Strong G4459πῶς
comment ?
- Translittération
- pōs
- Prononciation
- poce
- Morphologie
- particule grecque - interrogatif
Définition
- comment, de quelle manière.
Définition détaillée
πῶς, adv. interrog., corrélatif de ὅπως,
1. au sens propre, dans les questions directes, comment ?: avec l’indic., Mat.12:29, Marc.3:23, Luc.11:18, Jhn.3:4, al. ; καὶ π., Marc.4:13, Luc.20:44 ; π. οὖν, Mat.12:26 ; π. οὐ, Mat.16:11, Luc.12:56 ; dans les questions délibératives (cf. Bl., §64, 6), avec le subj., Mat.23:33 26:54 ; π. οὖν, Rom.10:14 ; π. δέ, Rom.10:14, 15 ; devant ἄν, avec l’optatif, Act.8:31.
2. Comme parfois en cl., mais plus fréquemment et de façon croissante chez les auteurs tardifs (voir WM, §57, 2 ; Bl., §70, 2 ; Thumb, MGr., 192 ; Jannaris, Gr., App., vi, 13 s.), = ὅπως, ὥς;
__(a) dans le discours indirect: avec l’indic., Mat.6:28, Marc.12:41, Luc.8:36, Jhn.9:15, Act.9:27, al. ; avec le subj., Marc.11:18, Luc.12:11 ;
__(b) dans les exclamations: Mat.21:20, Marc.10:23, 24 Luc.12:50 18:24, Jhn.11:36.
(AS)
1. au sens propre, dans les questions directes, comment ?: avec l’indic., Mat.12:29, Marc.3:23, Luc.11:18, Jhn.3:4, al. ; καὶ π., Marc.4:13, Luc.20:44 ; π. οὖν, Mat.12:26 ; π. οὐ, Mat.16:11, Luc.12:56 ; dans les questions délibératives (cf. Bl., §64, 6), avec le subj., Mat.23:33 26:54 ; π. οὖν, Rom.10:14 ; π. δέ, Rom.10:14, 15 ; devant ἄν, avec l’optatif, Act.8:31.
2. Comme parfois en cl., mais plus fréquemment et de façon croissante chez les auteurs tardifs (voir WM, §57, 2 ; Bl., §70, 2 ; Thumb, MGr., 192 ; Jannaris, Gr., App., vi, 13 s.), = ὅπως, ὥς;
__(a) dans le discours indirect: avec l’indic., Mat.6:28, Marc.12:41, Luc.8:36, Jhn.9:15, Act.9:27, al. ; avec le subj., Marc.11:18, Luc.12:11 ;
__(b) dans les exclamations: Mat.21:20, Marc.10:23, 24 Luc.12:50 18:24, Jhn.11:36.
(AS)
Dans la Bible
Strong G4459 apparaît dans 101 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- comment75
- manière6
- moyen6
- que4
- combien2
- de2
- :1
- comme1
- occasion1
- pourquoi1
- qui1
- état1
Premiers versets
- Matthieu 6:28Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ;
- Matthieu 7:4Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?
- Matthieu 10:19Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;
- Matthieu 12:4comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ?
- Matthieu 12:26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?
- Matthieu 12:29Ou, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.
- Matthieu 12:34Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
- Matthieu 16:11Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé ? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.
- Matthieu 21:20Les disciples, qui virent cela, furent étonnés, et dirent : Comment ce figuier est-il devenu sec en un instant ?
- Matthieu 22:12Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.
- Matthieu 22:43Et Jésus leur dit : Comment donc David, animé par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit :
- Matthieu 22:45Si donc David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ?
- Matthieu 23:33Serpents, race de vipères ! comment échapperez-vous au châtiment de la géhenne ?
- Matthieu 26:54Comment donc s’accompliraient les Écritures, d’après lesquelles il doit en être ainsi ?
- Marc 2:26comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est permis qu’aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui !
- Marc 3:23Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?
- Marc 4:13Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
- Marc 4:40Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ?
- Marc 5:16Ceux qui avaient vu ce qui s’était passé leur racontèrent ce qui était arrivé au démoniaque et aux pourceaux.
- Marc 8:21Et il leur dit : Ne comprenez-vous pas encore ?
