Strong G3123G3123Gμᾶλλον
davantage
L’un des 2 sens de Strong G3123
- Translittération
- mallon
- Prononciation
- mal'-lon
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- plus, à plus forte raison, de plus en plus.
- beaucoup plus, bien plus.
- mieux, plutôt, de préférence.
- plus volontiers, plus promptement.
Définition détaillée
μάλα
adv., [dans la LXX pour אֲבָל, 3Ki.1:43, Dan LXX 10:21, al. ; compar. pour מ, Num.13:32 (31), al. ; μᾶλλον ἠ (מ), Gen.19:9, al. ; superlat., 2Ma.8:7, 4Ma.4:22 12:9 15:4 ;]
I. Pos., très, beaucoup, extrêmement (cl. ; LXX ut supr. ; dans le NT, sa place est prise par λίαν, σφόδρα, etc.).
II. Compar., μᾶλλον.
1. Pour exprimer l’augmentation, davantage; avec des mots qui le qualifient : πολλῷ, Mrk.10:48, Luk.18:39, Rom.5:15, 17, Php.2:12, al. ; πόσῳ, Luk.12:24, Rom.11:12, al. ; τοσούτῳ... ὅσῳ, Heb.10:25.
2. Pour exprimer la comparaison, d’autant plus: Luk.5:15, Jhn.5:18, Act.5:14, 1Th.4:1, 10, 2Pe.1:10 ; ἔτι μ. καὶ μ., Php.1:9 ; avec le compar., Mrk.7:36, 2Co.7:13 ; πολλῴ μ. κρεῖσον, Php.1:23 ; μ. διαφέρειν, avec le génitif, Mat.6:26 ; μ. ἤ, Mat.18:13 ; avec le génitif, 1Co.14:18 ; comme périphrase du compar., Act.20:35, 1Co.9:15, Gal.4:27 ; μ. δέ (EV, bien plutôt), Rom.8:34.
3. Pour exprimer la préférence, plutôt, d’autant plus volontiers, plus tôt: avec des mots qui le qualifient, πολλῷ, Mat.6:30, al. ; πολύ, Heb.12:25 ; πόσῳ, Mat.7:11, al. ; dans une question, οὐ μ., 1Co.9:12 ; après une nég., Mat.10:6, al. ; θέλω (εὐδοκῶ) μ., 1Co.14:5, 2Co.5:8 ; ζηλῶ, 1Co.14:1 ; avec un subst., τ. σκότος ἢ τ. φῶς, Jhn.3:19 ; μ. δέ, Gal.4:9.
III. Superl., μάλιστα
, le plus, surtout, par-dessus tout: Act.20:38 25:26, Gal.6:10, Php.4:22, 1Ti.4:10 5:8, 17, 2Ti.4:13, Tit.1:10, Phm 16, 2Pe.2:10 ; μ. γνώστης, Act.26:3
(AS)
adv., [dans la LXX pour אֲבָל, 3Ki.1:43, Dan LXX 10:21, al. ; compar. pour מ, Num.13:32 (31), al. ; μᾶλλον ἠ (מ), Gen.19:9, al. ; superlat., 2Ma.8:7, 4Ma.4:22 12:9 15:4 ;]
I. Pos., très, beaucoup, extrêmement (cl. ; LXX ut supr. ; dans le NT, sa place est prise par λίαν, σφόδρα, etc.).
II. Compar., μᾶλλον.
1. Pour exprimer l’augmentation, davantage; avec des mots qui le qualifient : πολλῷ, Mrk.10:48, Luk.18:39, Rom.5:15, 17, Php.2:12, al. ; πόσῳ, Luk.12:24, Rom.11:12, al. ; τοσούτῳ... ὅσῳ, Heb.10:25.
2. Pour exprimer la comparaison, d’autant plus: Luk.5:15, Jhn.5:18, Act.5:14, 1Th.4:1, 10, 2Pe.1:10 ; ἔτι μ. καὶ μ., Php.1:9 ; avec le compar., Mrk.7:36, 2Co.7:13 ; πολλῴ μ. κρεῖσον, Php.1:23 ; μ. διαφέρειν, avec le génitif, Mat.6:26 ; μ. ἤ, Mat.18:13 ; avec le génitif, 1Co.14:18 ; comme périphrase du compar., Act.20:35, 1Co.9:15, Gal.4:27 ; μ. δέ (EV, bien plutôt), Rom.8:34.
