Strong G2476ἵστημι
se tenir debout
- Translittération
- histēmi
- Prononciation
- his'-tay-mee
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- placer, poser, faire tenir en place.
- ordonner de se tenir.
- en présence d'autres, devant des juges, devant les membres du Sanhédrin ;
- placer.
- rendre ferme, établir, fixer des règles.
- faire qu'une personne ou une chose garde sa place.
- tenir, garder intact (famille, royaume), être mis en sûreté
- établir une chose.
- soutenir l'autorité ou la force de toute chose.
- mettre ou placer dans une balance.
- peser, payer (la monnaie en métal étant destinée à être pesée).
- se tenir.
- se tenir devant, debout ou proche de.
- s'arrêter, se tenir immobile, tenir ferme.
- les fondations d'un immeuble.
- maintenir, subsister.
- continuer, se tenir prêt ou préparé
- être d'un esprit constant.
- la qualité de celui qui n'hésite pas, n'abandonne pas.
Définition détaillée
ἵστημι, et, chez les auteurs tardifs, aussi ἱστάνω (Veitch, voir le mot ; Bl., §23, 2 ; M, Pr., 55), [dans la LXX principalement pour עמד, קוּם, aussi pour נצב ni., hi., יצב hith., etc.].
I. Trans., au prés., à l'impf., au fut. et au 1 aor. act., ainsi qu'aux temps du passif.
1. faire tenir debout, placer, poser, dresser, établir, désigner: avec l'accusatif d'une ou de plusieurs personnes, Mrk.7:9, Act.1:23 6:13 17:31, Heb.10:9 ; de même devant ἐπί, avec l'accusatif de lieu, Mat.4:5, Luk.4:9 ; ἐν μέσῳ, Mat.18:2, Mrk.9:36, Jhn.8:[3] ; ἐνώπιον, Act.6:6 ; παρ᾽ ἑαυτῷ, Luk.9:47 ; ἐκ δεξιῶν, Mat.25:33 ; moyen, se placer, se tenir debout: Rev.18:15 ; de même aussi au passif, être mis debout, se tenir debout: Mat.2:9, Luk.11:18 19:8, 2Co.13:1, al.
2. mettre dans une balance, peser (grec classique ; LXX pour שׁקל, Isa.46:6, al.) : Mat.26:15,
II. Intrans., au pf., au plpf. (avec le sens du présent et de l'impf. ; M, Pr., 147f.) et au 2 aor. act., se tenir debout, se tenir auprès, s'arrêter: Mat.20:32 26:73, Mrk.10:49, Luk.8:44, Jhn.1:35 3:29, Act.16:9, al. ; devant ἐν, Mat.6:5, al. ; ἐνώπιον, Act.10:30, al. ; πρός, avec le datif de lieu, Jhn.18:16 ; ἐπί, avec le génitif de lieu, Luk.6:17, Act.5:23 25:10, al. ; ἔμπροσθεν, Mat.27:11 ; κύκλῳ, Rev.7:11 ; ἐκ δεξιῶν, Luk.1:11 ; ἐπί, avec l'accusatif, Mat.13:2, Rev.3:20 ; παρά, Luk.5:2 ; ἐκεῖ, Mrk.11:5 ; ὧδε, Mrk.9:1 ; ὅπου, Mrk.13:14 ; ἔξω, Mat.12:46 ; μακρόθεν, Luk.18:13 ; πόρρωθεν, Luk.17:12. Au sens métaphorique, se tenir prêt, tenir ferme, être inébranlable: 1Co.7:37 10:12, Eph.6:11, 13 14, Col.4:12 ; τ. πίστει, Rom.11:20 ; ἐν τ. ἀληθείᾳ, Jhn.8:44 ; εν τ. χάριτι, Rom.5:2 ; ἐν τ. εὐαγγελίῳ, 1Co.15:1 (cf. ἀν-, ἐπ-ἀν-, ἐξ-ἀν, ἀνθ-, ἀφ-, δι-, ἐν-, ἐξ-, ἐπ- (-μαι), ἐφ-, κατ-ἐφ-, συν-ἐφ-, καθ-, ἀντι-καθ-, ἀπο-καθ-, μεθ-, παρ-, περι-, προ-, συν-ίστημι).
(AS)
I. Trans., au prés., à l'impf., au fut. et au 1 aor. act., ainsi qu'aux temps du passif.
1. faire tenir debout, placer, poser, dresser, établir, désigner: avec l'accusatif d'une ou de plusieurs personnes, Mrk.7:9, Act.1:23 6:13 17:31, Heb.10:9 ; de même devant ἐπί, avec l'accusatif de lieu, Mat.4:5, Luk.4:9 ; ἐν μέσῳ, Mat.18:2, Mrk.9:36, Jhn.8:[3] ; ἐνώπιον, Act.6:6 ; παρ᾽ ἑαυτῷ, Luk.9:47 ; ἐκ δεξιῶν, Mat.25:33 ; moyen, se placer, se tenir debout: Rev.18:15 ; de même aussi au passif, être mis debout, se tenir debout: Mat.2:9, Luk.11:18 19:8, 2Co.13:1, al.
2. mettre dans une balance, peser (grec classique ; LXX pour שׁקל, Isa.46:6, al.) : Mat.26:15,
II. Intrans., au pf., au plpf. (avec le sens du présent et de l'impf. ; M, Pr., 147f.) et au 2 aor. act., se tenir debout, se tenir auprès, s'arrêter: Mat.20:32 26:73, Mrk.10:49, Luk.8:44, Jhn.1:35 3:29, Act.16:9, al. ; devant ἐν, Mat.6:5, al. ; ἐνώπιον, Act.10:30, al. ; πρός, avec le datif de lieu, Jhn.18:16 ; ἐπί, avec le génitif de lieu, Luk.6:17, Act.5:23 25:10, al. ; ἔμπροσθεν, Mat.27:11 ; κύκλῳ, Rev.7:11 ; ἐκ δεξιῶν, Luk.1:11 ; ἐπί, avec l'accusatif, Mat.13:2, Rev.3:20 ; παρά, Luk.5:2 ; ἐκεῖ, Mrk.11:5 ; ὧδε, Mrk.9:1 ; ὅπου, Mrk.13:14 ; ἔξω, Mat.12:46 ; μακρόθεν, Luk.18:13 ; πόρρωθεν, Luk.17:12. Au sens métaphorique, se tenir prêt, tenir ferme, être inébranlable: 1Co.7:37 10:12, Eph.6:11, 13 14, Col.4:12 ; τ. πίστει, Rom.11:20 ; ἐν τ. ἀληθείᾳ, Jhn.8:44 ; εν τ. χάριτι, Rom.5:2 ; ἐν τ. εὐαγγελίῳ, 1Co.15:1 (cf. ἀν-, ἐπ-ἀν-, ἐξ-ἀν, ἀνθ-, ἀφ-, δι-, ἐν-, ἐξ-, ἐπ- (-μαι), ἐφ-, κατ-ἐφ-, συν-ἐφ-, καθ-, ἀντι-καθ-, ἀπο-καθ-, μεθ-, παρ-, περι-, προ-, συν-ίστημι).
