Strong G2889κόσμος
monde
- Translittération
- kosmos
- Prononciation
- kos'-mos
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- un arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement.
- ornement, décoration, parure : l'arrangement des étoiles, les 'hôtes célestes', comme ornement des cieux. 1 Pierre 3:3
- le monde, l'univers.
- le cercle de la terre, la terre.
- les habitants de la terre, les hommes, la race humaine.
- la multitude sans Dieu, la masse des hommes séparés de Dieu, ceux qui sont hostiles à Christ.
- les affaires du monde, la masse des choses terrestres.
- la totalité des biens terrestres, les richesses, avantages, plaisirs, etc, qui bien que creux, fragiles et fugitifs, poussent au désir, éloignent de Dieu, et sont des obstacles à la cause de Christ.
- tout ensemble de groupes ou de particuliers de toute sorte.
- les Gentils en contraste avec les Juifs (Romains 11.12 etc).
- seulement les croyants, Jean 1:29 ; 3:16 ; 3:17 ; 6:33 ; 12:47 1 Corinthiens 4.9 ; 2 Corinthiens 5.19
Définition détaillée
κόσμος, -ου, ὁ
[dans la LXX : Gen.2:1, Deu.4:19 17:3, Isa.24:21 40:26 (צבא), Exo.33:5, 6 Jer.2:32 4:30, Eze.7:20 16:11 23:40 (עֲדִי), Isa.61:10 (כְּלִי), al., Wis.2:24 et fréq., Sir.6:30, al.;]
1. ordre (Hom., Plat., al.).
2. ornement, parure, en particulier des femmes (Hom., al.) : 1Pe.3:3.
3. Plus tard, le monde ou univers, en tant que système ordonné (Plat., al.) : Act.17:24, Rom.4:13, 1Co.3:22, Php.2:15, Heb.4:3, al.
4. Chez les auteurs tardifs seulement, le monde, c.-à-d. la terre (= ἡ οἰκουμένη, cf. Mat.4:8 avec Luk.4:5) : Mat.4:8, Mrk.16:[15], Col.2:20, 1Ti.6:7, al.; d'où, par méton.,
__(a) les habitants humains du monde: Mat.5:14 15:38, Mrk.14:9, Jhn.1:10 4:42 12:47, Rom.3:6, 1Co.4:13, 2Co.5:19, 2Pe.2:5, al.;
__(b) les affaires ou les biens du monde: Mat.16:26, Mrk.8:36, Luk.9:25, 1Co.7:31, 1Jn.2:16, al.;
__(avec) au sens éthique, les impies: Jhn.7:7 14:17, 27 1Co.1:21, Jas.1:27, 1Jn.4:4, al.;
__(d) métaphoriquement : ὁ κ. τῆς ἀδικίας, Jas.3:6.
SYN.: αἰών, voir ce mot (cf. aussi Dalman, Words, 162ff.; Tr., Syn., §lix; Westc., note additionnelle sur Jhn.1:10; DB, iv, 938ff.). (AS)
[dans la LXX : Gen.2:1, Deu.4:19 17:3, Isa.24:21 40:26 (צבא), Exo.33:5, 6 Jer.2:32 4:30, Eze.7:20 16:11 23:40 (עֲדִי), Isa.61:10 (כְּלִי), al., Wis.2:24 et fréq., Sir.6:30, al.;]
1. ordre (Hom., Plat., al.).
2. ornement, parure, en particulier des femmes (Hom., al.) : 1Pe.3:3.
3. Plus tard, le monde ou univers, en tant que système ordonné (Plat., al.) : Act.17:24, Rom.4:13, 1Co.3:22, Php.2:15, Heb.4:3, al.