3. Pour exprimer la préférence, plutôt, d’autant plus volontiers, plus tôt: avec des mots qui le qualifient, πολλῷ, Mat.6:30, al. ; πολύ, Heb.12:25 ; πόσῳ, Mat.7:11, al. ; dans une question, οὐ μ., 1Co.9:12 ; après une nég., Mat.10:6, al. ; θέλω (εὐδοκῶ) μ., 1Co.14:5, 2Co.5:8 ; ζηλῶ, 1Co.14:1 ; avec un subst., τ. σκότος ἢ τ. φῶς, Jhn.3:19 ; μ. δέ, Gal.4:9.
III. Superl., μάλιστα
, le plus, surtout, par-dessus tout: Act.20:38 25:26, Gal.6:10, Php.4:22, 1Ti.4:10 5:8, 17, 2Ti.4:13, Tit.1:10, Phm 16, 2Pe.2:10 ; μ. γνώστης, Act.26:3
(AS)
Dans la Bible
Strong G3123G apparaît dans 49 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- plus36
- plutôt3
- ,1
- augmenter1
- beaucoup1
- davantage1
- de1
- mieux1
- moins1
- progrès1
- raison1
- être1
Premiers versets
- Matthieu 6:26Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux ?
- Matthieu 6:30Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ?
- Matthieu 7:11Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.
- Matthieu 10:25Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison !
- Matthieu 18:13Et, s’il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.
- Marc 7:36Jésus leur recommanda de n’en parler à personne ; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent.
- Marc 10:48Plusieurs le reprenaient, pour le faire taire ; mais il criait beaucoup plus fort ; Fils de David, aie pitié de moi !
- Luc 5:15Sa renommée se répandait de plus en plus, et les gens venaient en foule pour l’entendre et pour être guéris de leurs maladies.
- Luc 11:13Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent.
- Luc 12:24Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont ni cellier ni grenier ; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux !
- Luc 12:28Si Dieu revêt ainsi l’herbe qui est aujourd’hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi ?
- Luc 18:39Ceux qui marchaient devant le reprenaient, pour le faire taire ; mais il criait beaucoup plus fort : Fils de David, aie pitié de moi !
- Jean 5:18À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
- Jean 12:43Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
- Jean 19:8Quand Pilate entendit cette parole, sa frayeur augmenta.
- Actes 5:14Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus ;
- Actes 9:22Cependant Saul se fortifiait de plus en plus, et il confondait les Juifs qui habitaient Damas, démontrant que Jésus est le Christ.
- Actes 20:35Je vous ai montré de toutes manières que c’est en travaillant ainsi qu’il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même : Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir.
- Actes 22:2Lorsqu’ils entendirent qu’il leur parlait en langue hébraïque, ils redoublèrent de silence. Et Paul dit :
- Actes 27:11Le centenier écouta le pilote et le patron du navire plutôt que les paroles de Paul.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec : μάλα [μᾰλᾰ;
mais [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)] emploie parfois l'ultima longue avant λ, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.214, 4.379)]; avant μ, [Refs (10.172],)] adverbe très, extrêmement, préfixé ou ajouté à des adjectifs, des verbes et des adverbes :
1 renforçant le mot auquel il se rapporte,
1.a avec des adjectifs, dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus le plus fréquemment, μάλα πολλά)] très nombreux, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.1)]; μ. πᾶσα, μ. πάντα, chacun, tous ensemble, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.741, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.306, etc.)]; μάλ᾽ ἀσκηθής tout indemne, [Refs (5.26)]; ἀβληχρὸς μ. τοῖος tout à fait doux, [Refs (11.135)]; σαρδάνιον μ. τοῖον un sourire tout à fait sardonique, [Refs (20.302; μάλα μυρίοι 15.556, 16.121, etc.)]; ἐμέο πρότερος μ. effectivement avant moi, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.124)]; plus tard, μ. φιλόσοφοι, πλάτανος μάλ᾽ ἀμφιλαφής, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Parmenides” 126b, “Phdr.” 230b, etc.: renforcé, μ. δὴ πρεσβύτης)] très vieux, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.7.1; μ. γέ τινες ὀλίγοι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 531e.)]