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
πῶς,
Dialecte ionien κῶς, interrogatif adverbe de manière, comment ? [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 1.123, etc.)]; parfois pour exprimer le mécontentement, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (4.26, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 391, « Ph. » 1031, « Tr. » 192)]; pour exprimer l'étonnement ou le doute, π. εἶπα; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Perses 798, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Électre 407, etc.)]; π. λέγει; [Refs ([auteur préc.] « Ph. » 1407)]; π. φῄ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Agamemnon 268, Ve s. av. J.-C.: Euripide, Électre 575)]; π. τοῦτ᾽ ἔλεξα; [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Perses 793)]; π. τοῦτ᾽ εἶπες α; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Politique 309c)]; aussi π. μὴ φῶμεν..; assurément, nous le devons, [Refs ([auteur préc.] « Tht. » 161e.)]
b dans le dialogue, pour demander une explication, avec répétition d'un mot employé par l'interlocuteur précédent, δίκαια— Rép. π. δίκαι; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe à Colone 832)]; μὴ δίκαιος ὤν—Rép. π. μὴ δίκαιο; [Refs ([auteur préc.] « Tr. » 412)]; συμβολάς—Rép. π. συμβολά; [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Alexander Rhetor 143)]; πῶς seul, comment cela, π., ὅς γε..; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Philoctète 1386.)]
2 avec un second interrogatif dans la même proposition, π. ἐκ τίνος νεώς ποτε.. ἥκετ; comment et par quel navire.. ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Hélène 1543; τί τἀμὰ—π. ἔχει—θεσπίσματ; [œuvre préc.] 873)]; π. τί τοῦτο λέγει; comment dites-vous, et quoi ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Timée 22b, comparer « Tht. » 146d, 208e, etc.)]
3 avec un génitif de manière, π. ἀγῶνος ἥκομε; comment nous en sommes-nous sortis ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Électre 751; π. ἔχει πλήθους ἐπισκοπεῖ Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Gorgias 451c.)]
4 avec des verbes de vente, comment ? à quel prix ? π. ὁ σῖτος ὤνιο; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Acharniens 758, comparer « Eq. » 480)]; τὰ δ᾽ ἄλφιθ᾽ ὑμῖν π. ἐπώλου;—Rép. τεττάρων δραχμῶν.. τὸν κόφινον [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Strattis Comicus 13.)]
II avec d'autres particules, π. ἂν..; π. κε (ν)..; comment serait-ce possible.. ? π. ἂν ἔπειτ᾽ ἀπὸ σεῖο.. λιποίμην οἶο; [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 9.437, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 1.65, etc.)]; π. ἂν γένοιτ᾽ ἂν.. ποδῶν ἔκμακτρο; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Électre 534)]: de même avec l'indicatif, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 22.202, Ve s. av. J.-C.: Euripide, Alceste 96 (poésie lyrique), etc.)]
II.b dans la tragédie, π. ἄν avec l'optatif est fréquemment employé pour exprimer un souhait, oh ! comment cela pourrait-il être ? c.-à-d. si seulement cela pouvait être.. ! π. ἂν θάνοιμ; π. ἂν ὀλοίμη; etc., [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Ajax 388 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C.: Euripide, Les Suppliantes 796 (poésie lyrique), comparer « Hipp. » 208 (_mètre anapestique_), 345)]; rare dans les textes comiques, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Thesmophories 22)] (une trace de cet usage apparaît dans [LXX+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 15.195): dans la prose ultérieure, π. ἂν γένοιτο ἑσπέρ; LXX.Deu.28.67)]; aussi avec l'aoriste subjonctif (sans ἄν), π. κοιμηθ; [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Marcus Antoninus Imperator 9.40)]; π. μή μοι μέγας λέων ἐπιφαν; [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Arrien, Entretiens d'Épictète 4.10.10)]; avec le présent, π. μὴ χρῄζ; M. Ant. [préc. cité]
II.2 π. ἄρα..; en réponse, comment donc ? π. τ᾽ ἄρ᾽ ἴω..; [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 18.188, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 3.22, « Hymne à Apollon » 19, 207.)]
II.3 π. γὰρ..; également en réponse, comme si quelque chose avait précédé, [cela ne peut être], car comment peut-on.. ? [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 1.123, VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 10.337, etc.)]; π. γὰρ κάτοιδ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Philoctète 250, comparer 1383; voir ci-dessous 111.1.)]
II.4 π. δὲ..; pour introduire une forte objection, π. δὲ σὺ νῦν μέμονας, κύον ἀδδεές..; [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 21.481, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 18.31)]; δόξει δὲ π.; [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Prométhée enchaîné 261.)]
II.5 π. δ; comment donc ? π. δὴ φῂς πολέμοιο μεθιέμε; [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 4.351, comparer 18.364, IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Agamemnon 543, etc.)]; aussi π. γὰρ δή..; [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 16.70)]; π. δῆτα..; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Agamemnon 622, 1211, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Nuées 79, etc.)]