4. Chez les auteurs tardifs seulement, le monde, c.-à-d. la terre (= ἡ οἰκουμένη, cf. Mat.4:8 avec Luk.4:5) : Mat.4:8, Mrk.16:[15], Col.2:20, 1Ti.6:7, al.; d'où, par méton.,
__(a) les habitants humains du monde: Mat.5:14 15:38, Mrk.14:9, Jhn.1:10 4:42 12:47, Rom.3:6, 1Co.4:13, 2Co.5:19, 2Pe.2:5, al.;
__(b) les affaires ou les biens du monde: Mat.16:26, Mrk.8:36, Luk.9:25, 1Co.7:31, 1Jn.2:16, al.;
__(avec) au sens éthique, les impies: Jhn.7:7 14:17, 27 1Co.1:21, Jas.1:27, 1Jn.4:4, al.;
__(d) métaphoriquement : ὁ κ. τῆς ἀδικίας, Jas.3:6.
SYN.: αἰών, voir ce mot (cf. aussi Dalman, Words, 162ff.; Tr., Syn., §lix; Westc., note additionnelle sur Jhn.1:10; DB, iv, 938ff.). (AS)
Dans la Bible
Strong G2889 apparaît dans 152 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- monde151
- parure1
Premiers versets
- Matthieu 4:8Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
- Matthieu 5:14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;
- Matthieu 13:35afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.
- Matthieu 13:38le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
- Matthieu 16:26Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? ou, que donnerait un homme en échange de son âme ?
- Matthieu 18:7Malheur au monde à cause des scandales ! Car il est nécessaire qu’il arrive des scandales ; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive !
- Matthieu 24:21Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais.
- Matthieu 25:34Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.
- Matthieu 26:13Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait.
- Marc 8:36Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perd son âme ?
- Marc 14:9Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait.
- Marc 16:15Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
- Luc 9:25Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il se détruisait ou se perdait lui-même ?
- Luc 11:50afin qu’il soit demandé compte à cette génération du sang de tous les prophètes qui a été répandu depuis la création du monde,
- Luc 12:30Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde qui les recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin.
- Jean 1:9Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
- Jean 1:10Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
- Jean 1:29Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
- Jean 3:16Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
- Jean 3:17Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
κόσμος, ὁ,
ordre, κατὰ κόσμον en ordre, dûment, εὖ κατὰ κ. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 10.472, +autres)]; οὐ κατὰ κ. honteusement, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 8.179; μὰψ ἀτὰρ οὐ κατὰ κ. VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 2.214: fréquemment au _datif_, κόσμῳ καθίζειν)] s'asseoir en ordre, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 13.77, comparer Ve s. av. J.-C.: Hérodote 8.67; οὐ κ... ἐλευσόμεθα VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 12.225; κ. θεῖναι τὰ πάντα Ve s. av. J.-C.: Hérodote 2.52, comparer 7.36, etc.; διάθες τάδε κ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Oiseaux » 1331)]; κ. φέρειν se comporter convenablement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « Pythiques » 3.82; δέξασθαί τινα κ. IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Agamemnon » 521; σὺν κόσμῳ Ve s. av. J.-C.: Hérodote 8.86, IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Du monde » 398b23; ἐν κόσμῳ Ve s. av. J.-C.: Hippocrate, « γυναικεῖα » fragment 378, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Banquet » 223b)]; κόσμῳ οὐδενὶ κοσμηθέντες sans aucune sorte d'ordre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 9.59)]; φεύγειν, ἀπιέναι οὐδενὶ κ., [Réf. ([auteur préc.] 3.13, 8.60.γ)], etc.; ἀτάκτως καὶ οὐδενὶ κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide 3.108, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Les Perses » 400)]; οὐκέτι τὸν αὐτὸν κ. ce n'est plus dans le même ordre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 9.66; οὐδένα κ. [ouvrage préc.] 65, 69; ἦν δ᾽ οὐδεὶς κ. τῶν ποιουμένων Ve s. av. J.-C.: Thucydide 3.77)]: généralement, pour les choses, ordre naturel, γίνεται τῶν τεταρταίων ἡ κατάστασις ἐκ τούτου τοῦ κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrate, « προγνωστικόν » 20.)]
