Hébreux 7:11-19

11SiG1487 doncG3767 la perfectionG5050 avait étéG1510 possible parG1223 leG3588 sacerdoceG2420 LévitiqueG3020, -carG1063 c’est surG1909 ce sacerdoceG846 que repose la loiG3549 donnée auG3588 peupleG2992, -qu’était-ilG5101 encoreG2089 besoinG5532 qu’il parûtG450 un autreG2087 sacrificateurG2409 selonG2596 l’G3588ordreG5010 de MelchisédekG3198, etG2532 nonG3756 selonG2596 l’G3588ordreG5010 d’AaronG2 ?

12CarG1063, leG3588 sacerdoceG2420 étant changéG3346, nécessairementG318 aussiG2532 il y aG1096 un changementG3331 de loiG3551.

13En effetG1063, celuiG3739 de quiG1909 ces chosesG5023G3778 sont ditesG3004 appartientG3348 à une autreG2087 tribuG5443, dontG575G3739 aucunG3762 membre n’a fait le serviceG4337 deG3588 l’autelG2379 ;

14carG1063 il est notoireG4271 queG3754 notreG3588G2257G3165 SeigneurG2962 est sortiG393 deG1537 JudaG2448,G3739 tribuG5443 dontG1519 MoïseG3475 n’a rienG3762 ditG2980 pour ce qui concerneG4012 le sacerdoceG2420G2409.

15Cela devientG1510 plusG4054 évidentG2612 encoreG2089, quandG1487 il paraîtG450 un autreG2087 sacrificateurG2409 àG2596 laG3588 ressemblanceG3665 de MelchisédekG3198,

16instituéG1096, nonG3756 d’G3739aprèsG2596 la loiG3551 d’une ordonnanceG1785 charnelleG4559G4560, maisG235 selonG2596 la puissanceG1411 d’une vieG2222 impérissableG179 ;

17carG1063 ce témoignageG3140 lui est renduG3754 : TuG4771 es sacrificateurG2409 pourG1519 toujoursG3588G165 SelonG2596 l’G3588ordreG5010 de MelchisédekG3198.

18Il y aG1096 ainsiG1063 abolitionG115 d’une ordonnanceG1785 antérieureG4254, à causeG1223 de sonG3588G846 impuissanceG772 etG2532 de son inutilitéG512, -

19carG1063 laG3588 loiG3551 n’a rienG3762 amené à la perfectionG5048, -etG1161 introductionG1898 d’une meilleureG2909G2908 espéranceG1680, parG1223 laquelleG3739 nous nous approchonsG1448 de DieuG2316.