIIe s. av. J.-C., Callimachus Epicus « Epigrammata » 53, IIIe s. av. J.-C., Herodas Mimographus 1.54, IIIe s. av. J.-C.)]
C.II adverbe régulier καλῶς (dialecte dorien καλώς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Sophron Comicus 22, Ve s. av. J.-C.))], bien, justement, οὐδ᾽ ἔτι κ. οἶκος ἐμὸς διόλωλε [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.64, VIIIe s. av. J.-C.)] ; κ. ζῆν, τεθνηκέναι, etc., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Sophocles Tragicus « Ajax » 479, Ve s. av. J.-C., etc.)] ; κ. φρονεῖν être sain d’esprit, [Réf. ([auteur précédent] « fragment » 836 ; οὐ κ. ταρβεῖς [auteur précédent] « Tr. » 457)] ; κ. ἀγωνιεῖσθαι loyalement, sur le fond de l’affaire, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Lysias Orator 13.88, Ve s. av. J.-C.)] ; Χρήματα δατῆθθαι κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« Leg.Gort. » 4.39 ; κ. εἰρημένα Sophocles Tragicus « Fragmenta » 576.6, Ve s. av. J.-C. ; κάλλιον λέγεις Plato Philosophus « Theaetetus » 161b, Ve-VIe s. av. J.-C. ; κάλλιστ᾽ ἂν εἴποι Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1172, Ve s. av. J.-C. : fréquemment dans l’expression καλῶς καὶ εὖ, καλῶς τε καὶ εὖ, Plato Philosophus « Protagoras » 319e, « Prm. » 128b, Ve-VIe s. av. J.-C., etc.)]
C.II.2 à propos de la bonne fortune, bien, heureusement, κ. πράσσειν, ={εὖ π}., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 979, IVe-Ve s. av. J.-C., Sophocles Tragicus « Antigone » 271, Ve s. av. J.-C. ; κ. καὶ εὖ πράττειν Plato Philosophus « Charmides » 172a, Ve-VIe s. av. J.-C.)] ; κ. ἔχειν aller bien, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Septem contra Thebas » 799, IVe-Ve s. av. J.-C., etc. ; κ. ἔχει σοι Aristophanes Comicus « Acharnenses » 946, Ve-VIe s. av. J.-C., comparer Sophocles Tragicus « Electra » 816, Ve s. av. J.-C.)] ; κ. ἔχει avec l’infinitif, il est bon de…, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Xenophon Historicus « Memorabilia » 3.11.1, Ve-VIe s. av. J.-C. : avec le _génitif_, κ. ἔχειν τινός)] être bien pourvu quant à une chose, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Hippocrates Medicus « περὶ ἐπικυήσιος » 29, Ve s. av. J.-C. ; κ. παράπλου κεῖσθαι Thucydides Historicus 1.36, Ve s. av. J.-C. ; εἰ κ. σφίσιν ἔχοι [auteur précédent] 4.117 ; οὔτε τοῖς θεοῖς ἔφη κ. ἔχειν, εἰ.. Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.3.3, Ve-VIe s. av. J.-C. ; καλλιόνως ἔχει Plato Philosophus « Theaetetus » 169e, Ve-VIe s. av. J.-C., etc. ; κάλλιστα ἕζει [auteur précédent] « Hp.Ma. » 295b.)]
C.II.3 καλῶς, ={πάνυ}, entièrement, tout à fait, τὸν κ. εὐδαίμονα [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 317, IVe-Ve s. av. J.-C., = Sophocles Tragicus « Fragmenta » 934, Ve s. av. J.-C. ; κ. ἔξοιδα [auteur précédent] « OC » 269, comparer « OT » 1008 ; κ. ὑπὸ τοῦ πυρὸς διεφθάρθαι Diodorus Siculus Historicus 13.108, Ier s. av. J.-C.)] : comparatif, κάλλιον εἰδέναι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Plato Philosophus « Hp.Ma. » 300d, Ve-VIe s. av. J.-C.)] ; κάλλιον ἐοικέναι être tout à fait semblable, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Hippocrates Medicus « Genit. » 8, Ve s. av. J.-C.)]
C.II.4 κ. ἀκούειν avoir bonne réputation, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (Menander Comicus « Μονόστιχοι - Fragmenta Comicorum Graecorum » 285, IVe-IIIe s. av. J.-C., Plutarchus Biographus et Philosophus 2.177e, Ier-IIe s. apr. J.-C.)]