II.6 π. καὶ..; mais comment donc.. ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Hécube 515, « Ph. » 1354, etc.)]; π. δὲ καὶ..; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Perses 721, voir à {καί} Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus 6)]; mais καὶ π...; pour introduire une objection, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Les Phéniciennes 1348, voir à {καί} IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus 11.2: d'où καὶ π.)]; seul, mais comment ? impossible ! [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus Alcaeus1.134c, « Tht. » 163d, etc.)]
II.7 π. οὐ..; comment n'en serait-il pas ainsi.. ? c.-à-d. assurément, il en est ainsi.. , π. οὐ δεινὰ εἴργασθ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, 3.66, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Nuées 398, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.273.)]
II.8 π. οὖν..; comme{π. ἄρα.}.; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Suppliantes 297, 340, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 568, etc.)]; π. ἂν οὖν.. avec l'optatif, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Perses 243, Ve s. av. J.-C.: Euripide, Iphigénie en Tauride 98.)]
II.9 π. ποτε..; comment donc.. ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 1210 (poésie lyrique), « Ph. » 687 (poésie lyrique).)]
III πῶς suivi de plusieurs des particules susmentionnées est fréquemment employé dans des phrases elliptiques, comme :
III.1 π. γά; inséré comme parenthèse dans une phrase négative, car comment est-ce possible ? comment cela peut-il ou pourrait-il être ? d'où son emploi dans une dénégation emphatique, κἀγὼ μὲν οὐκ ἔδρασα, τοῦτ᾽ ἐπίσταμαι, οὐδ᾽ αὖ σύ· π. γά; [Refs ([auteur préc.] « El. » 911)]; οὐκ ἀπορῶν (π. γά;), ὅς γε.. [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.312, comparer 21.217, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Sophiste 263c, etc.)]; οὐδ᾽ ἐπὶ τὴν ἑστίαν καταφυγών (π. γὰρ ἄ;), ὅστις.. [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 1.27)]; π. γὰρ ο; comment pourrait-il ne pas en être ainsi ? c.-à-d. il doit en être ainsi, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Choéphores 754, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Électre 1307, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Théétète 160c, +autres)]; π. γά; (c.-à-d. ἄλλως ἔχει) est employé ainsi dans [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Ajax 279.)]
III.2 π. δ; comment cela ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Euménides 601, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Nuées 664, 673, etc.)]; π. δῆτ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Gorgias 469b)]; π. δα; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Guêpes 1212.)]
III.3 π. δ᾽ ο; comme{π. γὰρ οὔ}; (voir [Refs Ve s. av. J.-C.+ (ci-dessus 1), Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Théétète 153b, « R. » 457a)]; π. δ᾽ οὐχ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 1015, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, La Paix 1027; entre parenthèses, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, OT 567)]; π. δ᾽ οὐκ ἄν..; [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Prométhée enchaîné 759.)]
III.4 π. οὖ; comment donc ? comment ensuite ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Médée 1376, « Hipp. » 598, 1261, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.124)]; π. οὖν ἄν..; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Mémorables 1.2.64.)]
III.5 π. δοκεῖ; en parenthèse, dans la conversation, comment pensez-vous ? d'où (perdant toute force interrogative), = λίαν, merveilleusement, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Ploutos 742, « Nu. » 881, « Ach. » 24; aussi π. οἴει σφόδρα [auteur préc.] « Ra. » 54; comparer δοκέω 1.2.)]
IV π. dans les questions indirectes, pour ὅπως, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Euménides 677, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Les Trachiniennes 991 (_mètre anapestique_), Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Cavaliers 614, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Mémorables 1.2.36, etc.; ἐθαύμαζον ἂν π... ἔδεισαν « IG » 12(3).174.28 (Cnide, Epist.Aug.); ζητηθήσεται π. ὅτι καὶ τοῦτο ἀληθές ἐστι IIe s. apr. J.-C.: Sextus Empiricus, Contre les mathématiciens 8.16.)]
V dans les exclamations, ὦ π. πονηρόν ἐστιν ἀνθρώπου φύσις τὸ σύνολον [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Philemo Comicus 2)]; π. παραχρῆμα ἐξηράνθη.. ! [NT (NT.Matt.21.20)]; π. δυσκόλως.. ! [NT (NT.Mark.10.23.)]