1.b avec des adverbes, πάγχυ μ., μ. πάγχυ, tout à fait complètement, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.165, 14.143; πάνυ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 80c)]; εὖ μ. très bien, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.190, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 92d, etc.; μάλα.. εὖ 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 23.175, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 156a)]; μάλ᾽ αὐτίκα (voir αὐτίκα); μάλ᾽ αἰεί pour toujours et à jamais, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.557, 23.717)]; ἄχρι μ. κνέφαος jusqu'à la nuit complète, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.370)]; μάλ᾽ ὧδε précisément de cette manière, [Refs (6.258)]; μ. διαμπερές de part en part, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.362)]; μ. μόλις (voir μόλις); pour exprimer une action répétée, μάλ᾽ αὖθις [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1345, “Ch.” 654; μάλ᾽ αὖ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1410, etc.)]; μ. seul, ἔα, ἔα μ. [Refs 8th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 870; οἲ μ. καὶ τόδ᾽ ἀλγῶ [auteur préc.] “Pers.” 1045 (poésie lyrique); εἶα μ. 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 460s q. (de même ἄλλος πύργος.., καὶ ἕτερος μ. ἐπὶ τούτῳ 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.181, comparer 7.186) : fréquemment après καί, αὗταί σ᾽ ὁδηγήσουσι καὶ μάλ᾽ ἀσμένως 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 728, comparer “Ch.” 879 : avec _négatif_, μάλ᾽ οὐ, μάλ᾽ οὔ πως, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.241, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.103; οὐ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.93, 2.37, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 676 (poésie lyrique).)]
1.c avec des verbes, μήτ᾽ ἄρ με μάλ᾽ αἴνεε [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.249; μ. τ᾽ ἔκλυον αὐτοῦ 1.218)]; ἡ δὲ μάλ᾽ ἡνιόχευεν conduisait avec soin, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.319)]; μ... προπέμπει avec empressement, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 915 (poésie lyrique), comparer “Eu.” 368 (poésie lyrique); καὶ μ. δοκοῦντας φρονίμους εἶναι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.1.36; μ. πολιορκούμενοι [auteur préc.] “HG” 7.1.25.)]
2 renforçant une affirmation, νῦν σε μ. χρὴ αἰχμητὴν ἔμεναι, c.-à-d. maintenant ou jamais, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.492)]; τῷ κε μάλ᾽ ἤ κεν μεῖνε.. alors sans aucun doute il serait resté, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.733)]; σοὶ δὲ μάλ᾽ ἕψομ᾽ ἐγώ oui, assurément.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.108)]; ἀλλὰ μάλ᾽ ὤφελλες pourquoi donc.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.472: fréquemment avec un autre mot, comme ἦ μ. δή)].. maintenant en toute vérité, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.422, etc.; ἦ δή που μ. 21.583; fréquemment ἦ μ. (sans δή) 3.204, etc.)]
3 dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus parfois après εἰ, comme εἰ μ. μιν χόλος ἵκοι)] si la colère s'empare de lui si fortement soit-il, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.399, comparer 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.485, +autres; καὶ εἰ μ. τις πολεμίζοι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.318)]; aussi μ. περ avec un participe, μ. περ μεμαώς bien qu'il le désire si ardemment soit-il, [Refs (13.317, comparer 14.58, 17.710, +autres)]; καὶ μ. περ [Refs 8th c.BC+ (1.217, comparer 17.571; καὶ εὐρέα περ μάλ᾽ ἐόντα 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.385.)]
4 dans le dialecte attique, fréquemment dans les réponses, oui, certainement, μ. γε [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 555d, 564e, etc.; μ. τοι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.2.46; καὶ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 258c; καὶ μ. γε [auteur préc.] “Tht.” 148c, etc.; καὶ μ. δή [ouvrage préc.] 177a)]; καὶ μ. ἐπαύσατο certainement, cela s'est arrêté, [Refs ([auteur préc.] “Smp.” 189a, etc.)]
mais [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)] emploie parfois l'ultima longue avant λ, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.214, 4.379)]; avant μ, [Refs (10.172],)] adverbe très, extrêmement, préfixé ou ajouté à des adjectifs, des verbes et des adverbes :
1 renforçant le mot auquel il se rapporte,
1.a avec des adjectifs, dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus le plus fréquemment, μάλα πολλά)] très nombreux, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.1)]; μ. πᾶσα, μ. πάντα, chacun, tous ensemble, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.741, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.306, etc.)]; μάλ᾽ ἀσκηθής tout indemne, [Refs (5.26)]; ἀβληχρὸς μ. τοῖος tout à fait doux, [Refs (11.135)]; σαρδάνιον μ. τοῖον un sourire tout à fait sardonique, [Refs (20.302; μάλα μυρίοι 15.556, 16.121, etc.)]; ἐμέο πρότερος μ. effectivement avant moi, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.124)]; plus tard, μ. φιλόσοφοι, πλάτανος μάλ᾽ ἀμφιλαφής, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Parmenides” 126b, “Phdr.” 230b, etc.: renforcé, μ. δὴ πρεσβύτης)] très vieux, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.7.1; μ. γέ τινες ὀλίγοι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 531e.)]