2 bon ordre, bonne conduite [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Les Trachiniennes » 901)]; κ. χείρ, d'un mendiant, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« Anthologie grecque » 12.212 (IIe s. apr. J.-C.: Straton); κ. ἱστίον IIe s. apr. J.-C.(?): Pollianus 1.107)]; κοῖλος μήν mois court, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Géminus 8.3, comparer κοιλοποιέομαι, κοῖλος 11.3: _comparatif_ 492 ότερος ὁλμοῦ IVe-Ve s. av. J.-C.: Parménide 8.52)]; ἐξηγεομένων.. τὸν κ. αὐτοῦ sa façon, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 3.22)]; κ. τόνδε.. ὁ καταστησάμενος qui a établi cet ordre ou de, [Réf. ([auteur préc.] 1.99.)]
4 pour les États, ordre, gouvernement, μεταστῆσαι τὸν κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide 4.76, comparer 8.48, 67; μένειν ἐν τῷ ὀλιγαρχικῷ κ. 8.72, etc.)]; particulièrement la constitution spartiate, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 1.65, IVe-IIIe s. av. J.-C.: Cléarque 3: _pluriel_, πόλεων κόσμοι Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Protagoras » 322c.)]
II ornement, décoration, particulièrement pour les femmes, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 14.187, VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode, « Les Travaux et les Jours » 76, Ve s. av. J.-C.: Hérodote 5.92. ; γυναικεῖος κ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « La République » 373c, etc.)]; pour un cheval, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 4.145)]; pour les hommes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 3.123, IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Les Sept contre Thèbes » 397, etc.)]; γλαυκόχροα κόσμον ἐλαίας, d'une couronne d'olivier, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « Olympiques » 3.13, comparer 8.83, « Pythiques » 2.10, etc.; κ. κυνῶν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, « Cynégétique » 6.1; κ. καὶ ἔπιπλα Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 12.19)]; κ. ἀργυροῦς un service de vaisselle, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Athénée 6.231b; ἱερὸς κ. « OGI » 90.40 (Rosette, IIe s. av. J.-C.))]: pluriel, ornements, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Agamemnon » 1271; οἱ περὶ τὸ σῶμα κ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 2.32)]: métaphoriquement, pour les ornements du discours, tels que les épithètes, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 9.9 (_pluriel_), IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Rhétorique » 1408a14, « Poétique » 1457b2, 1458a33)]; ἁδυμελῆ κ. κελαδεῖν chanter de doux chants de louange, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « Olympiques » 11 (10). b2.595, IIe s. av. J.-C.: Polybe 1.60.6.)]
II.4 κ. νοσήματα affections internes, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Philostrate, « Vie d'Apollonios de Tyane » 3.44. ει τινί)] cela fait honneur, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 8.60, 142; γύναι, γυναιξὶ κόσμον ἡ σιγὴ φέρει Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Ajax » 293; κ. τοῦτ᾽ ἐστὶν ἐμοί Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Nuées » 914; οἷς κόσμος [ἐστὶ] καλῶς τοῦτο δρᾶν Ve s. av. J.-C.: Thucydide 1.5; ἐν κόσμῳ καὶ τιμῇ εἶναί τινι IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 60.36)]; pour les personnes, σὺ ἔμοιγε μέγιστος κ. ἔσει [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, « Cyropédie » 6.4.3; ἡ μεγαλοψυχία οἷον κ. τις τῶν ἀρετῶν IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Éthique à Nicomaque » 1124a1.)]
III dirigeant, régulateur, titre du magistrat en chef en Crète, [Réf. (« SIG » 712.57, etc.)]; collectivement, corps de κόσμοι, [Réf. ([ouvrage préc.] 524.1)]; τοῦ κ. τοῖς πλίασι [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 527.74: également fréquemment au _pluriel_, [ouvrage préc.] 528.1, +autres, IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Politique » 1272a6, Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabon 10.4.18, 22)]; comparer κόρμος.
