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Strong G5316φαίνω

briller, apparaître

Translittération
phainō
Prononciation
fah'ee-no
Morphologie
verbe grec

Définition

  1. apporter à la lumière, faire briller, remplir de clarté
  2. briller.
    1. briller, être brillant ou resplendissant.
    2. devenir évident, être amené à la lumière, porté à la vue, apparaître.
      • de la végétation qui pousse, qui sort à la lumière.
      • apparaître, être vu.
      • exposé à la vue.
    3. rencontrer les yeux, frapper le regard, devenir clair ou manifeste.
    4. apparaître à l'esprit, sembler à son jugement ou à son opinion

Pour les Synonymes voir entrée 5837

Définition détaillée

φαίνω
[dans la LXX pour אוֹר hi., רָאָה ni., etc.;]
I. Act.,

1. mettre en lumière, faire apparaître (sens le plus fréquent en cl.).

2. Absol., donner de la lumière, briller (Hom., Plat., al.) : Jhn.1:5 5:35, 2Pe.1:19, 1Jn.2:8, Rev.1:16 8:12 18:23 21:23.

II. Pass., venir à la lumière, apparaître, être manifeste: Mat.2:7 13:26 24:27, 30, Luk.9:8, Php.2:15, Heb.11:3, 1Pe.4:18" (LXX) ; opposé à ἀφανίζεσθαι, Jhn.4:14 ; avec le datif de personne(s) (Bl. § 54, 4), Mat.1:20 2:13, 19 Mrk.16:9 ; avec un nom. préd., Mat.23:27-28, Rom.7:13, 2Co.13:7 ; de même avec le datif de personne(s), Mat.6:5, 16 6:18 (devant un part. nom., mais pas comme en cl. ; voir Bl., § 73, 4) ; impers., Mat.9:33 ; en parlant de la pensée et du jugement (= δοκεῖ, voir ce mot), Mrk.14:64 (cf. I Est.2:21), Luk.24:11.†
SYN.: voir : δοκέω (AS)

Dans la Bible

Strong G5316 apparaît dans 32 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • paraître7
  • apparaître5
  • briller5
  • montrer3
  • luire2
  • voir2
  • clarté1
  • devenir1
  • manifester1
  • sembler1
  • tenir1
  • visible1

Premiers versets

  1. Matthieu 1:20
    Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ;
  2. Matthieu 2:7
    Alors Hérode fit appeler en secret les mages, et s’enquit soigneusement auprès d’eux depuis combien de temps l’étoile brillait.
  3. Matthieu 2:13
    Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.
  4. Matthieu 2:19
    Quand Hérode fut mort, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, en Égypte,
  5. Matthieu 6:5
    Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
  6. Matthieu 6:16
    Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
  7. Matthieu 6:18
    afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
  8. Matthieu 9:33
    Le démon ayant été chassé, le muet parla. Et la foule étonnée disait : Jamais pareille chose ne s’est vue en Israël.
  9. Matthieu 13:26
    Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.
  10. Matthieu 23:27
    Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impuretés.
  11. Matthieu 23:28
    Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.
  12. Matthieu 24:27
    Car, comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme.
  13. Matthieu 24:30
    Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire.
  14. Marc 14:64
    Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble ? Tous le condamnèrent comme méritant la mort.
  15. Marc 16:9
    Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d’abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons.
  16. Luc 9:8
    d’autres, qu’Élie était apparu ; et d’autres, qu’un des anciens prophètes était ressuscité.
  17. Luc 24:11
    Ils tinrent ces discours pour des rêveries, et ils ne crurent pas ces femmes.
  18. Jean 1:5
    La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
  19. Jean 5:35
    Jean était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
  20. Romains 7:13
    Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c’est le péché, afin qu’il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point.
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Répartition par livre