C.II.5 κ. ποιῶν justement, à bon droit, κ. ποιῶν ἀπόλλυται [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Plutus » 863, Ve-VIe s. av. J.-C., comparer Demosthenes Orator 1.28, IVe s. av. J.-C., et autres, Aeschines Orator 3.232, IVe s. av. J.-C.)] ; dans les requêtes, κ. ποιήσεις πριάμενος, etc., [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (« PPetr. » 3p.143 (IIIe s. av. J.-C.))], etc. ; également avec l’infinitif, κ. π. γράψαι [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (« BGU » 1203.7 (Ier s. av. J.-C.), etc.)]
C.II.6 dans les réponses, pour approuver les paroles de l’interlocuteur précédent, bien dit ! [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Euripides Tragicus « Orestes » 1216, Ve s. av. J.-C., Demosthenes Orator 39.15, IVe s. av. J.-C.)] ; également, pour décliner poliment une offre, non, merci ! [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Ranae » 888, Ve-VIe s. av. J.-C. ; κ. ἔχει Antiphanes Comicus 165, IVe s. av. J.-C., Menander Comicus « Περικειρομένη » 266, IVe-IIIe s. av. J.-C.)] ; πάνυ κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Ranae » 512, Ve-VIe s. av. J.-C. ; ἀμέλει κ. [ouvrage précédent] 532 : _superlatif_, κάλλιστ᾽, ἐπαινῶ [ouvrage précédent] 508 ; ἔχει κάλλιστα Theocritus Poeta Bucolicus 15.3, IIIe s. av. J.-C.)]
C.II.7 ironiquement, joliment, καλῶς ἐρήμης γ᾽ ἂν σὺ γῆς ἄρχοις μόνος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Sophocles Tragicus « Antigone » 739, Ve s. av. J.-C., comparer Euripides Tragicus « Medea » 588, Ve s. av. J.-C., Aristophanes Comicus « Equites » 344, Ve-VIe s. av. J.-C., Dinarchus Orator 1.69, IVe-IIIe s. av. J.-C.)]
C.II.8 κ. ὁ ἱερεύς bravo au prêtre ! [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« SIG » 1109.14 (Athènes, IIe s. apr. J.-C.))]
C.II.9 répété avec l’adjectif, καλὴ καλῶς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Aristophanes Comicus « Acharnenses » 253, « Pax » 1330, « Ec. » 730, Ve-VIe s. av. J.-C. ; καλὸς κάλλιστά τε ῥέξαις Pindarus Lyricus « O. » 9.94, Ve s. av. J.-C.)]
C.II.10 comparatif καλλιόνως [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Plato Philosophus « Tht. » [même passage], « Lg. » 660d, Ve-VIe s. av. J.-C.)] : superlatif καλλίστως [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (« PMag.Par. » 1.2443,2465, scholies à Euripides Tragicus « Hecuba » 310, Ve s. av. J.-C.)]
D Pour les composés, voir à {καλλι-, καλο-}.
E Quantité : ᾱ dans le dialecte épique et chez les premiers [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Iamblichus Philosophus, IVe s. apr. J.-C., poètes (sauf « hymnus ad Venerem » 29, Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 63, « Th. » 585, VIIIe-VIIe s. av. J.-C.))] : ᾰ dans la poésie lyrique (sauf κᾱλῶς [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Bacchylides Lyricus 12.206, Ve s. av. J.-C.)] et dans la tragédie (Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 314, IVe-Ve s. av. J.-C., Sophocles Tragicus « Philoctetes » 1381, Ve s. av. J.-C., sont corrompus).—Chez les poètes élégiaques, épigrammatiques et bucoliques, ᾰ ou ᾱ (ce dernier généralement dans la thésis))] ; τὰ μὴ κᾰλὰ κᾱλὰ πέφανται [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (Theocritus Poeta Bucolicus 6.19, IIIe s. av. J.-C., comparer Herodas Mimographus 7.115, IIIe s. av. J.-C., Callimachus Epicus « Hymnus in Jovem » 55, IIIe s. av. J.-C.)].—Au comparatif, ῐ chez [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (Homerus Epicus, VIIIe s. av. J.-C., ῑ dans la tragédie et ultérieurement.)]