IV Philos., ordre du monde, univers, d'abord dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Pythagore, _accusatif_ vers « Placita Philosophorum » 2.1.1, IIIe s. apr. J.-C.(?): Diogenes Laertius 8.48 (comparer [Ve-VIe s. av. J.-C.: Philolaos] 21), ou IVe-Ve s. av. J.-C.: Parménide, _accusatif_ vers IVe-IIIe s. av. J.-C.: Théophraste cité dans D.L. [même endroit]; κόσμον τόνδε οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἐποίησεν, ἀλλ᾽ ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ Ier s. apr. J.-C.(?): Héraclite 30; ὁ καλούμενος ὑπὸ τῶν σοφιστῶν κ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, « Mémorables » 1.1.11: fréquemment chez Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Gorgias » 508a, « Timée » 27a, +autres; ἡ τοῦ ὅλου σύστασίς ἐστι κ. καὶ οὐρανός IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Du ciel » 280a21, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C.: Épicure, « Lettres » 2p.37U., IIIe s. av. J.-C.: Chrysippus Stoicus 2.168, etc.; ὁ κ. ζῷον ἔμψυχον καὶ λογικόν IIe-Ier s. av. J.-C.: Posidonius cité dans IIIe s. apr. J.-C.(?): Diogenes Laertius 7.139, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Timée » 30b)]: parfois pour le firmament, γῆς ἁπάσης τῆς ὑπὸ τῷ κόσμῳ κειμένης [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 4.179; ὁ περὶ τὴν γῆν ὅλος κ. IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Météorologiques » 339a20)]; μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κ., de la mort, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (« OGI » 56.48 (Canope, IIIe s. av. J.-C.))]; mais aussi, pour la terre, par opposition au ciel, ὁ ἐπιχθόνιος κ. [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Hermès Trismégiste cité au Ve s. apr. J.-C.: Stobaeus, Joannes 1.49.44; ou par opposition au monde souterrain, ὁ ἄνω κ. IVe s. apr. J.-C.: Jamblique, « Vie de Pythagore » 27.123)]; pour toute région de l'univers, ὁ μετάρσιος κ. [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Hermès Trismégiste cité au Ve s. apr. J.-C.: Stobaeus, Joannes 1.49.44)]; pour la sphère dont le centre est le centre de la terre et le rayon la ligne droite joignant la terre et le soleil, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Archimède, « ψαμμίτης » 4)]; pour la sphère contenant les étoiles fixes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Épinomis » 987b)]: au pluriel, mondes, coexistants ou successifs, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Anaximandre et alii cités dans « Placita Philosophorum » 2.1.3, cf. Épicure [même endroit])]; aussi, pour les étoiles, Νὺξ μεγάλων κ. κτεάτειρα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Agamemnon » 356 (_mètre anapeste_), cf. Héraclide et les pythagoriciens cités dans « Placita Philosophorum » 2.13.15 (= Ve-VIe s. apr. J.-C.: Orphica « Fragmenta » 22))]; οἱ ἑπτὰ κ. les sept planètes, [Réf. (Corp.Herm. 11.7.)]
IV.2 métaphoriquement, microcosme, ἄνθρωπος μικρὸς κ. [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Démocrite 34; ἄνθρωπος βραχὺς κ. Ier s. apr. J.-C.: Philo Judaeus 2.155)]; pour les êtres vivants en général, τὸ ζῷον οἷον μικρόν τινα κ. εἶναί φασιν ἄνδρες παλαιοί [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Galien, « De l'utilité des parties » 3.10.)]
IV.3 en grec tardif, ={οἰκουμένη}, le monde connu ou habité, [NT+Ier s. av. J.-C.+ (« OGI » 458.40 (Ier s. av. J.-C.), NT.Rom.1.8, etc.)]; ὁ τοῦ παντὸς κ. κύριος, de Néron, [Réf. (« SIG » 814.31, comparer « IGRom. » 4.982 (de Samos))]; ἐὰν τὸν κ. ὅλον κερδήσῃ [NT (NT.Matt.16.26.)]