Mots liés

Famille de mots

Dictionnaire grec détaillé
φαίνω,
[Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 7.102, etc.)], dialecte épique aussi φαείνω (voir ce mot) :—futur φᾰνῶ, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 304.5, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 827, etc. (φᾱνῶ _accusatif_ jusqu'au IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus « de Adverbiis » ; 187.26, mais φᾱνῶ, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Equites » 300, et ἀναφᾱνῶ, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 528, sont incertains))] ; dialecte ionien φᾰνέω (ἀπο-) [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Steril. » 213)], optatif φᾰνοίην [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 313 (codices récents, à juste titre))] : aoriste 1 ἔφηνα [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.318, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.95, etc.)] ; dialecte dorien ἔφᾱνα [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « I. » 4(3).2, « IG » 42(1).123.28 (Épidaure, IVe s. av. J.-C.), également plus tard en _dialecte attique_,)]subjonctif, ἀπο-φάνῃ lecture incertaine dans [Refs (« IG » 22.1631.379 (= 2.811c133))] ; φάνῃς [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philemo Comicus 233 (ἐκ-φάνῃς IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus « Μονόστιχοι - Fragmenta Comicorum Graecorum » 418 = IVe-IIIe s. av. J.-C. : Chares Iambographus 4b20))] ; ainsi dans la prose tardive, (ἐξ-) [NT+IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus « Varia Historia » 12.33, (ἐπι-) NT.Luke.1.79, (ἀνα-) NT.Act.21.3)] ; dialecte épique itératif φάνεσκε (intransitif) [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 11.64, +autres, VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Fragmenta » 14.3)] : parfait πέφαγκα [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C. : Pseudo-Callisthenes Historicus 2.10, (ἀπο-) IVe-IIIe s. av. J.-C. : Dinarchus Orator 1.15, +autres : _intransitif_)]parfait πέφηνα (voir ci-dessous[Refs (A 111.2))], dialecte dorien3e pers. pluriel ἐκ-πεφάναντι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophron Comicus 83)] ; plus-que-parfait ἐπεφήνειν [Refs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus 46.10)] :—moyen, futur infinitif φᾰνεῖσθαι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 12.230)], dialecte ionien φᾰνέομαι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.35 ; _optatif_ φανοῖσθε Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 26.10 (à moins qu'il ne faille lire φανεῖσθε))] ; les formes φανῆσθον et dialecte dorien impératif φάνευ sont corrompues dans [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Eryxias » 399e, IIIe s. av. J.-C. : Teles Philosophus p.58 H. (il faut lire φαίνευ) :)]aoriste 1 ἐφηνάμην (transitif) [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 944, (ἀπ-) Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.52, etc.)] :—passif, dialecte ionien imparfait φαινέσκετο [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 13.194)] : futur φᾰνήσομαι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.108, _dialecte dorien_ sicilien (_infinitif_) φᾰνήσειν (peut-être -ησεῖν) IIIe s. av. J.-C. : Archimedes Geometra « A ren. » 4.20 ; _dialecte épique_)]futur πεφήσεται [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 17.155)] : aoriste 1 ἐφάνθην [Refs Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 263 (poésie lyrique), Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 525, etc. : rare en prose, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 6.4.11, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 58.13, (ἀπο-) « IG » 12.10.35, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.44)] ; dialecte épique 3e pers. singulier φαάνθη [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 17.650)], 3e pers. pluriel φάανθεν [Refs (1.200 :)]aoriste 2 ἐφάνην [ᾰ], dialecte épique φάνην [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 1.477, etc.)] ; dialecte épique 3e pers. pluriel φάνεν [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 18.68)] ; dialecte épique subjonctif φανήῃ [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 19.375)] ; dialecte épique infinitif φανήμεναι [Refs (9.240)] : parfait πέφασμαι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1543)], 3e pers. singulier πέφανται [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.122, 16.207, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 5.115, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 374 (poésie lyrique))] ; πέφᾰται dans [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 9.52, Perictione Philosophus cité dans Stobaeus, Joannes, Ve s. apr. J.