Ecclésiaste 4

1J’H589ai considéréH7200 ensuiteH7725 toutesH3605 les oppressionsH6217 quiH834 se commettentH6213 sousH8478 le soleilH8121 ; et voiciH2009, les opprimésH6231 sont dans les larmesH1832,H6217 et personneH369 qui les consoleH5162 ! ils sont en butteH3027 à la violenceH3581 de leurs oppresseurs, et personneH369 qui les consoleH5162 !

2Et j’H589ai trouvé les mortsH4191 qui sont déjàH3528 mortsH4191 plus heureuxH7623 queH4480 les vivantsH2416 quiH834 sontH1992 encoreH5728 vivantsH2416,

3et plus heureuxH2896 que les uns et les autresH8147 celui quiH834 n’a point encoreH5728 existéH1961 etH3808 quiH834 n’a pasH3808 vuH7200 les mauvaisesH7451 actionsH4639 quiH834 se commettentH6213 sousH8478 le soleilH8121.

4J’H589ai vuH7200 que toutH3605 travailH5999 et touteH3605 habiletéH3788 dans le travailH4639 n’estH1931 queH3588 jalousieH7068 de l’hommeH376 à l’égard de son prochainH7453. C’estH2088 encoreH1571 là une vanitéH1892 et la poursuiteH7469 du ventH7307.

5L’insenséH3684 se croiseH2263 les mainsH3027, et mangeH398 sa propre chairH1320.

6MieuxH2896 vaut une mainH3709 pleineH4393 avec reposH5183, que les deux mainsH2651 pleinesH4393 avec travailH5999 et poursuiteH7469 du ventH7307.

7J’H589aiH7200 considéréH7725 une autre vanitéH1892 sousH8478 le soleilH8121.

8TelH3426 hommeH259 est seul et sansH369 personne qui lui tienne de prèsH1571,H8145 il n’a ni filsH1121 ni frèreH251, etH369 pourtant son travailH5999 n’aH3605 pointH369 deH1571 finH7093 et ses yeuxH5869 ne sontH3808 jamais rassasiésH7646 de richessesH6239. Pour quiH4310 donc est-ce que jeH589 travailleH6001, et que je priveH2637 mon âmeH5315 de jouissancesH2896 ? C’H1571estH1931 encoreH2088 là une vanitéH1892 et une choseH6045 mauvaiseH7451.

9DeuxH8147 valent mieuxH2896 qu’H4480unH259, parceH834 qu’ils retirentH3426 un bonH2896 salaireH7939 de leur travailH5999.

10CarH3588, s’H518ils tombentH5307, l’unH259 relèveH6965 son compagnonH2270 ; mais malheurH337 à celui qui est seulH259 et qui tombeH5307, sansH369 avoir un secondH8145 pour le releverH6965 !

11De mêmeH1571, siH518 deuxH8147 couchentH7901 ensemble, ils auront chaudH2552 ; mais celui qui est seulH259, commentH349 aura-t-il chaudH3179H2552 ?

12Et siH518 quelqu’unH259 est plus fortH8630 qu’un seul, les deuxH8147 peuventH5975 lui résisterH5048 ; et la cordeH2339 à troisH8027 fils ne se romptH5423 pasH3808 facilementH4120.

13MieuxH2896 vaut un enfantH3206 pauvreH4542 et sageH2450 qu’un roiH4428 vieuxH2205 et insenséH3684 quiH834 neH3808 saitH3045 plusH5750 écouter les avisH2094 ;

14carH3588 il peut sortirH3318 de prisonH1004H631 pour régnerH4427, etH3588 mêmeH1571 être néH3205 pauvreH7326 dans son royaumeH4438.

15J’ai vuH7200 tousH3605 les vivantsH2416 qui marchentH1980 sousH8478 le soleilH8121 entourerH5973 l’enfantH3206 quiH834 devait succéderH5975 au roiH8145 et régner à sa placeH8478.

16Il n’y avaitH369 point de finH7093 à toutH3605 ce peupleH5971, à tousH3605 ceux à la têteH6440 desquels il étaitH1961. Et toutefoisH1571, ceux quiH834 viendront aprèsH314 ne se réjouirontH8055 pasH3808 à son sujet. CarH3588 c’estH1571 encoreH2088 là une vanitéH1892 et la poursuiteH7475 du ventH7307.

17Prends gardeH8104 à ton piedH7272, lorsqueH834 tu entresH3212H1980 dansH413 la maisonH1004 de DieuH430 ; approcheH7138H7126-toi pour écouterH8085, plutôt que pour offrirH5414 le sacrificeH2077 des insensésH3684, carH3588 ils ne saventH3045 pasH369 qu’ils fontH6213 malH7451.