IV.4 les hommes en général, φανέρωσον σεαυτὸν τῷ κ. [NT (NT.John.7.4, comparer 12.19)]; particulièrement le monde comme étant éloigné de Dieu par le péché, [NT ([ouvrage préc.] 16.20, 17.9, +autres, NT.1Cor.1.21, etc.)]
IV.5 οὗτος ὁ κ. ce monde présent, c.-à-d. la terre, opposé au ciel, [NT (NT.John.13.1; considéré comme le royaume du mal, ὁ ἄρχων τοῦ κ. τούτου [ouvrage préc.] 12.31.)]
V Nom pythagoricien pour six, [Réf. (Theol.Ar. 37)]; pour dix, [Réf. ([ouvrage préc.] 59.)]
ordre, κατὰ κόσμον en ordre, dûment, εὖ κατὰ κ. [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 10.472, +autres)]; οὐ κατὰ κ. honteusement, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 8.179; μὰψ ἀτὰρ οὐ κατὰ κ. VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 2.214: fréquemment au _datif_, κόσμῳ καθίζειν)] s'asseoir en ordre, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssée d'Homère 13.77, comparer Ve s. av. J.-C.: Hérodote 8.67; οὐ κ... ἐλευσόμεθα VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 12.225; κ. θεῖναι τὰ πάντα Ve s. av. J.-C.: Hérodote 2.52, comparer 7.36, etc.; διάθες τάδε κ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Oiseaux » 1331)]; κ. φέρειν se comporter convenablement, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « Pythiques » 3.82; δέξασθαί τινα κ. IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Agamemnon » 521; σὺν κόσμῳ Ve s. av. J.-C.: Hérodote 8.86, IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Du monde » 398b23; ἐν κόσμῳ Ve s. av. J.-C.: Hippocrate, « γυναικεῖα » fragment 378, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Banquet » 223b)]; κόσμῳ οὐδενὶ κοσμηθέντες sans aucune sorte d'ordre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 9.59)]; φεύγειν, ἀπιέναι οὐδενὶ κ., [Réf. ([auteur préc.] 3.13, 8.60.γ)], etc.; ἀτάκτως καὶ οὐδενὶ κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide 3.108, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Les Perses » 400)]; οὐκέτι τὸν αὐτὸν κ. ce n'est plus dans le même ordre, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 9.66; οὐδένα κ. [ouvrage préc.] 65, 69; ἦν δ᾽ οὐδεὶς κ. τῶν ποιουμένων Ve s. av. J.-C.: Thucydide 3.77)]: généralement, pour les choses, ordre naturel, γίνεται τῶν τεταρταίων ἡ κατάστασις ἐκ τούτου τοῦ κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hippocrate, « προγνωστικόν » 20.)]
2 bon ordre, bonne conduite [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Les Trachiniennes » 901)]; κ. χείρ, d'un mendiant, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« Anthologie grecque » 12.212 (IIe s. apr. J.-C.: Straton); κ. ἱστίον IIe s. apr. J.-C.(?): Pollianus 1.107)]; κοῖλος μήν mois court, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Géminus 8.3, comparer κοιλοποιέομαι, κοῖλος 11.3: _comparatif_ 492 ότερος ὁλμοῦ IVe-Ve s. av. J.-C.: Parménide 8.52)]; ἐξηγεομένων.. τὸν κ. αὐτοῦ sa façon, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 3.22)]; κ. τόνδε.. ὁ καταστησάμενος qui a établi cet ordre ou de, [Réf. ([auteur préc.] 1.99.)]
4 pour les États, ordre, gouvernement, μεταστῆσαι τὸν κ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Thucydide 4.76, comparer 8.48, 67; μένειν ἐν τῷ ὀλιγαρχικῷ κ. 8.72, etc.)]; particulièrement la constitution spartiate, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 1.65, IVe-IIIe s. av. J.-C.: Cléarque 3: _pluriel_, πόλεων κόσμοι Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Protagoras » 322c.)]