-C., 4.28.19 appartient soit à φαίνω au sens de Aeschylus Tragicus, IVe-Ve s. av. J.-C., 1.5)], soit à φημ; infinitif πεφάνθαι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Euthydemus » 294a, etc.)] ; participe πεφασμένος [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 14.127, VIe s. av. J.-C. : Theognis Elegiacus 227, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 843, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1122, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 245e, etc.)] ; 3e pers. pluriel plus-que-parfait ἐπέφαντο [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Scutum Herculis » 166.)]
A actif, mettre en lumière, faire apparaître, au sens physique, τέρας τινὶ φ. faire qu'un signe apparaisse à quelqu'un, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.324, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 3.173, etc. ; σήματα φαίνων VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 2.353 ; γένυσι φ. ὀπώραν Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 5.6 ; δύο μορφὰς φ. IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 304.5 ; τὸν αὐχένα Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.132)] ; ἔφην᾽ ἄφαντον φῶς, c'est-à-dire le feu, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 297 ; λαμπάδας Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ranae » 1524 (_mètre anapestique_) ; φ. θησαυρόν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Electra » 565)] ; φ. μηρούς, ἐπιγουνίδα, montrer en mettant à nu, c'est-à-dire découvrir..., [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 18.67, 74 ; φαίνοισα πρόσωπον ἀλάθεια Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 5.17)] ; refléter une image dans l'eau, τὰ δέ νιν καλὰ κύματα φαίνει [Refs IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 6.11 :)] —moyen, τὰ τόξα.. τοῖσιν Ἀργείοισι φήνασθαι θέλει les présenter comme les siens, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 944.)]
b faire connaître, révéler, dévoiler, ἐς τὸ φῶς φανεῖ κακά [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « OT » 1229 ; κακῶν ἔκλυσιν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigenia Taurica » 898 (poésie lyrique, probablement) ; τὸν μιαρὸν τῷ χρόνῳ ἀποδόντες φῆναι Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 4.4.11 ; ὁδόν τινι VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 12.334 ; τὰ ὀνείρατα καὶ τὸν πόρον Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 4.3.13, comparer « Cyr. » 6.4.13, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 725 ; τοῖς πολεμίοις σύνθημα IVe-IIIe s. av. J.-C. : Dinarchus Orator 3.10, etc.)] ; φανεῖ.. κωκύματα les lamentations manifesteront [la vérité de mes paroles], [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 1078 : avec ajout d'un prédicat, ἡμᾶς σὺ δειλοὺς φανεῖς)] tu nous feras paraître..., [Refs ([auteur précédent] « Aj. » 1362 ; τὸν Ααΐου φόνον φανεῖ δικαίως ὀρθόν [auteur précédent] « OT » 853.)]
c γόνον Ἑλένῃ φ. lui montrer un enfant, c'est-à-dire lui accorder d'en mettre un au monde, [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 4.12)] ; φ. παράκοιτίν τινι montrer (c'est-à-dire donner) une épouse à quelqu'un, [Refs (15.26.)]
2 en parlant d'un son, le rendre clair à l'oreille, le faire résonner clairement, ἀοιδὴν φαίνειν [Refs IVe s. av. J.-C.+ (8.499 ; σάλπιγξ.. ὑπέρτονον γήρυμα φαινέτω στρατῷ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 569.)]
3 manifester, déployer en action, ἀρετήν [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 8.237 ; ἀεικείας 20.309 ; βίην VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 689 ; εὐμαχανίαν Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « I. » 4(3).2 ; εὔνοιαν Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.36)] ; ὕβριν[Refs IVe s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 127 ; ὀργάς IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 326 (poésie lyrique).)]
3.b exposer, développer, νοήματα [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 18.295 ; λόγον Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.116 ; τριφασίας λόγων ὁδούς [auteur précédent] 1.95)] ; mais τὰ λαμπρὰ.. φ. ἔπη les rendre bons, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 721.)]
