Strong G40G40Gἅγιος

saint

L’un des 2 sens de Strong G40

Translittération
hagios
Prononciation
hag'-ee-os
Morphologie
adjectif grec

Définition

  1. chose très sainte, consacrée, un saint.

Définition détaillée

ἅγιος, -α, ον
(τό ἅγός, crainte religieuse; ἅζω, vénérer), [dans la LXX principalement pour קֹ֫דֶשׁ;]
au sens premier, consacré aux dieux, sacré (Hdt.; rare en att., jamais chez Hom., Hes. et Trag., qui emploient ἁγνός), d'où, saint, caractéristique de Dieu, mis à part pour Dieu, digne de vénération.
1. Son application la plus élevée se rapporte à Dieu lui-même, dans sa pureté, sa majesté et sa gloire: Luk.1:49, Jhn.17:11, Rev.4:8. D'où
__(a) à propos de choses et de lieux qui peuvent prétendre à la révérence en tant que consacrés à Dieu, par ex. le Temple : Mat.24:15, Heb.9:1;
__(b) à propos de personnes employées par lui, comme les anges: 1Th.3:13; les prophètes, Luk.1:70; les apôtres, Eph.3:5.

2. Appliqué aux personnes mises à part pour le service de Dieu:
__(a) au Christ, Mrk.1:24, Jhn.6:69, Act.4:30;
__(b) aux chrétiens, Act.9:13, Rom.1:7, Heb.6:10, Rev.5:8.

3. Au sens moral de participation à la pureté de Dieu: Mrk.6:20, Jhn.17:11, Act.3:14, Rev.3:7.

4. À propos de sacrifices et d'offrandes purs, sans souillure: 1Co.7:14, Eph.1:4.
SYN.: ἁγνός, pur, tant au sens cérémoniel que spirituel; ἱερός (sacer), sacré, ce qui est inviolable en raison de sa relation (extérieure) avec Dieu; ὅσιος (sanctus par opposition à nefas), ce qui repose sur les ordonnances éternelles du droit. (Cf. Tr., Syn., §lxxxviii; DB, ii, 399 f.; Cremer, 34, 594-601; MM, VGT, voir le mot) (AS)

Dans la Bible

Strong G40G apparaît dans 154 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • saint145
  • Saint4
  • chose_très_sainte4
  • Jésus1
  • consacré1
  • sainteté1
  • fils1

Premiers versets

  1. Matthieu 1:18
    Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.
  2. Matthieu 1:20
    Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ;
  3. Matthieu 3:11
    Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
  4. Matthieu 4:5
    Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,
  5. Matthieu 7:6
    Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.
  6. Matthieu 12:32
    Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.
  7. Matthieu 24:15
    C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention ! -
  8. Matthieu 25:31
    Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire.
  9. Matthieu 27:53
    Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes.
  10. Matthieu 28:19
    Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
  11. Marc 1:8
    Moi, je vous ai baptisés d’eau ; lui, il vous baptisera du Saint-Esprit.
  12. Marc 1:24
    Qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le Saint de Dieu.
  13. Marc 3:29
    mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon : il est coupable d’un péché éternel.
  14. Marc 6:20
    car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint ; il le protégeait, et, après l’avoir entendu, il était souvent perplexe, et l’écoutait avec plaisir.
  15. Marc 8:38
    Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l’homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges.
  16. Marc 12:36
    David lui-même, animé par l’Esprit-Saint, a dit : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
  17. Marc 13:11
    Quand on vous emmènera pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d’avance de ce que vous aurez à dire, mais dites ce qui vous sera donné à l’heure même ; car ce n’est pas vous qui parlerez, mais l’Esprit-Saint.
  18. Luc 1:15
    Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l’Esprit-Saint dès le sein de sa mère ;
  19. Luc 1:35
    L’ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.
  20. Luc 1:41
    Dès qu’Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint-Esprit.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
ἅγιος [ᾰ], α, ον,
consacré aux dieux :
I en bonne part, sacré, saint :
I.1 en parlant de choses, particulièrement des temples, ἈΦροδίτης ἱρὸν ἅ.[Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.41)]; ἱρο᾽ν Ἡρακλέος ἅ.[Refs 5e s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 44, comparer 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Critias” 116c, 5e-6e s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.2.19; θηρίον 4e s. av. J.-C. : Antiphanes Comicus 147.7; νηὸν ἐπὶ τῷ χάσματι Ἥρης ἅ. ἐστήσατο 2e s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Syr.D.” 13 : en général, θυσίαι, ξυμβόλαια, 5e-6e s. av. J.-C. : Isocrates Orator 10.63, 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 729e (_superlatif_))]; μητρός.. ἐστι πατρὶς ἁγιώτερον[Refs 4e s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “Cri.” 51a; ὅρκος ἅ. 4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Mirabilia” 834b11)]; ἅ., τό, temple, [LXX+NT (“OGI” 56.59 (de Canope), LXX.Exo.26.33, +autres, cf. NT.Heb.9.2; τὸ ἅ. τῶν ἁγίων)]Saint des Saints, [NT (LXX [même passage]; τὰ ἅ. τῶν ἁ. “3 Ki.” 8.6, etc., cf. NT.Heb.9.3.)]
I.2 en parlant de personnes, saint, pur, [LXX+5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 522 (_mètre anapestique_); λαὸς ἅ. Κυρίῳ LXX.Deu.7.6, +autres;)] οἱ ἅ. les saints, [NT (NT.1Cor.6.1, +autres;)] πνεῦμα ἅ. le Saint-Esprit, [NT (NT.Matt.3.11, +autres)] adverbe ἁγίως καὶ σεμνῶς ἔχειν[Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Isocrates Orator 11.25.)]
II en mauvaise part, maudit, exécrable, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 373, 12e s. apr. J.-C. : Eustathius Episcopus Thessalonicensis 1356.59.—Jamais chez 8e s. av. J.-C. : Homerus Epicus, 8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus, ni chez les tragiques (qui emploient ἁγνός))]; rare en dialecte attique (voir ci-dessus). (Peut-être apparenté au sanskrit yajati « sacrifier ».)