(AS)
Dans la Bible
Strong G2476 apparaît dans 150 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- tenir38
- être22
- debout13
- placer11
- arrêter9
- présenter9
- subsister9
- ferme4
- comparaître3
- rester3
- avoir2
- demeurer2
Premiers versets
- Matthieu 2:9Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l’étoile qu’ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu’à ce qu’étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s’arrêta.
- Matthieu 4:5Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,
- Matthieu 6:5Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 12:25Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister.
- Matthieu 12:26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?
- Matthieu 12:46Comme Jésus s’adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler.
- Matthieu 12:47Quelqu’un lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler.
- Matthieu 13:2Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s’assit. Toute la foule se tenait sur le rivage.
- Matthieu 16:28Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne.
- Matthieu 18:2Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d’eux,
- Matthieu 18:16Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.
- Matthieu 20:3Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d’autres qui étaient sur la place sans rien faire.
- Matthieu 20:6Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient sur la place, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire ?
- Matthieu 20:32Jésus s’arrêta, les appela, et dit : Que voulez-vous que je vous fasse ?
- Matthieu 24:15C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention ! -
- Matthieu 25:33et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
- Matthieu 26:15et dit : Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai ? Et ils lui payèrent trente pièces d’argent.
- Matthieu 26:73Peu après, ceux qui étaient là, s’étant approchés, dirent à Pierre : Certainement tu es aussi de ces gens-là, car ton langage te fait reconnaître.
- Matthieu 27:11Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l’interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.
- Matthieu 27:47Quelques-uns de ceux qui étaient là, l’ayant entendu, dirent : Il appelle Élie.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
- ἀφίστημιquitterG868
- παρίστημιse tenir auprès deG3936
- σταυρόςcroixG4716
- προΐστημιplacer devantG4291
- ἐπιστάτηςmaîtreG1988
- στέλλωéviterG4724
- στερεόςfermeG4731
- στάχυςépiG4719
- καθίστημιétablir/conduireG2525
- ἀστατέωêtre sans domicileG790
- στήκωse tenir deboutG4739
- ἐφίστημιs'approcherG2186
- στάσιςséditionG4714
- ἐνίστημιêtre présentG1764
- ἀνίστημιse leverG450
- συνίστημι, συνιστάωrecommanderG4921
- μεθίστημιdéplacerG3179
- στηρίζωaffermirG4741
- στενόςétroitG4728
- στῆθοςpoitrineG4738
- διΐστημιpasserG1339
- ἐξίστημιétonnerG1839
- περιΐστημιse tenir autourG4026
- στάδιοςstadeG4712
Dictionnaire grec détaillé
ἵστημι
(comparer ἱστάω, ἱστάνω),
I causatif, faire tenir debout, impératif ἵστη [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.313, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 1230, καθ-ίστα VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.202 :)]imparfait ἵστην, dialecte épique ἵστασκε [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.574)] ; 3e pers. pluriel ἵσταν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 10.112 :)]futur στήσω, dialecte dorien στᾱσῶ [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 5.54)] : aoriste 1 ἔστησα, dialecte épique 3e pers. pluriel ἔστᾰσαν pour ἔστησαν, lecture incertaine dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.307, 3.182, 8.435, +autres (voir ἔστᾰσαν) : de là, chez les poètes tardifs, ἔστᾰσας, ἔστᾰσε, “Anthologia Graeca” 9.714,708 (Ier s. apr. J.-C. : Philippus Epigrammaticus))] : aoriste 1 moyen ἐστησάμην (jamais intransitif)[Réfs IVe s. av. J.-C.+ (, voir ci-dessous IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus 111.2, 3)] : parfait ἕστᾰκα [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Cercidas Iambographus 3, (καθ-) IVe s. av. J.-C. : Hyperides Orator “pro Euxenippo” 28, “UPZ” 112.5 (IIe s. av. J.-C.), (περι-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Axiochus” 370d, (ἀφ-) LXX.Jer.16.5, (παρ-) Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.9S., +autres, (συν-) IIe s. apr. J.-C. : Sextus Empiricus Philosophus “adversus Mathematicos” 7.109)] ; également ἕστηκα (voir ci-dessous) au sens transitif, (δι-) [LXX+IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Ventis” 973a18, (ἀφ-) variante dans la LXX)] [même passage] ; ἑστακεῖα transitif dans [Réfs (“Test.Epict.” 1.25.)]
II intransitif, se tenir debout,
II.1 actif, aoriste 2 ἔστην, dialecte épique στάσκον [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.217)] ; 3e pers. pluriel ἔστησαν, plus fréquemment dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus ἔσταν, στάν [ᾰ])] ; impératif στῆθι, dialecte dorien στᾶθι [Réfs VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 29, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 23.38 ;)]subjonctif στῶ, dialecte épique [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (2e et _3e pers._ _sing._ στήῃς, στήῃ (pour στῇς, στῇ), VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.30, 5.598)] ; 1re pers. pluriel στέωμεν (comme dissyllabe)[Réfs (22.231, στείομεν 15.297)] ; optatif σταῖεν, dialecte épique 3e pers. pluriel σταίησαν [Réfs (17.733)] ; infinitif στῆναι, dialecte épique στήμεναι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (17.167, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.414)], dialecte dorien στᾶμεν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.2)] ; participe στάς : parfait ἕστηκα : plus-que-parfait ἑστήκειν, parfois avec augment renforcé εἱστήκειν, comme dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hercules Furens” 925, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 513, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.89, etc.)] ; dialecte ionien 3e pers. singulier ἑστήκεε [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.152 : — depuis VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, les formes plus courtes du duel et du _pluriel_ du)]parfait sont préférées, ἕστᾰτον, ἕστᾰμεν, ἕστᾰτε, ἑστᾶσι [Réfs VIe s. av. J.-C.+ ((“IG” 12(8).356 (Thasos, VIe s. av. J.-C.), etc.), chez Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus ἑστέᾱσι)] ; impératif ἕστᾰθι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristomenes Comicus 5)] ; subjonctif ἑστ; optatif ἑσταίη; infinitif ἑστάναι, dialecte épique ἑστάμεν, ἑστάμεναι (ἑστηκέναι seulement tardivement, comme dans [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “Varia Historia” 3.18))] ; participe ἑστώς (ἑστηκώς rare en grec ancien, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.126, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Meno” 93d, “Lg.” 802c, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus (ci-dessous Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 11.2), IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 126.16, εἱστηκότα “IG” 12.374.179), _féminin_ ἑστῶσα (et non ἑστυῖα)] ; mais συνεστηκυιῶν probablement dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “Aër.” 10), _neutre_ ἑστός Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 40b, “Tht.” 183e, “SIG” 1234 (de Lycie), etc., (καθ-) “POxy.” 68.32 (IIe s. apr. J.