4 dénoncer quelqu'un, accuser, φανῶ σε (σε φανῶ manuscrits) τοῖς πρυτάνεσι [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Equites » 300 (poésie lyrique), comparer « Ach. » 824, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 325)] : dénoncer une chose comme contrebande, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 542, 819, +autres ; φαίνειν πλοῖον IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 58.9)] ; τὰ φανθέντα objets dénoncés comme contrebande, [Refs ([ouvrage précédent] 13 : _absolument_,)]fournir des renseignements, ὁ φήνας ἢ ὁ γραψάμενος [Refs Ve s. av. J.-C.+ (« IG » 12.45.3, comparer 4.24, Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 18.20, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 1.2.14, Ier s. av. J.-C. : Philodemus Gadarensis Epigrammaticus « Rh. » 2.207 Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus, etc.)]
5 φαίνειν φρουράν, convoquer une levée, à Sparte, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.2.23, +autres)] ; également φ. θυσίαν proclamer, ordonner un sacrifice, [Refs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Philodamus Scarpheus Lyricus 112 :)] —passif, πέφαται θνατοῖσι νίκας ὕστερον εὐφροσύνα a été ordonné, [Refs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus 9.52.)]
II absolument, donner de la lumière, briller, φαίνοντες νύκτας.. δαιτυμόνεσσι [Refs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 7.102, comparer 19.25)] ; du soleil, de la lune, etc., φ. τινί [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 586 (trochaïque) ; εἰς ἅπαντα φ. τὸν οὐρανόν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Timaeus » 39b ; ἀλλά, σελάνα, φαῖνε καλόν IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 2.11 ; οἱ λύχνοι φ. ἧττον IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « de Igne » 11)] ; comparer φάω : ainsi ἦρι μὲν φαίνοντι au printemps lorsqu’il brille, [Refs IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 304.4 manuscrits (à lire φανέντι))] ; des Dioscures brillant au milieu des airs, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Electra » 1234 (mètre anapestique) : métaphoriquement, ἀγανὴ φαίνουσ᾽ ἐλπίς)] douce espérance brillante, [Refs IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 101 (mètre anapestique, incertain).)]
II.b Φαίνων, οντος, ὁ, la planète Saturne, [Refs IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Mundo » 392a23, Ier s. av. J.-C. : Cicero, M. Tullius Orator et Philosophus « de Natura Deorum » 2.20.52, etc. ; Φ. ὁ τοῦ Ἡλίου IVe s. av. J.-C. : Eudoxus Astronomus « Ars astronomica » 5.19)] ; accusatif -ωνα [Refs (« Placita Philosophorum » 2.15.4.)]
III dialecte épique itératif φάνεσκε apparut, μετὰ πρώτοισι φάνεσκε [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 11.64 ; ὑπένερθε δὲ γαῖα φάνεσκε VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 12.242, comparer 11.587, VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Fragmenta » 14.3.)]
III.2 parfait [Refs Ve s. av. J.-C. et après (2 πέφηνα s’emploie aussi intransitivement, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 328, etc. ; moins fréquemment en prose, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.120, IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 3.22, IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 9.13.8.)]
B passif, venir au jour, apparaître, φάνεν δέ οἱ εὐρέες ὦμοι, étant mis à nu, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 18.68, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.324, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 19.39)] : fréquemment à propos du feu, briller vivement, πυρὰ φαίνετο Ἰλιόθι πρό [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 8.561 ; ἕκαθεν δέ τε φαίνεται αὐγή 2.456 ; δεινὼ δέ οἱ ὄσσε φάανθεν)]brilla comme le feu, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.200)] : fréquemment du lever des corps célestes, ἄστρα φαεινὴν ἀμφὶ σελήνην φαίνετ᾽ ἀριπρεπέα [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (8.556, comparer VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 598)] ; de la première lueur de l’aube, ἦμος δ᾽ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος Ἠώς [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.477, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.1, et autres)] ; ἅμ᾽ ἠοῖ φαινομένηφι au point du jour, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.618, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.407, et autres ; ἀκτὶς ἀελίου, τὸκάλλιστον.. φανὲν.. τῶν προτέρων φάος, ἐφάνθης ποτ᾽ Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Antigone » 100 (poésie lyrique))] : d’un vent qui se lève, οὐδέ ποτ᾽ οὖροι πνείοντες φαίνονθ᾽ ἁλιαέες [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.361)] ; d’une vapeur, ἐκ νεφέων ἐρεβεννὴ φ. ἀήρ [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.864.)]
