Ecclésiaste 7

1Mieux vautH2896 une bonne renomméeH8034 que le bonH2896 parfumH80811, et le jourH3117 de la mortH4194 que le jourH3117 de la naissanceH3205. 2Mieux vautH2896 allerH3212H1980 dansH413 la maisonH1004 de deuilH60, que d’allerH3212H1980 dansH413 la maisonH1004 de festinH4960, en ceH834 que làH1931 est la finH5490 de toutH3605 hommeH120 ; et le vivantH2416 prendH5414 celaH413 à cœurH3820. 3Mieux vautH2896 le chagrinH3708 que le rireH7814, carH3588 le cœurH3820 est rendu meilleurH3190 par la tristesseH7455 du visageH6440. 4Le cœurH3820 des sagesH2450 est dans la maisonH1004 de deuilH60, mais le cœurH3820 des sotsH3684, dans la maisonH1004 de joieH8057. 5Mieux vautH2896 écouterH8085 la répréhensionH1606 du sageH2450, queH376 d’écouterH8085 la chansonH7892 des sotsH3684. 6CarH3588 comme le bruitH6963 des épinesH5518 sousH8478 la marmiteH5518, ainsiH3651 est le rireH7814 du sotH3684. CelaH2088 aussiH1571 est vanitéH1892.

7CertainementH3588, l’oppressionH6233 rend insenséH1984 le sageH2450, et le donH4979 ruineH6 le cœurH3820. 8Mieux vautH2896 la finH319 d’une choseH1697 que son commencementH7225. Mieux vautH2896 un espritH7307 patientH750 qu’un espritH7307 hautainH1362H1364. 9Ne te hâteH926 pasH408 en ton espritH7307 pour t’irriterH3707, carH3588 l’irritationH37082 reposeH5117 dans le seinH2436 des sotsH3684.

10Ne disH559 pasH408 : CommentH4100 se faitH1961-il que les joursH3117 précédentsH7223 ont étéH1961 meilleursH2896 que ceux-ciH428 ? carH3588 ce n’est pasH3808 par sagesseH2451 que tu t’enquiersH7592 deH5921 celaH2088. 11La sagesseH2451 est aussiH5973 bonneH2896 qu’un3 héritageH5159, et profitableH3148 pour ceux qui voientH7200 le soleilH8121 ; 12carH3588 on est à l’ombreH6738 de la sagesseH2451 [comme] à l’ombreH6738 de l’argentH3701 ; mais l’avantageH3504 de la connaissanceH1847, [c’est que] la sagesseH2451 fait vivreH2421 celui qui la possèdeH1167.

13ConsidèreH7200 l’œuvreH4639 de DieuH430, carH3588 quiH4310 peutH3201 redresserH8626 ce qu’H834il a torduH5791 ? 14Au jourH3117 du bien-êtreH2896, jouisH1961 du4 bien-êtreH2896, et, au jourH3117 de l’adversitéH7451, prends gardeH7200 ; carH1571 DieuH430 a placéH6213 l’unH2088 vis-à-visH5980 de l’autreH2088, afinH1700 queH5921 l’hommeH120 neH3808 trouveH4672 rienH3972 [de ce qui sera] aprèsH310 lui.

15J’ai vuH7200 toutH3605 [cela] dans les joursH3117 de ma vanitéH1892 : il y a telH3426 justeH6662 qui péritH6 par5 sa justiceH6664, et il y a telH3426 méchantH7563 qui prolongeH748 [ses jours] par6 son iniquitéH7451.

16Ne soisH1961 pasH408 justeH6662 à l’excèsH7235, et ne fais pasH408 le sageH2449 outre mesureH3148 ; pourquoiH4100 te détruiraisH8074-tu ? 17Ne sois pasH408 méchantH7561 à l’excèsH7235, et ne soisH1961 pasH408 insenséH5530 ; pourquoiH4100 mourraisH4191-tu avantH3808 ton tempsH6256 ? – 18Il est bonH2896 queH834 tu saisissesH270 ceciH2088 et queH1571 tu ne retiresH3240H5117 pointH408 ta mainH3027 de celaH2088 ; carH3588 qui craintH3373 DieuH430 sortH3318 deH853 toutH3605.

19La sagesseH2451 fortifieH5810 le sageH2450 plus que dixH6235 hommes puissantsH7989 quiH834 sontH1961 dans la villeH5892.

20CertesH3588, il n’y a pasH369 d’hommeH120 justeH6662 sur la terreH776 quiH834 ait faitH6213 le bienH2896 et qui n’ait pasH3808 péchéH2398. 21AussiH1571 ne metsH5414 pasH408 ton cœurH3820 à toutesH3605 les parolesH1697 qu’H834on ditH1696, afin queH834 tu n’entendesH8085 pasH3808 ton serviteurH5650 te maudissantH7043. 22CarH3588 aussiH1571 ton cœurH3820 saitH3045 queH834 bienH7227 des foisH6471, toiH859 aussiH1571, tu as mauditH7043 les autresH312. 23J’ai éprouvéH5254 toutH3605 celaH2090 par la sagesseH2451 ; j’ai ditH559 : Je serai sageH2449 ; mais elleH1931 était loinH7350 de moiH4480. 24Ce quiH4100 a étéH1961 est loinH7350 et trèsH6013 profondH6013, quiH4310 le trouveraH4672 ?

25Je me suis misH5437, moiH589 et mon cœurH3820, à connaîtreH3045 et à explorerH8446 et à rechercherH1245 la sagesseH2451 et l’intelligenceH2808, et à connaîtreH3045 que la méchancetéH7562 est sottiseH3689, et la folieH5531, déraisonH19477 ; 26et j’H589ai trouvéH4672 plus amèreH4751 que la mortH4194 la femmeH802 dontH834 le cœurH3820 estH1931 [comme] des filetsH4685 et des retsH2764, [et] dont les mainsH3027 sont des chaînesH612 : celui qui est agréableH2896 àH6440 DieuH430 lui échapperaH4422, maisH4480 celui qui pècheH2398 sera prisH3920 par elle. 27RegardeH7200 ceci queH2088 j’ai trouvéH4672, ditH559 le prédicateurH6953, [en examinant les choses] uneH259 à uneH259 pour en trouverH4672 la raisonH2808, 28ce queH834 mon âmeH5315 chercheH1245 encoreH5750 et que je n’ai pasH3808 trouvéH4672 : j’ai trouvéH4672 unH259 hommeH120 entre milleH505, mais une femmeH802 entreH428 elles toutesH3605, je ne l’ai pasH3808 trouvéeH4672. 29SeulementH905, voiciH7200, j’ai trouvéH4672 queH834 DieuH430 a faitH6213 l’hommeH120 droitH3477 ; mais euxH1992, ils ont cherchéH1245 beaucoupH7227 de raisonnementsH2810.