-C.), (ἐν-) “PRyl.” 98 (a). 10 (IIe s. apr. J.-C.), (παρ-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 564 (-ώς)] fréquemment variante, comme dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus et Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus [mêmes passages], forme préférée par IVe-Ve s. apr. J.-C. : Choeroboscus Grammaticus “Scholia in Theodosii Canones” 2.313))] ; génitif ἑστῶτο; dialecte ionien ἑστεώς, ἑστεός, ῶτο; dialecte épique ἑστηώς [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Theogonia” 747)] ; datif pluriel ἑστηῶσι, conjecture dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Antimachus Colophonius Elegiacus et Epicus 16.5, comparer IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus “Hymnus in Dianam” 134 ; VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus n’emploie pas le _nominatif_, mais possède le _génitif_ ἑστᾰότος, l’_accusatif_ ἑστᾰότα, le _nominatif_ _pluriel_ ἑστᾰότες, comme s’ils provenaient de ἑσταώς : de même)]plus-que-parfait ἑστάτην, ἕστᾰμεν, ἕστᾰτε, ἕστᾰσαν : présent tardif ἑστήκω, formé sur le parfait, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Posidippus Comicus cité dans IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 10.412e)] : de là, futur ἑστήξω [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus “Epigrammata” 15.14, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.2.17, Hegesippus Epigrammaticus 1.25, ἑστήξομαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Cynegeticus” 10.9, dans les manuscrits)]
II.2 passif, ἵσταμαι : impératif ἵστασο [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Scutum Herculis” 449, ἵστω Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 893, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 737 :)]imparfait ἱστάμην : futur στᾰθήσομαι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 3.34, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.103 : plus fréquemment στήσομαι VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.90, etc.)] : aoriste ἐστάθην [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.463, etc.)] ; rarement ἔστην, dialecte dorien 3e pers. singulier ἔσστα [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (“SIG” 56.43 (Argos, Ve s. av. J.-C.) :)]parfait ἕσταμαι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ((δι-) variante dans Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 81d, κατεστέαται variante dans Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.196. (De I.- Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus)] sthā-, cf. sanskrit sthā- (aoriste á-sthā-t), latin stare, etc. ; présent et parfait grecs rédupliqués issus de si-sthā-, se-sthā-.)
A Causatif, faire tenir debout, dresser, πελέκεας ἑξείης [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.574)] ; ἔγχος μέν ῥ᾽ ἔστησε φέρων πρὸς κίονα il le plaça contre le pilier,[Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (1.127, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.126)] ; ἱ. ἱστόν dresser le métier à tisser, ou hisser le mât (voir ἱστός [Réfs (1 et 11))] ; κρητῆρας στήσασθαι faire disposer des cratères, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.431)] ; θεοῖς.. κρητῆρα στήσασθαι en l’honneur des dieux, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.528)] ; στῆσαί τινα ὀρθόν, στ. ὀρθὰν καρδίαν, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 3.53, 96 ; ὀρθῷ στ. ἐπὶ σφυρῷ [auteur précédent] “I.” 7(6).13 ; ἐς ὀρθὸν ἱ. τινά Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 1230 ; ὁ Ξανθίας τὸν φαλλὸν ὀρθὸν στησάτω Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 243 ; ὀρθὸν οὖς ἵστησιν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 27)] ; στῆσαι λόγχας, pour le combat, [Réfs ([auteur précédent] “Ant.” 145 (poésie lyrique))] ; particulièrement ériger des bâtiments, statues, trophées, etc., ἱ. ἀνδριάντα [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.110 ; τροπαῖα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1102 ; τροπαῖον ἱ. τῶν πολεμίων Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.150, comparer “IG” 22.1457.26 ; τροπαῖον στησάμενοι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.7 ; τροπαῖον ἂν στήσαιτο τῶν ταύτης τρόπων Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 453 ; τὰ μακρὰ στῆσαι τείχη Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.69)] ; ἱ. τινὰ χαλκοῦν l’ériger en bronze, lui ériger une statue de bronze, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 13.21, 19.261)] (ainsi au parfait, se tenir debout, οὗτος ἕστηκε λίθινος [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.141)] : — passif, σφυρήλατος ἐν Ὀλυμπία στάθητι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 236b ; σταθῆναι χαλκοῦς IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1410a33).)]
A.II poser, placer, en parlant de choses ou de personnes, τρίποδ᾽ ἔστασαν ἐν πυρί [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.435, etc. ; ὥς σ᾽ ἄγχι γῆς στήσωσι Καδμείας Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 399, etc.)] ; fixer, τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὴν γῆν [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista “Vita Apollonii” 1.10)] ; particulièrement mettre des hommes en ordre ou en formation, πεζοὺς δ᾽ ἐξόπιθε στῆσεν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.298, comparer 2.525, etc. ; στῆσαί τινας τελευταίους Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.3.25, etc.)]
A.III immobiliser, arrêter, contenir, λαὸν δὲ στῆσον [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.433)] ; νέας, ἵππους, ἡμιόνους στῆσαι, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.182, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.755, 24.350)] ; μύλην στῆσαι arrêter le moulin, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.111 ; στῆσεν ἄρ᾽ (c.-à-d. ἡμιόνους) 7.4)] ; στῆσε δ᾽ ἐν Ἀμνισῷ (c.-à-d. νῆα)[Réfs IVe s. apr. J.-C.+ (19.188 ; βᾶριν IVe s. apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus “de Mysteriis” 6.5)] ; στῆσαι τὴν φάλαγγα l’arrêter, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.1.5 ; ἵστησι ῥοῦν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Cratylus” 437b, etc. ; ἵ. τὴν ψυχὴν ἐπὶ τοῖς πράγμασιν [ouvrage précédent] 437a)] ; στ. τὰ ὄμματα les fixer, en parlant d’un mourant, [Réfs ([auteur précédent] “Phd.” 118)] ; στ. τὸ πρόσωπον composer le visage, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.9 ; στήσαντες ἐπὶ τούτων τὴν διήγησιν IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 3.2.6 : particulièrement dans les textes médicaux, ἵ. κοιλίαν Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 1.20)] ; τὰς κοιλίας Philotim. cité dans [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Oribasius Medicus 4.10.1 ; αἱμορραγίας Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 1.129 : _absolument_, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 605a29)] : — moyen, ἱστάμενος τῷ νοσήματι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “ἐπιστολαί” 19 (“Hermes” 53.65).)]