B.2 à propos de personnes, οἴῳ φαινομένη lui apparaissant à lui seul, [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 1.198, comparer VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 15.517, etc. ; ἐφάνη λὶς εἰς ὁδόν VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 15.275)] ; οὗπερ κἀφάνης là où tu apparus pour la première fois, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 77 ; χρόνιος φανείς [auteur précédent] « Ph. » 1446 (mètre anapestique))] ; ὁδόν φανῆναι expression condensée pour ἐλθεῖν ὁδὸν ὥστε φανῆναι, [Refs ([auteur précédent] « El. » 1274 (poésie lyrique) ; κέλευθον φανείς « Aj. » 878 (poésie lyrique))] ; πόθεν φαίν; d’où venez-vous ? [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 309a, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 2.8.1)] ; οὐδαμοῦ φ. n’est nulle part visible, [Refs ([auteur précédent] « An. » 1.10.16.)]
B.2.b venir à l’existence, φανεὶς δύστηνος né pour le malheur, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 974, comparer 1225 (poésie lyrique))] ; devenir, ἐκ βασιλέως ἰδιώτην φανῆναι [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 7.7.28 ; δυοῖν ἐφάνη τριήραρχος IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.104)] ; être discerné, δοῦλος λόγοισιν.. φανείς [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 1020, comparer 1241.)]
B.3 à propos d’événements, se produire, τέλος οὔ πώ τι πέφανται [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.122 ; φάνη βιότοιο τελευτή 7.104)] ; ἔργον, ἄεθλον, etc.,[Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (16.207, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 21.106, etc. ; τὸ φανθέν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniae » 743)] ; à propos de paroles, être énoncé, λόγος ἀρχαῖος φανείς[Refs ([ouvrage précédent] 1, comparer « OT » 474 (poésie lyrique), 848.)]
B.II sembler être tel ou tel, avec l’infinitif, δμῳάων ἥ τίς τοι ἀρίστη φαίνεται εἶναι [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 15.25, comparer 11.336 ; οὐ γάρ σφιν ἐφαίνετο κέρδιον εἶναι 14.355 ; τοῦτό μοι θειότατον φαίνεται γενέσθαι Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 7.137 ; εὖ σὺ λέγειν φαίνει Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 403 (mètre anapestique), comparer IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 319, etc.)] : fréquemment avec l’infinitif omis, οὗ καὶ πρόσθεν ἀρίστη φαίνετο βουλή [Refs VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.94, comparer 2.5 ; ὅς τις φαίνηται ἄριστος VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 14.106 ; σμερδαλέος αὐτῇσι φάνη 6.137 ; ἕρμαιον ἂν ἐφάνη Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 368d, etc. ; mais chez Herodotus Historicus, Ve s. av. J.-C., etc.)] également avec le participe, être manifeste : ainsi, ἐμοὶ σὺ πλουτέειν μέγα φαίνεαι vous me paraissez très riche, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.32)] ; mais εὔνοος ἐφαίνετο ἐών il était manifestement bien disposé, [Refs Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] 7.173, comparer 175, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.2)] ; οὐκ ἄκαιρα φαίνεται λέγειν il semble parler…, [Refs IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 1036)] ; mais φανέονται λέγοντες οὐδέν il sera manifeste qu’ils disent des sottises, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.35 ; φαίνομαι δύο καθορᾶν εἴδη Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 235d ; mais οὐκ ἂν φανεῖμεν πήματ᾽ ἔρξαντες IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 786 ; πλαγκτὸς οὖσ᾽ ἐφαινόμην [auteur précédent] « Ag. » 593, comparer Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.89, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Andromache » 343 ; ἐφάνησαν πεπονθότες Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 22c : avec)] le participe omis, πέφανται ἁρματηλάτας σοφός (c.-à-d. ὤν) [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 5.115, comparer « N. » 6.14 ; κρατηθεὶς ἡμερώτερος φανεῖ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1632)] ; Κᾶρες ἐφάνησαν (c.