Dialecte ionien κῶς, interrogatif adverbe de manière, comment ? [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 1.123, etc.)]; parfois pour exprimer le mécontentement, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (4.26, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 391, « Ph. » 1031, « Tr. » 192)]; pour exprimer l'étonnement ou le doute, π. εἶπα; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Perses 798, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Électre 407, etc.)]; π. λέγει; [Refs ([auteur préc.] « Ph. » 1407)]; π. φῄ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Agamemnon 268, Ve s. av. J.-C.: Euripide, Électre 575)]; π. τοῦτ᾽ ἔλεξα; [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Perses 793)]; π. τοῦτ᾽ εἶπες α; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Politique 309c)]; aussi π. μὴ φῶμεν..; assurément, nous le devons, [Refs ([auteur préc.] « Tht. » 161e.)]
b dans le dialogue, pour demander une explication, avec répétition d'un mot employé par l'interlocuteur précédent, δίκαια— Rép. π. δίκαι; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe à Colone 832)]; μὴ δίκαιος ὤν—Rép. π. μὴ δίκαιο; [Refs ([auteur préc.] « Tr. » 412)]; συμβολάς—Rép. π. συμβολά; [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Alexander Rhetor 143)]; πῶς seul, comment cela, π., ὅς γε..; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Philoctète 1386.)]
2 avec un second interrogatif dans la même proposition, π. ἐκ τίνος νεώς ποτε.. ἥκετ; comment et par quel navire.. ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Hélène 1543; τί τἀμὰ—π. ἔχει—θεσπίσματ; [œuvre préc.] 873)]; π. τί τοῦτο λέγει; comment dites-vous, et quoi ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Timée 22b, comparer « Tht. » 146d, 208e, etc.)]
3 avec un génitif de manière, π. ἀγῶνος ἥκομε; comment nous en sommes-nous sortis ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Électre 751; π. ἔχει πλήθους ἐπισκοπεῖ Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Gorgias 451c.)]
4 avec des verbes de vente, comment ? à quel prix ? π. ὁ σῖτος ὤνιο; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Acharniens 758, comparer « Eq. » 480)]; τὰ δ᾽ ἄλφιθ᾽ ὑμῖν π. ἐπώλου;—Rép. τεττάρων δραχμῶν.. τὸν κόφινον [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Strattis Comicus 13.)]
II avec d'autres particules, π. ἂν..; π. κε (ν)..; comment serait-ce possible.. ? π. ἂν ἔπειτ᾽ ἀπὸ σεῖο.. λιποίμην οἶο; [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 9.437, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 1.65, etc.)]; π. ἂν γένοιτ᾽ ἂν.. ποδῶν ἔκμακτρο; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Électre 534)]: de même avec l'indicatif, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 22.202, Ve s. av. J.-C.: Euripide, Alceste 96 (poésie lyrique), etc.)]
II.b dans la tragédie, π. ἄν avec l'optatif est fréquemment employé pour exprimer un souhait, oh ! comment cela pourrait-il être ? c.-à-d. si seulement cela pouvait être.. ! π. ἂν θάνοιμ; π. ἂν ὀλοίμη; etc., [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Ajax 388 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C.: Euripide, Les Suppliantes 796 (poésie lyrique), comparer « Hipp. » 208 (_mètre anapestique_), 345)]; rare dans les textes comiques, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Thesmophories 22)] (une trace de cet usage apparaît dans [LXX+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 15.195): dans la prose ultérieure, π. ἂν γένοιτο ἑσπέρ; LXX.Deu.28.67)]; aussi avec l'aoriste subjonctif (sans ἄν), π. κοιμηθ; [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Marcus Antoninus Imperator 9.40)]; π. μή μοι μέγας λέων ἐπιφαν; [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Arrien, Entretiens d'Épictète 4.10.10)]; avec le présent, π. μὴ χρῄζ; M. Ant. [préc. cité]
II.2 π. ἄρα..; en réponse, comment donc ? π. τ᾽ ἄρ᾽ ἴω..; [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 18.188, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 3.22, « Hymne à Apollon » 19, 207.)]
II.3 π. γὰρ..; également en réponse, comme si quelque chose avait précédé, [cela ne peut être], car comment peut-on.. ? [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 1.123, VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 10.337, etc.)]; π. γὰρ κάτοιδ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Philoctète 250, comparer 1383; voir ci-dessous 111.1.)]
II.4 π. δὲ..; pour introduire une forte objection, π. δὲ σὺ νῦν μέμονας, κύον ἀδδεές..; [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 21.481, comparer VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 18.31)]; δόξει δὲ π.; [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Prométhée enchaîné 261.)]
II.5 π. δ; comment donc ? π. δὴ φῂς πολέμοιο μεθιέμε; [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Iliade 4.351, comparer 18.364, IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Agamemnon 543, etc.)]; aussi π. γὰρ δή..; [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homère, Odyssée 16.70)]; π. δῆτα..; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Agamemnon 622, 1211, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Nuées 79, etc.)]