A.III.2 mettre en mouvement, susciter, κονίης.. ἱστᾶσιν ὀμίχλην [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.336 ; ἵστη δὲ μέγα κῦμα 21.313 ; νεφέλην ἔστησε Κρονίων VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.405, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.523)] ; en parlant d’un combat, etc., φυλόπιδα στήσειν susciter la discorde, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.314 ; ἔριν στήσαντες 16.292 (ainsi _intransitif_ φύλοπις ἕστηκε)] la mêlée est engagée, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.172) :)] — également au moyen, στησάμενοι δ᾽ ἐμάχοντο[Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 533, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.54 ; πολέμους ἵστασθαι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.9.β᾽, 175, 236 ; ainsi ἱστάναι βοήν IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 885 ; κραυγήν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Orestes” 1529 (_passif_, θόρυβος ἵσταται βοῆς)] s’élève, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1263))] ; également en parlant des passions et des états d’esprit, μῆνιν, ἐλπίδα στῆσαι, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “OT” 699, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 788 (poésie lyrique).)]
A.III.3 établir, nommer, τινὰ βασιλέα [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.97 ; τύραννον Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 940, comparer “OC” 1041, “Ant.” 666)] : — moyen, ἐστάσαντο τύραννον [Réfs VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 37 A ; φύλακας στησόμεθα Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 484d)] : — passif, ὁ ὑπὸ Δαρείου σταθεὶς ὕπαρχος [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.105, comparer “IG” 9(1).32.23 (Stiris, IIe s. av. J.-C.).)]
A.III.4 établir, instituer, χορούς, παννυχίδα, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.48, 4.76 (ainsi στήσασθαι ἤθεά τε καὶ νόμους [auteur précédent] 2.35 ; ἀγῶνα “hymnus ad Apollinem” 150))] ; στῆσαι χορόν, Ὀλυμπιάδα, ἑορτάν, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 9.114, “O.” 2.3, 10(11).58 ; κτερίσματα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 433 ; χορούς Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 10.112, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.51)] ; οὐχ ὑγιῶς ἱστάμενος λόγον avancer un mauvais argument, [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Anonymus Londinensis 26.34)] : — passif, ἀγορὴ ἵσταταί τινι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.58.)]
A.III.5 = latin statuere, déterminer, γνῶναι καὶ στῆσαι [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 8.68 ; διαγεινώσκειν καὶ ἱστάναι “Not. Arch.” 4.21 (Aug.))] : — passif, τὰ ὑπό τινος σταθέντα [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (“OGI” 665.27 (Égypte, Ier s. apr. J.-C.))] ; τὰ ἑσταμένα Wilcken [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (“Chr.” 167.27 (IIe s. av. J.-C.).)]
A.III.6 fixer par accord, ὁ σταθεὶς τόκος [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (“PGrenf.” 1.31.1 (Ier s. av. J.-C.), comparer “PFlor.” 14.11 (IVe s. apr. J.-C.))] ; τὸ ἑσταμένον ἐνοίκιον [Réfs IIIe s. apr. J.-C.+ (“BGU” 253.15 (IIIe s. apr. J.-C.).)]
A.III.7 produire, causer, ἀμπνοάν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.199)] ; στῆσαι δύσκηλον χθόνα rendre sa situation désespérée, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Eumenides” 825.)]
A.IV placer dans la balance, peser, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.247, 22.350, 24.232, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 40)] ; [ἐκπώματα] [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Characteres” 18.7 ; ἀριθμοῦντες καὶ μετροῦντες καὶ ἱστάντες Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.2.21, etc.)] ; ἱστάναι τι πρὸς ἀργύριον peser une chose contre de l’argent, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.65)] ; ἀγαθὸς ἱστάναι habile à peser, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 356b)] ; τὸ ἐγγὺς καὶ τὸ πόρρω στήσας ἐν τῷ ζυγῷ [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ([passage précédent], comparer Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 10.18)] ; ἐπὶ τὸ ἱστάναι ἐλθεῖν recourir à la balance, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Euthyphro” 7c)] : — passif, ἵστασθαι ἐπὶ ζυγοῦ [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 1.29.15 ; σταθείς)]pesé, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (Inscriptiones Graecae 11(2).161 B 113 (Délos, IIIe s. av. J.-C.).)]
A.IV.2 peser, payer, [LXX+NT (LXX.1Ki.21.39, cf. LXX.Zech.11.12, NT.Matt.26.15.)]
B temps passifs et intransitifs de l’actif, être posé ou placé, se tenir, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus etc., ἀγχοῦ, ἆσσον, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.172, 23.97 ; ἄντα τινός 17.30 ; ἐς μέσσον VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.447 ; σταθεὶς ἐς μέσον Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.130)] ; ἀντίοι ἔσταν, ἐναντίοι ἔστησαν, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.535, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.391)] : locution proverbiale dans des circonstances critiques, ἐπὶ ξυροῦ ἵσταται ἀκμῆς [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.173 : souvent simple forme renforcée de εἶναι)], être en un certain lieu ou état, ἀργύρεοι σταθμοὶ ἐν χαλκέῳ ἕστασαν οὐδῷ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.89, etc.)] ; ἑστάτω pour ἔστω, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1084)] ; τὰ νῦν ἑστῶτα,= τὰ νῦν, [Réfs ([auteur précédent] “Tr.” 1271 (_mètre anapestique_) ; ἐμοὶ δ᾽ ἄχος ἕστᾱκεν [auteur précédent] “Aj.” 200 (poésie lyrique) : avec)] adverbe, ξυμφορᾶς ἵν᾽ ἕσταμεν, ἵν᾽ ἕστ. χρείας, dans quelle situation ou nécessité nous nous trouvons, [Réfs ([auteur précédent] “Tr.” 1145, “OT” 1442)] ; ποῦ τύχης ἕστηκε; [Réfs ([auteur précédent] “Aj.” 102)] ; plus tard aussi ἀδίκως, ὀρθῶς, εὐλαβῶς ἵστασθαι, se comporter injustement, etc., [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 18.3.2, 33.6.3, 18.33.4.)]
B.2 adopter une attitude intellectuelle, ὡς ἵστασθαι δεῖ περὶ χρημάτων κτήσεως [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Philosophus “περὶ οἰκονομίας” p.38J.)] ; οὐκ ὀρθῶς ἵ. [Réfs ([auteur précédent] “Rh.” 1.53S.)]
B.3 dans un sens prégnant, στῆναι ἐς.. [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.21 ; στ. ἐς δίκην Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 962 ; στ. παρά τινα VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.169 (mais οἱ μὴ στάντες παρὰ τὰ δεινά)] ceux qui n’ont pas affronté le danger, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 9.28) : avec _accusatif_ de lieu, τί τοῦτ᾽ αἰθερίαν ἕστηκε πέτρα; Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 987 (poésie lyrique) ; στῆτε τόνδε τρίβον [auteur précédent] “Or.” 1251 : avec _accusatif_ _cognat_, ποίαν μ᾽ ἀνάστασιν δοκεῖς.. στῆνα; Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 277.)]