-à-d. ὄντες) ils se révélèrent être des Cariens, [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.8)] ; τί φαίνομαι (c.-à-d. ὤν) δῆτ; de quoi ai-je l’air ? [Refs Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 925 ; ὡς ἀγαθοὶ.. ἐφάνησαν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 408a : d’où φαίνεσθαι, opposé à εἶναι, εἶναι μὲν ὅσπερ εἰμί, φαίνεσθαι δὲ μή Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Fragmenta » 698 (cité dans Aristophanes Comicus « Acharnenses » 441, Ve-VIe s. av. J.-C.) ; στρατηγὸς ἀγαθὸς μὴ ὢν φαίνεσθαι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Memorabilia » 1.7.3 ; ὀλίγοι καὶ ὄντες καὶ φαινόμενοι [auteur précédent] « HG » 6.5.28.)]
B.II.2 en philosophie, φαίνομαι (absolument) s’emploie parfois de ce qui apparaît aux sens, φαίνεται δ᾽ οὐδὲν est observé, [Refs IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Physica » 204b35, comparer « Cael. » 312b30 ; φ. κατὰ τὴν αἴσθησιν [auteur précédent] « GA » 716a31)] : parfois de ce qui est mentalement manifeste, [Refs ([auteur précédent] « EN » 1175a29)] ; être évident, [Refs ([auteur précédent] « APr. » 24b24)] : spécialement apparaître à l’imagination [Refs Ve s. av. J.-C. et après (comparer (φαντασία 2), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 264b ; φ. καὶ μύουσιν ὁράματα IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Anima » 428a16 ; φ. δέ τι.. οἷον τὰ ἐν τοῖς ὕπνοις [ouvrage précédent] a7 : distingué de αἰσθάνεσθαι et de δοξάζειν, [ouvrage précédent] b1)] : spécialement au participe φαινόμενος, η, ον :
B.II.2.a apparaissant dans l’expérience sensible, τὰ φ. κατὰ τὴν αἴσθησιν [Refs ([auteur précédent] « Cael. » 303a22, et autres ; εἴτε τὰ δοκοῦντα πάντα ἐστὶν ἀληθῆ καὶ τὰ φ. [auteur précédent] « Metaphorical » 1009a8, comparer « de An. » 404a29 (sing.) ; τὰ φ.)]données sensibles, [Refs IVe s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] « PA » 639b8, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Epicurus Philosophus « Epistulae » 1pp.9,10 U., et autres : astronomie, τὰ φ.)] = phénomènes célestes, titre d’un ouvrage d’Eudoxe, mis en vers par Aratos, [Refs IVe s. av. J.-C. et après (IIe s. av. J.-C. : Hipparchus Astronomicus 1.1.8, comparer IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Caelo » 293b27 ; πρός τινας δόξας αὑτῶν τὰ φ. προσέλκοντες [ouvrage précédent] 293a26)] : généralement, τὸ μὴ ἐκ φαινομένων τὸ βλεπόμενον γεγονέναι [NT (NT.Heb.11.3.)]
B.II.2.b mentalement apparent, opposé à ὄντα τῇ ἀληθείᾳ, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 596e, compare 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Topica” 100b24, “EN” 1113a24; τὰ οὖν ἐμοὶ φαινόμενα οὕτω φαίνεται 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 517b; [νοῦς] τῶν φ. θειότατον 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 1074b16)]; τὸ φ. εἰπεῖν exprimer son opinion, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.158c)] : d'où, spécieux, fallacieux, φ. ἐνθυμήματα, opposé à ὄντα, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1402a28.)]
B.II.2.c τὰ φ. ce qui est à voir, spectacle, [Refs 4th c.AD+ (4th c.AD: Libanius Sophista “Orationes” 30.28.)]
B.II.3 fréquemment dans les réponses des dialogues de Platon, φαίνεται, oui, Prt.[Refs (332e, “R.” 333c, +others; ὥς γέ μοι φ. “Prt.” 324d, compare “R.” 383a, +others)] : [τοῦτο] φῂς εἶνα; Rép. φαίνομαι (c.-à-d. λέγειν) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.2.20.)]
B.II.3.b plus tard impersonnel avec la personne au datif et l'infinitif, il semble bon, ἐάν σοι φαίνηται Wilcken [Refs 3rd c.BC+ (“Chr.” 304.11 (3rd c.BC),compare “PCair.Zen.” 44.7, 16 (3rd c.BC))], etc. ; ὁπότε αὐτῷ φανείη στρατιὰν ἐξάγειν [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 2.14, compare 4.85.)]
B.II.4 joint à δοκέω, εἰ δὴ κακός τε φ. δοκῶ τέ σοι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 1071; δοκοῖμεν ἂν.. χείρους φαίνεσθαι 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.122, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 269d, “Erx.” 399c, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 2.1.22.)]
B.II.5 οὐδαμοῦ φαίνεσθαι « n'être nulle part », métaphoriquement, d'après les courses, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 72c, compare “Grg.” 456b, 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.310.)]
B.III τὰ φανθέντα, voir ci-dessus [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus 1.4.)]