Barnes’ Notes on the BibleEcclésiaste 4

Je revins donc, et je considérai - Plutôt : Je revins et je vis. Il se tourne vers d'autres phénomènes et vérifie par eux sa conclusion précédente.

Opprimé - Voir l'introduction à l'Ecclésiaste.

Tout travail bien fait - Plutôt, tout succès dans le travail.

Car ceci - c'est-à-dire : "Ce travail réussi fait de l'ouvrier un objet d'envie" Certains comprennent le sens comme étant : "ce travail est l'effet de la rivalité de l'homme avec son voisin".

Ilplie les mains - L'homme envieux est ici représenté dans l'attitude du paresseux (références marginales).

Mange sa propre chair - i . e., "Se détruit lui-même" : comparez une expression similaire dans Esaïe 49:26; Psaume 27:2; Michée 3:3.

Il s'agit soit d'un sarcasme du fou sur son voisin prospère mais agité, soit d'un commentaire de Salomon recommandant de se contenter d'une compétence modérée. Le premier sens semble préférable.

Versets 7-12

Le spectacle d'un homme prospère dont la condition est rendue vaine par son isolement sans frère et sans enfant.

Ecclésiaste 4:8

Un second - Quelqu'un qui lui est associé ou lié.

Ecclésiaste 4:9-12

Comparez un proverbe du Talmud : "Un homme sans compagnons est comme la main gauche sans la droite".

Versets 13-16

Ces versets exposent la vanité de la prospérité terrestre, même sur un trône. L'opinion quant à leur application est principalement divisée entre les considérer comme une parabole ou une fiction comme celle de l'homme sans enfant en Ecclésiaste 4: 8, ou comme exposant d'abord les vicissitudes de la vie royale en deux proverbes Ecclésiaste 4:13-14, et ensuite Ecclésiaste 4:15-16, les vicissitudes ou la procession de toute la race humaine, une génération donnant lieu à une autre, qui à son tour sera oubliée par son successeur. Dans l'ensemble, la première semble avoir le meilleur droit.

Ecclésiaste 4:13

Enfant - Plutôt, jeune homme.

Ecclésiaste 4:14

Plutôt : Car c'est de la maison de servitude qu'il sort pour devenir roi, bien qu'il soit né pauvre dans son royaume, c'est-à-dire dans le pays dont il est devenu le roi.

Ecclésiaste 4:15

J'ai considéré - littéralement, j'ai vu "toute la population du royaume du jeune homme".

Le second enfant- Ce second jeune homme est généralement considéré comme identique à celui mentionné dans l'Ecclésiaste 4:13.

Ecclésiaste 4:16

Ily a - Plutôt : Il y avait.

Il est - Plutôt : Il était. Qui ontété avant eux - Plutôt, devant lesquels il était, c'est-à-dire à la tête desquels se trouvait le jeune roi. Comparez Michée 2:13.

Ils l'ont oublié - C'est-à-dire que la génération suivante oubliera le roi qu'elle a choisi.