B.II rester immobile, s’arrêter, ἀλλ᾽ ἄγε δὴ στέωμεν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.348, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.211, 10.97 ; opposé à φεύγω, 6.199)], etc. ; rester inactif, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.243, +autres)] ; ἑστάναι être immobile, opposé à κινεῖσθαι, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 436c, etc. ; κατὰ χώρην ἑστάναι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.97)] ; οὐ μὴν ἐνταῦθ᾽ ἕστηκε τὸ πρᾶγμα ne s’arrête pas là, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.102, comparer 10.36)] ; ἐὰν ἡ κοιλία στῇ si les intestins sont constipés, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 588a8)] : avec participe, οὐ στήσεται ἀδικῶν [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.10)] ; s’arrêter, s’en tenir là, ἄν τις ὀρθῶς ἐπιβάλῃ, ἔπειτα σταθῇ [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus “Fragmenta” 423 ; οὐχ ἱστάμενοι IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 3.1.2 : _impersonnel_, ἵσταται)] il y a arrêt, on s’arrête, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Analytica Priora” 43a37, +autres ; οὐκ ἔστη ἐνταῦθα κακοῖς γενομένοις ἀποθανεῖν IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 3.2.8 ; également ἵστασθαι μέχρι τοῦ γένους IVe s. apr. J.-C. : Themistius Sophista “Aristotelis Analyticorum Posteriorum paraphrasis - pars” 55.8, +autres)]
B.II.2 métaphoriquement, tenir ferme, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.2.23 ; τῇ διανοίᾳ IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 21.11.3)] ; en parlant d’arguments ou de propositions, être valable, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.83, 2.192 Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus :)]participe, ἑστηκώς fixe, stable, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Generatione Animalium” 776a35, “EN” 1104a4, “Metaphorical” 1047a15 ; δεῖ τὸ κρίμα ἑστηκὸς καὶ κύριον εἶναι “SIG” 826ii29 (Delph., IIe s. av. J.-C.))] ; λογισμὸς ἑστὼς καὶ νουνεχής [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 3.105.9 ; τέχναι οὐκ ἔχουσαι τὸ ἑστηκός, ἀλλὰ τὸ στοχαστικόν Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.71S. (ainsi)] adverbe ἑστηκότως, opposé à στοχαστικῶς[Réfs IIe s. av. J.-C.+ (, [ouvrage précédent]70S.), comparer IVe s. apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus “Protrepticus” 21. κ; χρεία ἑστηκυῖα καὶ τεταγμένη IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 6.25.10)] ; ἑστηκότα θεωρήματα, ἑστηκότες σκοποί, [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.2S., “Po.” 5.22)] ; en parlant de l’âge, ἑστηκυῖα ἡλικία [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 802c)] ; τιμαὶ ἑστηκυῖαι prix fixes, PTeb.inédit[Réfs (703.177.)]
B.III être dressé ou debout, se dresser, se lever, κρημνοὶ ἕστασαν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.55 ; ὀρθαὶ τρίχες ἔσταν 24.359, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 564 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Ion” 535c, etc. ; κονίη ἵστατο VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.151 ; ἵστατο κῦμα 21.240)] ; en parlant d’un cheval, ἵστασθαι ὀρθός se cabrer, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.111)] ; ἵστασθαι βάθρων se lever des marches, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 143.)]
B.III.2 être dressé, érigé, ou construit, στήλη, ἥ τ᾽ ἐπὶ τύμβῳ ἑστήκῃ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.435 ; ἕστακε τροπαῖον IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 954 (poésie lyrique) ; μνημεῖον Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 268, etc.)] ; voir ci-dessus [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus 11.)]
B.III.3 généralement, surgir, commencer, ἵστατο νεῖκος [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.333 ; comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus 111.2.)]
B.III.4 dans l’indication du temps, ἔαρος νέον ἱσταμένοιο lorsque le printemps vient à peine de commencer, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.519)] ; ἕβδομος ἑστήκει μείς le septième mois avait commencé, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.117)] ; τοῦ μὲν φθίνοντος μηνός, τοῦ δ᾽ ἱσταμένοιο tandis qu’un mois finit et que le suivant commence, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.162, comparer VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 780)] ; plus tard μὴν ἱστάμενος, μεσῶν, φθίνων, attesté d’abord dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.57, 106, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.121, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.67 ; σχεδὸν ἤδη μεσημβρία ἵσταται Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 242a.)]
B.III.5 être nommé, στῆναι ἐς ἀρχήν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.80)] ; voir ci-dessus [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus 111.3.)]
(comparer ἱστάω, ἱστάνω),
I causatif, faire tenir debout, impératif ἵστη [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.313, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 1230, καθ-ίστα VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.202 :)]imparfait ἵστην, dialecte épique ἵστασκε [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.574)] ; 3e pers. pluriel ἵσταν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 10.112 :)]futur στήσω, dialecte dorien στᾱσῶ [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 5.54)] : aoriste 1 ἔστησα, dialecte épique 3e pers. pluriel ἔστᾰσαν pour ἔστησαν, lecture incertaine dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.307, 3.182, 8.435, +autres (voir ἔστᾰσαν) : de là, chez les poètes tardifs, ἔστᾰσας, ἔστᾰσε, “Anthologia Graeca” 9.714,708 (Ier s. apr. J.-C. : Philippus Epigrammaticus))] : aoriste 1 moyen ἐστησάμην (jamais intransitif)[Réfs IVe s. av. J.-C.+ (, voir ci-dessous IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus 111.2, 3)] : parfait ἕστᾰκα [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Cercidas Iambographus 3, (καθ-) IVe s. av. J.-C. : Hyperides Orator “pro Euxenippo” 28, “UPZ” 112.5 (IIe s. av. J.-C.), (περι-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Axiochus” 370d, (ἀφ-) LXX.Jer.16.5, (παρ-) Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.9S., +autres, (συν-) IIe s. apr. J.-C. : Sextus Empiricus Philosophus “adversus Mathematicos” 7.109)] ; également ἕστηκα (voir ci-dessous) au sens transitif, (δι-) [LXX+IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Ventis” 973a18, (ἀφ-) variante dans la LXX)] [même passage] ; ἑστακεῖα transitif dans [Réfs (“Test.Epict.” 1.25.)]