II ornement, décoration, particulièrement pour les femmes, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 14.187, VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hésiode, « Les Travaux et les Jours » 76, Ve s. av. J.-C.: Hérodote 5.92. ; γυναικεῖος κ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « La République » 373c, etc.)]; pour un cheval, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Iliade d'Homère 4.145)]; pour les hommes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 3.123, IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Les Sept contre Thèbes » 397, etc.)]; γλαυκόχροα κόσμον ἐλαίας, d'une couronne d'olivier, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « Olympiques » 3.13, comparer 8.83, « Pythiques » 2.10, etc.; κ. κυνῶν Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, « Cynégétique » 6.1; κ. καὶ ἔπιπλα Ve s. av. J.-C.: Lysias Orator 12.19)]; κ. ἀργυροῦς un service de vaisselle, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Athénée 6.231b; ἱερὸς κ. « OGI » 90.40 (Rosette, IIe s. av. J.-C.))]: pluriel, ornements, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Agamemnon » 1271; οἱ περὶ τὸ σῶμα κ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 2.32)]: métaphoriquement, pour les ornements du discours, tels que les épithètes, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] 9.9 (_pluriel_), IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Rhétorique » 1408a14, « Poétique » 1457b2, 1458a33)]; ἁδυμελῆ κ. κελαδεῖν chanter de doux chants de louange, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « Olympiques » 11 (10). b2.595, IIe s. av. J.-C.: Polybe 1.60.6.)]
II.4 κ. νοσήματα affections internes, [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Philostrate, « Vie d'Apollonios de Tyane » 3.44. ει τινί)] cela fait honneur, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote 8.60, 142; γύναι, γυναιξὶ κόσμον ἡ σιγὴ φέρει Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Ajax » 293; κ. τοῦτ᾽ ἐστὶν ἐμοί Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Nuées » 914; οἷς κόσμος [ἐστὶ] καλῶς τοῦτο δρᾶν Ve s. av. J.-C.: Thucydide 1.5; ἐν κόσμῳ καὶ τιμῇ εἶναί τινι IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 60.36)]; pour les personnes, σὺ ἔμοιγε μέγιστος κ. ἔσει [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, « Cyropédie » 6.4.3; ἡ μεγαλοψυχία οἷον κ. τις τῶν ἀρετῶν IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Éthique à Nicomaque » 1124a1.)]
III dirigeant, régulateur, titre du magistrat en chef en Crète, [Réf. (« SIG » 712.57, etc.)]; collectivement, corps de κόσμοι, [Réf. ([ouvrage préc.] 524.1)]; τοῦ κ. τοῖς πλίασι [Réf. IVe s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 527.74: également fréquemment au _pluriel_, [ouvrage préc.] 528.1, +autres, IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Politique » 1272a6, Ier s. av. J.-C.-Ier s. apr. J.-C.: Strabon 10.4.18, 22)]; comparer κόρμος.