II.6 π. καὶ..; mais comment donc.. ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Hécube 515, « Ph. » 1354, etc.)]; π. δὲ καὶ..; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Perses 721, voir à {καί} Ve s. av. J.-C.: Bacchylides Lyricus 6)]; mais καὶ π...; pour introduire une objection, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Les Phéniciennes 1348, voir à {καί} IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus 11.2: d'où καὶ π.)]; seul, mais comment ? impossible ! [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus Alcaeus1.134c, « Tht. » 163d, etc.)]
II.7 π. οὐ..; comment n'en serait-il pas ainsi.. ? c.-à-d. assurément, il en est ainsi.. , π. οὐ δεινὰ εἴργασθ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide, 3.66, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Nuées 398, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.273.)]
II.8 π. οὖν..; comme{π. ἄρα.}.; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Suppliantes 297, 340, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 568, etc.)]; π. ἂν οὖν.. avec l'optatif, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Perses 243, Ve s. av. J.-C.: Euripide, Iphigénie en Tauride 98.)]
II.9 π. ποτε..; comment donc.. ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 1210 (poésie lyrique), « Ph. » 687 (poésie lyrique).)]
III πῶς suivi de plusieurs des particules susmentionnées est fréquemment employé dans des phrases elliptiques, comme :
III.1 π. γά; inséré comme parenthèse dans une phrase négative, car comment est-ce possible ? comment cela peut-il ou pourrait-il être ? d'où son emploi dans une dénégation emphatique, κἀγὼ μὲν οὐκ ἔδρασα, τοῦτ᾽ ἐπίσταμαι, οὐδ᾽ αὖ σύ· π. γά; [Refs ([auteur préc.] « El. » 911)]; οὐκ ἀπορῶν (π. γά;), ὅς γε.. [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.312, comparer 21.217, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Sophiste 263c, etc.)]; οὐδ᾽ ἐπὶ τὴν ἑστίαν καταφυγών (π. γὰρ ἄ;), ὅστις.. [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 1.27)]; π. γὰρ ο; comment pourrait-il ne pas en être ainsi ? c.-à-d. il doit en être ainsi, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Choéphores 754, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Électre 1307, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Théétète 160c, +autres)]; π. γά; (c.-à-d. ἄλλως ἔχει) est employé ainsi dans [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Ajax 279.)]
III.2 π. δ; comment cela ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Euménides 601, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Nuées 664, 673, etc.)]; π. δῆτ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Gorgias 469b)]; π. δα; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Guêpes 1212.)]
III.3 π. δ᾽ ο; comme{π. γὰρ οὔ}; (voir [Refs Ve s. av. J.-C.+ (ci-dessus 1), Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, Théétète 153b, « R. » 457a)]; π. δ᾽ οὐχ; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Œdipe roi 1015, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, La Paix 1027; entre parenthèses, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, OT 567)]; π. δ᾽ οὐκ ἄν..; [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Prométhée enchaîné 759.)]
III.4 π. οὖ; comment donc ? comment ensuite ? [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, Médée 1376, « Hipp. » 598, 1261, IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 19.124)]; π. οὖν ἄν..; [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Mémorables 1.2.64.)]
III.5 π. δοκεῖ; en parenthèse, dans la conversation, comment pensez-vous ? d'où (perdant toute force interrogative), = λίαν, merveilleusement, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Ploutos 742, « Nu. » 881, « Ach. » 24; aussi π. οἴει σφόδρα [auteur préc.] « Ra. » 54; comparer δοκέω 1.2.)]
IV π. dans les questions indirectes, pour ὅπως, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, Les Euménides 677, Ve s. av. J.-C.: Sophocle, Les Trachiniennes 991 (_mètre anapestique_), Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, Les Cavaliers 614, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, Mémorables 1.2.36, etc.; ἐθαύμαζον ἂν π... ἔδεισαν « IG » 12(3).174.28 (Cnide, Epist.Aug.); ζητηθήσεται π. ὅτι καὶ τοῦτο ἀληθές ἐστι IIe s. apr. J.-C.: Sextus Empiricus, Contre les mathématiciens 8.16.)]
V dans les exclamations, ὦ π. πονηρόν ἐστιν ἀνθρώπου φύσις τὸ σύνολον [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C.: Philemo Comicus 2)]; π. παραχρῆμα ἐξηράνθη.. ! [NT (NT.Matt.21.20)]; π. δυσκόλως.. ! [NT (NT.Mark.10.23.)]