II intransitif, se tenir debout,
II.1 actif, aoriste 2 ἔστην, dialecte épique στάσκον [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.217)] ; 3e pers. pluriel ἔστησαν, plus fréquemment dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus ἔσταν, στάν [ᾰ])] ; impératif στῆθι, dialecte dorien στᾶθι [Réfs VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica 29, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 23.38 ;)]subjonctif στῶ, dialecte épique [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (2e et _3e pers._ _sing._ στήῃς, στήῃ (pour στῇς, στῇ), VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.30, 5.598)] ; 1re pers. pluriel στέωμεν (comme dissyllabe)[Réfs (22.231, στείομεν 15.297)] ; optatif σταῖεν, dialecte épique 3e pers. pluriel σταίησαν [Réfs (17.733)] ; infinitif στῆναι, dialecte épique στήμεναι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (17.167, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.414)], dialecte dorien στᾶμεν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.2)] ; participe στάς : parfait ἕστηκα : plus-que-parfait ἑστήκειν, parfois avec augment renforcé εἱστήκειν, comme dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hercules Furens” 925, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Aves” 513, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.89, etc.)] ; dialecte ionien 3e pers. singulier ἑστήκεε [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.152 : — depuis VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus, les formes plus courtes du duel et du _pluriel_ du)]parfait sont préférées, ἕστᾰτον, ἕστᾰμεν, ἕστᾰτε, ἑστᾶσι [Réfs VIe s. av. J.-C.+ ((“IG” 12(8).356 (Thasos, VIe s. av. J.-C.), etc.), chez Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus ἑστέᾱσι)] ; impératif ἕστᾰθι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristomenes Comicus 5)] ; subjonctif ἑστ; optatif ἑσταίη; infinitif ἑστάναι, dialecte épique ἑστάμεν, ἑστάμεναι (ἑστηκέναι seulement tardivement, comme dans [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “Varia Historia” 3.18))] ; participe ἑστώς (ἑστηκώς rare en grec ancien, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.126, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Meno” 93d, “Lg.” 802c, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus (ci-dessous Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 11.2), IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 126.16, εἱστηκότα “IG” 12.374.179), _féminin_ ἑστῶσα (et non ἑστυῖα)] ; mais συνεστηκυιῶν probablement dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “Aër.” 10), _neutre_ ἑστός Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 40b, “Tht.” 183e, “SIG” 1234 (de Lycie), etc., (καθ-) “POxy.” 68.32 (IIe s. apr. J.-C.), (ἐν-) “PRyl.” 98 (a). 10 (IIe s. apr. J.-C.), (παρ-) Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 564 (-ώς)] fréquemment variante, comme dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus et Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus [mêmes passages], forme préférée par IVe-Ve s. apr. J.-C. : Choeroboscus Grammaticus “Scholia in Theodosii Canones” 2.313))] ; génitif ἑστῶτο; dialecte ionien ἑστεώς, ἑστεός, ῶτο; dialecte épique ἑστηώς [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Theogonia” 747)] ; datif pluriel ἑστηῶσι, conjecture dans [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Antimachus Colophonius Elegiacus et Epicus 16.5, comparer IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus “Hymnus in Dianam” 134 ; VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus n’emploie pas le _nominatif_, mais possède le _génitif_ ἑστᾰότος, l’_accusatif_ ἑστᾰότα, le _nominatif_ _pluriel_ ἑστᾰότες, comme s’ils provenaient de ἑσταώς : de même)]plus-que-parfait ἑστάτην, ἕστᾰμεν, ἕστᾰτε, ἕστᾰσαν : présent tardif ἑστήκω, formé sur le parfait, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Posidippus Comicus cité dans IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 10.412e)] : de là, futur ἑστήξω [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus “Epigrammata” 15.14, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.2.17, Hegesippus Epigrammaticus 1.25, ἑστήξομαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Cynegeticus” 10.9, dans les manuscrits)]
II.2 passif, ἵσταμαι : impératif ἵστασο [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Scutum Herculis” 449, ἵστω Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 893, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 737 :)]imparfait ἱστάμην : futur στᾰθήσομαι [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 3.34, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.103 : plus fréquemment στήσομαι VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.90, etc.)] : aoriste ἐστάθην [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.463, etc.)] ; rarement ἔστην, dialecte dorien 3e pers. singulier ἔσστα [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (“SIG” 56.43 (Argos, Ve s. av. J.-C.) :)]parfait ἕσταμαι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ((δι-) variante dans Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Timaeus” 81d, κατεστέαται variante dans Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.196. (De I.- Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus)] sthā-, cf. sanskrit sthā- (aoriste á-sthā-t), latin stare, etc. ; présent et parfait grecs rédupliqués issus de si-sthā-, se-sthā-.)
A Causatif, faire tenir debout, dresser, πελέκεας ἑξείης [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.574)] ; ἔγχος μέν ῥ᾽ ἔστησε φέρων πρὸς κίονα il le plaça contre le pilier,[Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (1.127, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.126)] ; ἱ. ἱστόν dresser le métier à tisser, ou hisser le mât (voir ἱστός [Réfs (1 et 11))] ; κρητῆρας στήσασθαι faire disposer des cratères, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.431)] ; θεοῖς.. κρητῆρα στήσασθαι en l’honneur des dieux, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.528)] ; στῆσαί τινα ὀρθόν, στ. ὀρθὰν καρδίαν, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 3.53, 96 ; ὀρθῷ στ. ἐπὶ σφυρῷ [auteur précédent] “I.” 7(6).13 ; ἐς ὀρθὸν ἱ. τινά Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 1230 ; ὁ Ξανθίας τὸν φαλλὸν ὀρθὸν στησάτω Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Acharnenses” 243 ; ὀρθὸν οὖς ἵστησιν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 27)] ; στῆσαι λόγχας, pour le combat, [Réfs ([auteur précédent] “Ant.” 145 (poésie lyrique))] ; particulièrement ériger des bâtiments, statues, trophées, etc., ἱ. ἀνδριάντα [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.110 ; τροπαῖα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 1102 ; τροπαῖον ἱ. τῶν πολεμίων Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 4.150, comparer “IG” 22.1457.26 ; τροπαῖον στησάμενοι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.7 ; τροπαῖον ἂν στήσαιτο τῶν ταύτης τρόπων Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 453 ; τὰ μακρὰ στῆσαι τείχη Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.69)] ; ἱ. τινὰ χαλκοῦν l’ériger en bronze, lui ériger une statue de bronze, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 13.21, 19.261)] (ainsi au parfait, se tenir debout, οὗτος ἕστηκε λίθινος [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.141)] : — passif, σφυρήλατος ἐν Ὀλυμπία στάθητι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 236b ; σταθῆναι χαλκοῦς IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1410a33).)]
A.II poser, placer, en parlant de choses ou de personnes, τρίποδ᾽ ἔστασαν ἐν πυρί [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.435, etc. ; ὥς σ᾽ ἄγχι γῆς στήσωσι Καδμείας Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 399, etc.)] ; fixer, τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὴν γῆν [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Philostratus Sophista “Vita Apollonii” 1.10)] ; particulièrement mettre des hommes en ordre ou en formation, πεζοὺς δ᾽ ἐξόπιθε στῆσεν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.298, comparer 2.525, etc. ; στῆσαί τινας τελευταίους Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.3.25, etc.)]