IV Philos., ordre du monde, univers, d'abord dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Pythagore, _accusatif_ vers « Placita Philosophorum » 2.1.1, IIIe s. apr. J.-C.(?): Diogenes Laertius 8.48 (comparer [Ve-VIe s. av. J.-C.: Philolaos] 21), ou IVe-Ve s. av. J.-C.: Parménide, _accusatif_ vers IVe-IIIe s. av. J.-C.: Théophraste cité dans D.L. [même endroit]; κόσμον τόνδε οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἐποίησεν, ἀλλ᾽ ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ Ier s. apr. J.-C.(?): Héraclite 30; ὁ καλούμενος ὑπὸ τῶν σοφιστῶν κ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, « Mémorables » 1.1.11: fréquemment chez Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Gorgias » 508a, « Timée » 27a, +autres; ἡ τοῦ ὅλου σύστασίς ἐστι κ. καὶ οὐρανός IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Du ciel » 280a21, comparer IVe-IIIe s. av. J.-C.: Épicure, « Lettres » 2p.37U., IIIe s. av. J.-C.: Chrysippus Stoicus 2.168, etc.; ὁ κ. ζῷον ἔμψυχον καὶ λογικόν IIe-Ier s. av. J.-C.: Posidonius cité dans IIIe s. apr. J.-C.(?): Diogenes Laertius 7.139, comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Timée » 30b)]: parfois pour le firmament, γῆς ἁπάσης τῆς ὑπὸ τῷ κόσμῳ κειμένης [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Isocrates Orator 4.179; ὁ περὶ τὴν γῆν ὅλος κ. IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Météorologiques » 339a20)]; μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κ., de la mort, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (« OGI » 56.48 (Canope, IIIe s. av. J.-C.))]; mais aussi, pour la terre, par opposition au ciel, ὁ ἐπιχθόνιος κ. [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Hermès Trismégiste cité au Ve s. apr. J.-C.: Stobaeus, Joannes 1.49.44; ou par opposition au monde souterrain, ὁ ἄνω κ. IVe s. apr. J.-C.: Jamblique, « Vie de Pythagore » 27.123)]; pour toute région de l'univers, ὁ μετάρσιος κ. [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Hermès Trismégiste cité au Ve s. apr. J.-C.: Stobaeus, Joannes 1.49.44)]; pour la sphère dont le centre est le centre de la terre et le rayon la ligne droite joignant la terre et le soleil, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Archimède, « ψαμμίτης » 4)]; pour la sphère contenant les étoiles fixes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Épinomis » 987b)]: au pluriel, mondes, coexistants ou successifs, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Anaximandre et alii cités dans « Placita Philosophorum » 2.1.3, cf. Épicure [même endroit])]; aussi, pour les étoiles, Νὺξ μεγάλων κ. κτεάτειρα [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Agamemnon » 356 (_mètre anapeste_), cf. Héraclide et les pythagoriciens cités dans « Placita Philosophorum » 2.13.15 (= Ve-VIe s. apr. J.-C.: Orphica « Fragmenta » 22))]; οἱ ἑπτὰ κ. les sept planètes, [Réf. (Corp.Herm. 11.7.)]
IV.2 métaphoriquement, microcosme, ἄνθρωπος μικρὸς κ. [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Démocrite 34; ἄνθρωπος βραχὺς κ. Ier s. apr. J.-C.: Philo Judaeus 2.155)]; pour les êtres vivants en général, τὸ ζῷον οἷον μικρόν τινα κ. εἶναί φασιν ἄνδρες παλαιοί [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C.: Galien, « De l'utilité des parties » 3.10.)]
IV.3 en grec tardif, ={οἰκουμένη}, le monde connu ou habité, [NT+Ier s. av. J.-C.+ (« OGI » 458.40 (Ier s. av. J.-C.), NT.Rom.1.8, etc.)]; ὁ τοῦ παντὸς κ. κύριος, de Néron, [Réf. (« SIG » 814.31, comparer « IGRom. » 4.982 (de Samos))]; ἐὰν τὸν κ. ὅλον κερδήσῃ [NT (NT.Matt.16.26.)]
IV.4 les hommes en général, φανέρωσον σεαυτὸν τῷ κ. [NT (NT.John.7.4, comparer 12.19)]; particulièrement le monde comme étant éloigné de Dieu par le péché, [NT ([ouvrage préc.] 16.20, 17.9, +autres, NT.1Cor.1.21, etc.)]
IV.5 οὗτος ὁ κ. ce monde présent, c.-à-d. la terre, opposé au ciel, [NT (NT.John.13.1; considéré comme le royaume du mal, ὁ ἄρχων τοῦ κ. τούτου [ouvrage préc.] 12.31.)]
V Nom pythagoricien pour six, [Réf. (Theol.Ar. 37)]; pour dix, [Réf. ([ouvrage préc.] 59.)]