1.b avec des adverbes, πάγχυ μ., μ. πάγχυ, tout à fait complètement, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.165, 14.143; πάνυ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 80c)]; εὖ μ. très bien, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.190, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 92d, etc.; μάλα.. εὖ 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 23.175, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 156a)]; μάλ᾽ αὐτίκα (voir αὐτίκα); μάλ᾽ αἰεί pour toujours et à jamais, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.557, 23.717)]; ἄχρι μ. κνέφαος jusqu'à la nuit complète, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.370)]; μάλ᾽ ὧδε précisément de cette manière, [Refs (6.258)]; μ. διαμπερές de part en part, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.362)]; μ. μόλις (voir μόλις); pour exprimer une action répétée, μάλ᾽ αὖθις [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1345, “Ch.” 654; μάλ᾽ αὖ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1410, etc.)]; μ. seul, ἔα, ἔα μ. [Refs 8th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 870; οἲ μ. καὶ τόδ᾽ ἀλγῶ [auteur préc.] “Pers.” 1045 (poésie lyrique); εἶα μ. 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 460s q. (de même ἄλλος πύργος.., καὶ ἕτερος μ. ἐπὶ τούτῳ 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.181, comparer 7.186) : fréquemment après καί, αὗταί σ᾽ ὁδηγήσουσι καὶ μάλ᾽ ἀσμένως 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 728, comparer “Ch.” 879 : avec _négatif_, μάλ᾽ οὐ, μάλ᾽ οὔ πως, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.241, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.103; οὐ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.93, 2.37, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 676 (poésie lyrique).)]
1.c avec des verbes, μήτ᾽ ἄρ με μάλ᾽ αἴνεε [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.249; μ. τ᾽ ἔκλυον αὐτοῦ 1.218)]; ἡ δὲ μάλ᾽ ἡνιόχευεν conduisait avec soin, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.319)]; μ... προπέμπει avec empressement, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 915 (poésie lyrique), comparer “Eu.” 368 (poésie lyrique); καὶ μ. δοκοῦντας φρονίμους εἶναι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.1.36; μ. πολιορκούμενοι [auteur préc.] “HG” 7.1.25.)]
2 renforçant une affirmation, νῦν σε μ. χρὴ αἰχμητὴν ἔμεναι, c.-à-d. maintenant ou jamais, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.492)]; τῷ κε μάλ᾽ ἤ κεν μεῖνε.. alors sans aucun doute il serait resté, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.733)]; σοὶ δὲ μάλ᾽ ἕψομ᾽ ἐγώ oui, assurément.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.108)]; ἀλλὰ μάλ᾽ ὤφελλες pourquoi donc.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.472: fréquemment avec un autre mot, comme ἦ μ. δή)].. maintenant en toute vérité, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.422, etc.; ἦ δή που μ. 21.583; fréquemment ἦ μ. (sans δή) 3.204, etc.)]
3 dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus parfois après εἰ, comme εἰ μ. μιν χόλος ἵκοι)] si la colère s'empare de lui si fortement soit-il, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.399, comparer 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.485, +autres; καὶ εἰ μ. τις πολεμίζοι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.318)]; aussi μ. περ avec un participe, μ. περ μεμαώς bien qu'il le désire si ardemment soit-il, [Refs (13.317, comparer 14.58, 17.710, +autres)]; καὶ μ. περ [Refs 8th c.BC+ (1.217, comparer 17.571; καὶ εὐρέα περ μάλ᾽ ἐόντα 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.385.)]
4 dans le dialecte attique, fréquemment dans les réponses, oui, certainement, μ. γε [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 555d, 564e, etc.; μ. τοι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.2.46; καὶ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 258c; καὶ μ. γε [auteur préc.] “Tht.” 148c, etc.; καὶ μ. δή [ouvrage préc.] 177a)]; καὶ μ. ἐπαύσατο certainement, cela s'est arrêté, [Refs ([auteur préc.] “Smp.” 189a, etc.)]