A.III immobiliser, arrêter, contenir, λαὸν δὲ στῆσον [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.433)] ; νέας, ἵππους, ἡμιόνους στῆσαι, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 3.182, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.755, 24.350)] ; μύλην στῆσαι arrêter le moulin, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.111 ; στῆσεν ἄρ᾽ (c.-à-d. ἡμιόνους) 7.4)] ; στῆσε δ᾽ ἐν Ἀμνισῷ (c.-à-d. νῆα)[Réfs IVe s. apr. J.-C.+ (19.188 ; βᾶριν IVe s. apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus “de Mysteriis” 6.5)] ; στῆσαι τὴν φάλαγγα l’arrêter, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.1.5 ; ἵστησι ῥοῦν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Cratylus” 437b, etc. ; ἵ. τὴν ψυχὴν ἐπὶ τοῖς πράγμασιν [ouvrage précédent] 437a)] ; στ. τὰ ὄμματα les fixer, en parlant d’un mourant, [Réfs ([auteur précédent] “Phd.” 118)] ; στ. τὸ πρόσωπον composer le visage, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.9 ; στήσαντες ἐπὶ τούτων τὴν διήγησιν IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 3.2.6 : particulièrement dans les textes médicaux, ἵ. κοιλίαν Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 1.20)] ; τὰς κοιλίας Philotim. cité dans [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Oribasius Medicus 4.10.1 ; αἱμορραγίας Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 1.129 : _absolument_, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 605a29)] : — moyen, ἱστάμενος τῷ νοσήματι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus “ἐπιστολαί” 19 (“Hermes” 53.65).)]
A.III.2 mettre en mouvement, susciter, κονίης.. ἱστᾶσιν ὀμίχλην [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.336 ; ἵστη δὲ μέγα κῦμα 21.313 ; νεφέλην ἔστησε Κρονίων VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 12.405, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.523)] ; en parlant d’un combat, etc., φυλόπιδα στήσειν susciter la discorde, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 11.314 ; ἔριν στήσαντες 16.292 (ainsi _intransitif_ φύλοπις ἕστηκε)] la mêlée est engagée, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.172) :)] — également au moyen, στησάμενοι δ᾽ ἐμάχοντο[Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 533, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 9.54 ; πολέμους ἵστασθαι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.9.β᾽, 175, 236 ; ainsi ἱστάναι βοήν IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 885 ; κραυγήν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Orestes” 1529 (_passif_, θόρυβος ἵσταται βοῆς)] s’élève, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1263))] ; également en parlant des passions et des états d’esprit, μῆνιν, ἐλπίδα στῆσαι, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] “OT” 699, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 788 (poésie lyrique).)]
A.III.3 établir, nommer, τινὰ βασιλέα [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.97 ; τύραννον Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 940, comparer “OC” 1041, “Ant.” 666)] : — moyen, ἐστάσαντο τύραννον [Réfs VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus 37 A ; φύλακας στησόμεθα Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 484d)] : — passif, ὁ ὑπὸ Δαρείου σταθεὶς ὕπαρχος [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.105, comparer “IG” 9(1).32.23 (Stiris, IIe s. av. J.-C.).)]
A.III.4 établir, instituer, χορούς, παννυχίδα, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.48, 4.76 (ainsi στήσασθαι ἤθεά τε καὶ νόμους [auteur précédent] 2.35 ; ἀγῶνα “hymnus ad Apollinem” 150))] ; στῆσαι χορόν, Ὀλυμπιάδα, ἑορτάν, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 9.114, “O.” 2.3, 10(11).58 ; κτερίσματα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 433 ; χορούς Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 10.112, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.51)] ; οὐχ ὑγιῶς ἱστάμενος λόγον avancer un mauvais argument, [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Anonymus Londinensis 26.34)] : — passif, ἀγορὴ ἵσταταί τινι [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.58.)]
A.III.5 = latin statuere, déterminer, γνῶναι καὶ στῆσαι [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 8.68 ; διαγεινώσκειν καὶ ἱστάναι “Not. Arch.” 4.21 (Aug.))] : — passif, τὰ ὑπό τινος σταθέντα [Réfs Ier s. apr. J.-C.+ (“OGI” 665.27 (Égypte, Ier s. apr. J.-C.))] ; τὰ ἑσταμένα Wilcken [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (“Chr.” 167.27 (IIe s. av. J.-C.).)]
A.III.6 fixer par accord, ὁ σταθεὶς τόκος [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (“PGrenf.” 1.31.1 (Ier s. av. J.-C.), comparer “PFlor.” 14.11 (IVe s. apr. J.-C.))] ; τὸ ἑσταμένον ἐνοίκιον [Réfs IIIe s. apr. J.-C.+ (“BGU” 253.15 (IIIe s. apr. J.-C.).)]
A.III.7 produire, causer, ἀμπνοάν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.199)] ; στῆσαι δύσκηλον χθόνα rendre sa situation désespérée, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Eumenides” 825.)]
A.IV placer dans la balance, peser, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.247, 22.350, 24.232, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 40)] ; [ἐκπώματα] [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus “Characteres” 18.7 ; ἀριθμοῦντες καὶ μετροῦντες καὶ ἱστάντες Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.2.21, etc.)] ; ἱστάναι τι πρὸς ἀργύριον peser une chose contre de l’argent, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.65)] ; ἀγαθὸς ἱστάναι habile à peser, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Protagoras” 356b)] ; τὸ ἐγγὺς καὶ τὸ πόρρω στήσας ἐν τῷ ζυγῷ [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ([passage précédent], comparer Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 10.18)] ; ἐπὶ τὸ ἱστάναι ἐλθεῖν recourir à la balance, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Euthyphro” 7c)] : — passif, ἵστασθαι ἐπὶ ζυγοῦ [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 1.29.15 ; σταθείς)]pesé, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (Inscriptiones Graecae 11(2).161 B 113 (Délos, IIIe s. av. J.-C.).)]
A.IV.2 peser, payer, [LXX+NT (LXX.1Ki.21.39, cf. LXX.Zech.11.12, NT.Matt.26.15.)]
B temps passifs et intransitifs de l’actif, être posé ou placé, se tenir, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus etc., ἀγχοῦ, ἆσσον, VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.172, 23.97 ; ἄντα τινός 17.30 ; ἐς μέσσον VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.447 ; σταθεὶς ἐς μέσον Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.130)] ; ἀντίοι ἔσταν, ἐναντίοι ἔστησαν, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 1.535, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.391)] : locution proverbiale dans des circonstances critiques, ἐπὶ ξυροῦ ἵσταται ἀκμῆς [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.173 : souvent simple forme renforcée de εἶναι)], être en un certain lieu ou état, ἀργύρεοι σταθμοὶ ἐν χαλκέῳ ἕστασαν οὐδῷ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.89, etc.)] ; ἑστάτω pour ἔστω, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1084)] ; τὰ νῦν ἑστῶτα,= τὰ νῦν, [Réfs ([auteur précédent] “Tr.” 1271 (_mètre anapestique_) ; ἐμοὶ δ᾽ ἄχος ἕστᾱκεν [auteur précédent] “Aj.” 200 (poésie lyrique) : avec)] adverbe, ξυμφορᾶς ἵν᾽ ἕσταμεν, ἵν᾽ ἕστ. χρείας, dans quelle situation ou nécessité nous nous trouvons, [Réfs ([auteur précédent] “Tr.” 1145, “OT” 1442)] ; ποῦ τύχης ἕστηκε; [Réfs ([auteur précédent] “Aj.” 102)] ; plus tard aussi ἀδίκως, ὀρθῶς, εὐλαβῶς ἵστασθαι, se comporter injustement, etc., [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 18.3.2, 33.6.3, 18.33.4.)]
B.2 adopter une attitude intellectuelle, ὡς ἵστασθαι δεῖ περὶ χρημάτων κτήσεως [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Philosophus “περὶ οἰκονομίας” p.38J.)] ; οὐκ ὀρθῶς ἵ. [Réfs ([auteur précédent] “Rh.” 1.53S.)]
B.3 dans un sens prégnant, στῆναι ἐς.. [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.21 ; στ. ἐς δίκην Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 962 ; στ. παρά τινα VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.169 (mais οἱ μὴ στάντες παρὰ τὰ δεινά)] ceux qui n’ont pas affronté le danger, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 9.28) : avec _accusatif_ de lieu, τί τοῦτ᾽ αἰθερίαν ἕστηκε πέτρα; Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 987 (poésie lyrique) ; στῆτε τόνδε τρίβον [auteur précédent] “Or.” 1251 : avec _accusatif_ _cognat_, ποίαν μ᾽ ἀνάστασιν δοκεῖς.. στῆνα; Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 277.)]
B.II rester immobile, s’arrêter, ἀλλ᾽ ἄγε δὴ στέωμεν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 11.348, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.211, 10.97 ; opposé à φεύγω, 6.199)], etc. ; rester inactif, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 4.243, +autres)] ; ἑστάναι être immobile, opposé à κινεῖσθαι, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 436c, etc. ; κατὰ χώρην ἑστάναι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.97)] ; οὐ μὴν ἐνταῦθ᾽ ἕστηκε τὸ πρᾶγμα ne s’arrête pas là, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.102, comparer 10.36)] ; ἐὰν ἡ κοιλία στῇ si les intestins sont constipés, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 588a8)] : avec participe, οὐ στήσεται ἀδικῶν [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.10)] ; s’arrêter, s’en tenir là, ἄν τις ὀρθῶς ἐπιβάλῃ, ἔπειτα σταθῇ [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus “Fragmenta” 423 ; οὐχ ἱστάμενοι IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 3.1.2 : _impersonnel_, ἵσταται)] il y a arrêt, on s’arrête, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Analytica Priora” 43a37, +autres ; οὐκ ἔστη ἐνταῦθα κακοῖς γενομένοις ἀποθανεῖν IIIe s. apr. J.-C. : Plotinus Philosophus 3.2.8 ; également ἵστασθαι μέχρι τοῦ γένους IVe s. apr. J.-C. : Themistius Sophista “Aristotelis Analyticorum Posteriorum paraphrasis - pars” 55.8, +autres)]
B.II.2 métaphoriquement, tenir ferme, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.2.23 ; τῇ διανοίᾳ IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 21.11.3)] ; en parlant d’arguments ou de propositions, être valable, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.83, 2.192 Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus :)]participe, ἑστηκώς fixe, stable, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “de Generatione Animalium” 776a35, “EN” 1104a4, “Metaphorical” 1047a15 ; δεῖ τὸ κρίμα ἑστηκὸς καὶ κύριον εἶναι “SIG” 826ii29 (Delph., IIe s. av. J.-C.))] ; λογισμὸς ἑστὼς καὶ νουνεχής [Réfs IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 3.105.9 ; τέχναι οὐκ ἔχουσαι τὸ ἑστηκός, ἀλλὰ τὸ στοχαστικόν Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.71S. (ainsi)] adverbe ἑστηκότως, opposé à στοχαστικῶς[Réfs IIe s. av. J.-C.+ (, [ouvrage précédent]70S.), comparer IVe s. apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus “Protrepticus” 21. κ; χρεία ἑστηκυῖα καὶ τεταγμένη IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 6.25.10)] ; ἑστηκότα θεωρήματα, ἑστηκότες σκοποί, [Réfs Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 1.2S., “Po.” 5.22)] ; en parlant de l’âge, ἑστηκυῖα ἡλικία [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 802c)] ; τιμαὶ ἑστηκυῖαι prix fixes, PTeb.inédit[Réfs (703.177.)]
B.III être dressé ou debout, se dresser, se lever, κρημνοὶ ἕστασαν [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.55 ; ὀρθαὶ τρίχες ἔσταν 24.359, comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 564 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Ion” 535c, etc. ; κονίη ἵστατο VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.151 ; ἵστατο κῦμα 21.240)] ; en parlant d’un cheval, ἵστασθαι ὀρθός se cabrer, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.111)] ; ἵστασθαι βάθρων se lever des marches, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 143.)]
B.III.2 être dressé, érigé, ou construit, στήλη, ἥ τ᾽ ἐπὶ τύμβῳ ἑστήκῃ [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.435 ; ἕστακε τροπαῖον IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 954 (poésie lyrique) ; μνημεῖον Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 268, etc.)] ; voir ci-dessus [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus 11.)]
B.III.3 généralement, surgir, commencer, ἵστατο νεῖκος [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.333 ; comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus 111.2.)]
B.III.4 dans l’indication du temps, ἔαρος νέον ἱσταμένοιο lorsque le printemps vient à peine de commencer, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 19.519)] ; ἕβδομος ἑστήκει μείς le septième mois avait commencé, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 19.117)] ; τοῦ μὲν φθίνοντος μηνός, τοῦ δ᾽ ἱσταμένοιο tandis qu’un mois finit et que le suivant commence, [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 14.162, comparer VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 780)] ; plus tard μὴν ἱστάμενος, μεσῶν, φθίνων, attesté d’abord dans [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.57, 106, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.121, IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.67 ; σχεδὸν ἤδη μεσημβρία ἵσταται Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedrus” 242a.)]
B.III.5 être nommé, στῆναι ἐς ἀρχήν [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.80)] ; voir ci-dessus [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus 111.3.)]